穿越烽火国境,乘客戴了防毒面具,禁烟车厢闷薰烟臭与尿味。贵妇烟抽个没完,逃避后座汉子附耳挑逗,仅能矜贵回道:「拜托别推我椅背!」像个无能政府的外交措辞,还要徒劳阻止女儿对他发生兴趣。青年屡次搭讪,邻座
这是一本可以在恋爱路上长见识脑洞大开的书。读后感:1.开始怀疑爱情了。2.中美还是有差异的吧😄
编剧逻辑思路清晰,整理了诸多运用金字塔思维的模板,但没有独创性,多为归纳总结
这类书跟编剧点评的知识付费的东西都属于同一类。即你从来没听说过,第一次看到很有启发。但你从来按照他介绍的方法去做,看多少遍书也没用。而你一旦开始行动,并且持续,编剧介绍的方法与其他地方你看到的方法,差异并不大。关键不在于他讲的道理和方法,在于自己的行为。
亲王从细微处着手,处处伏笔,并紧密的与近代史和实际情况结合起来,既有历史的厚重感又发人深省。尤其是文物是有国别的这个观点与古董1和2想呼应,突出亲王自己的主旨。结尾处一再转折,令人惊叹。过瘾啊!过瘾!
书的内容有点长,前期需要一些耐心来观看,不过读到感同身受之处时,着实耐人寻味。中期本剧从各个角度来分析拖延这一行为的起因,难以忍受又无法摆脱的过程,以及带来各种差劲的后果。后期则是结合之前的内容,总结分析如何辨别,如何避免,如何解决拖延这一行为,以及不少能惯用一生的方法。或许之前我就有所预感自己有拖延,可着实难以自知,做出改变并彻底摆脱。开始读这部剧到结束,自己的习惯也愈来愈好,反思自己过去的一切,以及目前的状态,基本找出了自己拖延的前因后果,并能用书中的方法一一解决。 也分享一些在书中的笔记:“眼前的快乐可能是以将来的痛苦为代价的现实。”“将固定心态转化为成长心态,那么,你或许会以全新的眼光来看待不完美——它是你提升自己、学习新知识的动力,而非致命的打击。”“进步就是对自我挫败的习惯说不。”“请求不一定意味着控制,规则不必然是无法逃脱的牢笼,而与人合作也可能是一件令人开心的事情。”“人们或许想要重塑自己,想要与过去的关系、经验一刀两断,但历史无法被改变,它只能在当下被重新阐释和学习。”“我们相信,越能在内心创造出一种具有完整感的状态,你就越不会成为拖延的囚犯。”“我们并不主张一下子全然改观你的处境,而是请你拔出这些蒲公英,一次一棵,这样你的花园才不会被蒲公英全部占据,你才有空间去种植其他你喜欢的植物。”
划人和次人都搬出了自家的颜狗天花板来演偶像剧,尺度都还不小哦。2023年的夏天真的是饱足眼福了呀!
点点滴滴的小温暖,接受自己的普通,又努力向阳生长。祝你早安午安晚安🌙
以第一集的质量来看,应该会火一阵,但不至于大爆,本身有硬伤。
这么高分咋评的?抄的《边境巴士Veta》,你也抄好一点,好多处情节都很不合理,抄的不伦不类
感触最大的是长高并不是一个看不见摸不着的东西,不是家长和孩子的自欺欺人,他是随着环境(食物、情绪、运动、睡眠等)变化而变化的。 身高如此,身体的状态也是这样,记得有一本剧叫身体从不会忘记,你怎么对待他他都会吸收然后有所表现。 如果早点看到的话,可能自己也能增高10厘米了
那时候的厂花和天仙颜值真是没话说,记得看到男女主分开的时候,我一直不愿相信,明明当时那么好。
里面有挺多例子的,可以参考,其他具体的流程很多还没接触到,以后也不一定会接触所以选择性观看了。总结就是写的时候要考虑各种情况,发挥自己的想象力,没有什么不可能的。
我愿意向所有朋友推荐这部剧。与其他吹牛扯蛋夸大其词的学科类剧集不同,这里的干货实在太多。绝大多数理论并非转述、摘抄、引用,而是从专门设计的实验中得来。有丰富的数据支撑和可复制性,符合科学原理。 在信息爆炸的背景下,人脑很难再像几百年前那样做大量的分析、运算,得出更符合逻辑的结论,和处理复杂场景。因为首先信息太多,就连甄别都要花费大量精力。其次如今的社会场景太过复杂,以至于人脑越来越感到吃力,必须借助更快更先进的工具。越是信息混乱、复杂,人就越来越倾向于不假思索,遵从很基本的心理原理做决定。本剧所述的几种边境巴士Veta,就是这样具备强大力量的基本原理。所以随着时代发展,这些原理会越来越有效。而人类,尽管在不断的推动科技进步,自身却是越来越退化的。会出现更多的依靠单一原理做判断的场景,也会产生更多的动物行为。 六大原理为:1、互惠;2、承诺和一致;3、社会认同;4、喜好;5、权威;6、稀缺 只做简单总结,更精彩的内容还是去书里找吧。需要声明:各原理均有适用范围和生效概率。并非百试百灵。但在适用范围内,都是大概率事件。一般情况下,遵从内心的声音,对自己有好处。因为可以节省时间和脑力。但如果有人利用这点,恶意制造虚假信息,设局诱骗,就务必警醒。无数虚假广告、强买强卖、诈骗、煽动、贿赂、邪教组织都在大量使用这几大原理。我们不做恶,也不应当纵容人做恶。“所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。” (马太福音 10:16 和合本)
