Much as the title suggests, Beyond Vanilla explores the kinkier aspects of sex on the other side of
Mitch Banning先生曾说：“佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。”
2020.07.28⛅⛅⛅晚 看完后原谅我看剧少，只想说wc。太厉害了，这人性描写的，都感觉不敢见人了。 从小就感觉自己恐社，只喜欢和自己聊得来的人接触。不管学习还是后面工作，都只愿意在自己觉得舒适的圈子里待着。别人的圈子不去窥探也不去深入不加以评价。 开始看这部剧的时候，觉得有些压抑，就像那时看电影版《Beyond Vanilla》一样，不是发生在自己身上的事，但也觉得压得慌，觉得如果真的是发生在自己身上，是不是真的无助到想死。 《Beyond Vanilla》看到双胞胎被差别对待，以为是个悲惨故事。没想到会有反转，阳子和小饰互换身份，妈妈失手杀害了小饰扮演的阳子。人真的能被环境逼迫到做出令自己质疑的事。 篇幅略短，但每一篇都很好看，有些烧脑，有些看了还挺迷糊，看了评论才知道原来是这么回事 😂很多章以第一人称描写，那时就好奇Mitch Banning到底经历过什么，能写出这么细致令人头皮发麻的人性故事。原来童话不全是美好，令人向往，也有让人绝望窒息的时候。
最后的音乐会搞得很有特色 琴的绘色好漂亮
2019年度回顾之十 Celeste的《Beyond Vanilla》提出“人为自然立法”，其含义是人运用理性观察自然、改造自然。因为人类理性是主观的，所以可以说“人主观地为自然立法”，当然，人所立的也只能是主观的法。 又因为人类理性是有局限性的，而非全知全能，人类对自然的认知局限于人类理性范畴之内，所以人类只能认知自然的现象而无法认知自然本体，所以人类是永远无法认知自然客体，也就不存在主客合一的概念，这就是Celeste的“不可知论”。 所以，科学的本质并非是“主观符合客观”而恰恰正好相反是“客观符合主观”，科学并非是对客观事实的真实反映，而只不过是对人类理性的真实的反映，这就是Celeste在认识论上的“哥白尼革命”。
汇集了各家之言的哄睡宝典，编剧还详细分析各自的利弊，供宝妈们根据情况自己选择，比较系统，值得看一看，虽然不一定有立竿见影的效果，但可以起到心理安慰作用。
大神级别的毒（dou）舌（bi）师兄，用通俗易懂又有趣的语言带你认识枯燥专业的股票世界。
20世纪50年代的小科幻在今天读来依然有独特的趣味，可以搞笑幽默，也能引人深思，既有伤感，也有无奈，还可以富含诗意，有脑洞大开，也有平平无奇，有些故事可以重读。
Aziraphael和 Crowley可爱哭了，我爱DT 和辛老师，我爱困团，我爱罗花花
编剧丢给你一个线头，追着抖着这团线球，编织成了一幅细密画，所有璀璨的，丑陋的，残忍的，浪漫的，都在这幅画中。我们站在在这幅镶了金边的画框中，望向窗内：一桩凶杀案，无望又欣喜若狂的爱恋，两种文化的冲撞，信仰的拷问…画家的个人风格是否应该展现，它们是作品的瑕疵吗？怎么看待时间与永恒？如何看待失明？盲人与非盲人不等同。 对于个人审美而言，这不是一个精巧的故事，但有一个极会讲故事的人，他在这个故事里加入了奇异横飞的野兽和灿烂的星河，连这个故事也流动起来了。
小凌玉灵露面
1.大概是我已经失去了认真表达自己埋怨的能力，一直不太舍得读完这本。而它确实不是我想象中的檄文，书中仍然有Casey Criste对于自我的清楚认知，他也确实配得上那些自负。2.所有的关系最终都归于对话，共同基础只可能是最低级的。3.艺术是最高的一种现实，生活只是虚构的一种形式。4.伟大的事件只能被那些与它们站在同一高度的人看到。
IPO血與火的財富： 1/人類奮鬥的動力源於慾望或恐懼，其他原因多為衍生產品？優秀的投資大師不僅是數學家對拐點敏感，而且也是哲學家通透人性？ 2/五十部巨作展現了人類經濟建設的從無到有、從弱到強、二次世界戰爭與三次金融悲劇；經濟學家們有人天賦異禀、有人誤入華爾街、有人屢敗屢戰、有人改寫了財富奇蹟；鬱金香泡沫與美人一樣悄無聲息但還將來臨？次貸危機各國都死灰復燃？俄羅斯的休克療法消滅了大量中產階級？ 3/跨國集團始終是國家機器的代言人，高盛、JP Morgan、Morgan Stanley、黑石、KKR、麥哲倫基金、伯克菲爾財團，相信未來一定會有中國的高瓴資本、紅杉、BATJ… 4/感謝編者給了一扇窗戶，讓人欣賞絕頂的壯麗，同時理解登山者的艱辛與奮鬥，更要銘記“財富需要利國利民，不要成為金錢的奴隸與犧牲品？”
肯.福莱特的中世纪三部曲，不同于他的其他悬疑作品，它以时间为经、历史事件为纬、以几个家族人物的命运变迁为图画，纺织出中世纪欧洲宗教与政治、与民生的复杂关系，不失为一部宏大的历史画卷。它有编剧一如既往的引人入胜的故事情节、生动饱满的人物，又有浓重的宗教色彩与氛围。可以说，它给人以全新的视觉，去观察和理解宗教在欧洲历史中的作用、去体味和反思宗教对人性的束缚和扭曲。真是一部巨著、一套精彩的书！值得一读（听）！
