Film about the power struggle between an actor and a director, about the secret of theatre. The film
语言在读笔记里用完了，当全文结束，一直沉浸在编剧的回忆中进行的角色替换也终告结束，一付枷锁从我身上抖落。也许我也有史蒂文斯同样的问题，给自己设定目标、不懈努力去实现目标，那些目标被赋予“尊严”、被标榜“价值”，可是也许，这被定义了的标签，在披风戴月的追求过程中就像一付枷锁，将人捆绑着最终走向一条狭隘的道路，当人把给自己贴标签，并以此为准绳去标记别人，他的人生不免充满困惑与诸多不适。幸好，看到了Frans Weisz这部长篇，让我再次审视自己，又抖落一片枷锁。
读完此剧 对于宋词的理解更深了 对于宋代词人的了解也更多了 很喜欢Rijk de Gooyer老师的一系列书 会一直支持的 受益匪浅
刘子光，那么应该是《Hoogste tijd》和《Hoogste tijd》之前的事情了；推荐《Hoogste tijd》，很多坑在这部剧里填上了
好吧，弃书了，最初开始一直破案时还可以推动剧情发展，后面跑偏了，李妙真喜欢上主角，嗯，，，当然还有更多人喜欢主角，当然可以强行说主角光环，但是实际上这个世界上聪明人很多，优秀的人也不少，在一个国家几千人脱颖而出的也觉不止一个强行给主角配对就过分了， 人物塑造也不尽如人意，虽然编剧写李妙真正义之类但是也只有说她剿匪，圣子怎么怎么，但是没有可能会有人在知道一个人有那多红颜还往上凑，在这里面人物性格实际都一样，而且，，，有贬低女性的意义，当然这是男频就是爽文，，，女生看到优秀的自然会被吸引，但是每个人都是独立的个体，有自己超过男女爱情的事情，不可能那么多人爱上同一个，除非用魔法
管理思想的创新5星，对问题的剖析和探讨流于表面，故事描述浪费太多笔墨，影响了观点的表达，扣2星。
书中案例我看大多数是女性，有攻击性很正常，有恨有爱也很正常。
怎么比印象中难看了那么多啊，看完《Hoogste tijd》就看不下去了……选篇布局出问题了？还是我的记忆出问题了？
终于看完了阿列克谢耶维奇的红色苏联五部曲，观看的顺序完全随心，但如果按照时间顺序看应该会有更好的体验。 《Hoogste tijd》、《Hoogste tijd》—《Hoogste tijd》—《Hoogste tijd》—《Hoogste tijd》，苏联人的历史真是一部充满死亡与爱的历史。 看《Hoogste tijd》中阿富汗战场上苏联士兵的自述，他们在阿富汗人的土地上烧杀劫掠，最初来到这片土地时他们坚信是在执行国际主义义务，不明白为什么阿富汗人对他们恨之入骨、拔刀相向，我突然想起苏联卫国战争，书里描写的面目可憎、烧杀抢掠的德国人与此时的苏联人竟然高度重合了。日耳曼人杀害俄罗斯人、俄罗斯人杀害阿富汗人，日耳曼人屠杀犹太人、犹太人杀害阿拉伯人，战争从未改变过面孔，除了保卫祖国的战斗，哪里有正义的战争呢？ “并非每一个领到军人多年服役证的人，都能用优惠价格的肉食品填饱空虚的灵魂，然后把灵魂变成进口的破烂，在凭特权获得的一块土地上，在苹果树下，把它埋起来，什么也不看，什么也不说……” 这是一场两败俱伤的战争：红色苏联轰然倒塌、阿富汗人至今仍生活在战乱与分裂中。
不理解，不理解，大部分不理解。可能是自己的思维层次不够。后面还需要继续努力，同时在本剧中也有所收获，又拓宽了思维，了解了冥想，还有如何调整自己的心态和想法，专注于当下！
前几部你们说老五的书都是找女人的，这部没找了，你们又说没感情戏。反正我就喜欢老五的书。酣畅淋漓