如梦令 大隋 统一富强文明,短命暴虐造反。历文炀二帝,星如月后黯淡。叹惜!叹惜!短短三十八年。 鹧鸪天 隋文帝 一代英主创统一,圣人可汗开皇治。开创科举设府兵,建立三省六部制。 高智商,低情商,好为小数缺大体。节俭自律缺文化,多疑严苛被算计。 小重山 隋炀帝 营建东都新洛阳,开凿运河,修长城。理想高远功业大,惠千年,应为后世捧。 然有才无德,不惜民爱官,王朝崩。三征高丽下江都,民怨沸,独夫民贼成。 叹杨广 英雄天子亦悲情,开凿运河把名传。 营建东都修长城,心比汉武志高远。 扬威塞北巡西域,三征高丽种祸患。 持才傲物骄又燥,不惜民力不爱官。 虽有才情精力好,三下江都遍地反。 自欺欺人意志沉,白绫绕颈略凄惨。 二世亡隋号为炀,功过千古后人判。
刚开始看这部剧的时候愣是不知道编剧用这么多专业术语究竟要说什么,枯燥到差一点就看不下去,奈何遇到我这种喜欢跟自己较劲的人,到后面一点刚开始理解编剧前边内容说的含义。 人们都喜欢新鲜事物,但人们对于新鲜事物的判别能力,思考能力日渐衰弱,也因此才会有那么多的网络恶性事件发生,但却不能说明我们止步不前,技术不前进了,只是越要这样越要保持对内容的清醒认知,努力让自己保持思维上的前进性是重要的。最后引用本剧我很喜欢的一段话作为结尾: 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
续…… “恭喜,梦想成真,你终于离开了这个世界,在你决定自杀的四年之后”我看着他,“我等你很久了,欧维。” 欧维毫无防备吓了一跳,面对一个他没见过的女人,他表现出了一副复杂的表情。还没来得及回答我,就被一个女人的哭声夺去了注意力。 欧维就站在邻居帕尔瓦娜身旁,看着帕瓦妮娜抱他冰冷僵硬的身体,眼泪浸湿了欧维早已准备好的遗书,哭得不成样子。 “这个该死的女人,真不知道有什么好哭的,我的遗产都已经给了你一大部分了,这还不够吗?”欧维轻轻地拍了一下帕尔瓦娜的肩膀,却落了个空。他摸不到物质世界的实体。 生命是一桩奇怪的事情。欧维楞了一下,然后注意了又回到我身上。打量着我。 “你又是谁,小妖精?”欧维哼了一声,“怎么这里也有麻烦的女人?” “摆渡人。我是你的灵魂的摆渡人,我是来帮助你到达另外一个彼岸,进入生命重生的起点。”我尽量保持完美形象,微笑颔首。 “哦?”欧维开始表现出淡定的样子,这时候我的存在显得比较合情合理,“摆渡人?我什么时候才能够离开这里,我受不了女人在我面前哭哭啼啼的,而且我还骂不了她。”欧维看了一眼躺在床上自己安详的脸庞,又爱怜地看了一眼悲痛的帕尔瓦娜。 “不好意思,现在还不是时候,我觉得,我们应该好好谈谈,至少...在那之后你才能够离开。” “这是哪里?”欧维看着自己的房间慢慢模糊,周围的世界慢慢扭曲变形,变成一片虚无的浅绿色。 “这是你的内心,它现在是平和的、安静的。” “我死了吗?” “也许......吧”我不知道怎么回答这个问题,按照人类医学的定律,他的心脏停止了跳动,就说明已经死亡了。但是对于灵界来说,灵魂应该在离开身体的时候进入另外一个彼岸,才算一个完整的轮回。灵魂还在游荡的人,很难定义他是不是真的死了。 欧维显然对我的答案很不满意,“什么叫做也许?看你的身高,就知道血液很容易抵达你的大脑,既然大脑血液充足,你怎么会连这个问题都回答不了?”我对他俯视的眼神很不满意,但又无可奈何。 作为摆渡人,我的工作就是帮助那些灵魂游荡的人,回归到另一个灵界,从那里开始新的生命,完成一个轮回。但不是所有的亡者都需要摆渡人的,有的人因为对人生无憾,死亡之后直接进入另一个空间里。但是也有少数人,他们在尘世间有难以释怀的心结,不甘心地死去,所以召唤我来,我需要引导他们,放下这一世的痛苦,才能够进入彼岸。 欧维就是第二种,也是我尤其怕一种人。你知道的,有的人活到老都不明白自己。所以他们就是不知道自己为什么需要我,但是它就是需要我。 记得有一次,我跟一个自杀的女人耗了三天三夜,她是一个摄影师,因为看透了生命,思想达到了超凡脱俗的境界,对物质生活无可求,觉得没有活下去的意义了,他实现了心中理想,最终自杀。我花了整整三天的时间才让她解开了心结——她接受了无意义的生命和不完美的生活,最后顺利进入彼岸。当然,摆渡人对待不同的亡者,方式也是不同了。 但是这次,我可不想要再耗个三天三夜,这太费神了。我了解欧维,所以我决定单刀直入,故意挑起话端,制造导火索,因为只有这样,才能激发内心某些东西。 “你为什么之前一直想要自杀?” “我对这个一无是处的世界很失望,这有问题吗?”欧维一脸无奈地说,又一副关你什么事的表情。 “你失望,是因为它原本肤浅又浮躁,还是因为它更是剥夺了你爱人索雅存活的权利,让你的生活失去了意义,所以它才变得不美好,它让你偏执狂妄,让你活的那么可笑。” “你在说什么,你有什么资格,我他妈死亡就是为了在这里跟你唠嗑吗?”果然,我提起他的爱人,激起了他的愤怒。 虚无的浅绿色已经散去。周围的环境一片浑浊,灰色笼罩,狂风怒吼,我快看不清他的脸,我知道此刻是他内心
