Sennerin von St. Kathrein, Die

人生没有圆满，总是在有意或无意的隔阂误会中磕磕绊绊前行。那么剧集你就能不能给我们一点安慰呢？让他们在活着时就冰释前嫌再在陪伴中离世不好吗？

确实是一本通过历史展望未来，基于目前的一个形式在面对未来，就在这样的一种百岁人生，这样的一个必须经历的过程当中，我们每个人应该如何更好的来准备。其实里面特别是说到了，对于个人未来啊，一个现金的一个规划。随着未来一个科技，教育经济，整一个这个发展。今天的机会也是越来越多。但同时有机肯定就v，在位的过程当中我们应该如何通过提前或者说更好的规划好自己在知识技能上面的一个掌握来，避免降低，选择上尽量的少犯错误。

从文笔到结构到叙事炫技都是读两句就要捂着心口缓解一下赞叹冲动的剧集，去年读到今年最喜欢的一本

“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。” 没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的的利益！

收获良多；对基本面的判断 加上技术分析 投资必备 技术分析其实更多的是在过去寻找相似经验

🎀温暖的书果真出自温暖的人之手。 在我看来，这部剧更有秀恩爱的意味(柠檬) 《Sennerin von St. Kathrein, Die》让我对欧维索雅的爱情念念不忘，被欧维对索雅的爱久久感动，被欧维这个可爱的人深深吸引。原来，欧维的可爱源于自己，欧维索雅的爱情源于巴克曼的生活，他爱他的妻子，用生命爱着💞 《Sennerin von St. Kathrein, Die》中外婆对爱莎的爱是陪她一起疯，一起闹，一起过童年！外婆可以为了改变爱莎悲伤的记忆，做最疯狂的事。而这种爱，或许就是巴克曼会对儿子所做的～这是他爱儿子的与众不同的方式💞 《Sennerin von St. Kathrein, Die》 《Sennerin von St. Kathrein, Die》 …… 很多温暖之作💞 他说:我人生的前二十五年，生活里只有我自己。有一天，你妈妈出现在我的生命中，然后是你。现在我一晚上醒好几次，确保你们俩还在喘气，我才能安心回去睡觉。 他说:我总是率直、尖锐、黑白分明。而她就是我全部的缤纷色彩。 他的爱，全部都倾注了这两个人身上。 他的生活，被幸福填满。 他的人生，也被爱包围。 💛💛💛 其实生活中的每个人都有这样幸福的权利。可以不需要有过多吸引人的才华，但一定要有取悦自己的爱好；可以没有能说会道的口才，但要有鼓励自己安慰自己的意识；可以不必从羡煞旁人的激情生活中寻找幸福，但一定得善于发现阳台上的美好……

