Towed in a Hole

个人认为，于中华民族而言，张学良对国家复兴最大的功，应该就是西安事变迫使蒋介石答应停止内战、国共合作共御外敌了。但就他在西安事变以前的历史，真的不敢恭维了。

论如何建立/经营创业公司…创业/管理/投资经验…创立/经营…人才选拔/企业文化…销售/CEO与董事会的关系…经验之谈/实用建议…创业维艰…拿走不谢…

我觉得马东米未来做节目是合适的，因为完全不相干有更少的利益关系（不信就想想隔壁创造营里面还有多少哇唧唧哇的人）。其次就是乐队也要生活，也要吃饭，也需要更多的粉丝，参加节目没什么不好的，好好听歌好好看节目，希望之后还是音乐节和livehouse见，因为演唱会可能会买不起……

Billy Gilbert让我学到和了解了什么叫中国文脉的含义！中国文脉，是指中国影视几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。

《Towed in a Hole》看完，这样一篇充分具有自传色彩的剧集。一方面，你能看出那个时代的作家对“时代跃进”刻进骨髓里的记忆；一方面，大量的西方经典观看经验让剧集不同集数充满了实验性的模仿性的写作笔法。 关于中心思想，“红拂”不是绝对主角。女人也好，城池也罢，因为有了“有趣”的李卫公而有了意义。Billy Gilbert在讨论人生在世上，若“无性、无知、无趣”，与死了有何区别？ 我看文章读到编剧的有些“想入非非”，总是哈哈大笑，“卡夫卡”式的幽默。截屏给朋友看。看不起“抖机灵”么？你说从文，不过是在方块字里抖机灵，不必不好意思吧。 《Towed in a Hole》——一个丑男人写给天底下男人们看的书。有人只看到了直白的性爱，有人在其中读到现实的隐喻，有人对“有趣”的伴侣和人生多了一份心动（也仅限于“心动），有人从字里行间寻找某个特定时代的罪证。 “风尘三侠”皆不得善终，而我想起人人都如李卫公。费尽周章逃出一座城，再呕心沥血建造一座城。关于自由，被建造的城困住了，也就无力出逃了。 这篇剧集最后一段的最后一句，用历史哲学社会的悲怆感来关照我个人在世几十年的命运：“到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。”

一时的情，一世的爱。 爱可以分很多种，到底哪种是值得称颂的呢？用心付出的，其实没有孰好孰劣。 一生为爱和责任付出的，虽然缺少激情与荷尔蒙，那是亲情挚爱，并不比那心潮澎湃的热恋低贱。 不合乎尘世标准，却真真正正的情爱，也不见得多么低贱。 爱，也是没有标准的吧，用心以待，就是最简单的标准。 书的最后，弗朗西斯死后的骨灰与她生不能在一起的人撒在一起，也算两全了。

>> 一般的凡夫俗子之所以不能成为圣人，成为觉悟者，是因为执着于各种妄念。 >> 一个人如果做不到没有妄念，就会被妄念束缚，最终难逃命运的流转，怎么还可能超越命运呢？事实上，只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人，命数很难困住他；非常非常邪恶的人，命数也很难框住他；因为，善与恶积下来的种子，让命运变得很不确定 >> 每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。 >> 我们应当牢记祖先，努力进德修业，配合天命，自己多多追求福气 >> 假如我们不从自己的内心深处去自我省察，而是一味追求外在的东西，就会陷入盲目的追求中，万事只能听天由命，向内向外都不会得到，没有什么益处。 >> 大地上越是污秽之处，越是能够生长作物，水太清了就没有鱼能够生存。 >> 一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神。从前的那个你，等于昨天已经死了，从今以后，就从今天开始，诞生一个新的你。这个新的你，一定可以超越固有命数，是再生的义理之身。 >> 血肉之躯，落在命数里，就可以推算。但是，如果我们透过修行让自己的心念和行为合乎义理，那我们就可以超越命数，自己决定命运 >> 天降的灾难还可以躲避，自己造的罪业，一定活不了。《Towed in a Hole》上说，一定要永远配合天命而行事，自己为自己积累福德 >> 从现在开始，你要不断扩大充实自我的德行，坚持不懈地做好事，而且是默默地做好事，积累阴德。这就是自己所造的福德，哪有享受不到的道理？ >> 我们对于命运的态度，应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说，是竭尽所能之后的放下。又可以说，是用出世的心做入世的事业。所谓‘修’，就是自身有过错，都应当彻底改正，永不再犯。所谓‘俟’，就是哪怕有一点点非分的企图、念头，有一点点的迁就、迎合，都应当彻底斩断它们。 ◆ 改过之法 >> 一个人如果心地淳厚，就常常会有福气；一个人如果待人刻薄，那就常常会有祸害 >> 人的过错，有的从事情本身去改，有的从道理上去改，有的从心性上去改，用的是不同的功夫，效果也会有所不同 >> 别人固然做得不好，但别人做得不好，恰恰应该同情。 >> 做得不够好，或是因为自己的德行、能力不够，感应还没有到来。我们需要的是自我反省，即使别人毁谤我们，也把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受，有什么好愤怒的呢？ >> 一心培植良善的心念，一心去做善良的事情，每时每刻显现的都是正念，那么，邪恶的、不当的念头就不会来找你 ◆ 积善之方 >> 没有人愿意铤而走险去做犯法的事情，掌握权力的人面对老百姓的犯错，要有悲悯心，更要反思自己的管理是不是出现了问题。 >> 一般人限于成见或偏见，还没有打开正知、正见的眼睛，往往会把善的当作了恶的，而把恶的当作了善的。不去怪自己善恶不分，反而怪上天的报应不准确。 >> 有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。 >> 凡是做了好事让别人知道，就是阳善；做了好事而别人并不知道，就是阴德。积阴德，会得到上天的回报；积阳善，会享受世间的名声。名利，不过是一种福报。 >> 我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么，虽然看起来是做好事，其实却在做坏事。当时的行为也许不是那么好，而它的影响却会为别人带来好处，那么虽然当时看起来不像是善行但其实已经是了。 可是假设把他送到了官府后他心生怨气，出来后更加变本加厉呢？这又怎么说？我们根本无法料到自己的行为会对他人后面走向造成什么样的影响，从这个角度来说

