观看The Neighbor(美国喜剧,爱情)，Eddie O'Flaherty、Michèle Laroque主演，2008年喜剧,爱情电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
感觉前半部分挺好，后半部分有一些拖沓，并且人物变化的太诡异，丁荣猫，占耳，索朗，梵同
过分强调偏见、歧视，只会让我们桎梏于女性视野。 . 这部剧以女性为中心视角，但立场非常客观中立，描写了两性在不同时代背景下的不同处境、地位和权利情况。全书涵盖哲学、历史、影视、生物学、心理学、社会学、古代神话和民俗学等多个领域的研究。 . 编剧从历史、生物学和经济学的根源分析了为什么最终会形成父系社会——原始人并不知道父亲在生育中的作用，他们不明白女性何以怀孕，于是认为女人天生拥有神秘的能力，进而尊崇女性。 . 当大家意识到，怀孕会导致女性劳动力降低，抚养孩子是一种消耗行为而不是生产行为后，男性地位逐渐变得更高，直至形成父系社会。 . 原始社会，女性并不会为生育感到喜悦，也难以从中获得成就感，更多时候是希望能像男性一样不必怀孕。在某些地域，女性们在战争期间，甚至会割去自己的乳房——她们以为这样就不会怀孕。 . 由于不知如何避孕，不断生育导致了两性自我认知不同。 . 男性通过狩猎为他人提供物资，又因为创造工具带来的便利，带来自我价值与成就感，他们感到能够掌握自己的命运。 . 而女性频繁的怀孕消耗了她们大量的时间和体力，最终导致无法独立养活子女。为此，女性必须依靠他人，这让她们常常处于一种被动承受命运的绝望中。 . 因此，编剧认为，与男性相比，女性为物种做出的牺牲更大。 . 编剧还从哲学、影视和社会文化等方面分析，两性处境、权力和地位的不平等。 . 在观看过程中，我问自己：拥有更多的自由，享有不平等的优势，我们会比男性所表现出来的更尊重另一性吗？ . 为什么要将人分为女性、男性，或许很多情况的出现，只是人性如此。 . 《The Neighbor》一书，多角度分析了我们何以步入父系社会，描写了在父系社会中，两性处境、地位和权利的不平等，如何由外在渗透到两性思维中。 . 不过这部剧作于1949年，现在女性地位比当时有了很大进步，书中许多提到的不平等现象已经消失。 . 再过分强调偏见、歧视只会让我们桎梏于女性视野。 . 波伏娃说：女人不是天生的，而是被塑造成的。 . 而塑造我们的，不止是他人。
我并不属于游戏原著党可以接受改编
十分的日式抵死缠绵，十分的安·库萨克 看到往复书简，一瞬间梦回高中。那个时候每周都从视频平台追剧，周末溜达去附近夜市买一杯快乐柠檬，回家快乐地看剧。那个时候读过的往复书简是凑佳苗的，而这本是安·库萨克的。 四重奏、东京爱情故事、最完美的离婚、大豆田十和子和三位前夫。看的日剧不算多，恰巧坂元的这几部都看过。不愧是爱情学教授，就像这本往复书简，初恋、爱人、夫妻、不伦但相爱的男女，一切都描写的淋漓尽致。 或许最终，情爱的本质都会是你流入我、我流入你。一切冲不走的痛苦会被留下，剩下的汇入滚滚时间长河。
第二次看了，权当换个心情。 因为不好的放松方式而耽于享乐，过于自责加深了得过且过… 切断沉迷最好的办法是换个心情，阻断拖延应在总结后避免过度的延伸。 意志力是手段而不是目的，无论依存何物切记不可忘却意志力所要触及的最终目的。 暴雨后的午后，毫无预兆的倾颓。 情绪的迸发似乎总会有好文章，但自律和理性好像也因之而变得脆弱。 鸟鸣清脆，啼叫在仍然燥热的雨后。 日暮深沉，缓步在起着微风的路上。 是为记。
相比傻白甜的甜文，更喜欢这种真实的爱情故事。生活里总是充满着意外和变故，面对它，打败它，就能变成更好的自己。 有一点遗憾的，这个故事总让我感觉出淡淡的伤感。然而我觉得，走出低谷以后，再回头看，其实留下的并不是对过去的追忆和后悔，而是感激。感激过去的自己曾有这样历练的机会，感激自己并没有退缩，而是浴火重生。
