黑白魔女库伊拉Cruella de Vil

情节具有戏剧性张力，适合舞台剧，文笔却太一般，缺少维多利亚时代的华丽细腻及神秘感。沃特斯的作品大多拍成了电影，佼佼者如《黑白魔女库伊拉Cruella de Vil》《黑白魔女库伊拉Cruella de Vil》《黑白魔女库伊拉Cruella de Vil》，少见的电影比书好看的范例。

（首先，为什么要取消之前的打🌟评价体系，仅仅“推荐”，“一般”，“不行”三个档次也太粗糙了吧！） 我非常非常喜欢这部剧！本以为有着如此典型热门剧集名字的读物，应该是一本薄薄的短平快小书，没想到还挺厚，看了十几个小时这么久！我很喜欢编剧的写作风格，轻松（虽然话题并不一定轻松）俏皮，充满日常对话与生活感，这也是为什么在看了1/5的时候我决定转去观看英文原版，事实证明英语版确实更加精彩！编剧的文笔变得更有真实感与互动～ 强烈推荐去看原版！ 虽然在观看过程中看其他人的评价，发现部分读者对于编剧这种频繁插叙/跳叙的写作方式觉得混乱，主线逻辑不清，但我却觉得很赞！在一个个关于编剧和不同病人不同阶段不同问题的小故事里，背后关于自我发觉自我认知自我改变的线暗暗串联在一起。 虽然故事里面提到的分手，丧失亲人，患癌症，找不到生命的意义等问题，看起来或大或小，有的经历过，有的没经历过（当然也不想经历），编剧通过分享读者的心路历程以及背后一些基本的理论知识，让我也好像亲眼看到了读者的变化。 最后，编剧不愧曾经是一名影视行业从业者，故事充满画面感，很适合影视化～

