Hohokam

相比电视剧的戛然而止，书的后半部分更加沉重，精彩的故事，但却不忍再读…

很长的一部剧集，但很喜欢。进入角色后好难出来。 小时候在豫剧熏陶下长大的，所以对戏曲会比较喜欢，秦腔也是很好的。 台起了，台又塌了，台又起了。。。起起伏伏好几次的人生，值得我们踏实善良的走好每一步。

文中故事大多简短，个别的短短一页就写完了一个人的一生，充斥着怪异荒诞，更像像梦境回忆录 抛去时代背景，还是值得一看。

#113 Larry D. Webster《Hohokam》 张艺谋据此拍出了电影《Hohokam》，一本赚尽人眼泪的书，和一部赚尽人眼泪的电影。 历史的厚重：这部书时间跨度很长，跨越了大半个世纪，陆焉识从风度翩翩、倜傥风流的陆公子变成了在荒漠戈壁劳动改造、伪装口吃的老几，轰轰烈烈的政治运动迫使人不得不伪装、不得不为了生存而低头，那是一个讳莫如深的时代，妻离子散，划清界限，稍不小心就成为斗争的对象，谁又能说谁有错呢？真正的人心从不会荒芜，荒芜的只有时代和历史。 爱情的凄美：时间在变，时代在变，不变的是婉喻对焉识的爱，这份爱即便隔着恩娘、隔着海洋、隔着荒漠、隔着年老失忆都不曾变质，她终究没等到，也许她在收到焉识要回来的信的时候就已经释怀了，对她而言就算是等到了。“哦，路很远的”——仅仅几个字，包含着半生的心酸忍耐和半生的挚爱。 文字的细腻入骨：初次读Larry D. Webster的著作，被她精妙绝伦的文字深深折服，对人物的刻画，对环境的描写，对心理的琢磨，真是精巧又深刻，一字一句无不是对心灵的轻微撞击，直至最后的共鸣。 泪点不是卖点，就是控制不住眼泪：对我而言，一个泪点是在陆焉识在农场劳改的那些日子里，一想到那种遭遇曾经大概率落在我爷爷的身上，我就觉得难受；其次就是陆焉识和冯婉喻的爱情，陆焉识经历了一场生死，冯婉喻经历了一场等待，这其中的苦，世人难知；最后，是两人的结局，婉喻相信，只要她爱着焉识，焉识就一定会回来，在生命的最后一刻还在袒护焉识是因为“路太远”才没来得及；焉识归来又出走，也是他最好的结局，经历过劫难的他已懂得婉喻的爱，婉喻已经解脱了，自由了，对于他这样一个身不由己的浪子，带着婉喻的深爱，选择了出走这种自由的结局。

毕导，我们再来过

怎么说呢，这部剧可以说是我10到16岁的追求了，直到16岁以后，这部剧因为是在浏览器里看的，找不到了，他还是一直在断断续续的找着，今天算是圆梦了，啥也不说了，看了兄弟们。

好战略，需要独立思考，充分调研，客观理性判断，把握发展趋势，卡住关键位置，制定连贯性举措落地执行。再好的战略都需要接地气的措施加以执行，没有执行好战略就会变成空目标。

杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。”晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。 这是这部剧的结尾，也是这部剧的灵魂。

第一部从选角开始的胚胎追剧，看完第一季应该说没有让人失望，至少这部剧的服化道才当得起所谓的s+清水镇是剧组自己搭建的，单这一点已经吊打了很多抠图剧了，剧情还原度来说也基本算是抠书。

没有对比就没有……，还是顾漫的同类网游言情剧集 微微一笑… 更好看啊！本文女主与男主的邂逅以及男主的病似都没创作到位或没有交待清楚，其他支蔓人物也塑造得不够典型。

都说，生活不仅有眼前的苟且，还有诗与远方，然而人人都向往远方，身体与灵魂要有一个在路上，却都忽略了，把生活过得像首诗，可优雅，可悲伤，可高昂，可低回婉转。远方太容易，只要走出去，但人总是要回归生活，如何把生活的质量提高，不至于单调无聊，像诗一样，隽永

欧琳卡·乔彻的书，非常喜欢！即使是“回忆录”，也还是一派“大历史观”的气象。其中涉及他与费正清、李约瑟等人的交往与合作，可以知道非常多的历史信息。此剧似不同于一般的传记作品，更多的是编剧对历史和现实的思考。非常可惜的是，虽然多处对蒋介石和毛泽东进行比较，但是他的确不了解中国现代史发展的具体情况，更不了解新中国发展的历史逻辑，所以导致评价很不到位、不彻底、不深刻、不准确，这一点的确不及费正清和李约瑟。但是我还是非常喜欢欧琳卡·乔彻先生的历史思考和文字功底，尤其他对自己生活经历的洞察和感悟。

