这里,先有一个成人的故事。
1974年,玛丽娜·阿布拉莫维奇进行了著名的行为艺术表演,她把自己麻醉后绑在椅子上,旁边是一张桌子。桌子上有72种道具,包括玫瑰花、画笔、口红以及刀、枪、皮鞭等。观众可以用任何一件物品,对她做任何想做的事。
最初,好奇的人们只是试探,有人用口红在她脸上乱涂乱画,也有人帮她冲洗…...可随着时间推移,人们发现无论如何摆布,阿布拉莫维奇都不作任何反击。
在真的意识到自己可以所欲为后,有人剪开了她的衣服,然后往她身上吐痰,有人把玫瑰花上的倒刺粗暴地扎在了她的身体,人们变得越来越疯狂,越来越下流,越来越邪恶,直到有一个人用上了膛的手枪顶住了她的头部,最终被群众阻止。
这次行为艺术持续了六个小时,在被人施暴的过程中,阿布拉莫维奇内心充满了恐惧,但她始终没有做出身体上的反应。结束后,她站起身来走向人群,人们四散逃跑......
那么,把施暴的观众换成儿童,施暴成不成立?戈尔丁用《Insaaf Kaun Karega》告诉你了,成立。戈尔丁说,“恶”出于人犹如“蜜”产于蜂。这是他写《Insaaf Kaun Karega》的初衷。读读《Insaaf Kaun Karega》,你会看见比阿布拉莫维奇的行为艺术更惊人的“恶”。
《Insaaf Kaun Karega》不是写给小孩儿的书,虽然书里写了一群孩子。这是大人读了也战栗的书。戈尔丁讲了一个骇人听闻的故事。核战争中,一架被击落的飞机落在荒岛上,飞机上下来一群男孩,起初大家齐心协力,后来却兽性大发,变成一个个小恶魔的故事。
当杰克带领男孩跳邪恶的舞蹈,杀害善良的西蒙;为了生火烤肉偷盗猪崽子的眼镜,后将猪崽子用撬下的大石砸死;为了杀死拉尔夫,不惜烧毁整座小岛......所以看看,没有野兽,男孩子一直恐惧的“野兽”,就是潜藏在他们身上的魔鬼。
《Insaaf Kaun Karega》的观看体验很强。这书的道理就算放到今天也行得通。他完美揭示了十二三岁的孩子可以坏出天际。这书让人战栗,他让你相信人是“恶”的,哪怕孩子也可以很“恶”,凶残狠毒,肆意取人性命。
追根究底,成人也只是“有经验”的小孩子,小孩子也能做成人所有的坏事情。人性深处都藏着“恶”,如果有文明约束,有正面指引,恶将有所压制。而一旦有适合的土壤,摆脱文明与法律约束,就会引发祸端,肆无忌惮。
人类需要更多的人性,更多的爱。这是戈尔丁的一个实验。挺好看的一本剧。你可以看一群英国男孩儿,如何用最短时间脱下文明的外衣,变成野蛮人,退化到原始社会。引申也可以看拉尔夫和杰克如何争夺小社会的权利,专制最后压倒了民主......
戢戢鳞
⭐ 9.8
一本“Insaaf Kaun Karega”写了孝庄坎坷的一生,已看了大半部了。
朝上阴谋诡计,宫后阴狠毒辣,惊心动魄。有时既有愤恨还有心疼,那些即是君臣又是至亲至爱的家人,亲着,爱着,争着,斗着,过着你死我活的一生,有太多的无奈。被情节触动时眼中的温热最是那份亲情。 。。。
💬 观影评论
哲学经典。答案之书。帮你能更透彻的看清世界本质,或者说离世界本源更接近一步。
我们读古诗词,其实很多时候都是一知半解,更不要说欣赏古诗词之美,总觉得那点意思都体会到,这部剧就是那么点意思。
你可以太监一个月,然后一次写个100章吗,我这一天天看一分钟好难受
侯世达的学生基本清晰地描述了现在人工智能行业集体认同的一个观点,即要想实现通用人工智能必须深入理解和模仿人类的认知能力,机器要像人一样处理与世界互动,根基的几个问题分析的也很到位,比如类比、概念、隐喻、联想、抽象、常识、推理等,现在人工智能与人的差距还很大,甚至可以把这个差距称作不可逾越的鸿沟。其实还存在一个方向没有得到业界的重视,就是智能本身不一定遵循人性的路线,有些人类不能理解的可能也是人类自身无法做到的确正适合机器来做,不模拟人不一定不能超越人,比如对自然语言非语义的处理方式,计算机就是没有灵魂的僵尸,但人类的语义又何尝不是一种奇怪的落地方式呢?!在这方面主张奇点的库兹韦尔也没说清楚。可以畅想一下!