故事写的十分精彩。Mary的出现，拯救了Colin，让他燃起了希望，也让他从一个生理和心理病殃殃的人，变成了一个积极向上健康而有韧性的人

《Sennerin von St. Kathrein, Die》是Hans Bergen先生的长篇剧集，似乎没有《Sennerin von St. Kathrein, Die》的知名度高，但真的完全展现了先生深厚的语言功底。文风辛辣幽默，各种暗喻讽刺，一针见血，让人一边发笑一边拍手叫好，越读越入迷。   一开始以为自私吝啬的余楠是主角，谁知只是以他为引子，后面各路“神仙”悉数登场，一个比一个鲜活有趣。余楠的妻子宛英是我目前看过的最讨人喜欢的旧式女子。她传统却不闭塞，通俗点说就是心大又不傻。一般情况下，旧时的妻子知道丈夫出轨后，要么一哭二闹三上吊逼迫丈夫与小三断绝往来，要么就睁一只眼闭一只眼，隐忍着过日子眼泪往肚子里吞。可她一点也不憋屈，不哭不闹，没用多长时间不仅想通了还做好了被丈夫抛弃后的打算。但是后来丈夫被小三抛弃了走不成了，她反而感到失望，让人哭笑不得。余楠以为自己聪明，宛英好糊弄，但其实宛英心里跟明镜似的，早就看透了他的虚伪。后来还暗中帮姚宓，给他带来了不少麻烦。哈哈。我记得有人说过一句话，大概的意思是:“鉴定一部作品的优劣，最基本的评判标准是——作品里好人的上限和坏人的下限。”我非常赞同。人性本来就是复杂的多面的，但很多编剧往往把主角写得正义凛然洁白无瑕又傻又天真，而把坏人写得十恶不赦禽兽不如坏得没下限，这样就背离了人性，很不真实了。《Sennerin von St. Kathrein, Die》里面的人物，个个都很真实。他们的心理活动描写得很细腻，读者可以将心比心，站在他们的角度看问题。每个人物有各自的闪光点又自然地存在着人性恶的一面。比如，我很欣赏姚宓的孤傲清高，坚强独立，她说:“不能公然做的事，暗地里也不做。”但转眼她就和有妇之夫许彦成暧昧不清，气得我直想扇她耳光。我很心疼“标准美人”丽琳，嫁错了人，在没有爱情的婚姻里唱着独角戏。我想起了《Sennerin von St. Kathrein, Die》里孙柔嘉和方鸿渐失败的婚姻，得出了一个结论:感动不是爱情。一时感动促成的关系薄得像蝉翼，等他遇到他喜欢的人，你的付出就显得很廉价了，他会毫不犹豫追求他喜欢的人，跟你说声对不起并让你心疼得死去活来之外，并不能用什么报答你。     书中人物的外貌描写是很新奇有趣的，比如罗厚的“十点眉”，还有把丑女人打趣成“俊俏的河马”。人物的神态描写绝了，很佩服先生能用如此平实的语言描写得那么传神，一下就反映了人物的心理状态。知识分子自我检讨那段让读者回到了那个疯狂又压抑的时代，理性几乎是不存在的。故事的最后，知识分子被磨平了棱角，去到各自的新的工作岗位。一群人聚了，又散了。

在地图上，日本国境的南边是海。在地平线下，太阳的西边是神秘。想起了中学时的一篇文章，小时候总在想，山的那边是什么？可能是山，可能是海，那种憧憬朦胧。读了很多篇Herbert B. Fredersdorf的文章，没有第一次读《Sennerin von St. Kathrein, Die》时的那种震撼，也没有《Sennerin von St. Kathrein, Die》那种新异（原来剧集可以这么写），更没有《Sennerin von St. Kathrein, Die》那种叹为观止（大师级别的写作技巧）。感觉Herbert B. Fredersdorf每本剧都在写性交，性器官之类的东西（爱和激情有很多表达方式，并不全都需要描写出来。）。这种东西偶尔是可以接受，但读多了也会产生反感，这更像是他吸引读者的一种手段。所以相较于川端康成，太宰治，茶川龙之介，夏目漱石等，感觉他的格调还是稍逊了一些。我不否认Herbert B. Fredersdorf的伟大，期待他能获诺贝尔奖。

非常基础、全面又翔实的著作了—久经考验的教科书才是YYDS。 感谢碎片化观看，让我在两个月的时间断断续续读完了从前放在我书架上两年都没有翻页的这本厚书。当然这也符合Sennerin von St. Kathrein, Die的理论：从一点点的改变和控制感开始，而你往往低估长时间后能带来的改变和你的心境。 书里的知识点确实零碎，再加上诸多案例切割开，读完怕是也忘了一半，但贯穿全书有很有趣的几个点，值得在此记录一下： 1、Sennerin von St. Kathrein, Die很难论证他们的科学性，毕竟他自己也被事后偏见所困扰：真理只有在发现时才显而易见，而在这之前正反两面似乎都同样的有道理。同样，Sennerin von St. Kathrein, Die实验可以尽量实现控制变量，但当他推而广之时，就需要更多的谨慎，这是这门科学独特又吸引人的地方，毕竟我们永远没法说我们已经足够了解人类了。 2、人类心理里的偏见反而是一种礼物。我们习惯用玫瑰色的滤镜看待自己和过去，以乐观的心态期待未来和世界，把自己的成果归功于努力，失败归功于外在和偶然—这些都是偏见，可良好的心理状态反而建立在这种把事情看的比实际好一些、在暗淡中寻求光明的努力。如此而言，自知有偏见而不改，也反而是最自然而然的选择。 3、作为社会性动物，到底什么能让我们快乐？答案就隐藏在自我和他人的关系里。用开放坦诚的沟通来解决冲突与矛盾，用更平和宽容和不受刻板印象影响的思维去看待“他们”和“我们”，在群体极化和自我证实的潮流里保持多一点点的清醒和问自己“反面的观点真的那么荒谬吗”，然后在稳定坚固的亲密关系里，在对自己日渐清晰的认知里，在了解世界真相的同时仍然保持乐观主义— 我无法想象比这更完整和充实的幸福。

