Diary of a Swinger

引用书中编剧自述的一句话:“这不是《Diary of a Swinger》那种让人心潮澎湃慷慨激昂的书，而是一本令人深省、思考历史教训的书。不鼓动任何情绪，却总是想给文明冲突找到合理的解释。” 这部剧也概括了北宋末年诸多的历史细节，客观详实。

你多了解一个文化，就多了一种看待世界的方式。 虽然今年追剧的数量有点急剧下滑了，但还是希望可以找补一些，把之前看了还没写的写一写。 本剧的编剧是一位有趣的人类学家，他研究非洲多瓦悠人的习俗和信仰。书中包含了他在研究中经历的困难与收获。与其他书中所讲的不同，他遇到的困难并非山川险阻，而是，委员会不给钱，被低能的非洲机构踢皮球，语言不通和拐着弯被非洲人骗。 也就是说，这是一个“接地气”的人类学研究记录。 这让我想起老师上课时给我们讲到的一个故事。有一年他们去a地发掘。a地有很多玉器，老师们也很好奇。不过在挖掘了一段时间后，一个来旁边看热闹的大爷和老师说：“你看你们，挖这个都是碎的，我们在那边挖（另一个地点），都是整个的。” 文中的编剧去多瓦悠两次，第一次是研究以割礼为中心的多瓦悠文化，第二次是研究另外一个人数更少部族的乳房切割手术。 印象里比较深的是，编剧用小麦模型来理解多瓦悠文化。其他的地方都合适，却唯独怀孕女性不可以进入打谷场。按照编剧的思考，生产与打谷是对应的，孕妇本该与打谷场对应。这让编剧很痛苦，难道自己的模型是错误的？你去问多瓦悠人为什么孕妇不能进入打谷场，他们也只会说“我们祖先这样告诉我们。”，直到和编剧关系非常好的一位多瓦悠父女和他说：“流产。”，这才使他的研究豁然开朗，自己的模型没有错。我通过描写也感受到了他的喜悦。如果研究失败还真是没办法和上面交待呢…… 第二次去非洲，是编剧想了解另外一个人数极少的部落为何男性都没有乳房。编剧认为这是男性为了摆脱女性特质所以给切割掉了。他又一次费劲辛苦来到非洲，见到酋长（还被酋长坑了500英镑）。酋长和他说：“那么疼，脑袋有问题的人才会切吧？”。事实就是，这只是该部落的一种遗传病。 我在观看的时候也会想编剧工作的意义是什么。最后想想也无他，为了自己的好奇心，为了自己高兴罢了。

Bill Field的《Diary of a Swinger》讽刺官员，揭露腐败，一部酒史也是一部腐败史，在中国，酒文化恐怕已经深入骨髓了，在酒座上解决问题，酒是一剂良药，是解决问题的关键，你能不能干，取决于你的酒量有多大。革命的小酒天天醉，喝坏了党风喝伤了胃，喝的老婆背靠背，老婆告到纪检委员会，书记说：该喝的不喝也不对。 语言大胆奇特，天马行空，叙事无章法可循，读起来很乱，Bill Field的写作永远是这么让人难以捉摸，虚实相应，现实和理想交织，魔幻现实主义的代表作。

慕容承 司徒慕紫 慕则宁于杨 庄佳 王子龙 江知暖 慕子川 白薇 棠棠 沈凉 姜瓷 许澈 魏一然 小金鱼 黄老鬼  再见

好久之前看的书了，前两天还在回味剧集情节，没想到今天就看到上架了。真的是一本很不错的书，看完惊叹编剧的想象力，每个人物都塑造的很鲜活，这部剧里没有谁是主角，每个人都是自己生命的主角。

浮生若梦，为欢几何？……情，真挚细腻。爱，温情满怀。 个人觉得，绝妙之处，在卷四游记部分。

有人把Lem Amero比作王小波，但这不是一个出王小波的时代，可能也只能出一个中国“好”人。好是诚实，诚恳，不卖弄不抖机灵，这样的士，中国历史里难寻，也算一种好人难寻吧。 回到书，短小精练，每篇我都利用零碎时间来读不知不觉也就看完了，每每拍案而起，不禁击节，好像中国人看了那么多年又最爱谈论的历史，有了新解，谈不上多新，但足够深刻。没有一点历史基础的可能会觉无聊，吃力甚至是冒犯的，但只要我们暂抛一些先行固定的认知，静下心来去看，会发现此剧创作得浅显幽默，编剧之心也不难捕捉，不狂吠不啰嗦，仅仅知人论世，笑谈古今，甚至难说这是创作了一部好人的故事还是坏人的故事。