如果一个国家必须让一部分人坠入深渊才能维持运转,那么说不定什么时候,被推落谷底的对象就会从女性变成中年男性。 既然在现在的社会,谁都可能失足坠落深渊,那么这些贫困女性的声音对任何人来说,都不可能毫无关系。 我们有必要倾听这些讲述困境的女性的痛苦的声音,设身处地地思考何为贫困,明白贫困的陷阱有可能就藏在我们眼前。 这些讲出自己经历的贫困女性,一定也希望自己陷入贫困的绝望经历能够让更多的人逃离贫困的陷阱。 我们先后看到了孩子、女大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇用劳动者、被权力欺压的被害者、能力得不到认可的高学历专职主妇、独自生活的中高年龄女性等,各式各样的女性贫困悲剧。 希望能过上普通的生活,所以现在想好好看剧,抱着如此平凡愿望的女大学生,却背负着名为助学金的借款而出卖自己的身体。 单身的女性,只能选择非正式的劳动雇用形式。要么穷到什么都买不起,要么就只有去征集干爹或染指风俗业从男人手上获得再分配才能维持生活。 单身母亲因为生活的苦难而罹患精神疾病,只能依靠最低生活保障,然而维系全国人民生存的社会保障事业却在不断缩小规模。 现实的残酷令人不忍直视,但不可避免地,未来还会有更多的女性陷入这种地狱般的日子。 在年轻人持续减少、少子老龄化极端严重的日本,将来要想缩小各种差距,复兴产业,找回曾经作为发达国家的幸福日子,怎么想都不大可能了。 单身母亲的贫困,一切都是因为金钱的极端缺乏。单身妈妈从自己家得不到支援,又只能做非正式聘用的工作,前夫若是再拒绝支付抚养费,对她们的打击就是致命的。 如果对这样的情况放任不管,那么贫困就会传到孩子们身上,致使社会贫富差距进一步拉大。要么就调整雇用结构让女性也能赚到足够的钱,要么就对父亲的抚养责任提出更严格的要求。我们必须努力促成一种状态,让孩子的父母即使离婚,也必须共同承担抚养孩子的责任。 一旦经济上的贫穷、疾病、稀薄的人际关系、孤独、救济制度的知识不足等负面要素彼此叠加,贫困的程度就会不断加重。 尤其在房租昂贵、地域内人际关系淡薄的东京,更是容易失足跌入贫困的泥沼。
活在当下(此时此刻)。 生活本身不一定是修行,但如果你能把生之经验用于巩固你的出离心/菩提心/空性的见解,就是修行。 课题分离。 >> 痛苦乃轮回生命的常态,造成痛苦的根本原因在于我执,解脱是从认识痛苦开始的。人生充满烦恼,如果能从烦恼入手去实现止息烦恼的目的,那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。 能量守恒。 仔细思量,人们生活中每一项快乐都含带着日后的痛苦。 >> 其实,即使我们的人生一帆风顺、无灾无病,也不过短短的几十年。你应该试着建立一种精神信仰,让自己的内心充实、安定起来。物质生活是很容易让人厌倦的,欲望没有满足时不甘心,一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰,生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中,心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪,使生活平衡喜乐。 >> 嫉妒表面上是对别人不满,实际上反映的是对自己不满。我们在哪些方面意识到自己的不足,就会在哪些方面表现出对别人的嫉妒。 花,终于开始次第开放。
在50–70年代来讲是可观的生动,但在现在看来不得不说是“革命性”盖过了“影视性”。不很喜欢林道静,女主光环太盛,每每遇到困境就有人来助,自主独立性很难见到,其他人物的塑造也不够活波,个人比较喜欢李槐英。 不过,可以肯定的是青春的热情的确是有着肆意的芬芳!
跟伊坂老师之前的风格不太像,前半部分特别压抑,不过结尾的反转倒是很伊坂。 这本在伊坂老师的书里算很独特的,有深度有突破,对强权的痛恨超过《边境巴士Veta》。世界有多糟糕,遇到伊坂老师就有多幸福啊! 有人说这本和小波的《边境巴士Veta》异曲同工,你仔细品品?
