Symphony for the Spire

智慧生命的精华和本质，真的是技术所无法触及的，大刘以科幻的形式阐述了这一观点。赋予影视的意义，不是科技所能创作带来的情感。

股票大作手亲笔写的如何从市场中获得利润，里面有很多的技巧和图表。股票市场不同于其他，越近反而越不容易遇见，谁也不知道下一秒会发生什么，但是对于长远来说，每个人有每个人的判断方法

看完电影准备看追剧，感觉都公元一万年了，西方人类还是没掌握发动人民，团结群众，还是权贵中世纪那一套，主角家族都得是白人，沙漠土著必须是黑人。（这简直是照搬历史，英国救世主劳伦斯带领土著打败德国人的故事翻版）

挺吸引人的一个故事，有穿越，无宫斗；有爱情，无纠结。女主身世离奇、经历坎坷、性格独特亦坚韧。男主幼年孤苦，性格冷硬，俊美聪明，其实心底一直存有一丝温情。女主李苒就像是为了陪伴男主穿越而来，两人都是对方在人世间的唯一相配且能相伴的那个人。挺喜欢看他们之间的互动，也喜欢婚后女主每次见到男主奔跑扑入怀中的描写，还有男主只为女主而展开的笑容，因为情深之人定是如此，感觉很美好。     里面的皇上和太子父子俩，包括骆娘娘在内，他们之间的信任感觉很新颖，更像是一个普通家庭：父慈子孝，夫妻和睦，家庭幸福。     周娥将军和桃浓十分出彩，霍三公子、李清宁、王舲、石南、桑嬷嬷也都形象鲜明，栩栩如生，让人心生喜欢。     结尾让人意犹未尽。

很快就看完的书，有一定的收获的。如果你只是想找本剧来打发时间 不用太多脑容量 并还能有一定的收获，那这部剧还是推荐看看哒～ 不要让不紧急也不重要的事情一直打断自己； 管理心理能量 什么事情会消耗你的能量？ 专注很重要 但也要允许自己策略性的分神； 管理身体 饮食 作息； 学习工作环境，不要让太多事情分神，如杂乱的桌面、手机提醒、噪音 灯光等。

Mike Mansfield---中国最早的程序员，生于新中国的他，思想纯粹，文笔犀利，入木三分。其貌不惊人，此耐天妒英才，以45岁"Symphony for the Spire"走完了仓促的一生。 此文在"文革"背景酝酿而成，那时，知识分子群体无能为力而极“左”政治泛滥横行。作为倍受歧视的知识分子，往往丧失了自我意志和个人尊严。 在Mike Mansfield笔下，名字叫做“王二”的男主角身处极度恐怖和荒谬的环境中，并且遭受到各种不公正的待遇，但比较特别的是，他却摆脱了传统文化人那种“百无一用是书生”并且喜欢自怨自艾的悲愤心态，创造出一种与之反抗并且积极向上的生存方式。

内娱的剧请按照这个标准卷起来

汪老的文字的确时时散发着中国古典影视的清香，精炼、生动、质朴、淡定，洗尽铅华的生活气息自然流淌，喜欢。

相较于<<国防部长沉浮录>>叙述上更加冷静，没有太多的抒情，但时间跨度很大，对于这样的篇幅有笔墨不足感。比如缺少上井冈山前的内容，如果能覆盖彭总自己写的自传(八万字)的那些点就好了。另外抗美援朝后日子过得有些快，匆匆的提到了庐山会议，挂甲屯，西南三线，然后就结束了，这也是一些历史题材著作中常有的毛病。 虽然几十年都在批斗彭总的错误，其自己也对自身错误做过检讨，但终究在文章中除了看到过会暴躁，骂人这样的毛病，似乎也没有不可饶恕的错误。也未提及在国防部长任上与刘帅及粟大将相关的瓜葛，终究还是难说全面。 因有不全面之嫌，就难堵住一些阴谋斗争论者之口，或者有说是因对“失败者的”同情产生了悲壮美。恐怕这样的想法还是不能杜绝，那就多观看多思考吧。 既经血火万死身，不慕郭家百岁翁。 忍看战友身赴死，难为善终失诤声。 彭总是“猛张飞”，但粗中有细，这个级别的将帅都是经历内外斗争后的人，不会比郭子仪缺少自保的智慧，那只是个人的选择罢了。