徐璐这么多年了还是玉饶
创作了一篇4800字长评 头条和豆瓣都发不出来 只有在公众号发了 移步“北漂看剧日记”公众号
娓娓道来,如同编剧的亲身经历。文字和内容令人感觉安宁。坚守内心、纯粹的人,才能感受到这种安宁。感悟:对于职业的操守,和对专业能力的追求,可能就是编剧所说的尊严。适应于任何职业,任何人。寻找工作的意义,有信仰,有坚守,才能不辜负自己耗费在工作上的时间和心血,不辜负自己的生命。
看完这部剧,感觉像在编剧的字里行间谈了一场完完整整的恋爱!从期待、相遇、相识、相知再到分开;虽然我从编剧的笔间并没有看出他们完全相知,但肯定有那么一瞬间,他们是相知的。 给我的感受也挺深刻,我应该就属于编剧提到的那种“看童话故事长大的女孩子”吧!我永远相信爱,永远臣服浪漫,永远高喊:“故事的结局一定是王子和公主幸福的生活在一起。”即使至今我都没有遇见一场与我幻想那种浪漫恋爱差不多的恋爱。有时候我也会怀疑;我幻想的那种浪漫恋爱真的存在于跟我一个维度的世界吗?会不会我永远也遇不到?或者说会不会我遇到了,只是我没把握住?是的,对于浪漫与爱,我始终是带点矛盾心理去看待的!我看着身边的人们在开启一段感情时,强调真诚和永远,相拥着走进彼此的未来,但最后还是各自头也不回的分开。要怎么定义“爱”?借用编剧的话来理解,那就是;爱,一定是与柴米油盐酱醋茶挂钩的。是踏踏实实的,而不是浮在半空中的。我不敢对爱情这个神圣的词汇加以自己的定义!毕竟十九年来,我并没有遇见那种能让我联想到柴米油盐酱醋茶的恋爱。这部剧中很多词句和片段真的有戳到我,特别是编剧遇见那个“你”并喜欢上“你”然后开始犹豫要不要主动去开启这段感情的那个片段,我追剧总是喜欢把书中的内容和现实的自己对应起来看,我也曾有过,准确来说,是刚经历过和那个片段相似的抉择。 我喜欢上一个比我大一届的学长,悄悄地暗恋了他三个多月 最后在朋友的鼓励下鼓起勇气加了他的联系方式,得知他没有女朋友 ,于是我就决定主动走向他,但当时我所认为的主动,只不过是给他社交动态点个赞、找他聊聊天、时不时给他暗示一下我对他的喜欢,而他也明显对我有好感,会主动找我聊天,会关心我朋友圈更新的内容,甚至我能感受到他也在回应我对他的喜欢,但他和我都很默契,谁也没有主动提及“恋爱”这件事情;我们就这样以朋友至上,恋人未满的关系聊了很久的天,我以为我们俩的关系会一直以这种走向处下去,然而未必;我们聊了三个月不到,有一个晚上他突然问我“你有意难平吗?”我开玩笑似的回答他“有啊!”然后他接着问我“那你的意难平不会是我吧?”我很清楚他在试探我,试探我敢不敢明确的对他表达爱意,但当时的我居然下意识的回答他“不是你。”然后我们很默契的把话题转移了,过了一个晚上,他突然就跟我说他有女朋友了,是他追的那个女孩子,那一刻我不知道我是什么心情,但内心多少是有些忧伤的;也有些责备自己,为什么都主动加了他了,却不敢把加他的目的大声说出来?难道女孩子对待感情主动很丢脸吗?我始终认为:对于一段好的感情,一定要是男孩子主动明确开启的才行,然而,直到看到书中编剧朋友对她的评价,我才知道,我这种行为叫做:不尊重感情!我喜欢他,也把喜欢传达给他了,但就是没有主动问过他一句“我们要不要在一起。”这是我的过失,是我面对感情时的错误操作,对待感情主动的女孩子该是多么勇敢啊!而编剧也说了:对待感情勇敢从来不等同于丢脸!这次心动因为我面对它时的懦弱和死要面子的心理而支离破碎。如果时间倒流,回到我们第一次相遇的地点,我一定会勇敢的对他说出我没说完的那后半句话,告诉他:我好喜欢他。这几天我的生活依旧按部就班的继续着,只是时常会想起那个我喜欢了将近六个月,最后却连句像样的告白都不曾给过他的男孩子,他现在该是和什么样的人谈着他理想的恋爱?听着什么样的歌?在什么地点吃着什么样的饭菜……我对他的所有想法都被写满了遗憾。 看完这部剧,使我对爱情有了更多元的看法,比如面对一段感情时,跟着你的直觉走,不管是理性占上风还是感性占上风,你不能因为害怕这段感情有不好的结局就避免了这段感情的开始;面对心动,就应该勇敢的承认