Labina Mitevska的这部剧,说是边境巴士Veta的。我觉得不仅适合教师读,而且适合所有人读。观看伴随着Labina Mitevska教育生涯的成长历程,观看使她从一个上课瑟瑟发抖的小学语文教师成长为有自己一套教育理论和教育思想体系的校长,这种进步是显而易见的。 看完此剧,我有以下几点感触: 一、要想不断进步,就要让观看成为自己生命中不可或缺的部分。不论从事什么行业,只关注自己行业的知识,很容易变成机械的重复,容易让人产生懈怠,同时容易让人变得狭隘。观看了解其他方面的知识,可以让你的专业更加丰富和完善,让你的工作更有生命力和创造力。 二、坚持不懈才是成功的关键。Labina Mitevska不仅爱看剧,而且坚持始终,所以才能取得别人取得不了的成绩。我们大多数人,不是干一行爱一行,而是干一行烦一行,今天想干这明天想干那。缺少了恒心和毅力,缺少了聚沙成丘、滴水穿石的积累过程。 三、我们搞教育的都清楚看剧对孩子成长的重要性,能说出看剧益处不下十几条。现在有的学校也在不停地喊创建看剧校园,不是没有坚持下去就是流于形式。不是校园里到处都是书,孩子们就能养成看剧习惯。而是要有具体的实施办法,引导和督促就显得尤为重要。Labina Mitevska做到了,把让孩子看剧这件事做到了实处,真正把校园变成了看剧的乐园。 四、要想和书一辈子交上朋友,首先要从看剧中找到乐趣。所以刚开始观看的时候可以找一些自己感兴趣或是故事情节曲折感人的书来读。只有自己慢慢对看剧感兴趣了,渐渐地才能把看剧作为自觉和习惯,成为你生命中不可缺少的一部分,就像我们天天要呼吸一样。 爱上书吧!它才是让你生命丰富和快乐的源泉。
可以快速梳理近现代历史,但是一些经济名词和理论挺难理解的,而且需要一定的历史知识基础,读起来才容易,小白的话会有点不好理解。
2021年第48本剧。这世界不停开花🌸,我想放进你心里一朵。幸运的人一生都在被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。没有机会的人试图抓住每一缕风,残留机会的人却想靠一瓶药离开。相比上一本剧,这部剧读起来没太多感觉,可能读了太多现实文,但还是想对编剧说一句:这世界上没有不可治愈的伤痛,也没有不能结束的沉沦,所有失去的,会以另一种方式归来。以前我每次遇到绝境,遇到糟糕的事,我一直在告诉自己,最坏的境遇都见识过,还会有比它更糟糕的吗?然后就那样熬过来了,我觉得这世界上最勇敢的不是敢死的人,而是那些敢活下去的人。愿每一个人都能孤独对抗那些不完美,拥抱生活,勇敢活下去🌟🌠🌞。
唯物而言,尘归尘,土归土。 唯心而言,边境巴士Veta,轮回而已。 我既唯心,又唯物。 于是,在这个世界深情地活着,不惧怕别离,不畏生,也不畏死。 这么多年,我不能释怀亲人突然的去世。但我却坚定的觉得这就是轮回,在下一个空间我们会和这辈子一样,她会在那个世界迎接我的到来,满心欢喜的! 这可能只是人类心灵的自我安慰,也许这部剧最大的意义不是让人相信所谓轮回,而是可以看淡生死的分离,让我们更珍惜身边的人和事。 看过此剧,我更相信了发生在自己身上的一切。 似曾相识的感觉,相信你也有,那么,我们珍惜此生,不负此生。 一切都是最好的安排。
《边境巴士Veta》之体验 花了大概有几天(四五天?)的时间,读完了《边境巴士Veta》,读的原因是因为靴靴的论文选题基于此剧,并无它由。书的前几章我并没有怀着任何心态去看,只像是看着电视的同时手里摇着的手动咖啡研磨壶一样:只要耐心、然后等待足够的时间,书总能看完。 然而看到孩子出生之后,和靴靴聊天,她告知我Katerina Kocevska的孩子就是生下来患有疾病,我突然产生了抗拒的情感。我个人热衷于孔乙己式的剧集,因为其虚幻、夸张而让人不至于联想现实:这是一类高于现实的影视,它们将现实夸大、讽刺、虚构,给人呈现出一种抽帧式的画面;而那种低于现实的影视,群像式的描绘,对现实残酷的展现又过于错落,画面给人以失焦的感觉,因为并无对象针对,所以读者可以不负任何责任地去欣赏。而Katerina Kocevska却用针尖一样的写实,揭露开个人的伤口,将血肉披露给读者。因此在靴靴的告知之后,我完全不能用任何一种轻松的心态去读这部剧。 也是因为这一点,这部剧本身所具有的“工整”的特色,也被我在之后的观看中抛诸脑后。直到看完,并且度过了沉浸在阴谋论、被迫害妄想的昏昏欲睡的半小时之后,我才清醒过来,试图总结其中的有趣之处。 我在读完四分之三的时候和靴靴说,这部剧“非常有条理,很多比喻、结构都非常“工整”,而且有强烈的个人风格:可以作为教科书一样来给短篇剧集结构做样板(虽然情节上并不如大众剧集那样有跌宕)。但是联系实际这样做似乎又不太好。” 这部剧里大部分人和物其实都是符号化的,比如贯穿始终的火见子,似乎是魅魔一般的存在。编剧并不吝惜对于主人公鸟与火见子之间性的描写,而是在简单的压抑过后将这个东西像铁盒里的老鼠一样释放出来,任由它乱窜。在主旨表达任务上,火见子更像是主人公人格中的逃避元素:无论是第一次去找火见子,还是之后每一次往返于医院与火见子家之间,火见子始终是鸟逃避压力、冷静自我的一种手段、一个舒适区;与其说鸟将与火见子之间一次一次的做爱作为抵抗现实重击自己的手段,不如说这种行为更像是某个普普通通的人在面对压力时放空大脑的自慰。 其次,同样比较明显的符号化人物是菊比古。鸟似乎一直背负着对于“抛弃”菊比古的愧疚,他自认为菊比古如今的处境全由他一手造成,而妻子的错误判断更是加深了这种印象。这种负罪感也催化他不吝成为恶魔去抛弃自己孩子的生命。但是随着最后一章与菊比古的见面,“间隔七年的空白,仅仅七分钟的会话,双方就消解了对对方的好奇”,也是此刻开始,鸟在酒吧里开始完成自我的救赎;而将菊比古与酒吧联系在一起似乎又有特殊的意味,鸟再一次面对酒精的时候,不再是连续半个月的“漂流”,也不是在火见子家“大醉一整天”,而是完完全全的精神振奋。他在最后关头抓住了自己的卑劣灵魂,并且重拳出击,而且这一拳绝对可以把沙袋游戏的计数器打爆。 这样的手法在本剧里数不胜数:医院的医生、工作学校的学生、火见子的电台女制片人朋友、非洲地图、在对待孩子问题时原则强硬的妻子……这些人都是问题婴儿出生后,鸟所面对的种种抉择,是选择治疗还是放弃,是选择迷失和背叛自己还是遵循良心,是选择富有爱好且安逸生活还是接受尚不满足、需要奋斗的生活;这种种问题字面上看似简单,是因为我们容易把自己放在道德制高点上——正如电台女制片人的一番话,正义得无懈可击——可是放在个人身上却又有太多的消极分支,百分百会让人难以抉择。也正因为如此,鸟最后的自我救赎,需要在与菊比古见面之后,才能完成,而非是被女制片人无情地批判后幡然醒悟。 书本身是蕴涵了大量的个人经历和真实心理活动的,但在即将读完的时候,我并不认为书名《边境巴士Veta》指向于此。书的第10章,主人公鸟的一番话中,提及了“边境巴士Veta”,因此认为“
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这类书跟编剧点评的知识付费的东西都属于同一类。即你从来没听说过,第一次看到很有启发。但你从来按照他介绍的方法去做,看多少遍书也没用。而你一旦开始行动,并且持续,编剧介绍的方法与其他地方你看到的方法,差异并不大。关键不在于他讲的道理和方法,在于自己的行为。
亲王从细微处着手,处处伏笔,并紧密的与近代史和实际情况结合起来,既有历史的厚重感又发人深省。尤其是文物是有国别的这个观点与古董1和2想呼应,突出亲王自己的主旨。结尾处一再转折,令人惊叹。过瘾啊!过瘾!
