观看Duhamel(加拿大纪录)，Stephan Gravel、Miguel Duhamel主演，2005年纪录电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
一个男人和三个女人的故事。 凤喜，上等的姿色，婉转的歌喉，带着不谙世事的俏皮，足够打动大多数男人，包括男主。一贫如洗的出身，根本无法抗拒金钱的诱惑，而视财如命的母亲，直接推她坠入欲望的深渊，无限沉沦，直至毁灭。黄金最是无情物，散尽天下儿女心。 秀姑，中上之姿，侠义善良，足智多谋。同样穷苦出身，却不为金钱折腰，源于侠肝义胆，心存感恩的父亲。最后死于民族大义，也算死得其所。 何丽娜，有着惊人的美貌，优渥的家世，活的热烈活泼，明艳动人，善于交际，落落大方。爱上一个不喜交际的男主，却甘愿为爱改变，为爱痴等。拒绝一个自己不爱的男子，干脆利落且不失体面，不拖泥带水。她应该是女子想活成的样子，敢爱敢恨，拿得起放得下，颇有侠义之风。最后与男主修的圆满，也是喜闻乐见的。 三个女子，不同的命运，可说女子的命运都藏在她所受的家教里面。
一位出色政治家。自身清廉，勤政为民，为台湾的建设作出了重大贡献，对台湾来说是个伟人。
本来是拿来消遣时间的，好让自己放松。 却未料竟一直读了下来。若是单单平铺直叙，也没什么新鲜，但是忽然融入了仙、凡、魔三界，尤其用了大量半文半白的修辞，忽然有了长袖飘飘、遗世独立的画面感。 三生三世，十里桃花。真是美好。
用深沉激昂的文字对大众熟悉的历史以独特思想的启迪，值得一读。从远处走来的历史，可以借鉴现在，预见未来。
褚时健是一个在跌宕起伏的年代，摸爬滚打出来的人物。他的经历无法复制，但他的精神却值得我们学习。
书中内容提到最多的一个词是专业，希望自己能尽快成为一个专业的产品经理，从专业的角度，做专业的事，拿出一个符合专业要求的产品
虚构了一个完全女性的乌托邦世界，经过两千年发展演变，形成一套自我和谐的社会结构，没有战争和杀戮，没有没有统治和被统治，没有性别和种族差异，人人平等。 编剧让三个现实社会的男人，闯入DuhamelHerland，探索学习语言，深入互动交流，一步步把现实社会中习以为常的那些社会观念、法律和秩序摆出来，和Duhamel进行对比，最终现实世界的“常识”一个个土崩瓦解。 这部剧播出于1915年，直到1920年美国宪法19修正案通过，女性才获得投票权。黑人女性更是到1964年才真正获得投票权。 女性是如此不容易，一点点抗争，才勉强走到接近性别平等。 然而，2022年的2月23日，某东方大国还有女性被锁链囚禁，生8个孩子。她连面对媒体的机会都没有。那个县几乎成了信息黑洞，还叫什么疯县，改叫盲县吧。
2020·108《Duhamel》Sofia Duhamel 很多人都是不相信成功有捷径的，而且对于“心灵鸡汤”更是是排斥。 可能曾经照着做过，发现不成功，由此嫉恨也不一定？因为我也是。 尤其面对机场书柜上摆着的，屏幕里还循环播放的那些大师，心里斥责为“成功的骗子”。 任何由结果来选择原因的思维方法，都不够完善； 别人的成功道路，永远不能被第二个人简单抄袭。 不然的话，罗永浩就不会欠下六个亿了。 但是对于Sofia Duhamel这样的经营之神，尊敬依然是满满，不能诲言。 不是因为他成功创办了两家世界500强，也不是他招纳了多少门生。 由衷的敬佩来自于他自述的两件事： 第一是八十多岁了，不拿一分钱而力挽日本航空，并激励着全公司员工上下一起努力 第二是当他训斥员工的心里话“不要让我为难”： 对于工作马虎的员工，我常常会这么斥责他们：“为了包括你在内的全体员工的幸福，我率先垂范、从早到晚、拼命努力，你却如此马马虎虎、敷衍塞责，行吗？