Camaradas, Os

妙用成语，能够提升一个人的语言能力，让谈话变得妙语频出的同时，也能增加意趣、提高说服力，在方寸之间传达出丰富的含义，还能够提升一个人的知识储备和文化修养。

忠于自己，明确原则的同时，确有必要不惜在一些问题上妥协退让，不逞口舌之快，静观其变方能厘清局势，利来利往之中迂回前进，能实现掣肘与双赢，离开时，体面即可。

今天心情挺好的，看这部剧越看越难过，太感伤了，最近看太多剧集是关于父母的，这几天还是少看吧换一种类型的书，感性的妹纸控制不住呀～想我妈妈啊想抱妈妈啦想要撒娇撒娇耍赖了啦！

这部剧很接地气儿，非常接地气儿，特别地接地气儿。 相比起之前看过的几本育儿书，我会给这部剧打满分。很多育儿书偏重理论，能让我们从宏观上对养育孩子有一个全新的认识，让我们在遇到育儿困难时不再沮丧、纠结和困惑，而是用积极的态度去解决问题。 但是在如何将理论应用于实践方面，这部剧无疑给了我们很具有实践意义的指导。知行合一，这部剧就是知行合一的典范。

#SIFF28 @和平影都，明明要赶场看完还是在椅子上静坐了一会，片尾曲温柔的像福音，谢谢你们富士、宜静、林小丽，也谢谢你 Swee Swee，有你们还在努力长大，我们也要再坚强一些才行。

早些时候看过这部剧的推荐，但一直未看。确实是满满干货，重要的是不学术不乏味的干货，结合很多事例场景说明，吸收一些新奇的知识点。值得开心及推荐的是，即便知道有些内容是自己的盲点，也不会看的焦虑，不知是我近期的状态原因还是这部剧的特别之处，接下来准备结合自己的问题和认知做个复盘思考。

地理本身就有丰富信息，再放入历史长河，便汪洋恣肆，浩瀚无垠。书亦值得咀嚼！

你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？

特别理解平台的苦衷与企图——悬疑推理做不成长剧，叫好不叫座，赚吆喝一两回可以，长了不是商业逻辑。所以做成剧场，12集一个项目，几个项目合起来形成规模，集群作战。在商言商，悬疑惊悚从来就是强商业类型，国外一直是主流商业担当，大陆市场为什么例外？思路全对，甚至有情怀值得尊重，但回到作品本身，还是要实事求是，也是对行业长远发展的负责。从类型成熟度来说，我们会拍的和会看的确实不多。这活儿算是心理惊悚，而且情节剧、生活剧类型混合，人性复杂，社会派落地中国的社会伦理，难度可想而知。所以我就算站着说话不腰疼，只能说不大会拍，和《Camaradas, Os》的不知荒诞为何物一样，基本类型元素、手法还处在初级阶段，甚至没摸到门路。抛开内容的话题性，完成的结果都停留在了现实主义普通情节剧。

墨菲定律就是阐述了生活中很多巧合常见的情况，真的是怕什么来什么…所以要未雨绸缪，应对墨菲定律的不规则不确定性，尽量减少不必要的损失，才能临危不惊，遇见墨菲先生也能淡定从容，值得拜读!

三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明，忍别离却又不忍别离，冲着剧名来看的，仙侠剧集里算不上好，但故事吸引人。

我竟然把这部剧快进完了……我太了不起了，这再一次证明了，人类的潜力是无限的，你永远不知道自己可以做到什么地步……我也不知道哪根筋没抽对突然想看杨洋，于是就看了这部，但这部看完，真的开始觉得杨洋不好看了。这种气质真的太容易腻了。