明朝那些事，有事就有人，从朱元璋到崇祯，从李善长到卢象升，各个帝王的统治之下，一批批政治人物活跃在编剧笔下，为我们上演了一出出阴谋权术，利益熏心，奸诈狡猾，责任担当，坚强隐忍，民族气节的恢宏大戏。 拜读完此剧，最大的感受是，一个人成功的背后，是不懈的努力，是坚定的信念，是隐忍，是变通……。自古对钱财功名的追求激励着很多人，我不知道追求成功是否等同于追求金钱功名，除去这些，应该还有"做了自己应该做的事"吧！比如徐阶，有自己的气节，但仍然遵循官场潜规则，隐忍多年只为扳倒奸臣杨松；王阳明一心做圣人却在国家需要时杀敌如麻只为救更多无辜百姓于水火；崇祯一生都在灭火，虽是明朝末代皇帝，却励精图治，为这个国家奉献了一切。可以说他也守住了自己的节，虽亡国，却如编剧所说，只是明朝气数已尽！ 历史不会让某个人偶然成为一个人物，在这些人物的身上，必定有着别人没有的品质和能力。同样，成功偶尔靠运气，但更青睐那些为成功不懈努力，或者具备着成功品质还未发力的人。历史会为人们提供舞台，站在舞台上的人，扮演什么样的角色，看你台前幕后以及站在聚光灯后的反应！
翻译有点瑕疵。内容相对比较泛一些，但更接近普通人的理解程度
系统讲解了HR三支柱的前世今生，结合了实践企业的经验总结，挺实在的内容分享
其理论基础上思考和行为上的探究，值得去学习和思考。绝非泛泛而谈，更多的是关于其思考和人文的关怀。
改变性格，怎么有可能改变日后的命运。周少谨慢慢开始有意识的改变自己。一小步一小步，艰难的开始。
好剧值得分享。难能可贵的东西就是坚持，当你坚持下去成功离你就越来越近。
良好的生活习惯是保证健康的基础，但我们常常道理都懂，就是难以克服自身惰性。
千千万万中国式婚恋的缩影，也是内娱职场家庭情感剧狗血桥段的一锅大乱炖，充斥着对常识的践踏和对观众的侮辱，无视人性之复杂，罔闻人心之险恶，上价值之前，应该先照照镜子，或者掂量掂量自己尿够不够
1个人，87天，627英里～ 一个65岁的老人，收了一封信，为了一个愿望上路，为探望患癌友人，独自踏上看望她的旅程，在路上，他解放了自己过去二十年来努力回避的记忆，用回忆丈量自己走过的路程～他回忆了自己的童年家庭父母，回忆了与妻子的往昔生活和因抑郁自杀的儿子。 在完成徒步后，他与妻子都发生了改变，消除隔阂打开心扉，“我们一起来面对”到最后“两个身影就这样拉着对方的手，站在海边，在笑声中摇晃。” 我们都需要有一次这样的旅行，一次重新审视过去和展望未来的旅行，一次洗涤心灵的旅程。
读完全书各个案件，的确是高智商犯罪，十分精彩，钦佩编剧的精彩构思和专业智慧！
Excel作为office家族一员早已跳出电子表格的范畴，随着版本的升级其功能也在不断加强和完善，数据的加工，整理到丰富的可视化元素呈现也让excel在数据分析领域占得一席之地，足以满足日常的数据分析需求。 跟着秋叶老师的这本工具书，快速过一遍excel的高阶应用，打开一扇思考之门，工具书着重点是实践，在实际工作中应用并提升。
我总是急于做决定，然后后悔。要么就好好考虑，要么就不要后悔吧，反正还有时间，也还有机会，多一种失败的体验也没什么大不了。
读完这部剧，深陷文正公人格魅力之中无法自拔。 作为曾公老乡，从小就在各种以他命名的广场、学校、影视库中认识了这个老人，只是从未去特意了解，只知道对他的评价褒贬不一。甚至，听得最多的还是负面小道消息。也读过同乡人写的传记，因过于感同身受他的痛苦处境而作罢……直到这部剧，才真正走近了这位晚清名臣。 柴静在序中说到，曾国藩的路径意味着“中人之姿，人人可为”。这是吸引我读下这部剧的第一句话，也是读完后总结到对我影响颇深的理由。作为一个智商平平，自制力不佳，执行力没有的普通“中人”，曾国藩让我看到一条切实可行的“蜕变”之路。改变首先需要立志。