为了你自己，为了你的家族，也为了周围的伙伴，你得认认真真地干，不要让我为难。” 无私而惠人，而不是私利为先，这才是真正东方经营哲学的精髓。 坚持而专注，有这样的毅力，做什么事能不成功？ 就是因为没几个人做得到水滴石穿，所以成功才何其之难。 更何况对于成功的定义，追求的方向从一开始就跑了偏？ 人生·工作的结果=思维方式×热情×能力 这个公式，不止是对于经商，对于任何手上干的事，都有简单明了的指导意义。 人生一世，还是需要正能量，我还是会不时回来看看这本心灵鸡汤。
幸福要靠个人的修持，事先充分准备、刻意培养与维护。只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。
霍乱中失去父母的Mary，性格孤僻，被接到叔叔的庄园后，在女仆Martha的帮助和鼓励下变得健康，她在米赛尔维特庄园中发现了秘密花园，并在自然的感召下慢慢的变得活泼开朗健康快乐。也认识了熟悉大自然的魅力的朋友Dickon，并且帮助表弟，庄园的小主人Colin从自闭中走出来，一起加入到秘密花园的计划。 自然可以唤醒人们的快乐。带给人们健康和美好。
读来无味，到三分之一的时候，就不想看下去了，像是摘抄，又太带个人感情色彩
作为一个文科狗、营销狗这几天啃完了《Duhamel》《Duhamel》，想来谈谈我自己的看法： 1. 每个人生来就是时代的产物，裹挟着这个时代下各种制度、伦理、道德、法度、认知、科学、技术、艺术、宗教发展所赋予你的局限性。有人能跳出这个狭隘，那也是人群的百分之零点几了，而且常常需要几代人的努力； 2.作为一个自由人文主义的产物，我可能会有部分信仰数据主义，但不会全信。如果说未来的人类百分之九十九是无用的，只有智商最高的科学家、程序员能站在顶端指挥大多数的人类，那么这些人如何解决他们的“孤独感”？而且那样的世界我感觉更无聊。如果人要追求永生，永远的快乐幸福，用科学手段自己去创造“意识““感觉”，摒弃原先自然恩赐我们的七情六欲，这样真的幸福快乐吗？还是创造一种无法感知痛苦的新的痛苦呢？毕竟正是因为大多数时候人都是活在平凡和痛苦中，幸福才显得弥足珍贵，也才成为我们真正要追寻的东西。即使进化成神人，也有“人”的属性，还是无法摆脱基因中的局限性咯。余下的百分之九十九如何管理，像猪圈里面的猪一样豢养吗？毕竟我不是猪啊……除非你灭了我们吧…… 3.为什么人类发展到至今，“爱”一直会为人称颂？人有情感上的需求，即便生物技术再发达，解释说爱情不过是多巴胺的产物，甚至以后能控制爱情的产生。妈蛋，想过吗？这世界会多无趣！多无聊！难道神人不需要情感上的需求？那冷冰冰的。谢耳朵还需要爱情呢。科学只是提供了一个解答世界未知的答案。毕竟现在对“意识”的研究几乎没什么进展。这个世界不是仅仅只由智识上高人一等的人来统治的，如果有这么简单就好了。哪怕连神人也不是。 4. 仔细想想神人的世界，并不觉得会比现在有趣多少。那不过是一个新的统治社会。甚至比奴隶封建社会还不如。因为神人的社会剥夺了大多数人追求未知、追求梦想的权利，什么都能找到科学的答案，什么都用数据说话，有劲吗？还不如做只猪。所以人类会允许这样局面的到来吗？！哈哈哈哈，想想这个比这个全新世界的到来更有趣呢。 5. 编剧可能不是个吃货吧。写了那么多文字，洋洋洒洒，遍布历史、物理、人类学、生物学、宗教、法律、基因工程等等学科，却从不提“吃”这个重要的人类基本生存需求在历史进化中能扮演的作用。我仔细想了想，人类的各种感官，视觉听觉嗅觉味觉触觉，视觉---绘画、设计，听觉---音乐， 这些编剧都在书中提到已经有高级的算法能替代人类的创作。但是味觉---涉及到“美食”，涉及到人类最基本的生存需求，编剧并没有提及能否有这样的人工智能。