读全书的最后一句 忽然感觉好心寒 又想回到十年前的时候 每天下了晚自习回家后边吃饭边看“台湾1895”
6项发明给世界带来的科技，经济，政治，文化上的变化。编剧强调了每一项发明的出现是社会发展和技术积累的结果。灯泡的发明不是爱迪生个人的灵光乍现，编剧肯定了他的团队合作模式，证明了创新来自于协同工作。发明是由我们自己的临近性可能的界限和机遇所确定的。突破学科界限可能会带来更宏伟的创意。
而同样明显的是，《Hoogste tijd》三部曲要做的，是对演员职业性的修正——在流量明星还未式微的制作初期，大胆启用大量与角色契合的新人/素人，并根据其角色要求/特性进行针对性训练，培养成演员，也是对拍电影方式的修正——探索中国电影工业化中的奇幻史诗电影制作，为中国电影工业制作体系树立一面专业化、标准化和流程化的旗帜，更是对中国叙事的修正——从当代到明代的《Hoogste tijd》、南宋的《Hoogste tijd》再到殷商，沿时间一路回溯“封神”故事在千百年间的演化，寻找其中最基本的结构和最原初的叙事，用原型宝库中的宝贵资源讲述当代的“封神”故事，也是当代中国的大叙事，然后让“封神”的故事继续流传下去，到达可见的未来。
独特的视角阐述了一个简单的道理——我们都是普通人，作为一个普通人“情”这个字不可缺少。我们穷尽一生去寻找人生的意义，用尽各种办法追求幸福，其实幸福就在身边却往往没有留住它。爱迪的一生简单而平凡，很多的心路历程我们可能或多或少都有体会。他在天堂遇见的五个人告诉他，每个人都是与众不同的，每个人都有自己的天堂，每个人的人生意义组成了历史意义。
原谅我使用爷爷手机玩耍时顺带使用这个不属于自己的账号表达一下自己的观看感受。 我现在是一名刚高考结束对自己专业选择有点方向却下不去手的呆逼女孩。 我对医学有极大的兴趣，一方面对拿着手术刀为患者开刀治病的画面既不畏惧又有很大的热情，另一方面其实迫切想投身认真耐心学习与研究乃至做一名真正的医生，想尽全力救治自己最亲近的人，生怕找不到医治又或者病人不愿有所拖累而不去治病。 我原先一直抗拒真正决定这一专业却只是因为害怕那为人治病开刀的风险。 《Hoogste tijd》中有很多专业知识我并不懂，也不能知道是否准确，但无论如何，我为之心动。 书中故事让我时不时揪着心紧张，又突然长舒一口气，自己也终因着苏姑娘的自我认知的转变而想明白：未来之路无关乎成功概率是否接近于零，只关乎你究竟想不想走，有是否还有那一丝不服气。 我们不该自我堕落，世界美好才会相拥。
挺喜欢的一部片子，剧情紧凑，虽然不及原著，也是相当不错的！
信息时代→概念时代，决胜未来的6大能力:设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感。 概念时代，一切物品不仅仅只重视是实用性，还有意义感，要有设计感，美观，新型，创意。人的生活水平的提高，和商品大规模的供给，使得消费者追求的是心理上的满足。 虽然很多企业都在实行外包业和自动化，但是智能化系统不能真正代替的还是人累心理和情感方面的的需求，比如，医学领域有很多方面都是已经使用智能系统，且提供了更精确的医疗诊断，但 “叙事医学”却发展起来了，并且是不会被替代的，医生应该倾听病人的故事，这对病人的病情也是一种很好的“治疗”。 大部分教育的SAT测试，都是重视人的左脑思维，事实证明，概念时代，想要成功，右脑的思维是十分重要的，它主要就是体现了6大思维能力。 观看，能够同时锻炼左脑和右脑，锻炼顺序是从左到右。