从日课的时时自省，到逐步锻炼成习惯的持之以恒，曾公学圣人，为的是知行合一，经世致用的文臣之志。如今我学曾公，为的是在局限的能力范围中尽可能掌控自己人生的个人之愿。 纵观曾国藩一生，贯穿始终的，一是“恒”字，二是“务实”。“恒”是“务实”的手段，而“务实”是他实现士大夫家国理想的手段。在所有理想主义中，我最爱这一类现实的理想主义者。他们认清，接受现实的环境，学习客观的社会规律，再应用于现实，在现实中构建理想。曾国藩为父守孝时期的转变，以及终身未变的初心正是这一点的体现。与这类似的，红楼梦中我最爱宝钗，众人只知她务实世故，却不知她始终践行着自己理想的精神世界。四十二回中，黛玉说漏了嘴西厢记中诗词时，宝钗曾说过这样一段话 “咱们女孩儿家，不认得字的倒好。男人们看剧不明理，尚且不如不看剧的好，何况你我。就连作诗写字等事，这并非你我分内之事，——究竟也不是男人分内之事。男人们看剧明理，辅国治民，这便好了；只是如今并不听见有这样的人，读了书，倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。——你我只该作些针黹纺绩的事才是。偏又认得了字；既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” 男人看剧明理，辅国治民，女儿知礼明义，操持家事——这是宝钗理想中的社会图景。她以这图景中女子的行动规范要求自己，却也知道“如今并不听见有这样的人”，现实并不会顺遂自己的理想。她采取着和曾国藩类似的行事准则——“只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。” 他们是一类人，批评也一并相似：“封建社会的卫道士”“心机深沉，奸诈”。然而不同时代有不同的局限性，经济基础才能够决定上层建筑，在那个生产力落后，动不动就能被饿死的时代，封建王朝和三纲五常等思想对文明有着不可磨灭的积极作用。曾国藩身处几千年未有的变局之初，掀起了洋务运动，推进近代中国武器装备的变革，主张对洋人“其争彼我之虚仪者许之，其夺吾民生计者勿许也”。试问又有几人能比他做得更好呢？而“狡诈心机”，则是对能够圆滑处理世事者的惯用语，就像曾公所说的，名声太好，容易引起别人的注目和指摘，不利于自己踏踏实实做事。因此，务实者并不在意。 走到晚年，曾公并不好过，用尽一生精力换来的“同治中兴”不过是一片虚假繁荣。大清，走向了注定的末路。在悲观和失望的笼罩下，他开始迷信天命。说是迷信，我觉得也很有道理。从很小的时候起，我就认识到“可恨之人必有可怜之处”。朱熹说“命运决定性格”，但我一向以为“性格和环境决定命运”性格是天注定的，有人争强好胜有人软弱退怯，环境也是天注定的，碰巧的经历和学习在性格作用下会改变人的意志思想。那么主观能动性在哪呢？ 曾公认为成大事者，环境和时机远比人的努力重要，运来天地皆同力，运去英雄不自由。曾经考试和做京官时，比他有才能有德行、志向的人比比皆是，大
内容简介真的没问题吗？都想变成孤儿是有多脑抽？？？无非就是个霸道总裁爱上我，萝莉养成记，再本土点就是童养媳，这样就想变孤儿了？？？亏的女主还试图自食其力，小编真可以下岗了
距离上次观看老陀已经5年多了，这次偶然刷到这本小册子，曾经矛盾 纠结 深刻的观看体验又回来了。老陀不擅长学者式的概括，因为他足够诚实，知道人心有多复杂。
心理剖析非常贴切，学到了不少历史知识，课本上对明朝的介绍并不多，多看看这类课外剧集有效补充了课内知识的不足。编剧对史料的分析，以及对历史事件的评价都很客观，对历史规律的感慨让人深思
最后周渔还是在梦里。 感觉他是一直在梦里，梦中有梦，记得开编时，他的手机在水里……留待续集解谜吧
中年是已知的宇宙中最聪明的动物达到认知的巅峰时期，是最成熟的高等动物。