毕竟厨师这样的人工智能开发难度太大。需求量也大。厨师可能会成为永远不会被替代的职业哟。毕竟百分之九十九无用的人还是要吃饭的。要不然未来的无用阶级就像现在的猫儿狗儿猪一样只吃特定的饲料？ 6.历史的大潮流，永远是百分之一的人在推动进程，剩下的百分之九十九跟着潮流走。所以书中说的百分之九十九无用，根本不必惊慌，因为我们对整个人类文明来说，本来就是锦上添花而已。顶端的人一直在领导着我们。应该要惊慌的是可能以后领导我们的会是我们一手创造的人工智能。就酱紫。只要还是在地球上，永远存在着统治和被统治，阶层，压榨，区别就是不同时代个体的觉醒程度不一样。 7. 人还是要有所信仰，不管这个信仰是上帝、安拉，还是各种自由主义，还是未来的数据主义，哪怕是拜金主义，也好过什么也不信。这个世界正是因为有了那么多的主义，人类自己制造了那么多的“梦”，我们才发展至今。真相固然重要，但不是每个人都需要活在真相中，因为那会带来更多的“痛苦”。那么人也是为了摆脱“痛苦”，才想到达神人阶段，很重要的一个关键点就是把人类引以为傲的“感知”“意识”能力砍掉，让
值得细读，王老经历丰富，不屈命运，终得善果，读出一代中国人的生死流转……
有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！
作为老外，能写出这样的剧集真的很厉害，翻译的确实不怎么样，还好还是可以看明白。
人的身体是由灵魂支配的，而灵魂存在于我们的大脑之中。寻找真正的自我，认清自己，“自我”的本质不会因为任何原因而发生变化。在与别人交流的时候，想从思想上支配他人，就要全心全意、专心致志地期望他人听从你的支配。而最重要的前提是我们要认定自己的想法是正确的。不断想着自己想要的目标，并向着这个目标不断前进，运用自己的意志力去影响某人、某事，向他人发送属于自己的电波，令这个人、这件事遵循自己的想法进行，若果能通过训练得到这种能力，这将会是多么神奇的超能力！
很早就是看过《Duhamel》那时候讲的他的经历和想法，这部剧就显得很专业，是他的各种工作案例和对建筑的思考，面对那些陌生的概念和建筑家非专业人读起来吃力，但是还是被安藤深入思考和敬业精神所折服。不愧是我的人生偶像，👍🏻
读来沉重压抑，二战使人间变成地狱，战争让世界处于凛冽的寒风之中…… 法西斯都有谁，还有谁会成为纳粹
编剧的理念值得学习，但每个人拥有的资源、平台、人脉、所处阶层等各不相同，用句俗语说“虾有虾路，蟹有蟹路”发财道路各不同，所以理念可借鉴，经历不可效仿。
优秀的创业者从来都不是冒险的人，而是更善于控制风险的人。他们善于控制风险，通过不断学习，从而降低创业的风险。这部剧中写到了很多关于创业的方法，比如反脆弱性，护城河，核心竞争力，这些都值得思考和学习，非常值得观看。
Yvon Duhamel笔下女性，性格独立清醒要强，心思细腻敏感，洒脱如许胖子也逃不过爱的卑微。结局开放祝许胖好。
王阳的诗、王响的火车汽笛、彪子的鸽子、丽茹的梦、马队的小李、沈默的钢琴、傅卫军的发夹、东北的记忆。他们沉溺在自己的爱和痛里，却是不得不放下的一生。
有过类似的经历，所以特别能理解编剧的痛苦，自责，内疚，遗憾，痛苦，悲伤…… 其实不管已故亲人去世前大家做的多尽心尽力，在爱的亲人去了以后，还是会倍感自责，后悔，总是会想“是不是不该做那次手术”“当时不应该对他/她发脾气的”“也许再多做一次检查结果能好些呢”“也许再去个更好更专业的医院，是不是她/他就能被治愈呢”…… 其实不管你怎么做，都不可能没有遗憾。