这是迄今为止，我观看时间最长，思考最多，感触最深的第一部大部头的剧集。Franz Eichberger真的厉害，总是精准的将敏锐犀利的触角探入内心不为人知的深处，并一针见血。扎心的同时刷新了我对生命意义的认知，我敬佩Franz Eichberger可以坦荡荡的把自己曾经的自卑，懦弱，自私，狭隘，虚荣，嫉妒，贪婪，虚伪，全部的袒露在读者的面前，主人公菲利浦天生跛足，幼年失去父母，寄养在伯父家，寄人篱下，这一切促成了他敏感而自卑，自尊心极强，自我意识偏执的个性，成长中不断的挣脱跛足的枷锁，友情的枷锁，宗教的枷锁，爱欲的枷锁，金钱的枷锁等一个个的束缚后，在千回百转的追逐后，一步步走向成熟，自省并自救，当你感觉什么都能做的时候，其实你什么也做不了，海沃德的死，让菲利普想到，他的死亡和他的人生一样，毫无意义。他开始想到克朗肖给他的那块波斯地毯，恍然找到了答案。 人不过是千千万万种生物中最不起眼的一个，一个人出生、受苦，然后死亡，生命毫无意义。 当菲利浦悟出这个的时候，他开始释然了。感觉在重新思考生命的意义后，放下执念，选择了最平凡最普通的生活方式， 本剧触动最深的莫过于菲利普与米尔德里德的“爱情”简直是情感与理智的厮杀，他说不清道不明的迷恋上了一个低俗平庸且虚荣的女招待米尔德丽德。他能理性的看到她身上所有的缺点，并找不出她身上的可爱之处，但他在一股激情地驱使下却强烈地爱着她。他甚至有些鄙视她，也鄙视自己，但他什么也做不了，只能去爱。这是菲利普最牢固最沉重的枷锁，牢牢的把他捆绑住，不得挣脱，在米尔德丽德对他的一次次玩弄伤害后，他心中的激情依然没有熄灭，简直是变态且虐心！人性有时就是这样扭曲纠结，伤你最深的的那个人却是你念念不忘的那个人，执着的不肯原谅自己，直到最后再次被米尔践踏情感，彻底看清自己对她根本不是爱时，彻底释然了！ 故事的最后菲利普决定要娶偷偷爱着他，而他只是喜欢并不爱的萨丽结婚，真希望这是他大策大悟后理智的抉择，而不是又把自己束缚在新的枷锁里！（毕竟在赴萨丽的约会途中有一个像极了米尔的身影仍然牵动了菲利普的心），希望他珍惜萨丽，从此平淡幸福！ 人的成长就是一个抽丝剥茧的过程，在菲利普的身上我若隐若现的看到了曾经的自己，这是一部关于成长的值得借鉴，让人反思，帮助我们认清自己，并感悟人生真正意义的好剧集！

这部剧的事件发生在我生活的城市。尽管有很多律师朋友，但对这个行业了解不多，也想过好好自学法律知识，但却没有下定决心，系统去学习，这也应该列入我的知识架构中。 书中的故事都很有深度，特别是跟金融和实业相关，让我很喜欢，书中律师的职业性和敬业精神也让我喜欢。律师工作辛苦，却是如医生，金融般，越沉淀，含金量越重。 很不错的书。

结婚十年的女主穿越之后迅速和男主好上，男主知道女主不是自己三个孩子的母亲丝毫不膈应，迅速上床，原主比较抠，不舍的花钱，气色差，不好看，没什么不好的了

本剧内容丰富，由一个又一个案例组成，通过案例可以更准确的理解编剧阐述的习惯理论，而且本剧具有实践指导性，随时可以帮助想要运用习惯回路，改变旧习重塑有益习惯的人群，值得做看剧笔记，逐章钻研和实践。