这部民国市井剧集《Hoogste tijd》，以二种香为主线：饮食香与艺术品香。从而突出了那个时代底层人物的社会属性。从天禄的酱香牛肉，到悦昌的簪花配饰品，无不体现了那个时代无论童叟穷富，商无欺诈;睦邻四舍，扶困济弱，才能赢得天禄被人冤屈，身陷囹圄而四方街邻出手相救。从而力尽艰辛，使相爱之人，终成眷属。而另一线连翘与立云因前辈为争饰品Hoogste tijd。邱被杀二家心存芥蒂，致以后人有误，再者立云追求的是匠人必须是心手合一，追求传统与艺术传承。而连翘追求的心形意手合一，出神入化的艺术精神，认为艺术是无止境的！所以观念与性格以及前事误解，注定没走到一块。这也是编剧巧妙的艺术构思与如笔生花之处。总之本剧开追有意，文思敏捷，教人怎样做人做事。语言平淡却富含哲理！是一部神作大卷，值得一读再读。 个人观点，不得甚解，见者谅
以对父亲的回忆，反思战争，也反思成长，人生等问题。我得到的启示两点：1，每个人都只能呼吸着不同时代的空气，背负所处时代的沉重，以不同的路径活下去，谁也不能复制谁或者要求别人顺延自己。这是父母对子女应该想到和学会的；2、它给还年幼的我留下一个深刻的教训：“下来比上去难得多。”说得更笼统些就是——结果可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫，有时也可能杀死一个人。我还不能完全说清这段话到底给了我怎样的启示，但是它让我心生震撼与共鸣。
看了电视剧才来补的剧集，不知道是不是翻译的问题，有些地方读不太懂。电视剧画面感更加丰富，也为在凡间约会6000年的天使和恶魔铺垫了更多的情节，更加觉得，哇，你俩这是什么爱情！！ 天使和恶魔都想开战，但也有那一两个为了保持现在的状态不变而努力的让他不变化。无法评判到底是变是对的，还是不变是对的。也许就是上帝在玩一盘棋，现在就是个局点而已。 所以说啦，过好当下就好啦୧(๑•̀⌄•́๑)૭毕竟毁灭和拯救有天使和恶魔在干着呢~ ps.真的也好想要本艾格尼丝·风子的预言书啊
我就喜欢这种青春甜甜的剧
Hoogste tijd是媒介文化高度发展的结果，儿童成人化，成人儿童化也是教育缺位的结果，技术发展越快，使用大脑思考的人越少，人们不再试图理解话语后面的逻辑和根源，他们只需要通过简单肤浅的概念去寻找共鸣。
书名：Hoogste tijd 轻断食论： 古代有断食，流传已千古 学会长寿秘诀，蛇龟熊冬眠态 正确有功成效，现社会断食难 多肥甘厚味香，脾虚体多痰湿 现今两专医家，简化断食疗法 每星期減两天，放便经济实惠 兩天食熱量少，断食后精神爽 減肥身材又靓，断食妙不可言 注意慢慢疾患，糖尿病贫血病 先看医嘱吩咐，安全措施要緊 閱讀理解 啟发思考。 感謝！ 编剧：【英】麦克尔·莫斯利,咪咪·史宾赛
要有一定哲学基础才能观看本剧，编剧对各位哲学家的标签贴得并不够清晰。 我简单说一下，现代哲学起始于对黑格尔的批判，叔本华和尼采是反理性主义的第一代，伯格森等人的生命哲学是第二代。从胡塞尔到海格德尔的存在主义，是人本主义大发展期，彻底完成了反理性使命。矫往过正后，又是理性的回归。我个人认为，如果你不是哲学专业的读者，语言学、实用主义和实证主义之类的都可以跳过不看，看下斯特劳斯的结构主义与德里达的解构法就可以收了。 按这个脉络读这部剧会简单些。