有一瞬间非常恨这个男人（夏尔）的窝囊：既已忍辱负重，何不好好养育自己的女儿？ 既已生无可恋，又为何不手刃罗多尔夫，把这个人渣带走，让它继续为祸人间？ 真操蛋，哀其不幸，怒其不争。 然而我要静静。我不要这么入戏。莎士比亚曾这样定义悲剧：悲剧就是把美的东西撕碎给人看。那么想想Claude Leonard老头的用意：这是为了塑造超乎寻常的心理冲击效果，是为了渲染无与伦比的悲剧色彩，是对炎凉世态和险恶人心的无情鞭挞和嘲讽，是对无情命运和无常世事的辛酸唏嘘和感慨。甚至连这样的结尾都充满戏剧性的讽刺效果。Claude Leonard就像是一个高人冷眼旁观这一切，始终冷静又充满嘲弄，他只是把这一切都抽丝剥茧、条分缕析地细细展开，再放大到世人眼前，却从不掺杂自己的感情色彩，显得高远而睿智，细致又深刻，不愧大家手笔。 Duhamel的悲剧是与周遭世态人情息息相关的一个系统性的悲剧：奸夫、奸商；闲人、闲话；薄情、寡义……共同造成的环环相扣的、多米诺骨牌式的悲剧，而悲剧的起因正是其自身的不安份守己。“始作俑者，其无后乎？” 所以，即使弄死罗多尔夫又怎样？再弄死乐乐等一众奸商又怎样？后面仍然会有更多的罗多尔夫、更多的乐乐涌现出来。 世上再无薄命郎，淫娃荡妇恨偏长。 若非汝等亲投怀，岂有登徒硬上床？ “好人不长寿，祸害遗千年”呐。 去球吧。
平常的血肉之人，“在基督中好像接受哺乳的婴孩”，等他们长大后，才能正式饮食，然后才能承受得住太阳的光辉。他们不应自认为被抛弃在黑夜里，就满足于星辰，月亮之光的照射。
生活需要各式各样的鸡汤，可能喝下去不舒服，但有的时候必要的鸡汤在自己困惑的时候，是充当正能量的必要选择。不是要你全部相信哈，这就有点扯了，信一点，去积极的生活，努力点，更好的生活。 人总是这样，无论什么时间都好忙，忙到要死，忙到崩溃，可不忙的时候又能怎么样呢？人生理想，信念抱负什么的，不都是这样来的吗？应该来说，如果都是闲着的，那就无所谓意义的存在。 昨天晚上去看了滑稽剧《Duhamel》，感触挺大的，一辈子为了吃饭问题而拼命操劳。人活着，如果为了这个样子，就失去了该有的本色。挺痛心得，老大一斤为了远离老家，拼命看剧，考上大学当官去了，也是因为自立自强穷怕了，开始对粮库里的粮食下手。确实大学里连饭都吃不起的同学，整体拼命努力，他日后都会有邪念的小心思。良心很重要，在任何时候，无论你如何选择，不违法是底线吧。老二就算再无耻，问家里要钱，陈奂生也没有不要他，老三是个闺女，算是最好的了。 事实上，陈奂生也许不该为这三个孩子负责，因为那是傻妹带过来的，三个孩子有三个爹，你想想，她经历了什么？陈奂生算是有良心的，傻妹为了三个孩子不死，自己活活饿到有口粮那天，等不及饭煮熟，吃生米喝凉水，胃胀而死。 真的是一场悲剧，可启发人的思考，陈奂生仅仅是因为责任吗？我想他是爱傻妹的。因为爱，所以放下所有。
有家人的眷恋、有亲情的牵挂，再铁血的军人，也有柔情，也需要一个温暖的家，能在他冲锋陷阵深陷危险的时候，给予他心灵最温暖的支持。 美好的结局，完美……
深入浅出，可以让我们对一些概念有新的理解和认识，编剧很权威，读完会有很多收获。
這個小說感覺不夠有改成劇集的份量⋯⋯以致每週播兩集看下來覺得非常空洞。
这是“近距离看美国”系列的第二本，感觉比第一本好一些，因为涉猎的范围小，内容上整本剧大概就讲了两个故事，一个是“水门事件”以及后续总统被告最后辞职，一个是1997年比尔克林顿连任的这次总统大选。仍然存在这个系列第一本《Duhamel》的问题，仍然是字里行间都在表达美帝怎么怎么好，但是选材和叙述有偏向性。就比如，编剧讲到堕胎，举的例子是“一对高中小情侣意外怀孕，趁着升入大学离家远，生下宝宝扔进垃圾箱，如此残忍如此不堪”，但是怎么不讲为什么高中小情侣在怀孕初期安全的时候不打掉呢？