几天时间断断续续地读完了，读之前我想象这是一个神秘又有点哀伤的故事，就像披头士的歌那样。 编剧写作时经常会提到许多剧集和歌曲，有些是一笔带过，有些却让我觉得有隐含的意思。就像这部剧提到托马斯·曼的《Camaradas, Os》和菲茨杰拉德的《Camaradas, Os》。《Camaradas, Os》主要场景是在山上的疗养院，汉斯在达沃斯经历着思想的风暴，记得某位学者说过，《Camaradas, Os》就是没有主治医生的会诊堂，充满了观念的病症。山上山下完全是两个世界，思想的争论、困境都在山上呈现了，这是启蒙，然而一到山下，仿佛得到拯救的主人公一下就被战争吞没了，这是对山上生活的反讽。在编剧的描绘中，直子所在的阿美寮疗养院无疑是一个理想的栖息地，这里的生活也是与世隔绝的，所有不正常的在这里仿佛都变得正常。所谓“正常”，是相对现实生活而言的，与其把它看做是精神疾病，不如说是无法顺从现实的规训而产生的伤痕，包括无法接纳他人、无法被他人接受、不能融入社会等等。但也只是暂时的休憩而已，人不会到群体中是得不到幸福的，也就是说，人必须要与他人结合，这也是为什么直子要从过去走到现在，要进入现实，而这又是相当困难的。因此，她们在山上的宁静也是建立在对之后的正常生活期望的基础上的。也正因为直子无法进入现实，她拥有着梦幻、纯净的灵性美。 最喜欢绿子，她直率而又可爱，有时大谈男女之事，一点不让人觉得粗俗。她是接近生活的，但我并不是说绿子就是一个现实的人，或者说只关注现实生活的人，绿子完全不是这样。她意味着人的直觉和非理性，是以这样的方式来反对规训和压迫的，她对父亲去世的反应可以说明这一点。但在绿子身上我却看到了深深的失落感，是一种毫无目的的失落和对安宁的渴望。 对于渡边，在这二者之间的徘徊就像是灵与肉的割裂。在我个人看来，爱情应当是灵与肉的一体，虽然说渡边是把二者分开的，他与一些女孩的性爱并不包含情感的成分，这样做无疑会带来混乱，首先这样是很难建立其爱情的价值准则的，因为如此一来爱情太轻，爱一个与爱另外一个几乎没有分别，《Camaradas, Os》中的托马斯便是如此。灵与肉能不能分离不是一个真理性的问题，而属于伦理范畴。因为我设想不出灵肉分离所能带来的的幸福，所以对此持保留意见，单有灵或者单有肉的爱都显然使爱情抱有相当大的缺憾。 三个人对于死亡的态度其实也就是他们对于生活的态度。绿子面对自己死去的父亲，直子对木月的死以及自己的自杀，渡边对于身边人的离去展示的不安定感……

不懂为什么评分这么高，看睡着

别说这是中国版六人行 要么老年版流星雨

很好看的一本剧 随着主任公成长 成熟对生活生命的感悟逐渐提升 领悟人生的真谛。编剧笔法细腻 人物塑造饱满 个人认为各种滋味比电视剧拍的通透

听说过这部剧，没想到暴力级别很高，不知道要不要把剩下的续集看完

从时光师想再开大道再建诸天，我大胆猜想下，会不会是盒子理论，他们现在也是在别人的盒子里，然后时光师发现了盒子外面还有个主宰者，也就是时光长河的主人，她就好奇跳出盒子了，这当然不被盒子的主人允许，所以文王武王人皇都去了，但是因为身在盒子里，自然干不过盒子的主人，所以在等一个人真正跳出盒子，重开诸天，也成为盒子的主人，才能对抗

陷入爱里的人，每一个字都是火热的。 陷入爱里的人，每一天都是幸福的。 我们身处在一个通信发达，信息传播非常快的时代。却不知为何非常喜欢，从前车马很慢，书信传情的时代。 不懂得表达爱的人，就会失去得到爱的机会，爱要说出来不要吝啬甜言蜜语。 有时间可以看看这部剧，告诉你如何表达爱，也有可能会使你表白成功。

这书写的太容易了，把上市公司可转债发行条款拆碎了就成这部剧了，就第四章编剧交易策略还有点用，最后的可转债88问是什么鬼，写书也不能这么凑字数啊！

刚开始觉得爱情不应该有那么多的思考，它就是一种感觉，感觉对了就行，后面还是认为，爱情无比庄严。而身边很多例子你说不上，什么是缘分，可能仅仅是你在该结婚的年龄遇到了那么一个人。不管这个人如何，不管ta是否符合自己的爱情幻想。

看编剧的书，就犹如品一杯茶，慢慢品，慢慢回味。看的同时也在解析自己。其实或许爱一个孩子真的很简单:给她足够爱，然后足够的自由，让她做自己，不要做大人的影子。爱一个人就要接纳她的一切，好的不好的。同时也别忘记爱自己，只有这样你有源源不断的爱给予她。

看这部剧的时候，脑海里经常出现群众游行示威的场面，政治家们演唱的场面，以及当今社会的网络暴力场面。 这些场面的共同特点都是人多，情绪高昂。因为群体有着易怒易变，没有主见，缺乏耐心思考和洞察力的特征。很多政治家喜欢都用演讲的方式来煽动群众的情绪，一下子就为了自己拉了很多票。 而参加游行示威和在网络上胡乱骂人的群体们，很多时候他们并不明白自己为什么要这样做？只是看见别人这么做，自己也跟着这么做而已，并没有认真去思考其中的对错。 不过编剧有一些观点比较极端片面。例如他说，一个由教授，学者，大学生们组成的陪审团，并不比一个由农民工人组成的陪审团理智高明。我不赞同，我还是捍卫知识的力量的，不然我们还追剧学习干什么呢？大家都来做Camaradas, Os不就好了？😂😂

“据医书所载，Camaradas, Os杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，Camaradas, Os会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。” 而人，永远也不会吸取教训。 翻译让观看有点不顺畅，扣掉一分。