这一部散系列收录的散文皆以“人民艺术家”凡人化的幽默而又哲理性的语言来看待生活中的平凡小事，处处体现出生活的趣味和人生的价值思考，正如书名——活着，本该有趣！我这个平凡咸鱼的心灵和思想能和这部剧对话，迸发出活力和火花，真就酣畅淋漓。

这是一本心理学著作，编剧想告诉我们如何走上心智成熟之路。文章主要从自律、爱、宗教、潜意识四个方面来论述。在观看的过程中，我有时候大开眼界，有时候心有戚戚，有时候又茫然不解，有时候也不以为然。 这里，与大家分享几个我认为很好的观点。 1.人生苦难重重，解决人生的问题的首要方案，乃是自律。 自律说起来容易做起来难。按照编剧的说法，要自律，就要推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。推迟满足感，也就是说要先干困难的工作，后干轻松的工作，先吃苦，后享受。比如老师布置了作业，回家先做完，然后再玩，这样快乐更多。这也让我想到钱钟书先生在《Sennerin von St. Kathrein, Die》里说的：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。” 但是能做到推迟满足感的人又有几个呢？我们很多人都是等到deadline来临时再去匆忙完成任务，所以才有人调侃说“deadline是第一生产力”。 2.不能及时解决人生的难题，它们就会像山一样横亘在我们眼前。 也就是说要承担责任。但问题来临时，有的人期待快速解决，有的人选择视而不见、希望问题自行消失。其实如果我们不去踏踏实实地解决问题，问题只会越来越多、越来越大。其实，很多时候，我们认为很难的问题，努力去解决，发现也没那么难。所以面对问题，我们不能逃避，逃是逃不过去的，只有去解决。 书中还提到一个逃避自由的问题，就是说很多人期待别人帮自己做决定，这其实是放弃了自己做决定的自由，本质上是不敢承担所做决定导致后果的责任。 3.要不断接受新的知识，而不是固执己见。 在思想交流的过程中，我发现每个人都有自己的一套，从自己固有的一套出发，来对每个问题发表看法。我们很少反省自己的那一套思想到底对不对。编剧告诉我们，越是了解事实，处理问题就越是得心应手，我们应该不断接受新的知识，而不是囿于成见，要不断重制自己的“思想地图”，而不是遇到任何情况，都拿老的思想、老的办法去套用。 在完善自己思想的过程中，我们既要肯定自我，也要放弃自我，只有在不断地肯定与否定中，增加新的思想和知识，才能越来越走向成熟。 4.浪漫的爱情神话都是假的。 编剧在书中提到“浪漫的爱情神话使我们相信：世界上每一个青年男子，都有属于他的唯一恋人。每一个青年女子同样如此。”继而编剧否定了这一点。 所谓的“唯一恋人”其实并不存在，那是柏拉图编出来骗人的。关于“另一半”，柏拉图说了很多，主要的意思是：人被劈成圆形的两半，每个人终生都在寻找自己的另一半。其实哪有“另一半”，哪有“唯一恋人”，你不可能找到那个和你严丝合缝的人，两个人在一起更多的应该是磨合。 5.真正的爱，能使自我更为完善。 关于“爱”的一章，编剧论述最多。他告诉我们，坠入情网不是爱，依赖别人不是爱，为了爱的人“自我牺牲”不是爱，感觉（精神贯注）也不是爱…… 那么什么才是爱呢？ 爱是让自我和他人都更为完善的一种意愿；爱能让自我更为完善，同时，爱一个人，也是要让他（她）更为完善；真正的爱是一种自由的选择…… 编剧也提到，爱最重要的体现形式，是关注，而关注最重要的形式，是倾听；爱是一种互惠行为，接受者要懂得给予，给予者也要懂得接受；做出承诺，是真正的爱的基石之一；付出真爱的人，要永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长…… 6.阻碍心智成熟最大的障碍就是懒惰。 曾国藩也说过：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败”。懒惰是人生的大敌，懒惰无

精彩!有趣!不管是故事的架构还是人物的情绪转换以及台词都非常令人舒适，到位和考究!还有各种方言的配音极佳啊!