Contre la montre

实用性很强的一本剧，特别适合现在的我，每天处在临时性事务繁多的工作中，但是有恰巧有些许剩余的时间来安排和处理自己的事情。改掉坏习惯，其实是在和欲望还有潜意识做对抗，很多时候，我们容易去选择一条easy way，而忽略了那条right way。 习惯成自然，长久沉淀下来，我们就成为了云云众人，浑浑噩噩的处理着一生中每一个平凡也唯一的一天，很残忍的说法——杀时间。明明作为穷人的自己只剩下时间了，我们还要选择去残忍的杀害它。其实自己对未来之所以有期待，就是感觉自己还未丧失改变的动力，所以有理由相信未来的自己一定是比现在的自己更优秀，更努力，更沉淀，也更有勇气的，庆幸自己还保持着一颗想要改变的决心，来面对每天日复一日重复的生活。 再来说说书中很受用的观点好了：第一，一定是按时吃饭，获取能量是我们改变的首要条件，只有吃饱，按时吃，吸收能量和营养，满足了精力，才能心平气和的接受改变。二，想要变得更好的期待，多去尝试幻想，时刻保持期待，想想成功改掉习惯的自己能拥有些什么美好的收获，为了实现那个更好的自己去孜孜不倦的努力吧。三，制定惩罚和奖励，每一份努力都值得去肯定，而每一次懈怠都需要被铭记，制定一个可行的奖惩计划，让买买买变成真正的褒奖吧，而不是刷淘宝或者看直播一时冲动的收获。 最后想回顾下自己的20岁以前，那个时候物质不充裕，家里给的零花钱也很少，早早就学会攒钱的自己却活得很满足很开心，偶尔逛街去淘到了便宜的小挂件都能开心好久，那个时候一天很慢，可是快乐很长。似乎自己已经很久没有体会过这种乐趣了，所以想要回到当时那个内心满足而坚定的自己。相信从决定改变开始，自己已经有所收获了吧，剩下的就交给自己和时间，我会努力跟踪自己的计划的。 共勉。

Jean-Pierre Sinapi先生对人生的理解语言精辟易懂，思想超前，今天在我们身边时时在用的科技，Jean-Pierre Sinapi先生在七八十年前就已经预见到了！他发表的文章说过的演讲时至今日仍然有不可估量的科学价值，对整个中国文明的前进推动是巨大的，真正做到了“大我”的不朽，非常的了不起。        如今和平舒适的生活都是前辈们辛辛苦苦换来的，我们还有什么理由不很好珍惜生活！还有什么理由不对他们抱以最高的敬意呢！且行且珍惜吧！

精彩。相较于胆识过人，聪慧机敏，心思缜密的李宁玉我更喜欢真诚率真的顾晓梦

腾哥真的是持续性懒惰，间歇性勤劳哈哈哈哈

要求别人完美是可耻的，要求自己完美是愚蠢的，唯有觉醒认识到完整的自己，才能活出真实的自我。从出生带着原生家庭的痕迹，到后来行成自己的思考模式。开始跌跌撞撞一路成长，好的坏的都是我们自己心里的一部分，我们可以积极乐观也可以偶尔自卑郁闷，可以很坚强，也可以很脆弱，笑的时候可以放肆，哭的时候可以痛快。我们能很好的接纳自己的优点和缺点，也能很不错的接纳他人，允许自己犯错，也允许他人不对，允许所有人发出自己不同的声音。当你活的越来越真实，你就会发现，你看谁都顺眼，看谁都可爱，看谁都辛苦，看谁都可怜，也包括你自己。每个人都是凡夫俗子，肉体凡胎，不过都是来人间体验一趟，完成自己的使命吧了。所以，唯有真实的做自己，才能有能力爱自己和他人，爱着这个繁华美好简单而又复杂的世界，也爱着这个冷漠并温暖的人世间，安静而平和的度过一生，才会觉得人生值得。