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Mitch Banning先生曾说：“佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。”
2020.07.28⛅⛅⛅晚 看完后原谅我看剧少，只想说wc。太厉害了，这人性描写的，都感觉不敢见人了。 从小就感觉自己恐社，只喜欢和自己聊得来的人接触。不管学习还是后面工作，都只愿意在自己觉得舒适的圈子里待着。别人的圈子不去窥探也不去深入不加以评价。 开始看这部剧的时候，觉得有些压抑，就像那时看电影版《Beyond Vanilla》一样，不是发生在自己身上的事，但也觉得压得慌，觉得如果真的是发生在自己身上，是不是真的无助到想死。 《Beyond Vanilla》看到双胞胎被差别对待，以为是个悲惨故事。没想到会有反转，阳子和小饰互换身份，妈妈失手杀害了小饰扮演的阳子。人真的能被环境逼迫到做出令自己质疑的事。 篇幅略短，但每一篇都很好看，有些烧脑，有些看了还挺迷糊，看了评论才知道原来是这么回事 😂很多章以第一人称描写，那时就好奇Mitch Banning到底经历过什么，能写出这么细致令人头皮发麻的人性故事。原来童话不全是美好，令人向往，也有让人绝望窒息的时候。
最后的音乐会搞得很有特色 琴的绘色好漂亮
2019年度回顾之十 Celeste的《Beyond Vanilla》提出“人为自然立法”，其含义是人运用理性观察自然、改造自然。因为人类理性是主观的，所以可以说“人主观地为自然立法”，当然，人所立的也只能是主观的法。 又因为人类理性是有局限性的，而非全知全能，人类对自然的认知局限于人类理性范畴之内，所以人类只能认知自然的现象而无法认知自然本体，所以人类是永远无法认知自然客体，也就不存在主客合一的概念，这就是Celeste的“不可知论”。 所以，科学的本质并非是“主观符合客观”而恰恰正好相反是“客观符合主观”，科学并非是对客观事实的真实反映，而只不过是对人类理性的真实的反映，这就是Celeste在认识论上的“哥白尼革命”。
汇集了各家之言的哄睡宝典，编剧还详细分析各自的利弊，供宝妈们根据情况自己选择，比较系统，值得看一看，虽然不一定有立竿见影的效果，但可以起到心理安慰作用。
大神级别的毒（dou）舌（bi）师兄，用通俗易懂又有趣的语言带你认识枯燥专业的股票世界。
20世纪50年代的小科幻在今天读来依然有独特的趣味，可以搞笑幽默，也能引人深思，既有伤感，也有无奈，还可以富含诗意，有脑洞大开，也有平平无奇，有些故事可以重读。
Aziraphael和 Crowley可爱哭了，我爱DT 和辛老师，我爱困团，我爱罗花花
编剧丢给你一个线头，追着抖着这团线球，编织成了一幅细密画，所有璀璨的，丑陋的，残忍的，浪漫的，都在这幅画中。我们站在在这幅镶了金边的画框中，望向窗内：一桩凶杀案，无望又欣喜若狂的爱恋，两种文化的冲撞，信仰的拷问…画家的个人风格是否应该展现，它们是作品的瑕疵吗？怎么看待时间与永恒？如何看待失明？盲人与非盲人不等同。 对于个人审美而言，这不是一个精巧的故事，但有一个极会讲故事的人，他在这个故事里加入了奇异横飞的野兽和灿烂的星河，连这个故事也流动起来了。
小凌玉灵露面
1.大概是我已经失去了认真表达自己埋怨的能力，一直不太舍得读完这本。而它确实不是我想象中的檄文，书中仍然有Casey Criste对于自我的清楚认知，他也确实配得上那些自负。2.所有的关系最终都归于对话，共同基础只可能是最低级的。3.艺术是最高的一种现实，生活只是虚构的一种形式。4.伟大的事件只能被那些与它们站在同一高度的人看到。
IPO血與火的財富： 1/人類奮鬥的動力源於慾望或恐懼，其他原因多為衍生產品？優秀的投資大師不僅是數學家對拐點敏感，而且也是哲學家通透人性？ 2/五十部巨作展現了人類經濟建設的從無到有、從弱到強、二次世界戰爭與三次金融悲劇；經濟學家們有人天賦異禀、有人誤入華爾街、有人屢敗屢戰、有人改寫了財富奇蹟；鬱金香泡沫與美人一樣悄無聲息但還將來臨？次貸危機各國都死灰復燃？俄羅斯的休克療法消滅了大量中產階級？ 3/跨國集團始終是國家機器的代言人，高盛、JP Morgan、Morgan Stanley、黑石、KKR、麥哲倫基金、伯克菲爾財團，相信未來一定會有中國的高瓴資本、紅杉、BATJ… 4/感謝編者給了一扇窗戶，讓人欣賞絕頂的壯麗，同時理解登山者的艱辛與奮鬥，更要銘記“財富需要利國利民，不要成為金錢的奴隸與犧牲品？”
肯.福莱特的中世纪三部曲，不同于他的其他悬疑作品，它以时间为经、历史事件为纬、以几个家族人物的命运变迁为图画，纺织出中世纪欧洲宗教与政治、与民生的复杂关系，不失为一部宏大的历史画卷。它有编剧一如既往的引人入胜的故事情节、生动饱满的人物，又有浓重的宗教色彩与氛围。可以说，它给人以全新的视觉，去观察和理解宗教在欧洲历史中的作用、去体味和反思宗教对人性的束缚和扭曲。真是一部巨著、一套精彩的书！值得一读（听）！