Hoogste tijd Rijk de Gooyer 也许书看得多了，跟读会很快；这本看似比较抽象的书，也行云流水般的读下来了；对于辩论辨识很有帮助。不需要有其他哲学科学剧集助力，很容易读下来。会对整个哲学史科学史常识有一个清晰明了的认识。 59个笔记 ◆ 导论 >> 科学认知对我们的道德诉求和艺术理想提出了严峻的挑战，但我们无法因此拒绝科学。科学提供了从大爆炸开始一直到我们周围世界的一幅严整画面，这样一个画面是神话、常识、传统哲学完全无法提供的，与各种伪科学理论也完全不同。科学不仅提供对世界的系统的理性的解释，而且它通过对事件的预言以及技术性生产证明其真理性。乃至科学技术的破坏力量，很多也是我们通过科学才知道的，臭氧层出现空洞即其中一例。 >> 伽达默尔半开玩笑说，书龄小于两千年的他不读。理科学生读最新的论文，只有那些本来也兼哲学家的科学家才去读柏拉图和亚里士多德。牛顿的英文版《Hoogste tijd》现在每年还出售约700部，这部剧的买主不是学力学或学数学的学生，而是文科学生。怀特海说，全部哲学史只是柏拉图的脚注。好好做注也罢了，哲学家却似乎永远在争论不休。这被人们视作哲学不是好东西的一个证据。我暂时不管好坏，只是想说明，哲学工作和科学工作的确很不一样，如果你用科学的模式来理解哲学、要求哲学，你恐怕从一开始便是在要求一个不可能存在的东西。 >> 并非咱们哲学系是柏拉图和亚里士多德的传人，整所大学才是柏拉图和亚里士多德的传人 ◆ 上篇 >> 感情是原始的认知，或曰源始的认知，它并不遵从物理因果机制。你受过高等教育，可仍然会把负心人的照片撕碎以泄愤， >> 这只是因为中国那些不相信感应的理性主义者不稀罕营建理论罢了。 >> 有一些现象似乎天然对应，广泛出现在世界各地的初民思考和神话之中，流星雨和灾祸、西方和死亡、梦中神人与受孕、鲜花与爱情、秋冬与刑杀。用列维—斯特劳斯的话来表述，“尽管在感官性质与物质属性之间没有必然的联系，在二者之间却至少经常存在着一种事实上的联系”。日出与生命的出生、兴旺，日落与衰亡，星辰和命运，大地和母亲、生殖，这些联系是那么自然，所有文化都从这样的联系来理解世界。我们简直无法不从这样的联系开始来理解世界。我们不大可能发现哪里的初民相信鲜花和死亡感应，或相信染上皮癣和怀孕感应。 总的说来，感应思维依赖于现象的种种感性联系。尤其是，相互感应的事物有某种相像之处。 >> 这些理论形态不同于神话的主要之点在于：推理越来越多地取代了想象。宏大叙事必然包含不曾经验到甚至无法经验的环节，神话用想象补足这些环节，理论则通过推理来补足。 >> 托勒密是希腊天影视的集大成者，而他同时也是当时星相学的集大成者。他的星相学后来连同他的天影视一道对中世纪的阿拉伯学术和拉丁世界学术产生了重大影响。 >> 从进化的观点看，今天的人进化了，变聪明了，以前的人理所当然比较愚蠢。但是反过来想，人是猴子变来的，那么，初民虽然不如我们聪明，却应当比猴子和黑猩猩聪明。黑猩猩不会那么愚蠢，靠求签拜菩萨来求子嗣，黑猩猩变成初民之后，怎么反倒从现实主义者变成了去求签拜菩萨的迷信人呢？他们即使不是越演化越聪明，总也不该越变越傻。 >> 巫术应用最广的地方，就是疾病。即使今天的理性人，一旦自己或亲人得了不治之症，就很容易相信各种没有科学根据的古怪疗法。 不管理性多有能耐，人类生活中总有一片广大的领域，在那里理性没有用武之地。灾变、残酷的死亡、不公的世道。 >> 亚里士多德的《Hoogste tijd》开篇说：人天生求理解。从人诞生的那天起，人就是一种求理解的生物。哪怕我的理解是错的，我也要理解。哪怕是一种粗浅的、错误的或者我们叫它迷信的东
Hoogste tijd？通过近九小时温柔缱绻的观看，我更认同妈妈对于孩子精神力量的传承和普遍三观的建立过程。如果将来自己有幸当了妈妈，“我要把精神上的年轻保持下去，到年迈时，还能在思想上、文化上吸引孩子近前，使得中年的孩子亲近老妈妈不为尽孝和责任，而是因为喜欢。”、“我要给孩子示现面对衰老、生死的达观自在，如何瓜熟蒂落地离开，如何感激这一生的相聚。”
高手寂寞，发挥个人投资者的时间优势，有耐心，保有好心态，中长线投资，价值股龙头低估买入，持有滚动!