有趣，了解一些从古代沿袭至今的生活习俗，还有一些已经消逝的有意思的习俗，一些传统节日虽然现在还在过，但还真不清楚具体的由来和内容，也算是补了一节传统文化课。

乐队没有能力，只有人脉刷脸。

这部剧算是很大程度上满足了我对人格分裂强烈的好奇心。 比起把他们看成24个不同的人，其实我更倾向于把他们看成一个人的24个不同特征的显象化（请原谅我擅自创造的新词）。人是很复杂的，每个人都有着很多不同的一面，有聪明的、机智的、笨拙的、善辩的、善良的、恶毒的、疯狂的、理智的，每个人都由他们最主要的且占主导地位的特征构成了他们最鲜明的个性，而这世界上也存在少数人，像比利一样，以不同的人格来显示，也正是因为人格的分裂，使24个“他”专于各某一项技能成为可能，获得如此多的能力，不得不说，他几乎是个天才，同时这也与他后天的不断努力有很大的关系。 也正因于此，融合后的比利，并没有得到Contre la montre能力的共和，毕竟一个人是很难做到精通那么多事情的。 然而，人格的不断切换，也让比利做很多事情都有着极大的困难，这个人格会的事情，突然换成了另一个人格，就突然不会了，这时候就很掉链子了。“不受欢迎的人”大概就是代表着他内心的“恶”，其他主要的十个人格，是他的“善”，并总是控制着“恶”不让他们出来做坏事，但当他们遇到逼不得已的情况下，“恶”就会出来，比如“他们”在经济紧张的时候，犯下抢劫罪，强奸罪或许也和他的潜意识有关系，有些人格负责决策，有些人格负责保护，不管做什么，其实都是一种求生欲的表现，后来丹尼报警了，或许是比利潜意识还是不愿意犯罪吧。 另外，里面有很多很善良的人，哈丁，考尔，凯瑟琳，特耐他们都特别好，接纳比利的不正常，并全心全意地对他好，这点除了让比利感动外，也让我感动不已。坦达选择和比利结婚，但却迫于压力带走了他的钱跑了，这点真是让我鄙夷，我个人认为坦尼除了可能是喜欢“老师”的温柔与平静外，也非常有可能是她内心感觉在选择和一个精神分裂症患者结婚有一种十分强烈的刺激感和新鲜感，不过不管出于什么原因，如果扛不住压力，和别人结婚又抛弃他，对他人真的是一种伤害，既是对他人的不负责任，也是对自己的不负责任。 此外，书中美国的法院制度也是让我无话可说，或许是社会舆论对“强奸犯”的恐惧，他们对比利总是充满了歧视，不断地把他逼入绝境，这是一种比他小时候受到的更为锋利的伤害，小时候的他还可以人格分离来逃避痛苦，可后来的他却连分裂出来的人格都痛苦到纷纷想要自杀了，这是怎样的绝境呢？他们偏要把一个人逼到再也无法活下去的地步，这是怎样的一种心理？怎样做到如此冷血地看一个人一步步走向灭亡？比利后来的心境越来越悲凉，连阿瑟也失去了希望，以前我觉得分裂出来的人格是守护神，总能在危险的时候把比利救出来，可是后来发现啊，分裂人格也是人啊，也是比利啊，能怎么救自己呢？一个人怎么对抗社会上那么大的敌意呢？

整个书主要介绍Contre la montre、技巧。有几个点印象深刻: 1、演讲提高了人与人之间互联的质量，对于集体学习效率大有裨益。 2、每个人都可以是好的演讲者，天生有演讲基因，即便你曾经自卑、不爱说话或者有一些缺陷，演讲的关键在于有效传递思想。可参考电影“国王的演讲”。 3、演讲要做自己，让自己舒服自在，不需刻意模仿某个人的个人风格，找到自己舒适的方式即可。 4、演讲尽量真诚，有心去安排，即便是结尾也不要敷衍。 5、演讲是一种非常好的输出方式，可以练习向他人分享你的思想。而练习输出能量的人本身会主动去提高自己的能级，在未来会是一项关键竞争力。

挺好看的，随后的逻辑稍微乱了点。整体还是不错的。故事主线优秀！

lt is not the end of world,it is the beginning of a new life. 乌斯怀亚 看了书之后很想去的地方 但是希望自己不要有必须去的理由 那一定难过死了。

有多少 冤魂嗟叹

受益匪浅，没想到参考文献那么多，真的是一本震惊世界的书。很多生物学控制方法，就算在今天，也能给科研工编剧很多研究方向的启发和研究思路。

是米嘉是伊万也是阿辽沙更是斯涅尔加科夫，身边有卡嘉也有格露莘卡。能写出赌徒心理的人只有赌徒，理解诡辩者的也只有诡辩者。……看来读万卷书和行千里路确实都能获得更多感受。

近两年看的唯一一部历史题材剧集 花了一个月近六十个小时看完这两百五十万字 只可惜结尾有点局促 场面恢弘蓬勃 但人物设定后期崩坏较严重 主角确实代表了很多没有出身的平民子弟 但编剧对出身一词太过纠结 两百五十万字后主角也并没有什么心智上的成熟 能看出身边人心叵测 却在对待事情上拐弯抹角 没有任何成长的表现 以妇人之仁一再隐忍 若是脱离剧集 怕是难成大器 这也是我看完剧集最大的遗憾