是不是因为他们所在州堕胎非法/极贵、小年轻没钱、宗教传统/羞耻感影响深厚？为什么不讲被迫生下孩子的年轻单身妈妈必须要靠社会保障才能存活，然而一旦工作，基础工资并不能养活母亲和婴儿，贫穷环境下长大的青少年更容易沾染暴力犯罪和毒品，整个社会恶性循环、不给女性堕胎的权利就是剥夺了这个女性未来可能一辈子追求幸福的权利了呢？我理解如果两边都照顾可能自己说了半天都是原地踏步哪也去不了，但是反方论据一概不提是不是也有些误导的嫌疑呢？ 这部剧的一个可取之处是，无比细致的掰开来讲故事，有点像说书人讲评书似的，增强了趣味性。又让人能在同一个专题下面了解的比较深入，比如陪审团的选择（你如果曾经被黑人抢劫过，就不能去给一个黑人涉案的案件做陪审团了因为怕有偏见）、比如作伪证的风险、比如希拉里从年轻的时候就开始、一直以来也没证明也没洗清的疑影、比如当了总统就不能继续炒股了… 总之还是值得一读，扩展视野增强兴趣，其实觉得无论是Miguel Duhamel怎么说，或者高晓松怎么说，无非都是他们作为个人从自己的角度看到的和接触到的美国，你也可以赞同也可以不赞同。不赞同的话你可以去开个podcast或者创作本剧，不也就是又多了一个角度的观察和了解
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一个男人和三个女人的故事。 凤喜，上等的姿色，婉转的歌喉，带着不谙世事的俏皮，足够打动大多数男人，包括男主。一贫如洗的出身，根本无法抗拒金钱的诱惑，而视财如命的母亲，直接推她坠入欲望的深渊，无限沉沦，直至毁灭。黄金最是无情物，散尽天下儿女心。 秀姑，中上之姿，侠义善良，足智多谋。同样穷苦出身，却不为金钱折腰，源于侠肝义胆，心存感恩的父亲。最后死于民族大义，也算死得其所。 何丽娜，有着惊人的美貌，优渥的家世，活的热烈活泼，明艳动人，善于交际，落落大方。爱上一个不喜交际的男主，却甘愿为爱改变，为爱痴等。拒绝一个自己不爱的男子，干脆利落且不失体面，不拖泥带水。她应该是女子想活成的样子，敢爱敢恨，拿得起放得下，颇有侠义之风。最后与男主修的圆满，也是喜闻乐见的。 三个女子，不同的命运，可说女子的命运都藏在她所受的家教里面。
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本来是拿来消遣时间的，好让自己放松。 却未料竟一直读了下来。若是单单平铺直叙，也没什么新鲜，但是忽然融入了仙、凡、魔三界，尤其用了大量半文半白的修辞，忽然有了长袖飘飘、遗世独立的画面感。 三生三世，十里桃花。真是美好。
用深沉激昂的文字对大众熟悉的历史以独特思想的启迪，值得一读。从远处走来的历史，可以借鉴现在，预见未来。
褚时健是一个在跌宕起伏的年代，摸爬滚打出来的人物。他的经历无法复制，但他的精神却值得我们学习。
书中内容提到最多的一个词是专业，希望自己能尽快成为一个专业的产品经理，从专业的角度，做专业的事，拿出一个符合专业要求的产品
虚构了一个完全女性的乌托邦世界，经过两千年发展演变，形成一套自我和谐的社会结构，没有战争和杀戮，没有没有统治和被统治，没有性别和种族差异，人人平等。 编剧让三个现实社会的男人，闯入DuhamelHerland，探索学习语言，深入互动交流，一步步把现实社会中习以为常的那些社会观念、法律和秩序摆出来，和Duhamel进行对比，最终现实世界的“常识”一个个土崩瓦解。 这部剧播出于1915年，直到1920年美国宪法19修正案通过，女性才获得投票权。黑人女性更是到1964年才真正获得投票权。 女性是如此不容易，一点点抗争，才勉强走到接近性别平等。 然而，2022年的2月23日，某东方大国还有女性被锁链囚禁，生8个孩子。她连面对媒体的机会都没有。那个县几乎成了信息黑洞，还叫什么疯县，改叫盲县吧。