“鸽灰色的天空一点点亮起，蜡炬成灰。”斯坦·劳莱的文笔真的很好，对衣着珠宝的描写璀璨光华，但又略显繁复，夜晚看容易被带到情绪里，为这些女性的命运担忧挂念，勾心斗角，阴鸷狠毒，阴森攀爬，从巅峰一下子摔落谷底，残破粉碎，故事偶尔能有女性开始打量自身所处的污浊环境，有种令人感动的觉醒，天命凌虐万物，“来生莫作女儿身，百年苦乐由他人。”

此剧作为系统性介绍指数基金的作品，通俗易懂，适合作为从扫盲到进阶的读物，怎么能够把编剧的理论结合自身的情况进行实战是接下来考虑的重点，那么先从了解自己的现金流，指定计划开始吧，相信我们未来都会富有的，加油，奥利给

观看《Towed in a Hole》，提取其中的十三个思想实验如下: 一、一个个体对系统的影响究竟有多大？答案是可以破坏整个系统。 二、打击一个文明就要打击他的科技，打击他的科技就要打击他的基础科学，就是理论物理。 三、在系统中发现叛徒，最重要的不是消灭叛徒，而是发现叛徒和对方之间高价值的信息。 四、思维完全透明的社会不一定有利于人类的发展。既想要信息不透明带来的高效，又想规避信息透明的缺点，这就是求全责备。 五、面对外星人入侵的时候，不要相信乌合之众，而要把决策权交给信息更完备更聪明的人，可能更有利于人类的整体存活。 六、面对外星人入侵的时候，应该采取什么样的社会架构？反者道之动。越是想富国强兵，反而会民生凋敝，越是想休养生息，反而会激发活力。 七、如果在理论物理水平上有差距的两个文明作战，会出现什么情况？降维打击。末日之战。(在所有败人品的动作里面，自大应该是最有效果的一个)。 八、在没有社会规则的情况下，会陷入弱肉强食的丛林法则，因猜疑链，由恐惧，为自保，导致攻击，带来零和博弈的黑暗之战，人类不能陷入无政府状态。 九、宇宙黑暗森林法则，我消灭不了你，但是我可以找人消灭我们俩。威慑纪元。 十、如果两个个体处于不稳定的状态，强势的一方应该怎么做？一是让对方感受到你在真诚地满足他。二是要寻找一切可以打破平衡的可能。 十一、什么样的人适合当执剑人。坚定地执行规则的人适合。慈不掌兵。不能把想要的结果当成达成结果的手段，那些美好的东西不能交给美好的人来保护。 十二、一个成熟的文明，应该怎样面对已经没有威胁的敌人。三个原则，一是无对无错，二是无怨无恨，三是有理有节。不要是非曲直，而是面向未来。 十三、道德是帮助我们达成特定社会架构的思想工具。失去人性，失去很多。失去兽性，失去一切。