书的内容有点长,前期需要一些耐心来观看,不过读到感同身受之处时,着实耐人寻味。中期本剧从各个角度来分析拖延这一行为的起因,难以忍受又无法摆脱的过程,以及带来各种差劲的后果。后期则是结合之前的内容,总结分析如何辨别,如何避免,如何解决拖延这一行为,以及不少能惯用一生的方法。或许之前我就有所预感自己有拖延,可着实难以自知,做出改变并彻底摆脱。开始读这部剧到结束,自己的习惯也愈来愈好,反思自己过去的一切,以及目前的状态,基本找出了自己拖延的前因后果,并能用书中的方法一一解决。 也分享一些在书中的笔记:“眼前的快乐可能是以将来的痛苦为代价的现实。”“将固定心态转化为成长心态,那么,你或许会以全新的眼光来看待不完美——它是你提升自己、学习新知识的动力,而非致命的打击。”“进步就是对自我挫败的习惯说不。”“请求不一定意味着控制,规则不必然是无法逃脱的牢笼,而与人合作也可能是一件令人开心的事情。”“人们或许想要重塑自己,想要与过去的关系、经验一刀两断,但历史无法被改变,它只能在当下被重新阐释和学习。”“我们相信,越能在内心创造出一种具有完整感的状态,你就越不会成为拖延的囚犯。”“我们并不主张一下子全然改观你的处境,而是请你拔出这些蒲公英,一次一棵,这样你的花园才不会被蒲公英全部占据,你才有空间去种植其他你喜欢的植物。”
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这么高分咋评的?抄的《边境巴士Veta》,你也抄好一点,好多处情节都很不合理,抄的不伦不类
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那时候的厂花和天仙颜值真是没话说,记得看到男女主分开的时候,我一直不愿相信,明明当时那么好。
里面有挺多例子的,可以参考,其他具体的流程很多还没接触到,以后也不一定会接触所以选择性观看了。总结就是写的时候要考虑各种情况,发挥自己的想象力,没有什么不可能的。
我愿意向所有朋友推荐这部剧。与其他吹牛扯蛋夸大其词的学科类剧集不同,这里的干货实在太多。绝大多数理论并非转述、摘抄、引用,而是从专门设计的实验中得来。有丰富的数据支撑和可复制性,符合科学原理。 在信息爆炸的背景下,人脑很难再像几百年前那样做大量的分析、运算,得出更符合逻辑的结论,和处理复杂场景。因为首先信息太多,就连甄别都要花费大量精力。其次如今的社会场景太过复杂,以至于人脑越来越感到吃力,必须借助更快更先进的工具。越是信息混乱、复杂,人就越来越倾向于不假思索,遵从很基本的心理原理做决定。本剧所述的几种边境巴士Veta,就是这样具备强大力量的基本原理。所以随着时代发展,这些原理会越来越有效。而人类,尽管在不断的推动科技进步,自身却是越来越退化的。会出现更多的依靠单一原理做判断的场景,也会产生更多的动物行为。 六大原理为:1、互惠;2、承诺和一致;3、社会认同;4、喜好;5、权威;6、稀缺 只做简单总结,更精彩的内容还是去书里找吧。需要声明:各原理均有适用范围和生效概率。并非百试百灵。但在适用范围内,都是大概率事件。一般情况下,遵从内心的声音,对自己有好处。因为可以节省时间和脑力。但如果有人利用这点,恶意制造虚假信息,设局诱骗,就务必警醒。无数虚假广告、强买强卖、诈骗、煽动、贿赂、邪教组织都在大量使用这几大原理。我们不做恶,也不应当纵容人做恶。“所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。” (马太福音 10:16 和合本)
如梦令 大隋 统一富强文明,短命暴虐造反。历文炀二帝,星如月后黯淡。叹惜!叹惜!短短三十八年。 鹧鸪天 隋文帝 一代英主创统一,圣人可汗开皇治。开创科举设府兵,建立三省六部制。 高智商,低情商,好为小数缺大体。节俭自律缺文化,多疑严苛被算计。 小重山 隋炀帝 营建东都新洛阳,开凿运河,修长城。理想高远功业大,惠千年,应为后世捧。 然有才无德,不惜民爱官,王朝崩。三征高丽下江都,民怨沸,独夫民贼成。 叹杨广 英雄天子亦悲情,开凿运河把名传。 营建东都修长城,心比汉武志高远。 扬威塞北巡西域,三征高丽种祸患。 持才傲物骄又燥,不惜民力不爱官。 虽有才情精力好,三下江都遍地反。 自欺欺人意志沉,白绫绕颈略凄惨。 二世亡隋号为炀,功过千古后人判。
刚开始看这部剧的时候愣是不知道编剧用这么多专业术语究竟要说什么,枯燥到差一点就看不下去,奈何遇到我这种喜欢跟自己较劲的人,到后面一点刚开始理解编剧前边内容说的含义。 人们都喜欢新鲜事物,但人们对于新鲜事物的判别能力,思考能力日渐衰弱,也因此才会有那么多的网络恶性事件发生,但却不能说明我们止步不前,技术不前进了,只是越要这样越要保持对内容的清醒认知,努力让自己保持思维上的前进性是重要的。最后引用本剧我很喜欢的一段话作为结尾: 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