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霍乱中失去父母的Mary，性格孤僻，被接到叔叔的庄园后，在女仆Martha的帮助和鼓励下变得健康，她在米赛尔维特庄园中发现了秘密花园，并在自然的感召下慢慢的变得活泼开朗健康快乐。也认识了熟悉大自然的魅力的朋友Dickon，并且帮助表弟，庄园的小主人Colin从自闭中走出来，一起加入到秘密花园的计划。 自然可以唤醒人们的快乐。带给人们健康和美好。
读来无味，到三分之一的时候，就不想看下去了，像是摘抄，又太带个人感情色彩
作为一个文科狗、营销狗这几天啃完了《Duhamel》《Duhamel》，想来谈谈我自己的看法： 1. 每个人生来就是时代的产物，裹挟着这个时代下各种制度、伦理、道德、法度、认知、科学、技术、艺术、宗教发展所赋予你的局限性。有人能跳出这个狭隘，那也是人群的百分之零点几了，而且常常需要几代人的努力； 2.作为一个自由人文主义的产物，我可能会有部分信仰数据主义，但不会全信。如果说未来的人类百分之九十九是无用的，只有智商最高的科学家、程序员能站在顶端指挥大多数的人类，那么这些人如何解决他们的“孤独感”？而且那样的世界我感觉更无聊。如果人要追求永生，永远的快乐幸福，用科学手段自己去创造“意识““感觉”，摒弃原先自然恩赐我们的七情六欲，这样真的幸福快乐吗？还是创造一种无法感知痛苦的新的痛苦呢？毕竟正是因为大多数时候人都是活在平凡和痛苦中，幸福才显得弥足珍贵，也才成为我们真正要追寻的东西。即使进化成神人，也有“人”的属性，还是无法摆脱基因中的局限性咯。余下的百分之九十九如何管理，像猪圈里面的猪一样豢养吗？毕竟我不是猪啊……除非你灭了我们吧…… 3.为什么人类发展到至今，“爱”一直会为人称颂？人有情感上的需求，即便生物技术再发达，解释说爱情不过是多巴胺的产物，甚至以后能控制爱情的产生。妈蛋，想过吗？这世界会多无趣！多无聊！难道神人不需要情感上的需求？那冷冰冰的。谢耳朵还需要爱情呢。科学只是提供了一个解答世界未知的答案。毕竟现在对“意识”的研究几乎没什么进展。这个世界不是仅仅只由智识上高人一等的人来统治的，如果有这么简单就好了。哪怕连神人也不是。 4. 仔细想想神人的世界，并不觉得会比现在有趣多少。那不过是一个新的统治社会。甚至比奴隶封建社会还不如。因为神人的社会剥夺了大多数人追求未知、追求梦想的权利，什么都能找到科学的答案，什么都用数据说话，有劲吗？还不如做只猪。所以人类会允许这样局面的到来吗？！哈哈哈哈，想想这个比这个全新世界的到来更有趣呢。 5. 编剧可能不是个吃货吧。写了那么多文字，洋洋洒洒，遍布历史、物理、人类学、生物学、宗教、法律、基因工程等等学科，却从不提“吃”这个重要的人类基本生存需求在历史进化中能扮演的作用。我仔细想了想，人类的各种感官，视觉听觉嗅觉味觉触觉，视觉---绘画、设计，听觉---音乐， 这些编剧都在书中提到已经有高级的算法能替代人类的创作。但是味觉---涉及到“美食”，涉及到人类最基本的生存需求，编剧并没有提及能否有这样的人工智能。毕竟厨师这样的人工智能开发难度太大。需求量也大。厨师可能会成为永远不会被替代的职业哟。毕竟百分之九十九无用的人还是要吃饭的。要不然未来的无用阶级就像现在的猫儿狗儿猪一样只吃特定的饲料？ 6.历史的大潮流，永远是百分之一的人在推动进程，剩下的百分之九十九跟着潮流走。所以书中说的百分之九十九无用，根本不必惊慌，因为我们对整个人类文明来说，本来就是锦上添花而已。顶端的人一直在领导着我们。应该要惊慌的是可能以后领导我们的会是我们一手创造的人工智能。