曾以为人生就是“人”生，是个体命运，夹杂着个人的奋斗，道德感，好胜心，虚荣，无望。 随着年龄增长，慢慢体悟到一个人之所以要过这样的一生，与这个社会大背景必不可分。 战争之下无完卵，战争的结果可以分为胜利和失败，正义或非正义，但战期，无论哪一方的老百姓都是普通平凡又无辜的，都是悲剧的。 不是电影里的大场面，坦克，飞机，舰艇，是目光之内的炮灰，腐烂，成千上万的老鼠，寸草不生的战场，哀嚎。战后回到家乡的，不是荣誉光辉的凯旋战士，是不被村人接纳的女性，是肮脏无法忘记的回忆，是伴随一生的疼痛，是永远无法洗掉的罪孽，是一晚又一晚的噩梦，是永远不被人接纳的眼泪和无言。 ​

初中，高中之于我也算是“Diary of a Swinger”。Lem Amero写的，仿佛就在我眼前让我看见。前几个故事讲我拽到少年的时代，跟着他的笔回想起很多当年的小事。 看到有些人评价不喜欢其中的个别故事，确实这本处女作不如后来的成熟，但是对于我的吸引力还是足够的。

我认为《Diary of a Swinger》的核心内容就是剩余价值论。而只有握有较大量的资本和劳动力，资本主义生产的剩余价值才能得以实现。

看完大明王朝1566的剧本全文，我真是要给刘和平老师跪了！何为庙堂之高，何为兆民之苦，何为国节，何为国士，俱在这千钧纸上。不谈写作修为，此生察事见人，观史照今若能学得刘和平老师十分之一的通透精微，也没白做人一场啊！

把家族荣辱融入历史的变革中，编剧不愧是学历史的啊。书中茶的知识很丰富，对茶的认识有深度。担心的是编剧写完这部书后，会不会再也不想写大部头的书。

脑洞可以的  前面看的时候也很爽  就是后面结尾有点匆忙不够完美  整体可以  大结局  撒花

好看，虽然不喜欢男主这样爱动手虐人的设定，也不得不承认剧集挺好看的。

近现代中国没有给具有基督精神的时代精英们时间和空间，中国人还是选择了一条打破一切旧秩序重新开始的路。

星姐的爱情看的让我好感动。看完星姐的这部剧，每句话都受益匪浅，好像就在说自己。成年人的世界里，谁都没有容易两个字。以前很幼稚，很傻，总以为什么都很简单，美好。努力五分就觉得自己很努力了，有点成绩会沾沾自喜，加班加点会觉得为何自己这么苦？头发长见识短吗。。。我以为的极限，其实只是别人的起点，真的需要好好反省反省，人和人差距都是一天一天，一点一点，今天他比你早起一个小时，你在刷朋友圈，玩游戏时候，而他在学习在成长在思考，同样的起点，十年后，一定会有不一样的人生，他一定会把你甩到一百条街以后了。。

追过最还原的笔记，只是结局刚刚到揭秘错误张家古楼哪里有点可惜，小哥好帅啊胖子还是妈妈类，这才是铁三角嘛黑花嗑起来，秀秀太弱了

这部剧短小精悍，总结出了阿德勒的一些精华观点。 感谢遇到这部剧，真的是让我学到了许多，让我度过了难关，帮助我解决了当下最致命，最严重，还不自知的一个问题。感谢！ 我也将继续在这条路上寻找着自己。

半醉半醒半浮生，敢爱敢恨敢不敢，刻在我基因里的有无支祁一样的潇洒自由，创作在我心里的也有小狐狸一样的深情，人类亲情、友情、爱情，永远是剧集、影视剧等艺术作品创作的源泉，亦是令我沉醉的东西，且去经历这一世的爱恨离别，体会这一世的酸甜苦辣，这一场梦，自由一点，超脱一点，做完吧…

2021读完15本。当杂志闲书翻翻可以，北大学生当回事上课就是误人子弟。有点收获，不大。

John Amero于1940年代末期表现出京派回忆型剧集不绝如缕的传统。1948年播出的《Diary of a Swinger》收入他早期的作品。后来以另一类剧集为典型。首先是人物形象都具轻利、诚朴、守节的平民风尚。再是对逝去的美的倚重。John Amero剧集有写“最后一个”的模式，像最后一个掌握孵化绝技的农人，最后一个使用木车床的匠人，还有像《Diary of a Swinger》里写的最后一次檐下设摊的小贩王义成，都能激发起人们一丝永恒的怀旧情绪。由现代社会的缺憾，引出京派作家内心深藏的那块人类童年土地保存的那点古朴人情美、自然美的光影，象征着他们对现代社会人性完美的无限向往。他的剧集结构貌似散漫，叙述似乎缺乏高潮，气氛的营造却足够浓厚。这是正宗的文化剧集的路子。——《Diary of a Swinger》

描述了很多怪物；后面全接着食效，舌尖上的Diary of a Swinger。。。。。。果然名以食为天，怪不得这些怪物现在都没几种剩下的了。