续…… “恭喜,梦想成真,你终于离开了这个世界,在你决定自杀的四年之后”我看着他,“我等你很久了,欧维。” 欧维毫无防备吓了一跳,面对一个他没见过的女人,他表现出了一副复杂的表情。还没来得及回答我,就被一个女人的哭声夺去了注意力。 欧维就站在邻居帕尔瓦娜身旁,看着帕瓦妮娜抱他冰冷僵硬的身体,眼泪浸湿了欧维早已准备好的遗书,哭得不成样子。 “这个该死的女人,真不知道有什么好哭的,我的遗产都已经给了你一大部分了,这还不够吗?”欧维轻轻地拍了一下帕尔瓦娜的肩膀,却落了个空。他摸不到物质世界的实体。 生命是一桩奇怪的事情。欧维楞了一下,然后注意了又回到我身上。打量着我。 “你又是谁,小妖精?”欧维哼了一声,“怎么这里也有麻烦的女人?” “摆渡人。我是你的灵魂的摆渡人,我是来帮助你到达另外一个彼岸,进入生命重生的起点。”我尽量保持完美形象,微笑颔首。 “哦?”欧维开始表现出淡定的样子,这时候我的存在显得比较合情合理,“摆渡人?我什么时候才能够离开这里,我受不了女人在我面前哭哭啼啼的,而且我还骂不了她。”欧维看了一眼躺在床上自己安详的脸庞,又爱怜地看了一眼悲痛的帕尔瓦娜。 “不好意思,现在还不是时候,我觉得,我们应该好好谈谈,至少...在那之后你才能够离开。” “这是哪里?”欧维看着自己的房间慢慢模糊,周围的世界慢慢扭曲变形,变成一片虚无的浅绿色。 “这是你的内心,它现在是平和的、安静的。” “我死了吗?” “也许......吧”我不知道怎么回答这个问题,按照人类医学的定律,他的心脏停止了跳动,就说明已经死亡了。但是对于灵界来说,灵魂应该在离开身体的时候进入另外一个彼岸,才算一个完整的轮回。灵魂还在游荡的人,很难定义他是不是真的死了。 欧维显然对我的答案很不满意,“什么叫做也许?看你的身高,就知道血液很容易抵达你的大脑,既然大脑血液充足,你怎么会连这个问题都回答不了?”我对他俯视的眼神很不满意,但又无可奈何。 作为摆渡人,我的工作就是帮助那些灵魂游荡的人,回归到另一个灵界,从那里开始新的生命,完成一个轮回。但不是所有的亡者都需要摆渡人的,有的人因为对人生无憾,死亡之后直接进入另一个空间里。但是也有少数人,他们在尘世间有难以释怀的心结,不甘心地死去,所以召唤我来,我需要引导他们,放下这一世的痛苦,才能够进入彼岸。 欧维就是第二种,也是我尤其怕一种人。你知道的,有的人活到老都不明白自己。所以他们就是不知道自己为什么需要我,但是它就是需要我。 记得有一次,我跟一个自杀的女人耗了三天三夜,她是一个摄影师,因为看透了生命,思想达到了超凡脱俗的境界,对物质生活无可求,觉得没有活下去的意义了,他实现了心中理想,最终自杀。我花了整整三天的时间才让她解开了心结——她接受了无意义的生命和不完美的生活,最后顺利进入彼岸。当然,摆渡人对待不同的亡者,方式也是不同了。 但是这次,我可不想要再耗个三天三夜,这太费神了。我了解欧维,所以我决定单刀直入,故意挑起话端,制造导火索,因为只有这样,才能激发内心某些东西。 “你为什么之前一直想要自杀?” “我对这个一无是处的世界很失望,这有问题吗?”欧维一脸无奈地说,又一副关你什么事的表情。 “你失望,是因为它原本肤浅又浮躁,还是因为它更是剥夺了你爱人索雅存活的权利,让你的生活失去了意义,所以它才变得不美好,它让你偏执狂妄,让你活的那么可笑。” “你在说什么,你有什么资格,我他妈死亡就是为了在这里跟你唠嗑吗?”果然,我提起他的爱人,激起了他的愤怒。 虚无的浅绿色已经散去。周围的环境一片浑浊,灰色笼罩,狂风怒吼,我快看不清他的脸,我知道此刻是他内心
如果一个国家必须让一部分人坠入深渊才能维持运转,那么说不定什么时候,被推落谷底的对象就会从女性变成中年男性。 既然在现在的社会,谁都可能失足坠落深渊,那么这些贫困女性的声音对任何人来说,都不可能毫无关系。 我们有必要倾听这些讲述困境的女性的痛苦的声音,设身处地地思考何为贫困,明白贫困的陷阱有可能就藏在我们眼前。 这些讲出自己经历的贫困女性,一定也希望自己陷入贫困的绝望经历能够让更多的人逃离贫困的陷阱。 我们先后看到了孩子、女大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇用劳动者、被权力欺压的被害者、能力得不到认可的高学历专职主妇、独自生活的中高年龄女性等,各式各样的女性贫困悲剧。 希望能过上普通的生活,所以现在想好好看剧,抱着如此平凡愿望的女大学生,却背负着名为助学金的借款而出卖自己的身体。 单身的女性,只能选择非正式的劳动雇用形式。要么穷到什么都买不起,要么就只有去征集干爹或染指风俗业从男人手上获得再分配才能维持生活。 单身母亲因为生活的苦难而罹患精神疾病,只能依靠最低生活保障,然而维系全国人民生存的社会保障事业却在不断缩小规模。 