就酱紫。只要还是在地球上，永远存在着统治和被统治，阶层，压榨，区别就是不同时代个体的觉醒程度不一样。 7. 人还是要有所信仰，不管这个信仰是上帝、安拉，还是各种自由主义，还是未来的数据主义，哪怕是拜金主义，也好过什么也不信。这个世界正是因为有了那么多的主义，人类自己制造了那么多的“梦”，我们才发展至今。真相固然重要，但不是每个人都需要活在真相中，因为那会带来更多的“痛苦”。那么人也是为了摆脱“痛苦”，才想到达神人阶段，很重要的一个关键点就是把人类引以为傲的“感知”“意识”能力砍掉，让
值得细读，王老经历丰富，不屈命运，终得善果，读出一代中国人的生死流转……
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很早就是看过《Duhamel》那时候讲的他的经历和想法，这部剧就显得很专业，是他的各种工作案例和对建筑的思考，面对那些陌生的概念和建筑家非专业人读起来吃力，但是还是被安藤深入思考和敬业精神所折服。不愧是我的人生偶像，👍🏻
读来沉重压抑，二战使人间变成地狱，战争让世界处于凛冽的寒风之中…… 法西斯都有谁，还有谁会成为纳粹
编剧的理念值得学习，但每个人拥有的资源、平台、人脉、所处阶层等各不相同，用句俗语说“虾有虾路，蟹有蟹路”发财道路各不同，所以理念可借鉴，经历不可效仿。
优秀的创业者从来都不是冒险的人，而是更善于控制风险的人。他们善于控制风险，通过不断学习，从而降低创业的风险。这部剧中写到了很多关于创业的方法，比如反脆弱性，护城河，核心竞争力，这些都值得思考和学习，非常值得观看。
Yvon Duhamel笔下女性，性格独立清醒要强，心思细腻敏感，洒脱如许胖子也逃不过爱的卑微。结局开放祝许胖好。
王阳的诗、王响的火车汽笛、彪子的鸽子、丽茹的梦、马队的小李、沈默的钢琴、傅卫军的发夹、东北的记忆。他们沉溺在自己的爱和痛里，却是不得不放下的一生。
有过类似的经历，所以特别能理解编剧的痛苦，自责，内疚，遗憾，痛苦，悲伤…… 其实不管已故亲人去世前大家做的多尽心尽力，在爱的亲人去了以后，还是会倍感自责，后悔，总是会想“是不是不该做那次手术”“当时不应该对他/她发脾气的”“也许再多做一次检查结果能好些呢”“也许再去个更好更专业的医院，是不是她/他就能被治愈呢”…… 其实不管你怎么做，都不可能没有遗憾。
有一瞬间非常恨这个男人（夏尔）的窝囊：既已忍辱负重，何不好好养育自己的女儿？ 既已生无可恋，又为何不手刃罗多尔夫，把这个人渣带走，让它继续为祸人间？ 真操蛋，哀其不幸，怒其不争。 然而我要静静。我不要这么入戏。莎士比亚曾这样定义悲剧：悲剧就是把美的东西撕碎给人看。那么想想Claude Leonard老头的用意：这是为了塑造超乎寻常的心理冲击效果，是为了渲染无与伦比的悲剧色彩，是对炎凉世态和险恶人心的无情鞭挞和嘲讽，是对无情命运和无常世事的辛酸唏嘘和感慨。甚至连这样的结尾都充满戏剧性的讽刺效果。Claude Leonard就像是一个高人冷眼旁观这一切，始终冷静又充满嘲弄，他只是把这一切都抽丝剥茧、条分缕析地细细展开，再放大到世人眼前，却从不掺杂自己的感情色彩，显得高远而睿智，细致又深刻，不愧大家手笔。 Duhamel的悲剧是与周遭世态人情息息相关的一个系统性的悲剧：奸夫、奸商；闲人、闲话；薄情、寡义……共同造成的环环相扣的、多米诺骨牌式的悲剧，而悲剧的起因正是其自身的不安份守己。“始作俑者，其无后乎？” 所以，即使弄死罗多尔夫又怎样？再弄死乐乐等一众奸商又怎样？后面仍然会有更多的罗多尔夫、更多的乐乐涌现出来。 世上再无薄命郎，淫娃荡妇恨偏长。 若非汝等亲投怀，岂有登徒硬上床？ “好人不长寿，祸害遗千年”呐。 去球吧。