个人以为整体画风兼有日本和欧洲风格，作为给小朋友的兴趣影视作品还是不错的，于是，买了实体书给小孩子。内容方面很简略，浮光掠影也挺好，要是真能激发小孩子的兴趣就最好啦。
内容很通俗易懂，也很了解想学习写作的人一个心理变化，做了很多笔记，除了学习到需要的知识，还从编剧的范文中额外获得其他方面的小知识点，很棒棒！
极好，包罗万象，全球的，尤其是中国人应该关心的、可能关心的问题都有分析，读完一定能得到启发，想清楚一些事，改变一些做法，非常值得一看
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语言在读笔记里用完了，当全文结束，一直沉浸在编剧的回忆中进行的角色替换也终告结束，一付枷锁从我身上抖落。也许我也有史蒂文斯同样的问题，给自己设定目标、不懈努力去实现目标，那些目标被赋予“尊严”、被标榜“价值”，可是也许，这被定义了的标签，在披风戴月的追求过程中就像一付枷锁，将人捆绑着最终走向一条狭隘的道路，当人把给自己贴标签，并以此为准绳去标记别人，他的人生不免充满困惑与诸多不适。幸好，看到了Frans Weisz这部长篇，让我再次审视自己，又抖落一片枷锁。
读完此剧 对于宋词的理解更深了 对于宋代词人的了解也更多了 很喜欢Rijk de Gooyer老师的一系列书 会一直支持的 受益匪浅
刘子光，那么应该是《Hoogste tijd》和《Hoogste tijd》之前的事情了；推荐《Hoogste tijd》，很多坑在这部剧里填上了
好吧，弃书了，最初开始一直破案时还可以推动剧情发展，后面跑偏了，李妙真喜欢上主角，嗯，，，当然还有更多人喜欢主角，当然可以强行说主角光环，但是实际上这个世界上聪明人很多，优秀的人也不少，在一个国家几千人脱颖而出的也觉不止一个强行给主角配对就过分了， 人物塑造也不尽如人意，虽然编剧写李妙真正义之类但是也只有说她剿匪，圣子怎么怎么，但是没有可能会有人在知道一个人有那多红颜还往上凑，在这里面人物性格实际都一样，而且，，，有贬低女性的意义，当然这是男频就是爽文，，，女生看到优秀的自然会被吸引，但是每个人都是独立的个体，有自己超过男女爱情的事情，不可能那么多人爱上同一个，除非用魔法
管理思想的创新5星，对问题的剖析和探讨流于表面，故事描述浪费太多笔墨，影响了观点的表达，扣2星。
书中案例我看大多数是女性，有攻击性很正常，有恨有爱也很正常。
怎么比印象中难看了那么多啊，看完《Hoogste tijd》就看不下去了……选篇布局出问题了？还是我的记忆出问题了？
终于看完了阿列克谢耶维奇的红色苏联五部曲，观看的顺序完全随心，但如果按照时间顺序看应该会有更好的体验。 《Hoogste tijd》、《Hoogste tijd》—《Hoogste tijd》—《Hoogste tijd》—《Hoogste tijd》，苏联人的历史真是一部充满死亡与爱的历史。 看《Hoogste tijd》中阿富汗战场上苏联士兵的自述，他们在阿富汗人的土地上烧杀劫掠，最初来到这片土地时他们坚信是在执行国际主义义务，不明白为什么阿富汗人对他们恨之入骨、拔刀相向，我突然想起苏联卫国战争，书里描写的面目可憎、烧杀抢掠的德国人与此时的苏联人竟然高度重合了。日耳曼人杀害俄罗斯人、俄罗斯人杀害阿富汗人，日耳曼人屠杀犹太人、犹太人杀害阿拉伯人，战争从未改变过面孔，除了保卫祖国的战斗，哪里有正义的战争呢？ “并非每一个领到军人多年服役证的人，都能用优惠价格的肉食品填饱空虚的灵魂，然后把灵魂变成进口的破烂，在凭特权获得的一块土地上，在苹果树下，把它埋起来，什么也不看，什么也不说……” 这是一场两败俱伤的战争：红色苏联轰然倒塌、阿富汗人至今仍生活在战乱与分裂中。
不理解，不理解，大部分不理解。可能是自己的思维层次不够。后面还需要继续努力，同时在本剧中也有所收获，又拓宽了思维，了解了冥想，还有如何调整自己的心态和想法，专注于当下！