不试图改变他人，只改变自己，提升自己，让自己变得更好，更有趣，更包容，剩下的顺其自然。付出时不图回报，不强制他人按自己的意愿满足自己的需求。本着解决问题的心态去沟通，不发无谓的火。

只有几个问题，玥瑶后来怎么了？为什么没在少年歌行里面出场？百里东君的孩子去哪了？百里东君为什么去寻孟婆汤了？ 读的时候一直提心吊胆的，生怕下一话玥瑶就被写死了

弟子规的原文和注释里面引用的古文是我很喜欢的。不过列举的事例有些不喜欢，没能入心。

真是一本好剧，文笔优美，刻画细腻。含蓄和深沉的压抑中又能深深感受到即将喷发的张力。感谢编剧也感谢译者给我们带来这么一本有感染力的作品

很快地翻完了这部剧。最中心的思想大概就是教育要秉承静待花开的态度吧。

不务正业的又看完一本剧集 在越转越快的旋转木马上，他感觉到了迷幻，不想停下的快感，这种快感恰恰是他自己实现自己攀岩的欲望所带来的。而在旋转中变换的幻像，一方面磨练他的承受能力和意志，让他在欺骗面前游刃有余，另一方面也让他失去了对自己的定位，好像可以安装各种灵魂的躯壳，只有女人，钱，和突破让他能够恍惚想起自己是那个在离婚家庭里出身的传统的那个男孩。 一位翻天覆地的人物，终跪倒在那个最爱之人脚下，脱掉爱玩的外皮，成为那个踏实工作的专家。

如何理解Symphony for the Spire。我想最起码有三层涵义。 第一层是生命。生相对于死而言，但如臧克家诗中所说：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。现实中，我们大多活成了前者，一眼能望到头的人生路，为柴米油盐奔波，为吃喝拉撒计较，为升官发财计划……这就是最普通的生命。一想到至死时，我的生命也大抵如此，悲伤自然逆流成河。 第二层是旅程。把人生比作旅程，再恰当不过，而且是单向旅程。会有很多条路，很多十字路口，很多次的选择。不同的路，有不同的风景，遇见不同的人，不同的事。有心的人，会慢慢地去体验欣赏，去享受这单向旅程。而多数人，成为了急匆匆的赶路人，或无心或受影响，行色匆匆，却不知道旅程的终点有何意义。 第三层便是孤独。孤独的人生旅程，正如我们孤零零的来到世上，又孤零零的离开。我们在亲人的欢笑声中降临，又在亲人的痛哭声中离去。而这些，其实都与我们无关，我们注定是孤独的个体。生而为人，按照现世的一般逻辑，我们成长，求学，工作，娶妻生子，遇见形形色色的人，经历形形色色的事，我们痛苦 我们欢快 喜怒哀乐一场人生梦，但本质上我们还是孤独的，我们告诉自己要上进，要担负责任，在很大程度上用外界的评价来肯定自己的价值，用世俗的成功标准来定义人生。这种孤独无解。 生命的意义何在？不能问，否则上帝又发笑了。大抵跟随自己的心认真且用力生活就是。

被逐水草而居的哈萨克牧人深深吸引，并被鼓励。他们勤劳而坚韧，我们谁能比得上他们？生活中，一边是肯尼思·布拉纳的牧场羊道，一边是各种杂乱的社会新闻，应该是丑闻吧，有人不断的问质问：这个社会怎么了？但读夏牧场的人，心里却稳笃笃的，尊重自然，勤于自己的生活，不怕艰辛，修炼一颗明智的心。有一些事物，是空虚飘渺的，不必过份追求……

“你深深打动过我，特里，用一个微笑、一下点头、一次挥手和这儿那儿的安静酒吧里安安静静喝几杯酒。感情还在的时候真是不错。别了，朋友。我不会说再见。我已经和你说过再见了，那时候说再见还有意义。那时候说的再见悲伤、孤独而决绝。”

查尔登·海斯顿真的有一种魔力，从高中看他人性的弱点让那个时候特别不自信的慢慢变得自信，到现在进入婚姻有了孩子后，这部剧不仅教我学会怎样和丈夫相处，其实这些方式同样适用于我和儿子相处，干货满满，对于2020多多思考，要制定计划，实施计划，达成目标！