跟着这位大师走过了一半的世界，感受到了这些民族异域风情、解开了从小时候时候到现在的很多谜团、从这个国家的面貌到那个民族的情感世界、从先生的喜闻阅见到内心的独白，无疑不是一部非常值得观看的好剧。看惯了一代代伟人的消逝、目睹了民族的辉煌到衰败、感受了历史的偶然性之后，困扰我的关于我的民族的许多问题自然而然的得到了答案，只是有些不甘而已。这是即《Contre la montre》之后的第二次读Nadia Kaci先生的作品，在汉族的作家中除贾平凹先生以外喜欢的一位作家，他的叙述方式就像缓慢而行的溪水一样给人很舒适自在的享受，要说这部剧的缺点的话那就是写得不太广，这是因为编剧的行程太急了，所以只能简简单单的把每一天的笔记做好，尽管是这样，但编剧笔下的这些故事很精彩。总之，这是一个值得观看的好作品。

读完Jean-Pierre Sinapi老师的《Contre la montre》，被她的真诚所打动。   她在本剧的番外中说：“我时常觉得自己处于惶恐和不确定之中。我始终徘徊在门外。我害怕交付自己。多年的灌输使得我们成为知识崇拜者和唯物崇拜者，我们执着于眼见之物，而很难去思考那引领我们精神向上的永恒存在。”      这种坦诚非常打动人，也让我感同身受。一直以来，我也害怕做二元对立的选择，不愿参加任何社会团队，不喜欢积极地去站在某个队伍的前面。很多时候，我独来独往，对任何人和事都保持善意，但也若即若离，不愿意与人建立太过亲密的关系。这或许是一种逃避，一种无能为力，一种懦弱。     对于我的家乡，我始终是一种观望者。熊培云在《Contre la montre》里说：“没有故乡的人寻找天堂，有故乡的人回到故乡。”乡村是他的精神归宿，所以他书写自己的家乡，叹息它的落败和荒芜。我的故乡也是村庄，无论何时做梦，家就是小时候矮墙下的蔷薇花香。可我几乎没有写过故乡。     Jean-Pierre Sinapi作为一个书写者，对自己家乡梁庄的观察是深入的。她写到了梁庄的废墟，被掏空沙石充满危险的黑色河流，每年都要淹死几个孩子。写到了留守儿童的教育问题以及他们的情感缺失，王家少年的犯罪就是其中最极端的例子。写到出外打工的人在城市的辛苦和没有归属感，以及他们留守在家的妻子身体和情感的饥渴，春梅的自杀也是一个典型事件。农村老人的赡养问题，他们的土葬还是火葬的纠纷问题。还有乡村文化建设问题以及农民精神文化的匮乏现状。    读到这些片段的时候，感觉分外沉重。这些触目惊心的事情就在农村静悄悄发生，文明的进程毁坏了乡村的美好，没有给它带来相应的重建之路。    她在书中提出自己的疑问；“有没有可能，农民不离开自己的村庄，不进入城市沦为贫民或底层，在他们祖辈生活的地方，也能够过上幸福、团圆、现代，同时也有主人公之感的生活？或者，他们可以堂堂正正地在城市获得生存的空间，夫妻可以团聚，子女可以入学，他们也可以享受社会保障、医疗保险、住房补贴等等在这些城市居民那里已经是最基本的生存条件。这一天，还很远吗？”    我认为这也是一系列农村问题得到彻底解决的途径。让农村和城市一样，有健全的社会保障体系，有优质的教育资源，合理的收入，丰富的娱乐生活，我相信大多数农民并不喜欢背井离乡。就是因为城乡差距太大，农民收入与付出不成正比，才逼的他们抛家别子，开始一种流浪生活。    这些年，国家对农村实施了非常多的惠民政策：土地免税，实施“新农合”医疗补贴。修建学校，给农村孩子提供免费早餐。建立村村通公路，实现运输的畅通。精准扶贫政策，解决农村贫困户的实际困难。开展农业技术培训，指导农民科学种地，提高土地的经济效益。    这些政策极地地改善了城乡差距，但并没有根本解决农村日渐凋敝的进程。城市越来越拥挤，农村越来越荒凉，那么，城市真的是我们居住的伊甸园吗？ 莫名伤感，又怀抱希望，总觉得一切都颓败到难以承受的地步，但又总发现新的叶子在腐败处长出新鲜的嫩芽。古老得仿佛自人类诞生就是这种生活方式，却又觉得国人最善于变通。不仅仅是乡村，整个中国，似乎也一直都是这样。