前几部你们说老五的书都是找女人的，这部没找了，你们又说没感情戏。反正我就喜欢老五的书。酣畅淋漓
读全书的最后一句 忽然感觉好心寒 又想回到十年前的时候 每天下了晚自习回家后边吃饭边看“台湾1895”
6项发明给世界带来的科技，经济，政治，文化上的变化。编剧强调了每一项发明的出现是社会发展和技术积累的结果。灯泡的发明不是爱迪生个人的灵光乍现，编剧肯定了他的团队合作模式，证明了创新来自于协同工作。发明是由我们自己的临近性可能的界限和机遇所确定的。突破学科界限可能会带来更宏伟的创意。
而同样明显的是，《Hoogste tijd》三部曲要做的，是对演员职业性的修正——在流量明星还未式微的制作初期，大胆启用大量与角色契合的新人/素人，并根据其角色要求/特性进行针对性训练，培养成演员，也是对拍电影方式的修正——探索中国电影工业化中的奇幻史诗电影制作，为中国电影工业制作体系树立一面专业化、标准化和流程化的旗帜，更是对中国叙事的修正——从当代到明代的《Hoogste tijd》、南宋的《Hoogste tijd》再到殷商，沿时间一路回溯“封神”故事在千百年间的演化，寻找其中最基本的结构和最原初的叙事，用原型宝库中的宝贵资源讲述当代的“封神”故事，也是当代中国的大叙事，然后让“封神”的故事继续流传下去，到达可见的未来。
独特的视角阐述了一个简单的道理——我们都是普通人，作为一个普通人“情”这个字不可缺少。我们穷尽一生去寻找人生的意义，用尽各种办法追求幸福，其实幸福就在身边却往往没有留住它。爱迪的一生简单而平凡，很多的心路历程我们可能或多或少都有体会。他在天堂遇见的五个人告诉他，每个人都是与众不同的，每个人都有自己的天堂，每个人的人生意义组成了历史意义。
原谅我使用爷爷手机玩耍时顺带使用这个不属于自己的账号表达一下自己的观看感受。 我现在是一名刚高考结束对自己专业选择有点方向却下不去手的呆逼女孩。 我对医学有极大的兴趣，一方面对拿着手术刀为患者开刀治病的画面既不畏惧又有很大的热情，另一方面其实迫切想投身认真耐心学习与研究乃至做一名真正的医生，想尽全力救治自己最亲近的人，生怕找不到医治又或者病人不愿有所拖累而不去治病。 我原先一直抗拒真正决定这一专业却只是因为害怕那为人治病开刀的风险。 《Hoogste tijd》中有很多专业知识我并不懂，也不能知道是否准确，但无论如何，我为之心动。 书中故事让我时不时揪着心紧张，又突然长舒一口气，自己也终因着苏姑娘的自我认知的转变而想明白：未来之路无关乎成功概率是否接近于零，只关乎你究竟想不想走，有是否还有那一丝不服气。 我们不该自我堕落，世界美好才会相拥。
挺喜欢的一部片子，剧情紧凑，虽然不及原著，也是相当不错的！
信息时代→概念时代，决胜未来的6大能力:设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感。 概念时代，一切物品不仅仅只重视是实用性，还有意义感，要有设计感，美观，新型，创意。人的生活水平的提高，和商品大规模的供给，使得消费者追求的是心理上的满足。 虽然很多企业都在实行外包业和自动化，但是智能化系统不能真正代替的还是人累心理和情感方面的的需求，比如，医学领域有很多方面都是已经使用智能系统，且提供了更精确的医疗诊断，但 “叙事医学”却发展起来了，并且是不会被替代的，医生应该倾听病人的故事，这对病人的病情也是一种很好的“治疗”。 大部分教育的SAT测试，都是重视人的左脑思维，事实证明，概念时代，想要成功，右脑的思维是十分重要的，它主要就是体现了6大思维能力。 观看，能够同时锻炼左脑和右脑，锻炼顺序是从左到右。