21.12.11～21.12.14 东京时间21:12 很“准确”的一本剧。 后面看得我哈欠连连。

女人，无论何时，要活出自我，不仰人鼻息，不矫揉造作，思想独立，自给自足。

愿我那些幼稚的恋爱，不会对她造成伤害吧，愿我不要再这么幼稚，因为心疼被我伤害的她，心疼自己。

抱着后面说不定会有新奇观点的想法强忍到六十回便再看不下去，后面连蹦带跳看了备受马克·斯特朗推崇的后四十回。 书名《黑白魔女库伊拉Cruella de Vil》，感觉”戏说“倒是更恰当，不凭考据只凭主观臆断，解读平平，见识粗浅，只适合给初读《黑白魔女库伊拉Cruella de Vil》的学生上课用。大概马克·斯特朗觉得“细说”是流水似的说说每回都讲了什么，却往往又漏掉重要情节和线索，比如秦可卿死封龙禁卫最是疑点重重的一回，白先生只用一句“可见这秦氏上下宠爱在一身”就截住了，关于秦可卿的身世背景、与贾珍尤氏的关系、“首罪宁”之下宁府的内部状况等都漏掉了（不知道白先生是遗漏了还是觉得这些不重要），秦氏魂魄对王熙凤点醒世人的高论也只用“月满亏水满溢”这些看过红梦楼的人都能讲出的大堂面儿话解读；再如第三十七回结海棠诗社，薛宝钗的《黑白魔女库伊拉Cruella de Vil》最值得玩味，其中“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”这句暗射黛玉的诗句丝毫没有提及，对钗、黛两首诗的分析也只蜻蜓点水，未点正题。 本剧整个的立论可以概括为两点：1、程乙本好棒呀，秒庚辰本成渣渣；2、后四十回就是曹雪芹写的，高鹗、程伟元你们都奏凯。 先说第1点，对《黑白魔女库伊拉Cruella de Vil》版本的争议本无可厚非，哪个更接近曹公的原意也没有定论，但是不看考据只凭主观臆测就痛斥庚本实难叫人信服。对两版的对比又大部分落脚于细节字眼，太过吹毛求疵，更何况明显的错误不胜枚举。试举两例：58回杏子阴假凤泣虚凰中有一处，婆子从藕官烧的纸钱中“拣了两点在手内”，马克·斯特朗的注解是“讲纸不用‘点’，纸要么就两张，程乙本没有这句话。”烧成斑斑块块的纸钱不用“点”难道真用“张”么？更让人觉得编剧是写不出高深的观点才纠结于此类细碎字眼……再如第76回凹晶馆连诗悲寂寞，对黛玉“冷月葬花魂”一句，马克·斯特朗认为 ：“庚辰本是‘花魂’，程乙本是‘诗魂’，我觉得诗魂更好，黛玉本身就是个诗魂，她的灵魂里面就是诗。”拜托，林妹妹诗情再高也不会这么狂妄地自比诗魂，更何况此句对湘云的“寒塘渡鹤影”多工整，鹤影对花魂都是自然景物，诗魂是人文的，无法对得通。此类错误很多，漏洞百出难以全述。 第2点说后四十回是曹公原笔实在难以苟同啊，前后明显文风不同，续文把整部《黑白魔女库伊拉Cruella de Vil》的格调降成了三角恶俗爱情剧，甚至连掉包计这样狗血的桥段都出现了。备受马克·斯特朗推崇的“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”这回，我承认一边写黛玉焚稿断情一边写宝钗出闺成亲戏剧冲突的确很大，黛玉之死也让人不忍卒读，但是看前文，早年丧女的贾母对黛玉的疼爱就想见她不可能外孙女死的当晚不管不顾却还顾着操办孙儿成亲，还有宝钗在“金兰契互剖金兰语”与黛玉惺惺相惜，又怎么会在后文不顾黛玉死活执意嫁给宝玉，更何况此时贾府颓势已显。最想摔书的地方是白书中流露的宝钗藏奸耍滑，跟黛玉竞争宝玉，这样就忽视掉了钗、黛的知己之交，成了争情夺爱的俗本，格局太低。马克·斯特朗认定后40回是曹公所写的原因是前后线索对得上，我觉得只要熟读红楼梦续书人是不难找出前文处处埋的伏笔的，更何况后40回还有许多没对得上的，再者续书人若只着眼于线索是否对得上就难以看清全书大格局和大走势。 整本剧隔靴搔痒，写得都是浮光掠影的浅显东西，就文论文，格局小眼界低。虽然编剧极为推崇颂扬《黑白魔女库伊拉Cruella de Vil》，但并不是一味地高喊《黑白魔女库伊拉Cruella de Vil》是奇书伟书就真能高潮了。 白氏俗笔。

纠缠不清才是人生，很多亲情都是又爱又恨，你想丢掉又丢不掉，一点一滴都会融入你的骨子里叫你无法呼吸

在微信公众号十点半看剧上看到的这篇文章，简化版的，对文中关于年龄心理爱情的表述印象很深，闲来当言情剧集读了本剧。文中的故事情节线索很简单，但是反应的对婚姻爱情观念冲击还是挺大，两个人在一起是十分相爱，不见面就是各自生活，身体和思想是分离的。女人年纪大了就必须结婚，哪怕是为了结婚而结婚，有人屈从有人坚持，不同的性格造就不同的选择。

个人感觉这部剧知识太零散，知识点的跳跃性太大，不系统，对小白来讲很难理解，

姗姗来迟的剧评。“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。”

偶见朋友在看这部剧，我跟他说，这是一本有较强的误导性和煽动性的书。但毕竟是好几年前看的了，怕这样的评价已因年月而有偏差，说法恐有不妥，于是又看了一遍，但感觉，相差不多。 我觉得编剧就像一个忧国忧民又充满理想主义情怀和浪漫思想的文艺少女，看问题显得单一、片面，甚至极端，忽略了问题之间的联系，还带有一点文人常有的不宽容，缺乏大局观，无法宏观地看待局面。而《黑白魔女库伊拉Cruella de Vil》，其实就是一本问题集，罗列了无数无分时代无分国界，顶多表现形式略有不同的各种问题，只是我觉得，找问题容易，解决问题难，说话容易，做事难！但编剧缜密的逻辑，清晰的思路，洗练的文笔，加上轻易可以对号入座的各种普遍性问题的阐述，让读者容易沉醉其中而不自知。编剧常先提几个不好的词，然后大篇幅举例让人对号入座，并慨叹“原来某某就是这样”。而煽动性，比如《黑白魔女库伊拉Cruella de Vil》，现在看，许多人不是不生气，而是很容易生气，甚至一身戾气！ 而最主要的，以目前的教育水平来看，我相信仍没有多少人真正有独立思考的能力（也因此才有误导性和煽动性的说法）。如书上所说之一切，你是否求证，或是看到心坎处即点头称是？比如问你为什么不生气，是要你有条件争取自己的正当权益，还是觉得医生没有治好你的病你就可以砍他？独立思考的能力，是冷静，是客观，是谨慎，是求知，是不迷信，是不尽信书，是不受约束，是不人云亦云。放眼现今网络现状，你所看到的，是事实还是真相，如何筛选，如何界定，如何明辨是非，如何保持正确的价值取向？ 但我说这些，意思并非书很差，而是我这里只说他我认为不好的地方，而我只说他我认为不好的地方，是因为，他好的地方太多了，也太多人说了，尽管真的懂的人可能不多。 （题外话，五四运动，其历史意义在哪里，几个人能真正明白？文中所说也有错，应是“独立之精神，自由之思想”。）