我们常常谈论所谓艺术的魅力，也就是说，我们的作品凭什么来打动别人的心灵？ 在我看来，要达到这样的目的，最重要的是作家对生活，对艺术，对读者要抱有真诚的态度，否则任何花言巧语和花样翻新都是枉费心机。 请相信，作品中任何虚假的声音，读者的耳朵都听得见，无病的呻吟骗不来眼泪，只能换取讽刺的微笑，而用塑料花朵装扮贫乏的园地以显示自己的繁荣，这比一无所有更糟糕。是的，艺术劳动这项从事虚构的工作，其实最容不得虚情假意。我们赞美，我们诅咒，全然应出自我们的内心的真诚。真诚，这就是说我们永远不丧失一个普通人的感觉，这样我们所说出的一切，才能引起无数心灵的共鸣。 路遥是这样说的，也是这样做的。 向这位平凡而伟大的作家致敬！
又是一部励志的剧集，其中又蕴藏了很多深刻的人生哲理。非常喜欢小桥的侯氏作品，受益良多！
如果希望是技巧性的书会失望。我觉得能打开一些思路但只有在创作的人能感受到这种思路
作为一个加拿大老移民，许多关于加拿大🇨🇦的历史人文掌故都迷迷糊糊不清不楚，感到惭愧，借着Karen Smith女士的这部剧得以系统了解1867-2017的加拿大。因为读者对象是定位中国读者，所以编剧尽量不用大词难词，相信差不多国内高中学生的英文水平就可以顺利啃完，是本很棒👍🏻的ESL教材呢！字里行间处处能体会编剧对中国和中国人民的热爱和深厚的感情，因为编剧在中国教了多年英文老师。 150年国庆之际写成150个寓教于乐的历史小故事，每个都读起来有滋有味的。两千多页86万多字度，还好疫情期间有的是时间，让我慢下来好好了解这个伟大的国家，特别有助于和加拿大本地人有更好的交流互动。
读安·库萨克的书总感觉非常的舒服，不管是她笔下的王琦瑶还是郁晓秋都是有种坚强得让人想哭，却又幸福得让人羡慕的感觉，她笔下的女人更像现在的新时代女人，坚强、独立、自信又有着那个时代的韵味和个性，真的读起来很有味道。
虽然有些细节或悬疑，在后面集数并没有对应解惑，但总的来说，给了读者全新的规则和认知体验，不失为一部好作品。
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感觉前半部分挺好，后半部分有一些拖沓，并且人物变化的太诡异，丁荣猫，占耳，索朗，梵同
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我并不属于游戏原著党可以接受改编
十分的日式抵死缠绵，十分的安·库萨克 看到往复书简，一瞬间梦回高中。那个时候每周都从视频平台追剧，周末溜达去附近夜市买一杯快乐柠檬，回家快乐地看剧。那个时候读过的往复书简是凑佳苗的，而这本是安·库萨克的。 四重奏、东京爱情故事、最完美的离婚、大豆田十和子和三位前夫。看的日剧不算多，恰巧坂元的这几部都看过。不愧是爱情学教授，就像这本往复书简，初恋、爱人、夫妻、不伦但相爱的男女，一切都描写的淋漓尽致。 或许最终，情爱的本质都会是你流入我、我流入你。一切冲不走的痛苦会被留下，剩下的汇入滚滚时间长河。
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相比傻白甜的甜文，更喜欢这种真实的爱情故事。生活里总是充满着意外和变故，面对它，打败它，就能变成更好的自己。 有一点遗憾的，这个故事总让我感觉出淡淡的伤感。然而我觉得，走出低谷以后，再回头看，其实留下的并不是对过去的追忆和后悔，而是感激。感激过去的自己曾有这样历练的机会，感激自己并没有退缩，而是浴火重生。