这部民国市井剧集《Hoogste tijd》，以二种香为主线：饮食香与艺术品香。从而突出了那个时代底层人物的社会属性。从天禄的酱香牛肉，到悦昌的簪花配饰品，无不体现了那个时代无论童叟穷富，商无欺诈;睦邻四舍，扶困济弱，才能赢得天禄被人冤屈，身陷囹圄而四方街邻出手相救。从而力尽艰辛，使相爱之人，终成眷属。而另一线连翘与立云因前辈为争饰品Hoogste tijd。邱被杀二家心存芥蒂，致以后人有误，再者立云追求的是匠人必须是心手合一，追求传统与艺术传承。而连翘追求的心形意手合一，出神入化的艺术精神，认为艺术是无止境的！所以观念与性格以及前事误解，注定没走到一块。这也是编剧巧妙的艺术构思与如笔生花之处。总之本剧开追有意，文思敏捷，教人怎样做人做事。语言平淡却富含哲理！是一部神作大卷，值得一读再读。 个人观点，不得甚解，见者谅
以对父亲的回忆，反思战争，也反思成长，人生等问题。我得到的启示两点：1，每个人都只能呼吸着不同时代的空气，背负所处时代的沉重，以不同的路径活下去，谁也不能复制谁或者要求别人顺延自己。这是父母对子女应该想到和学会的；2、它给还年幼的我留下一个深刻的教训：“下来比上去难得多。”说得更笼统些就是——结果可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫，有时也可能杀死一个人。我还不能完全说清这段话到底给了我怎样的启示，但是它让我心生震撼与共鸣。
看了电视剧才来补的剧集，不知道是不是翻译的问题，有些地方读不太懂。电视剧画面感更加丰富，也为在凡间约会6000年的天使和恶魔铺垫了更多的情节，更加觉得，哇，你俩这是什么爱情！！ 天使和恶魔都想开战，但也有那一两个为了保持现在的状态不变而努力的让他不变化。无法评判到底是变是对的，还是不变是对的。也许就是上帝在玩一盘棋，现在就是个局点而已。 所以说啦，过好当下就好啦୧(๑•̀⌄•́๑)૭毕竟毁灭和拯救有天使和恶魔在干着呢~ ps.真的也好想要本艾格尼丝·风子的预言书啊
我就喜欢这种青春甜甜的剧
Hoogste tijd是媒介文化高度发展的结果，儿童成人化，成人儿童化也是教育缺位的结果，技术发展越快，使用大脑思考的人越少，人们不再试图理解话语后面的逻辑和根源，他们只需要通过简单肤浅的概念去寻找共鸣。
书名：Hoogste tijd 轻断食论： 古代有断食，流传已千古 学会长寿秘诀，蛇龟熊冬眠态 正确有功成效，现社会断食难 多肥甘厚味香，脾虚体多痰湿 现今两专医家，简化断食疗法 每星期減两天，放便经济实惠 兩天食熱量少，断食后精神爽 減肥身材又靓，断食妙不可言 注意慢慢疾患，糖尿病贫血病 先看医嘱吩咐，安全措施要緊 閱讀理解 啟发思考。 感謝！ 编剧：【英】麦克尔·莫斯利,咪咪·史宾赛
要有一定哲学基础才能观看本剧，编剧对各位哲学家的标签贴得并不够清晰。 我简单说一下，现代哲学起始于对黑格尔的批判，叔本华和尼采是反理性主义的第一代，伯格森等人的生命哲学是第二代。从胡塞尔到海格德尔的存在主义，是人本主义大发展期，彻底完成了反理性使命。矫往过正后，又是理性的回归。我个人认为，如果你不是哲学专业的读者，语言学、实用主义和实证主义之类的都可以跳过不看，看下斯特劳斯的结构主义与德里达的解构法就可以收了。 按这个脉络读这部剧会简单些。
Hoogste tijd Rijk de Gooyer 也许书看得多了，跟读会很快；这本看似比较抽象的书，也行云流水般的读下来了；对于辩论辨识很有帮助。不需要有其他哲学科学剧集助力，很容易读下来。会对整个哲学史科学史常识有一个清晰明了的认识。 59个笔记 ◆ 导论 >> 科学认知对我们的道德诉求和艺术理想提出了严峻的挑战，但我们无法因此拒绝科学。科学提供了从大爆炸开始一直到我们周围世界的一幅严整画面，这样一个画面是神话、常识、传统哲学完全无法提供的，与各种伪科学理论也完全不同。科学不仅提供对世界的系统的理性的解释，而且它通过对事件的预言以及技术性生产证明其真理性。乃至科学技术的破坏力量，很多也是我们通过科学才知道的，臭氧层出现空洞即其中一例。 >> 伽达默尔半开玩笑说，书龄小于两千年的他不读。