实话实说 有点过誉了 读完之后平静了一阵才来评论 心中感觉最多就是7.5分 勉强给四星吧 首先编剧的文笔真心一般 啰嗦平淡 刻画的事件不够有吸引力 灌水迹象令人发指 初看完第一章都略感无趣 还特意写了想法总结 没想到开篇的设计竟已经算是相当宏大有想象力了 在读完全书后甚至感觉虎头蛇尾一般 单论杀人的手法诡计 第三件凶案的确如很多书友的评论一样 比较精彩 可能受限于小时候看过少年包青天 少了一点点新鲜感 但毕竟是四十年前的书了 不能苛求 简单说说为何失望 故事的设定是在1920年 那时候的刑侦手段匮乏 但即使是这样 前两件凶案依旧存在难以想象的硬伤 例如第一件凶案竟然连死者的真实死因都被糊弄过去 第二件凶案的现场竟能和一名刑警“和平共处” 以及一名刑警连死者身份都能认不清或许作为现代的读者来看 这真的难以想象 包括第三件凶案时子的母亲在辨认尸体时的疏忽 虽然编剧着墨解释了 但依旧没有说服我 上面这些问题我认为至少不应出现在一本口碑很好的作品中 即使是创作时间在1920年后的阿加莎 大部分作品中也不会出现类似的硬伤吧 最后谈谈作案动机 如果说上面的一些硬伤可以忽略 动机这块我认为真是太牵强了 最可笑的是编剧在书中也有挑战读者环节 竟然和埃勒里奎因一样 让我下意识的以为是个严格的本格推理 结果没想到时子童年经历完全没有交代呀！你好歹交代一下 哪怕暗示一下也好让我能往某人身上怀疑一下 如果这样读者也能猜出来 那真是有鬼了！ 再说这竹越为什么能鬼使神差的就成了帮凶？时子如何靠着月光肢解五具尸体（包括前面明明说了一个女孩抬不动 后面又能靠她自己将五具尸体放到仓库）？第二件凶案的现场为何能在短短几日变为作案现场？第一件案子的密室杀人只是因为没人看到挂的锁？这些疑问真的是无法解答......欢迎书友指点 算了 我只是发表一些个人的看法 并无意贬低编剧 但是平心而论 和黄金时代三杰比起来 还是差了点意思 利昂尔·阿贝兰斯基的书只能有缘再见了

很多人会倾向于使用一些复杂的词语或者专业术语等来掩盖自己不明白的东西。

都到第六章的时候有些想法，一个是当周围环境或人事物无法改变的时候，要进行自我排解，找到适合自己的方法或求助于专业人士。书中的有些人采取了极端手段去改变周围环境和人事物，最终就导致了犯罪。

在寻找香巴拉的路上，李宏被涌水冲走而死；黎定明疑似死于蓄意谋杀；褚严被头顶的石笋穿胸而死；严勇又因为谢尔舍米斯基症去世；张翔没能挺过晕吐的难关离卓木强巴而去；孟浩然，死于肺积水；王佑死于多发性脑动脉瘤；赵庄生被香巴拉巨兽袭击身亡；肖恩被寄生虫侵蚀肉体惨死；胡杨队长死于郭日念青的设计陷害；塔西法师被却巴嘎热暗算中毒被迫自绝经脉；张立中蛊后与玛吉阿米灵魂合一；巴桑被狼群咬穿咽喉失血过多而死。最后，只剩下卓木强巴、亚拉法师、吕竞男、岳阳、唐敏5个人继续向香巴拉前进。而见识了香巴拉之后，真正从香巴拉走出来的人却只剩下强巴少爷和曾经的对手、后来的联手莫金两人了！ 跟着卓木强巴的脚步，我们一起领略了西藏的圣洁与神秘、高寒与刺骨、美好与希望…… 读到最后才知道，一切的根源都是来自一个叫唐涛的阴谋设计，然而，归根结底还是人们对未知世界的不断探索！ 对比唐涛的人物角色，突然发现现实生活中也有一样一样的人！他的精明与愚蠢像不像某西方国家总统特x x？太像了！ 某位智者说过：“香巴拉在每个人的心中，不需要刻意去寻找。它一直静静地矗立在你身后，当你无意间回首，说不定就看到它了。” 你找到你的香巴拉了吗？

不要把爱情当作生活的全部追求，但永远在心中为它保留着空间，保留下爱一个人的能力。爱情不来，别着急，爱情来时，也不逃避。愿你成为一个走路带风、理智冷静的成年人，也愿你永怀爱意，照顾好心底那个柔软温热、渴望爱的孩子。