明朝那些事，有事就有人，从朱元璋到崇祯，从李善长到卢象升，各个帝王的统治之下，一批批政治人物活跃在编剧笔下，为我们上演了一出出阴谋权术，利益熏心，奸诈狡猾，责任担当，坚强隐忍，民族气节的恢宏大戏。 拜读完此剧，最大的感受是，一个人成功的背后，是不懈的努力，是坚定的信念，是隐忍，是变通……。自古对钱财功名的追求激励着很多人，我不知道追求成功是否等同于追求金钱功名，除去这些，应该还有"做了自己应该做的事"吧！比如徐阶，有自己的气节，但仍然遵循官场潜规则，隐忍多年只为扳倒奸臣杨松；王阳明一心做圣人却在国家需要时杀敌如麻只为救更多无辜百姓于水火；崇祯一生都在灭火，虽是明朝末代皇帝，却励精图治，为这个国家奉献了一切。可以说他也守住了自己的节，虽亡国，却如编剧所说，只是明朝气数已尽！ 历史不会让某个人偶然成为一个人物，在这些人物的身上，必定有着别人没有的品质和能力。同样，成功偶尔靠运气，但更青睐那些为成功不懈努力，或者具备着成功品质还未发力的人。历史会为人们提供舞台，站在舞台上的人，扮演什么样的角色，看你台前幕后以及站在聚光灯后的反应！
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Excel作为office家族一员早已跳出电子表格的范畴，随着版本的升级其功能也在不断加强和完善，数据的加工，整理到丰富的可视化元素呈现也让excel在数据分析领域占得一席之地，足以满足日常的数据分析需求。 跟着秋叶老师的这本工具书，快速过一遍excel的高阶应用，打开一扇思考之门，工具书着重点是实践，在实际工作中应用并提升。
我总是急于做决定，然后后悔。要么就好好考虑，要么就不要后悔吧，反正还有时间，也还有机会，多一种失败的体验也没什么大不了。
读完这部剧，深陷文正公人格魅力之中无法自拔。 作为曾公老乡，从小就在各种以他命名的广场、学校、影视库中认识了这个老人，只是从未去特意了解，只知道对他的评价褒贬不一。甚至，听得最多的还是负面小道消息。也读过同乡人写的传记，因过于感同身受他的痛苦处境而作罢……直到这部剧，才真正走近了这位晚清名臣。 柴静在序中说到，曾国藩的路径意味着“中人之姿，人人可为”。这是吸引我读下这部剧的第一句话，也是读完后总结到对我影响颇深的理由。作为一个智商平平，自制力不佳，执行力没有的普通“中人”，曾国藩让我看到一条切实可行的“蜕变”之路。改变首先需要立志。从日课的时时自省，到逐步锻炼成习惯的持之以恒，曾公学圣人，为的是知行合一，经世致用的文臣之志。如今我学曾公，为的是在局限的能力范围中尽可能掌控自己人生的个人之愿。 纵观曾国藩一生，贯穿始终的，一是“恒”字，二是“务实”。“恒”是“务实”的手段，而“务实”是他实现士大夫家国理想的手段。在所有理想主义中，我最爱这一类现实的理想主义者。他们认清，接受现实的环境，学习客观的社会规律，再应用于现实，在现实中构建理想。曾国藩为父守孝时期的转变，以及终身未变的初心正是这一点的体现。与这类似的，红楼梦中我最爱宝钗，众人只知她务实世故，却不知她始终践行着自己理想的精神世界。四十二回中，黛玉说漏了嘴西厢记中诗词时，宝钗曾说过这样一段话 “咱们女孩儿家，不认得字的倒好。男人们看剧不明理，尚且不如不看剧的好，何况你我。就连作诗写字等事，这并非你我分内之事，——究竟也不是男人分内之事。男人们看剧明理，辅国治民，这便好了；只是如今并不听见有这样的人，读了书，倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。——你我只该作些针黹纺绩的事才是。偏又认得了字；既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” 男人看剧明理，辅国治民，女儿知礼明义，操持家事——这是宝钗理想中的社会图景。她以这图景中女子的行动规范要求自己，却也知道“如今并不听见有这样的人”，现实并不会顺遂自己的理想。她采取着和曾国藩类似的行事准则——“只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。” 他们是一类人，批评也一并相似：“封建社会的卫道士”“心机深沉，奸诈”。然而不同时代有不同的局限性，经济基础才能够决定上层建筑，在那个生产力落后，动不动就能被饿死的时代，封建王朝和三纲五常等思想对文明有着不可磨灭的积极作用。