理科学生读最新的论文，只有那些本来也兼哲学家的科学家才去读柏拉图和亚里士多德。牛顿的英文版《Hoogste tijd》现在每年还出售约700部，这部剧的买主不是学力学或学数学的学生，而是文科学生。怀特海说，全部哲学史只是柏拉图的脚注。好好做注也罢了，哲学家却似乎永远在争论不休。这被人们视作哲学不是好东西的一个证据。我暂时不管好坏，只是想说明，哲学工作和科学工作的确很不一样，如果你用科学的模式来理解哲学、要求哲学，你恐怕从一开始便是在要求一个不可能存在的东西。 >> 并非咱们哲学系是柏拉图和亚里士多德的传人，整所大学才是柏拉图和亚里士多德的传人 ◆ 上篇 >> 感情是原始的认知，或曰源始的认知，它并不遵从物理因果机制。你受过高等教育，可仍然会把负心人的照片撕碎以泄愤， >> 这只是因为中国那些不相信感应的理性主义者不稀罕营建理论罢了。 >> 有一些现象似乎天然对应，广泛出现在世界各地的初民思考和神话之中，流星雨和灾祸、西方和死亡、梦中神人与受孕、鲜花与爱情、秋冬与刑杀。用列维—斯特劳斯的话来表述，“尽管在感官性质与物质属性之间没有必然的联系，在二者之间却至少经常存在着一种事实上的联系”。日出与生命的出生、兴旺，日落与衰亡，星辰和命运，大地和母亲、生殖，这些联系是那么自然，所有文化都从这样的联系来理解世界。我们简直无法不从这样的联系开始来理解世界。我们不大可能发现哪里的初民相信鲜花和死亡感应，或相信染上皮癣和怀孕感应。 总的说来，感应思维依赖于现象的种种感性联系。尤其是，相互感应的事物有某种相像之处。 >> 这些理论形态不同于神话的主要之点在于：推理越来越多地取代了想象。宏大叙事必然包含不曾经验到甚至无法经验的环节，神话用想象补足这些环节，理论则通过推理来补足。 >> 托勒密是希腊天影视的集大成者，而他同时也是当时星相学的集大成者。他的星相学后来连同他的天影视一道对中世纪的阿拉伯学术和拉丁世界学术产生了重大影响。 >> 从进化的观点看，今天的人进化了，变聪明了，以前的人理所当然比较愚蠢。但是反过来想，人是猴子变来的，那么，初民虽然不如我们聪明，却应当比猴子和黑猩猩聪明。黑猩猩不会那么愚蠢，靠求签拜菩萨来求子嗣，黑猩猩变成初民之后，怎么反倒从现实主义者变成了去求签拜菩萨的迷信人呢？他们即使不是越演化越聪明，总也不该越变越傻。 >> 巫术应用最广的地方，就是疾病。即使今天的理性人，一旦自己或亲人得了不治之症，就很容易相信各种没有科学根据的古怪疗法。 不管理性多有能耐，人类生活中总有一片广大的领域，在那里理性没有用武之地。灾变、残酷的死亡、不公的世道。 >> 亚里士多德的《Hoogste tijd》开篇说：人天生求理解。从人诞生的那天起，人就是一种求理解的生物。哪怕我的理解是错的，我也要理解。哪怕是一种粗浅的、错误的或者我们叫它迷信的东
Hoogste tijd？通过近九小时温柔缱绻的观看，我更认同妈妈对于孩子精神力量的传承和普遍三观的建立过程。如果将来自己有幸当了妈妈，“我要把精神上的年轻保持下去，到年迈时，还能在思想上、文化上吸引孩子近前，使得中年的孩子亲近老妈妈不为尽孝和责任，而是因为喜欢。”、“我要给孩子示现面对衰老、生死的达观自在，如何瓜熟蒂落地离开，如何感激这一生的相聚。”
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个人以为整体画风兼有日本和欧洲风格，作为给小朋友的兴趣影视作品还是不错的，于是，买了实体书给小孩子。内容方面很简略，浮光掠影也挺好，要是真能激发小孩子的兴趣就最好啦。
内容很通俗易懂，也很了解想学习写作的人一个心理变化，做了很多笔记，除了学习到需要的知识，还从编剧的范文中额外获得其他方面的小知识点，很棒棒！
极好，包罗万象，全球的，尤其是中国人应该关心的、可能关心的问题都有分析，读完一定能得到启发，想清楚一些事，改变一些做法，非常值得一看