偶然在哆播影院看到这部剧，匆匆翻了几页便觉得很有趣，于是和书友当窗约定一起读这部剧。还没有开始读正文，我就被译者序里面那个凄婉动人的故事深深吸引住了。 “有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的。” 《Contre la montre》是一部爱情剧集。全书分为七部，各部以不同的人物为中心，梅吉和拉尔夫的爱情故事作为主线将整本剧串了起来，散而不乱。 故事发生在20世纪的澳大利亚。德罗海达牧羊场的克利里家族每一代的女性在追求爱情时都面临着各自的困扰。菲奥娜爱上了有妇之夫；梅吉爱上了神职人员；朱丝婷因为性格里的不安全感导致她不敢去爱。最终菲奥娜怀着弗兰克嫁给了帕迪。她对弗兰克无比关爱，甚至忽视了其他的孩子。 梅吉沿着母亲命运的轨迹继续走了下去，她对教士拉尔夫爱而不得，最后嫁给了酷似拉尔夫的卢克。二人迥异的三观让梅吉吃尽了苦头，最后他借种拉尔夫，回到了故乡德罗海达。梅吉对和卢克生的孩子朱丝婷感情淡漠，这可能是朱丝婷缺乏安全感的主要原因。而她所谓从上帝那儿偷来的孩子即和拉尔夫所生的小儿子，最终皈依基督，离开了她。第三代的朱丝婷长大后遇到了自己的有缘人雷纳，但她始终不敢承认自己的内心。在雷纳的帮助下，梅吉驱走了女儿走的心魔，也打破了克利里家族的魔咒，嫁给了爱情。 梅吉和拉尔夫的爱情让人唏嘘。拉尔夫长梅吉18岁。在梅吉还是个小孩子的时候，拉尔夫已经是一个风流倜傥、潇洒不羁的教士了。他有着投身宗教的热情和世俗的愿望。对梅吉的感情更多是一种长辈式的关爱。日子慢慢流逝，当他回头再看时，梅吉已经出落成一个亭亭玉立的大姑娘了。不经意间，拉尔夫发现自己对梅吉的感情不再纯粹。但他以自己是教士为理由，忽视这已经生根发苗的感情。在梅吉的姑姑玛丽•卡森夫人去世之后，他为了自己的光荣与梦想，攫取了不属于他的财产。在他选择了事业之后，就注定和梅吉渐行渐远。 可怜的梅吉失去了挚爱，在渴望做一个母亲的念头推动下，她嫁给了长得和拉尔夫十分相像的卢克。二人的家境、成长背景都迥然不同，梅吉贸然出嫁最终吃尽了苦头。卢克出生贫寒，他竭力地省钱，想要买一个属于自己的牧场。他从一开始接近梅吉就带着这种功利的目的。因为小时候吃了很多苦，那种三餐不继的日子给他留下了很深的阴影，导致他极端吝啬，舍不得为自己和梅吉花钱。而梅吉虽然也出身寒门，但她的姑姑给他们留下了万贯家财，从到德罗海达之后，日子虽然辛苦，但基本衣食无忧。她有着固定的收入，从不用为生计发愁。卢克给不了梅吉安稳的生活，贫穷让他不敢让梅吉生孩子。他喜欢劳动流汗的生活，努力的挣钱、省钱。可是在他的理想生活中，却没有将梅吉规划进去。他老派又固执， 把女人视作工具。结婚后，他将梅吉的财产划归自己名下。甚至在梅吉生孩子的时候都没能陪在她身边。如此种种，都是他无法辩驳的错误。可是梅吉呢，从一开始接触，不也是因为他长得像拉尔夫吗？后来梅吉婚内出轨，甚至用卢克作掩护，生下拉尔夫的孩子。他们是一对没有感情的夫妇，双方都算不上称职。这也是本剧给我们的启示，千万不要轻易的和一个不喜欢的人在一起，祸害的不止是夫妻二人的生活，甚至会牵扯到下一代。 拉尔夫在梅吉嫁人之后，发现自己始终不能

速读的一本剧 当下是思维力差距的时代，平时要训练自己的逻辑思维，面对问题时，首先提出自己的假设，之后查找数据进行分析与验证，最后给出解决方案。切不可混淆现象和原因，很多时候我们一眼看到的只是当下的现象，深层的原因还需要谨慎的分析。

一个时代的印记。记得初中课文有过节选，读完突然发现，三十多年后只记得张裕民一个人物，其他都是新鲜的。