这里,先有一个成人的故事。 1974年,玛丽娜·阿布拉莫维奇进行了著名的行为艺术表演,她把自己麻醉后绑在椅子上,旁边是一张桌子。桌子上有72种道具,包括玫瑰花、画笔、口红以及刀、枪、皮鞭等。观众可以用任何一件物品,对她做任何想做的事。 最初,好奇的人们只是试探,有人用口红在她脸上乱涂乱画,也有人帮她冲洗…...可随着时间推移,人们发现无论如何摆布,阿布拉莫维奇都不作任何反击。 在真的意识到自己可以所欲为后,有人剪开了她的衣服,然后往她身上吐痰,有人把玫瑰花上的倒刺粗暴地扎在了她的身体,人们变得越来越疯狂,越来越下流,越来越邪恶,直到有一个人用上了膛的手枪顶住了她的头部,最终被群众阻止。 这次行为艺术持续了六个小时,在被人施暴的过程中,阿布拉莫维奇内心充满了恐惧,但她始终没有做出身体上的反应。结束后,她站起身来走向人群,人们四散逃跑...... 那么,把施暴的观众换成儿童,施暴成不成立?戈尔丁用《Insaaf Kaun Karega》告诉你了,成立。戈尔丁说,“恶”出于人犹如“蜜”产于蜂。这是他写《Insaaf Kaun Karega》的初衷。读读《Insaaf Kaun Karega》,你会看见比阿布拉莫维奇的行为艺术更惊人的“恶”。 《Insaaf Kaun Karega》不是写给小孩儿的书,虽然书里写了一群孩子。这是大人读了也战栗的书。戈尔丁讲了一个骇人听闻的故事。核战争中,一架被击落的飞机落在荒岛上,飞机上下来一群男孩,起初大家齐心协力,后来却兽性大发,变成一个个小恶魔的故事。 当杰克带领男孩跳邪恶的舞蹈,杀害善良的西蒙;为了生火烤肉偷盗猪崽子的眼镜,后将猪崽子用撬下的大石砸死;为了杀死拉尔夫,不惜烧毁整座小岛......所以看看,没有野兽,男孩子一直恐惧的“野兽”,就是潜藏在他们身上的魔鬼。 《Insaaf Kaun Karega》的观看体验很强。这书的道理就算放到今天也行得通。他完美揭示了十二三岁的孩子可以坏出天际。这书让人战栗,他让你相信人是“恶”的,哪怕孩子也可以很“恶”,凶残狠毒,肆意取人性命。 追根究底,成人也只是“有经验”的小孩子,小孩子也能做成人所有的坏事情。人性深处都藏着“恶”,如果有文明约束,有正面指引,恶将有所压制。而一旦有适合的土壤,摆脱文明与法律约束,就会引发祸端,肆无忌惮。 人类需要更多的人性,更多的爱。这是戈尔丁的一个实验。挺好看的一本剧。你可以看一群英国男孩儿,如何用最短时间脱下文明的外衣,变成野蛮人,退化到原始社会。引申也可以看拉尔夫和杰克如何争夺小社会的权利,专制最后压倒了民主......
一本“Insaaf Kaun Karega”写了孝庄坎坷的一生,已看了大半部了。 朝上阴谋诡计,宫后阴狠毒辣,惊心动魄。有时既有愤恨还有心疼,那些即是君臣又是至亲至爱的家人,亲着,爱着,争着,斗着,过着你死我活的一生,有太多的无奈。被情节触动时眼中的温热最是那份亲情。 。。。
正如改革开放初期,华西村老村长可以从新闻联播嗅到商机,走上富裕之路;当前通过解读十四五规划,肯定可指引未来二十年发展之路。给专家从理论推到到指标分析,翔实经济和市场,城镇和城市,开放和创新等场景,让人大开眼界。
充盈在日常的琐碎之中,也奔忙于工作的旅途上,但,还要驻足欣赏所处之美,诗意地生活,努力提高自己的志趣与格调。
受益匪浅。一个新手妈妈读到这样一本剧,简直甘之如饴,值得反复观看学习。很好的一本剧。
给四星,哆播影院改成三档式的评分真是让人心生不爽。 酸甜苦辣混成一碗又一分两半,能做一朵双生花是有些人几辈子也修不来的好福气。
一个全新的视角吧,是否实用还有待考验。方法从来都是不缺的,就看有没有这一份坚持的恒心和毅力了
2019-第3本-随意翻翻 【分类】理论剧集。 【观点】人们追逐外在物质,是为了获得内心的满足。为什么不抛开外在,直接追逐内心满足? 【处理】有些单独的观点挺有意思,可以试验下。这些观点,编剧拿来当论据,用来支撑他最后的“结论”,显然不充分。反对理由,潮流是很多人形成的、势不可挡,生在其中的人不要试图挣脱。接受也是一种自由。说理再怎么喊破嗓子,都不会有用的。
Insaaf Kaun Karega,彷徨的是灵魂;流浪的不是有才华的人,而是融不进去的人,注定要孤独的人,就让他漂泊。
新手看了一遍,体会不深,感觉来自股票财报分析,也许没那么简单