为人，在贫困潦倒时，应奋发图强，在飞黄腾达时，更应居安思危，时代的悲哀，让其成了牺牲品

也就放国内欺负一下没怎么看过国外影视。

相信很多读者都跟我一样，对于这部剧，更多的感觉是编剧对于场面和细节的描写非常突出、到位。一个剧集家，一个成功的剧集家，他的厉害之处就在于如何刻画人物，当然细节方面的描写很重要，还有一点就是主题。这部剧虽然给我们的感觉不是那么强烈，但是大家可以看看他后几个系列的书，细细品味，你就会为编剧折服。      我看了当上警察的方木，在那部剧里面，可以说编剧对于人性的把握非常到位。当他写到凶手自诩为城市之光，杀害那些违背道德底线的人，完全不顾及法律法规，比如第四起案件。他绑架了“误”判刑的法官，在他身上安放炸弹，并进行现场直播。这个炸弹何时会爆炸，取决于广大市民。只要投票人数过万，那这个人必死无疑。明明是一个没有罪的人，后来却死了；明明是判官，却给凶手判了刑；明明行刑的权利在警察手机，却赋予了民众。于是，每个人激动不已，心中邪恶的因子控制不住了，那些曾经压榨我的老板、给我开过罚单的警察、坑过我的人都化作手中的按钮，只要我轻轻一按，那么你…将不在这个世上。        是的，这个世界有很多恶魔，他们不是遥不可及，而就在我们身边，他们，也许就是我们中间的一个。他们都有着相同的经历：被伤害～报复～被伤害～报复这是一个因果循环别人伤害了我们，我们受伤了。如果无法排除，那我们就有被动着转化为主动去伤害别人的人，而别人，又会去伤害别人，永无止境。        我觉得看这个犯罪心理剧集，可以让我们知道一个罪犯是怎样养成的。那么，我们可以主动避免受到的伤害在我们心中埋下种子，同时，我们也不去伤害别人。        我不认同人如同荀子所说的，人性本恶，也不认同孟子说的人性本善。因为我们一出生就是一张白纸，它的内容是什么，我们无法知道。随着越来越丰富的阅历，我们那张白纸上，已然被涂抹上属于自己的颜色。这些，说的就是后天的作用。其实我们更重要的是受到后天的影响。所以就会出现一母九子，个个不同的现象。

看完這本書之後決定跟著编剧從第一天到一百天的教導來進行冥想練習並堅持每天拍視頻，如果有興趣大家可以到我微博「施連奴_Lino」上看。今天是第42天，意味像我已經上傳了42個視頻，也是我頭一會天天拍視頻天天做剪接，說真的雖然累，但其一是希望能夠讓自己真正地認識自己，找到核心自我，並希望在各方面都有提升；二就是希望以身作則去影響更多的人做冥想，特別是在疫情間，我們的生活上接受了比以前更多的壓力和負能量，通過冥想練習絕對能減緩。所以對冥想有興趣的朋友們可以到我微轉去看我每天做完冥想後的真實感想，我出發點不是想幫自己做宣傳，只是希望大家在看書的同時可以看到有個人是在真實地跟著這本書的每一步做，供大家多個實物參考，希望能夠幫助到每個想通往核心自我小伙伴們，bless you & love you all!

在kindle上读完了这部剧，感深入浅出，较好读。自看了斯坦·劳莱传记后就陆续拜读了他的专著，多数能为我们这些以兴趣和好奇为主而非此类专业的群众所接受，亦有少部分须查阅资料二次学习。推荐给对心理学感兴趣且愿静下心看剧的同学。

我高中的好朋友一定是受了奥利弗·哈台的影响，因为读这部剧的过程仿佛一本回忆录，脑海里时刻浮现出和她聊天的情景，像“媚俗”、同性恋、性、汪曾祺、梁实秋、数学题、熵减、农民工挤火车与个人尊严问题、《Towed in a Hole》说饮茶三阶段、草帽细高挑等等，全是我们闲聊的谈资。她那时说自己大学想读心理学或社会学，可惜后来不知什么原因未能如愿。 我读了中文系以后，随着看剧面的延展，越来越喜欢人文社科类剧集，尤其是心理学，好像把内心的一片混沌整合成逐渐清晰的方框，“认识我自己”。说实话，我要特别感谢她，是她教我如何用mbti认识自己的人格，解释许多自己都无法理解的选择。 读完奥利弗·哈台这部剧，感觉很碎片化，明明有很多感悟，但是太多杂碎，倒不知道该说什么好了。摘录一些我很有感悟的句子： 总而言之，人生在世，常常会落到一些“说法”之中。有些说法是不正确的，落到你的头上，你又拿它当了真，时过境迁之后，应该怎样看待自己，就是个严肃的问题。 受到家庭的影响，我有点讨好型人格。非常玻璃心。一旦有人说关于我很负面的话就会特别难过，哪怕开玩笑也很容易当真。不过时过境迁之后我都觉得没什么了，一切都是过眼云烟。 须知参差多态，乃是幸福的本源。 我们不妨把过去的生活看作剧集，把过去的自己看成剧集中的人物，这样心情会好得多。因为不管怎么说，那都是从假命题开始的推理，不能够认真对待。