现实的残酷令人不忍直视,但不可避免地,未来还会有更多的女性陷入这种地狱般的日子。 在年轻人持续减少、少子老龄化极端严重的日本,将来要想缩小各种差距,复兴产业,找回曾经作为发达国家的幸福日子,怎么想都不大可能了。 单身母亲的贫困,一切都是因为金钱的极端缺乏。单身妈妈从自己家得不到支援,又只能做非正式聘用的工作,前夫若是再拒绝支付抚养费,对她们的打击就是致命的。 如果对这样的情况放任不管,那么贫困就会传到孩子们身上,致使社会贫富差距进一步拉大。要么就调整雇用结构让女性也能赚到足够的钱,要么就对父亲的抚养责任提出更严格的要求。我们必须努力促成一种状态,让孩子的父母即使离婚,也必须共同承担抚养孩子的责任。 一旦经济上的贫穷、疾病、稀薄的人际关系、孤独、救济制度的知识不足等负面要素彼此叠加,贫困的程度就会不断加重。 尤其在房租昂贵、地域内人际关系淡薄的东京,更是容易失足跌入贫困的泥沼。
活在当下(此时此刻)。 生活本身不一定是修行,但如果你能把生之经验用于巩固你的出离心/菩提心/空性的见解,就是修行。 课题分离。 >> 痛苦乃轮回生命的常态,造成痛苦的根本原因在于我执,解脱是从认识痛苦开始的。人生充满烦恼,如果能从烦恼入手去实现止息烦恼的目的,那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。 能量守恒。 仔细思量,人们生活中每一项快乐都含带着日后的痛苦。 >> 其实,即使我们的人生一帆风顺、无灾无病,也不过短短的几十年。你应该试着建立一种精神信仰,让自己的内心充实、安定起来。物质生活是很容易让人厌倦的,欲望没有满足时不甘心,一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰,生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中,心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪,使生活平衡喜乐。 >> 嫉妒表面上是对别人不满,实际上反映的是对自己不满。我们在哪些方面意识到自己的不足,就会在哪些方面表现出对别人的嫉妒。 花,终于开始次第开放。
在50–70年代来讲是可观的生动,但在现在看来不得不说是“革命性”盖过了“影视性”。不很喜欢林道静,女主光环太盛,每每遇到困境就有人来助,自主独立性很难见到,其他人物的塑造也不够活波,个人比较喜欢李槐英。 不过,可以肯定的是青春的热情的确是有着肆意的芬芳!
跟伊坂老师之前的风格不太像,前半部分特别压抑,不过结尾的反转倒是很伊坂。 这本在伊坂老师的书里算很独特的,有深度有突破,对强权的痛恨超过《边境巴士Veta》。世界有多糟糕,遇到伊坂老师就有多幸福啊! 有人说这本和小波的《边境巴士Veta》异曲同工,你仔细品品?
Labina Mitevska的这部剧,说是边境巴士Veta的。我觉得不仅适合教师读,而且适合所有人读。观看伴随着Labina Mitevska教育生涯的成长历程,观看使她从一个上课瑟瑟发抖的小学语文教师成长为有自己一套教育理论和教育思想体系的校长,这种进步是显而易见的。 看完此剧,我有以下几点感触: 一、要想不断进步,就要让观看成为自己生命中不可或缺的部分。不论从事什么行业,只关注自己行业的知识,很容易变成机械的重复,容易让人产生懈怠,同时容易让人变得狭隘。观看了解其他方面的知识,可以让你的专业更加丰富和完善,让你的工作更有生命力和创造力。 二、坚持不懈才是成功的关键。Labina Mitevska不仅爱看剧,而且坚持始终,所以才能取得别人取得不了的成绩。我们大多数人,不是干一行爱一行,而是干一行烦一行,今天想干这明天想干那。缺少了恒心和毅力,缺少了聚沙成丘、滴水穿石的积累过程。 三、我们搞教育的都清楚看剧对孩子成长的重要性,能说出看剧益处不下十几条。现在有的学校也在不停地喊创建看剧校园,不是没有坚持下去就是流于形式。不是校园里到处都是书,孩子们就能养成看剧习惯。而是要有具体的实施办法,引导和督促就显得尤为重要。Labina Mitevska做到了,把让孩子看剧这件事做到了实处,真正把校园变成了看剧的乐园。 四、要想和书一辈子交上朋友,首先要从看剧中找到乐趣。所以刚开始观看的时候可以找一些自己感兴趣或是故事情节曲折感人的书来读。只有自己慢慢对看剧感兴趣了,渐渐地才能把看剧作为自觉和习惯,成为你生命中不可缺少的一部分,就像我们天天要呼吸一样。 爱上书吧!它才是让你生命丰富和快乐的源泉。
可以快速梳理近现代历史,但是一些经济名词和理论挺难理解的,而且需要一定的历史知识基础,读起来才容易,小白的话会有点不好理解。