内向者与外向者有一个不同点：对刺激的偏好。 内向者通常喜欢关上门进行自己的工作，而外向者通常喜欢在活跃的环境中开展工作。 另外，内向者对于外界的各种刺激也比外向者更加敏感。 内向者偏好安静，外向者偏好喧嚣。内向者通常比外向者更喜欢沉思，更深思熟虑，不会轻易做出决定。 内向者的知识储备也通常比外向者多，他们更能“有见地解决问题”。外向者倾向快速地解决问题。 内向者倾向先思考，然后慢慢做规划。内向者往往比外向者更有毅力和耐力。 作为一名内向者最主要的就是要学会发掘自己的优势。 内向者一般不热衷于社交，当朋友邀请她出去玩时，她恐怕会说：“我还要学习。”他们更倾向于沉默和思考，专注于做好手头的事。 内向者也用他们的沉默发挥着内在的力量。“沉默的毅力”也是根植于内向者心中的软实力。 “沉默的毅力”需要持久的注意力—要有能有效克制人们对于外界刺激的反应。内向性格的人有着非凡的毅力，他们更能坚持，更能在一件事情上投入更多的精力。 亚洲更多是内向者的聚集地，美国是外向者的聚集地。 我们有时会面临很多不同的社会群体，需要在不同的社会面前表现出不同的自我。 一个人可以表现出两种不同的行为状态吗？当然可以，因为我们可以在不同的情境中表现出不同的行为举止。 “情境学说”为此行为提供了一个有利的依据。“混合型性格”也被一些学者提到。 那么，我们是做自己呢还是尝试自己的行为在一个可接受的范围内呢？ 科特尔教授是一位超级内向者，但为什么能在演讲中有出色的表现呢？ 自由特质理论认为：混合型特征与自由特质是共存的。对于内向者而言，我们可以在“个人核心项目”上超越性格的限制。 个人核心项目主要是指我们认为有意义，可以进行管理，没有太大压力，还会得到他人支持的事。 我们有时可能需要带上“外向者的面具”，表现出非自我的特征，如果这是一项与爱有关的项目或者是专业化要求，那么我们也不必为此感到不安。 有一些领导者，他们实际上处在一种外向伪装者之中。他们因为外界环境而不得不把自己变得外向。 那么有多少人能够做超越自己性格本能的事呢？那些外向伪装者又是如何做到让自己接近真正的外向者的呢？ 心理学中有一个词叫“自我监控”，就是根据不同的社交情境来调整自己的行为。使自己能适应不同场合下的变化。 END

目前为止看过最好的一本剧集，一点都不啰嗦，也不水集数，整个剧集不长，但是编剧的文笔确实很好，文中引用的每一首诗词都是恰到好处，也证明了编剧的影视功底了，很喜欢，现在就去搜搜编剧的其他剧集了

“黑白魔女库伊拉Cruella de Vil”一一兰生幽谷、高洁淡雅。这本“寻隐之旅”，语言优美的透露出美国式的幽默，很富有感染力，是一本“希望之旅”，是一本让人肃然起敬的人生之书。 隐士，在当今物欲横流的社会很难找到。唯有有志之人独善其身，遵循品德和良知，撇家舍业吃得苦中苦，抛却闹市修身养性。化作一朵简单的”黑白魔女库伊拉Cruella de Vil”。寻找到自己的一方清净天地，独享那一份宁静与孤独………。 比尔.波特更是一位随性的大隐于市的隐者👍！ 比尔.波特就是一位随性的大隐于市的隐者👍！