曾国藩身处几千年未有的变局之初，掀起了洋务运动，推进近代中国武器装备的变革，主张对洋人“其争彼我之虚仪者许之，其夺吾民生计者勿许也”。试问又有几人能比他做得更好呢？而“狡诈心机”，则是对能够圆滑处理世事者的惯用语，就像曾公所说的，名声太好，容易引起别人的注目和指摘，不利于自己踏踏实实做事。因此，务实者并不在意。 走到晚年，曾公并不好过，用尽一生精力换来的“同治中兴”不过是一片虚假繁荣。大清，走向了注定的末路。在悲观和失望的笼罩下，他开始迷信天命。说是迷信，我觉得也很有道理。从很小的时候起，我就认识到“可恨之人必有可怜之处”。朱熹说“命运决定性格”，但我一向以为“性格和环境决定命运”性格是天注定的，有人争强好胜有人软弱退怯，环境也是天注定的，碰巧的经历和学习在性格作用下会改变人的意志思想。那么主观能动性在哪呢？ 曾公认为成大事者，环境和时机远比人的努力重要，运来天地皆同力，运去英雄不自由。曾经考试和做京官时，比他有才能有德行、志向的人比比皆是，大
内容简介真的没问题吗？都想变成孤儿是有多脑抽？？？无非就是个霸道总裁爱上我，萝莉养成记，再本土点就是童养媳，这样就想变孤儿了？？？亏的女主还试图自食其力，小编真可以下岗了
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心理剖析非常贴切，学到了不少历史知识，课本上对明朝的介绍并不多，多看看这类课外剧集有效补充了课内知识的不足。编剧对史料的分析，以及对历史事件的评价都很客观，对历史规律的感慨让人深思
最后周渔还是在梦里。 感觉他是一直在梦里，梦中有梦，记得开编时，他的手机在水里……留待续集解谜吧
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我们常常谈论所谓艺术的魅力，也就是说，我们的作品凭什么来打动别人的心灵？ 在我看来，要达到这样的目的，最重要的是作家对生活，对艺术，对读者要抱有真诚的态度，否则任何花言巧语和花样翻新都是枉费心机。 请相信，作品中任何虚假的声音，读者的耳朵都听得见，无病的呻吟骗不来眼泪，只能换取讽刺的微笑，而用塑料花朵装扮贫乏的园地以显示自己的繁荣，这比一无所有更糟糕。是的，艺术劳动这项从事虚构的工作，其实最容不得虚情假意。我们赞美，我们诅咒，全然应出自我们的内心的真诚。真诚，这就是说我们永远不丧失一个普通人的感觉，这样我们所说出的一切，才能引起无数心灵的共鸣。 路遥是这样说的，也是这样做的。 向这位平凡而伟大的作家致敬！
又是一部励志的剧集，其中又蕴藏了很多深刻的人生哲理。非常喜欢小桥的侯氏作品，受益良多！
如果希望是技巧性的书会失望。我觉得能打开一些思路但只有在创作的人能感受到这种思路
作为一个加拿大老移民，许多关于加拿大🇨🇦的历史人文掌故都迷迷糊糊不清不楚，感到惭愧，借着Karen Smith女士的这部剧得以系统了解1867-2017的加拿大。因为读者对象是定位中国读者，所以编剧尽量不用大词难词，相信差不多国内高中学生的英文水平就可以顺利啃完，是本很棒👍🏻的ESL教材呢！字里行间处处能体会编剧对中国和中国人民的热爱和深厚的感情，因为编剧在中国教了多年英文老师。 150年国庆之际写成150个寓教于乐的历史小故事，每个都读起来有滋有味的。两千多页86万多字度，还好疫情期间有的是时间，让我慢下来好好了解这个伟大的国家，特别有助于和加拿大本地人有更好的交流互动。
读安·库萨克的书总感觉非常的舒服，不管是她笔下的王琦瑶还是郁晓秋都是有种坚强得让人想哭，却又幸福得让人羡慕的感觉，她笔下的女人更像现在的新时代女人，坚强、独立、自信又有着那个时代的韵味和个性，真的读起来很有味道。
虽然有些细节或悬疑，在后面集数并没有对应解惑，但总的来说，给了读者全新的规则和认知体验，不失为一部好作品。