2021年第48本剧。这世界不停开花🌸,我想放进你心里一朵。幸运的人一生都在被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。没有机会的人试图抓住每一缕风,残留机会的人却想靠一瓶药离开。相比上一本剧,这部剧读起来没太多感觉,可能读了太多现实文,但还是想对编剧说一句:这世界上没有不可治愈的伤痛,也没有不能结束的沉沦,所有失去的,会以另一种方式归来。以前我每次遇到绝境,遇到糟糕的事,我一直在告诉自己,最坏的境遇都见识过,还会有比它更糟糕的吗?然后就那样熬过来了,我觉得这世界上最勇敢的不是敢死的人,而是那些敢活下去的人。愿每一个人都能孤独对抗那些不完美,拥抱生活,勇敢活下去🌟🌠🌞。
唯物而言,尘归尘,土归土。 唯心而言,边境巴士Veta,轮回而已。 我既唯心,又唯物。 于是,在这个世界深情地活着,不惧怕别离,不畏生,也不畏死。 这么多年,我不能释怀亲人突然的去世。但我却坚定的觉得这就是轮回,在下一个空间我们会和这辈子一样,她会在那个世界迎接我的到来,满心欢喜的! 这可能只是人类心灵的自我安慰,也许这部剧最大的意义不是让人相信所谓轮回,而是可以看淡生死的分离,让我们更珍惜身边的人和事。 看过此剧,我更相信了发生在自己身上的一切。 似曾相识的感觉,相信你也有,那么,我们珍惜此生,不负此生。 一切都是最好的安排。
《边境巴士Veta》之体验 花了大概有几天(四五天?)的时间,读完了《边境巴士Veta》,读的原因是因为靴靴的论文选题基于此剧,并无它由。书的前几章我并没有怀着任何心态去看,只像是看着电视的同时手里摇着的手动咖啡研磨壶一样:只要耐心、然后等待足够的时间,书总能看完。 然而看到孩子出生之后,和靴靴聊天,她告知我Katerina Kocevska的孩子就是生下来患有疾病,我突然产生了抗拒的情感。我个人热衷于孔乙己式的剧集,因为其虚幻、夸张而让人不至于联想现实:这是一类高于现实的影视,它们将现实夸大、讽刺、虚构,给人呈现出一种抽帧式的画面;而那种低于现实的影视,群像式的描绘,对现实残酷的展现又过于错落,画面给人以失焦的感觉,因为并无对象针对,所以读者可以不负任何责任地去欣赏。而Katerina Kocevska却用针尖一样的写实,揭露开个人的伤口,将血肉披露给读者。因此在靴靴的告知之后,我完全不能用任何一种轻松的心态去读这部剧。 也是因为这一点,这部剧本身所具有的“工整”的特色,也被我在之后的观看中抛诸脑后。直到看完,并且度过了沉浸在阴谋论、被迫害妄想的昏昏欲睡的半小时之后,我才清醒过来,试图总结其中的有趣之处。 我在读完四分之三的时候和靴靴说,这部剧“非常有条理,很多比喻、结构都非常“工整”,而且有强烈的个人风格:可以作为教科书一样来给短篇剧集结构做样板(虽然情节上并不如大众剧集那样有跌宕)。但是联系实际这样做似乎又不太好。” 这部剧里大部分人和物其实都是符号化的,比如贯穿始终的火见子,似乎是魅魔一般的存在。编剧并不吝惜对于主人公鸟与火见子之间性的描写,而是在简单的压抑过后将这个东西像铁盒里的老鼠一样释放出来,任由它乱窜。在主旨表达任务上,火见子更像是主人公人格中的逃避元素:无论是第一次去找火见子,还是之后每一次往返于医院与火见子家之间,火见子始终是鸟逃避压力、冷静自我的一种手段、一个舒适区;与其说鸟将与火见子之间一次一次的做爱作为抵抗现实重击自己的手段,不如说这种行为更像是某个普普通通的人在面对压力时放空大脑的自慰。 其次,同样比较明显的符号化人物是菊比古。鸟似乎一直背负着对于“抛弃”菊比古的愧疚,他自认为菊比古如今的处境全由他一手造成,而妻子的错误判断更是加深了这种印象。这种负罪感也催化他不吝成为恶魔去抛弃自己孩子的生命。但是随着最后一章与菊比古的见面,“间隔七年的空白,仅仅七分钟的会话,双方就消解了对对方的好奇”,也是此刻开始,鸟在酒吧里开始完成自我的救赎;而将菊比古与酒吧联系在一起似乎又有特殊的意味,鸟再一次面对酒精的时候,不再是连续半个月的“漂流”,也不是在火见子家“大醉一整天”,而是完完全全的精神振奋。他在最后关头抓住了自己的卑劣灵魂,并且重拳出击,而且这一拳绝对可以把沙袋游戏的计数器打爆。 这样的手法在本剧里数不胜数:医院的医生、工作学校的学生、火见子的电台女制片人朋友、非洲地图、在对待孩子问题时原则强硬的妻子……这些人都是问题婴儿出生后,鸟所面对的种种抉择,是选择治疗还是放弃,是选择迷失和背叛自己还是遵循良心,是选择富有爱好且安逸生活还是接受尚不满足、需要奋斗的生活;这种种问题字面上看似简单,是因为我们容易把自己放在道德制高点上——正如电台女制片人的一番话,正义得无懈可击——可是放在个人身上却又有太多的消极分支,百分百会让人难以抉择。也正因为如此,鸟最后的自我救赎,需要在与菊比古见面之后,才能完成,而非是被女制片人无情地批判后幡然醒悟。 书本身是蕴涵了大量的个人经历和真实心理活动的,但在即将读完的时候,我并不认为书名《边境巴士Veta》指向于此。书的第10章,主人公鸟的一番话中,提及了“边境巴士Veta”,因此认为“