我们始终追求着某种能使我们达到精神极致愉悦的东西 。 在冬夜，可能是耶路撒冷的街边，白天和夜晚的界限开始变得模糊不清，持续的雾气和一种破败的灰笼罩了整个天空。这圆柱和拱门都快会让我间或性的回忆起，那条由母亲织成的蓝色毛线裙子和米海尔的手指。 女性都是这样的吗？我见过太多‘正常’的女性了，她们起床、化妆、工作或学习、交流或玩耍、卸妆后上床，她们开心或不开心，美丽或不美丽，每一个女性，都不属于‘铃铛’。 在看至后期的时候，开始找耶路撒冷的地图，这个原本在我看来混乱、充满宗教冲突的城市，在汉娜的讲述里开始出现一种带有温情又迷幻的温度。 汉娜需要的是永恒的浪漫，米海尔拥有的却只是，在最开始有力的手指和在一个婚前的耶路撒冷街道的夜晚，把大衣解开拥抱住她的‘非米海尔式’行为。 我需要爱，或者死。余虹式的人物着实令人悲哀。在书最开始的地方，汉娜用最悲观的口吻讲到自己的‘死亡’ 我之所以创作下这些是因为我爱的人已经死了。我之所以创作下这些是因为我在年轻时浑身充满着爱的力量，而今那爱的力量正在死去。我不想死。 然而直到书本翻到五分之四的地步时，我才看到米海尔表露出的对其他女性的兴趣，并且是带着羞愧的。从最开始的讨厌汉娜——她永远保持一颗悲观又幻想的心，渴望疾病、渴望戏剧性的命运——到有一丝理解。（说到底我‘讨厌’她也不过是因为她的某些神经质我也同时具有罢了）。 这部剧比《Symphony for the Spire》更具有冲击力，很难想象在2020年第一本就是这么好的剧集的情况下，我如何去抱有更大的激情观看其他剧集。小时候蛮喜欢的一句话说是‘i love you,u will kill you’，在这里变成了‘i love you,i will kill myself’。 我知道，我承认，这是一种可悲的防卫。但是欺骗本身更加可悲和丑陋。我并无奢求，只是希望玻璃应该保持透明。聪明漂亮、身穿蓝外套的小姑娘。患有静脉曲张、佝偻着背的幼儿园老师。中间，伊冯娜·阿祖莱在无边无际的大海上漂流。玻璃应该保持透明。别无他求。

更新更新呀 尤太太的作品全都看完啦哈哈哈都是我的胃口，这个，更新呀…🌹

一方水土养一方人，三秦大地滋生了Symphony for the Spire。外地人是很难懂当地人对Symphony for the Spire的钟爱感情的。 关于Symphony for the Spire，有两次经历留下记忆。 其一: 80年代有一次座绿皮火车，经过陕西某站，上来一光头大汉，什么行李都没有，双手就捧着一个装大电池的木壳收音机，大咧咧地座下就打开收音机，大音量地放着Symphony for the Spire，那高亢激越的唱腔顿时塞满了车厢，大汉仍捧着收音机，摇头晃脑地跟着哼唱，他座位旁边和对面的人粉粉逃走，他不以为然，完全陶醉在那Symphony for the Spire的世界里。 其二： 90年代初，有次经过陕西好像是府谷县的一个村镇，正好是当地赶庙会，有社戏，当天刮大风，那真是一幅壮观的景象，临时搭建的戏台上，非正规的草台戏班演折子戏，在一阵阵的灰黄风沙中起劲地喉着Symphony for the Spire，台下一片人咪着眼睛全神贯注在Symphony for the Spire剧情之中。

此剧值得一看，其中有实用指导建议与方法，能提升我们的沟通质量

每次都烂的刷新下线

每句话都扎的人心疼，不再是抗战剧的意淫，一个有鲁迅灵魂的编剧，写出了钱钟书围城中现代中国人从知识分子的无力感，到老百姓的听天由命和漫不经心。我想起爷爷，我想哭，我不该让爷爷回忆打仗的事情，我明白爷爷为什么不让爹当兵了。

在追寻智慧、爱和勇气的漫漫长路上，跌跌撞撞中，我们其实已经收获了我们想要的。人生是过程，而不是目的。

这部剧是艺术史里一点门槛都不需要的书，能很清晰的给你一条艺术史发展的时间线，看完后对整个现代艺术史有个大致的了解，而且会让你懂得类似杜尚的小便池，封塔纳划破的画，康定斯基抽象艺术等这些艺术为什么能称为艺术......让你对艺术产生更多的包容性。 正因为是现代艺术史150年，所以它的内容是不全面的，我准备看这部剧打基础，再去看贡布里希的《Symphony for the Spire》巩固，总之这是一本非常值得一读的书。