平常的血肉之人，“在基督中好像接受哺乳的婴孩”，等他们长大后，才能正式饮食，然后才能承受得住太阳的光辉。他们不应自认为被抛弃在黑夜里，就满足于星辰，月亮之光的照射。
生活需要各式各样的鸡汤，可能喝下去不舒服，但有的时候必要的鸡汤在自己困惑的时候，是充当正能量的必要选择。不是要你全部相信哈，这就有点扯了，信一点，去积极的生活，努力点，更好的生活。 人总是这样，无论什么时间都好忙，忙到要死，忙到崩溃，可不忙的时候又能怎么样呢？人生理想，信念抱负什么的，不都是这样来的吗？应该来说，如果都是闲着的，那就无所谓意义的存在。 昨天晚上去看了滑稽剧《Duhamel》，感触挺大的，一辈子为了吃饭问题而拼命操劳。人活着，如果为了这个样子，就失去了该有的本色。挺痛心得，老大一斤为了远离老家，拼命看剧，考上大学当官去了，也是因为自立自强穷怕了，开始对粮库里的粮食下手。确实大学里连饭都吃不起的同学，整体拼命努力，他日后都会有邪念的小心思。良心很重要，在任何时候，无论你如何选择，不违法是底线吧。老二就算再无耻，问家里要钱，陈奂生也没有不要他，老三是个闺女，算是最好的了。 事实上，陈奂生也许不该为这三个孩子负责，因为那是傻妹带过来的，三个孩子有三个爹，你想想，她经历了什么？陈奂生算是有良心的，傻妹为了三个孩子不死，自己活活饿到有口粮那天，等不及饭煮熟，吃生米喝凉水，胃胀而死。 真的是一场悲剧，可启发人的思考，陈奂生仅仅是因为责任吗？我想他是爱傻妹的。因为爱，所以放下所有。
有家人的眷恋、有亲情的牵挂，再铁血的军人，也有柔情，也需要一个温暖的家，能在他冲锋陷阵深陷危险的时候，给予他心灵最温暖的支持。 美好的结局，完美……
深入浅出，可以让我们对一些概念有新的理解和认识，编剧很权威，读完会有很多收获。
這個小說感覺不夠有改成劇集的份量⋯⋯以致每週播兩集看下來覺得非常空洞。
这是“近距离看美国”系列的第二本，感觉比第一本好一些，因为涉猎的范围小，内容上整本剧大概就讲了两个故事，一个是“水门事件”以及后续总统被告最后辞职，一个是1997年比尔克林顿连任的这次总统大选。仍然存在这个系列第一本《Duhamel》的问题，仍然是字里行间都在表达美帝怎么怎么好，但是选材和叙述有偏向性。就比如，编剧讲到堕胎，举的例子是“一对高中小情侣意外怀孕，趁着升入大学离家远，生下宝宝扔进垃圾箱，如此残忍如此不堪”，但是怎么不讲为什么高中小情侣在怀孕初期安全的时候不打掉呢？是不是因为他们所在州堕胎非法/极贵、小年轻没钱、宗教传统/羞耻感影响深厚？为什么不讲被迫生下孩子的年轻单身妈妈必须要靠社会保障才能存活，然而一旦工作，基础工资并不能养活母亲和婴儿，贫穷环境下长大的青少年更容易沾染暴力犯罪和毒品，整个社会恶性循环、不给女性堕胎的权利就是剥夺了这个女性未来可能一辈子追求幸福的权利了呢？我理解如果两边都照顾可能自己说了半天都是原地踏步哪也去不了，但是反方论据一概不提是不是也有些误导的嫌疑呢？ 这部剧的一个可取之处是，无比细致的掰开来讲故事，有点像说书人讲评书似的，增强了趣味性。又让人能在同一个专题下面了解的比较深入，比如陪审团的选择（你如果曾经被黑人抢劫过，就不能去给一个黑人涉案的案件做陪审团了因为怕有偏见）、比如作伪证的风险、比如希拉里从年轻的时候就开始、一直以来也没证明也没洗清的疑影、比如当了总统就不能继续炒股了… 总之还是值得一读，扩展视野增强兴趣，其实觉得无论是Miguel Duhamel怎么说，或者高晓松怎么说，无非都是他们作为个人从自己的角度看到的和接触到的美国，你也可以赞同也可以不赞同。不赞同的话你可以去开个podcast或者创作本剧，不也就是又多了一个角度的观察和了解