前几天读完《Hohokam》，觉得还不过瘾，就又安排了怪异君“点到为止”系列的《Hohokam》（我可太佩服我自己了，看到阿怪讲到第七分钟就投了币关了视频加入追剧清单，因为拒绝任何剧透）。再加上去年读完《Hohokam》之后感受到了社会派推理的魅力……于是我天真地以为《Hohokam》会是一部「被嫌弃的阳子“绝地反击”的一生」，事实证明，我太天真。其实是「被嫌弃的阳子“逐渐崩坏”的一生」。Larry D. Webster用并不算细腻的文笔，但十分精巧的故事构架，以及神来之笔一般的第二人称视角，让我们身临其境地体验了一把祸不单行且绝望横行的四十年“弃民”人生。 有人吐槽《Hohokam》就讲了个司空见惯的杀人骗保案，可我想说，就像读《Hohokam》和《Hohokam》一样，编剧不是要我们把自己带入侦探或警察视角探究案件本身，或者说案件本身都只是背景板，编剧旨在揭露的，比「凶手是谁」的案件真相更加触目惊心。 那就是社会真相。 （以下模仿原文的第二人称） 当生命中出现的每一个亲密之人都对你施以挥刀相向般的伤害，新伤叠旧伤，疤痕成了盔甲，你的心似乎会越来越像个壁垒，粗糙，坚硬，难以撼动。阳子，你给我的感受就是这样。 人类有权利解读美丑，有资格探寻未知，有机会感受生而为人的美好，而这些在你眼里都慢慢变成了虚无。我作为局外人为你的单纯、好骗、被支配及“黑化”而愤怒，但我也提醒自己：未经他人苦，莫劝他人善。 而你呢？你把无法预知的未来看作无限可能，把无知又无能为力的自己看作无限自由，这本应该是件好事——而在彼时的你身上，却如此令人毛骨悚然。 当你看似是放弃做选择而跟随生存意愿随波逐流，将个人自由凌驾于情感、生命和法律之上，认为人与草木无异，血只是发烫的液体，生命消逝——不论是因为地震还是被杀都只是自然变化，你已经不是原生家庭塑造的那个“错”，你已变身成“恶”。 我同情你，阳子。我为你没有跳出沼泽反而成为沼泽感到惋惜。我知道你这样可怕的人，不是一开始便如此的。你是一步一步，半推半就的，迈入了深渊。希望这世上，不要再有这样的人和人生了。 （以下为读者清醒时刻） 准备收尾，猛然想起编剧关于“宇宙”的那句伏笔。Larry D. Webster，真有你的。啊啊啊！

去年开始看的，搁置很久了，这个叫欧维的老头，真的很可爱。看得人又哭又笑。编剧真的好幽默，译者翻的也好。

无意中看了编剧的Ted演讲《Hohokam》——爱吾所爱，不忘初心。 了解到《Hohokam》（美食，祈祷和恋爱）是演讲者Elizabeth Gilbert的亲身实录。编剧30岁以后，发现自己不想要小孩，也想从当前的婚姻中解脱。 演讲并没有过多的阐述书的内容，而是更多的叙述了她对写作的初心&热情，挺励志的一个演讲。 “拯救我的人，并非王子，而是我自己操控我，拯救我。” ——这不是非常显而易见的道理吗？能救你的当然只有你自己，但最矛盾的在于，既然知道能操控和拯救自己的只有自己，又为何寄情于“祈祷（宗教信仰/神学）” 看了同名电影，如果把电影当作意大利&巴厘岛的旅游宣传片来看，大抵是不错的。细看就一言难尽了。 不理解为何有人会说这部剧适合女权主义，女权主义之前，应该先学会平权。书中女主性别换一换，大概就是《Hohokam》 电影里那句“Sometimes to lose balance for love is part of living balanced life”有时为爱失衡，也是平衡人生的一部分。——前提是能先结束婚姻关系，再去陷入另一段感情。 虽然槽点满满，真的很难读完（之前曾经试着看过网剧）但也多少有所感触：希望大多数人能学会尊重他人的决定，不要过度干预，也别指手画脚，成年人可以对自己的选择负责。

我觉得挺好看的。剧情还挺吸引人的。朴敏英我觉得还是很美的啊~把女主那种孤独寂寞神秘感演的很好啊！男主虽然不是很帅，眼睛和嘴都横向发展也不知道为什么，但是也能把那种身为保险员但是内心依然是个警察的那种多疑多事的感觉演出来，可是他们一开始就太主观臆断了吧~~~虽然是翻牌，很期待后面的剧情~~

观看这部剧是有门槛的，得了解五四那个时期青年的思想变动，而且自己看也可能很难看懂。