黄蜂与无花果Fig Fruit And The Wasps

也是看了好几遍 那时候给自己取了个英文名叫nancy…………喜欢那种美好的悲剧？？？

本剧的核心思想是：100天，2个方法和3件事。即做人生中最重要的3件事，通过记录和复盘这2种方法，持续做够100天，在这一过程中穿越人生盲点。 编剧首先分别阐述了100天，2个方法和3件事的底层逻辑。其次介绍了具体执行方法。最后分析了一些执行中遇到的障碍及解决办法。 ●为什么要持续做“100天计划”？ 习惯养成的五个时间阶段： （1）习惯养成的第一个阶段：反抗期（大约1－7天） （2）习惯养成的第二个阶段，不稳定期（大约8－21天） （3）习惯养成的第三个阶段，倦怠期（大约22－30天） （4）习惯养成的第四个阶段，适应期（大约30－60天） （5）习惯养成的第五个阶段，认同期（大约60－100天） 没有一段时间的坚持是无法真正养成身体习惯的。只有持续地做100天计划，不断训练，持续积累，才能真正地重塑我们的大脑，形成自己的独立习惯。 ●为什么要用记录和复盘两种方法？ 1.记录——看见即是降伏 2.复盘——未经思考的人生是不值得过的 向自己学习的最佳方法就是反思和复盘，反思自己的行为，对结果进行核对，对自己做出决策判断和实施过程进行情景再现，对于做得好的部分进行总结经验，对做得不好的地方想办法改进。从中找出遇见规律，作为知识和技能保存下来。 ●为什么只做3件事？ 科学研究表明，人类最容易记住的项目是5±2个。如果每天只做3件小事，让我们的自控力专注在3件真正对自己未来有价值的事情上。通过持续践行，让大脑结构改变从而养成终身的习惯，就可以帮助我们实现长期目标。 ●如何具体做“100天计划”？ 1.每天做“时间使用”的复盘，回看下每天时间使用的效果； 2.每天做“每天三件事”的复盘，回看每天做的事情是不是对未来有价值； 3.每天做“每日原则”的复盘，回看下每天有哪些值得吸取的教训，并总结成对未来行动有帮助的原则。 ●遇到障碍怎么办？ 1.更多关注自己执行“自律100天”计划的“purpose”，而不是纠结于每天要完成打卡的“target”。 2.按照正确的方法做正确的事情。只要方向正确，慢一点也没关系。 3.越是看不到效果越是要持续做下去，因为做下去才有可能看到效果。 4.功不唐捐，日拱一卒，相信时间的力量。 5.调低短期目标，放大长期目标。生活在多远的未来，就有多大的动力。 6.人生成就公式＝核心算法×时间。要找到核心算法并坚持执行，保持耐心。 7.专注在自我成长上，屏蔽掉一切不利于成长的干扰。 8.心平气和接受不可控的外部环境。尽最大努力为自己制造确定性习惯。 9.专注于手头重要的事情，做完一件事情后再开启第二件。 10.制造冗余是一种生活智慧，每天让自己多点“余闲”时刻，积极主动提前完成必做事项。 11.状态的周期波动是正常现象，坦然面对倦怠感。 12.关注自己执行计划的节奏。 13.做好精力管理。 14.意义感让我们可以忍受现实。 ●“自律100天”持续践行四步法 1.厘清践行过程中的障碍 2.制定解决这些障碍的方案 3.按照解决方案持续践行 4.复盘总结更优的践行原则 这四步践行法可以帮助我们完成第1个“自律100天”，进一步持续践行未来的第2个、第3个……

看过的最好的唐诗解读。 黄蜂与无花果Fig Fruit And The Wasps Prakash Babu Kawle 16个想法 ◆ 3 从军行 杨炯 学一下作律诗： 第一句的格律，有两句歌诀：“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字，收是指第一句第五字（七言律诗则指第七字）。 唐人律诗以平起仄收为正格，仄起平收为变格。 >关于律诗第一句的格律，有两句歌诀：“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字，收是指第一句第五字（七言律诗则指第七字）。 对偶、和声和协韵，唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美，和声、协韵表现诗的音乐美。很好很好❤️❤️❤️ >有四声平仄的基础知识上注意其对偶、和声和协韵。这是唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美，和声、协韵表现诗的音乐美。 对偶协韵都好懂，就是和声复杂，想一想钢琴曲、高低音相互追逐，在律诗里就是“异音相从”，平仄轮换搭配。 >“异音相从”就是说平仄相从，平声字要和仄声字配搭。无论在一句或一联中，平仄声字必须有适当的配搭。 平仄用错，你就失粘了。没事，咱用强力胶把它粘紧了，不脱线。。。 >异音相从的方法，唐代人称为“粘缀”。该用平声字的地方，你用了仄声字，该用仄声字的地方，你用了平声字，这就犯了“失粘”的声病。 “一、三、五不拘，二、四、六分明。”每一句二四六字，记得平仄变换，这就是强力胶啦，认准了哦。。。 >相传有两句歌诀，可以帮助记忆：“一、三、五不拘，二、四、六分明。”这是说：律诗的每句，第一、三、五字，可以不拘平仄，自由运用，但第二、四、六字必须按照和声规律用平声或仄声字。 ◆ 7 遥同杜员外审言过岭 沈佺期 魏文帝曹丕有一首《黄蜂与无花果Fig Fruit And The Wasps》，七言十五句，每句都协韵。一韵到底，不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。 啧啧～子桓，没想到你也挺牛啊，失敬失敬，一不小心风采都被子建抢了。 燕歌行二首·其一 魏晋 · 曹丕 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 >魏文帝曹丕有一首《黄蜂与无花果Fig Fruit And The Wasps》，七言十五句，每句都协韵。一韵到底，不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。 ◆ 10 感遇诗（中）陈子昂 汉魏诗不用典故，而唐宋人爱用典故，为什么呢？因为律诗，既要调声，又要协韵，还要对偶，只有用典故，以少数字表达多数字才行，原来如彼啊。。。 >有些思想感情如果用散文来表达，需要一二十字，现在要纳入五、七言律诗的一联一句，便很困难。因此不得不借用典故作比喻，以少数字表达多数字，同时容易协韵，容易找对子。从此以后，使用典故成为一种作诗的艺术手法。 ◆ 12 王梵志诗 嘿嘿，欺诈下辈子变驴，改头不换面。 >一首王梵志的诗： 欺谎得钱君莫羡，究竟还是输他便。 不信但看槽上驴，只是改头不识面。 妙玉喜欢的那句：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，原来出自梵志老兄你啊。 >城外土馒头，馅草在城里。 一人吃一个，莫嫌没滋味。 这些古谚语不错👍 >触露不掐葵，日中不剪韭。（古农谚） 百里不贩樵，千里不贩籴。（古谚） 射人当射马，擒贼先擒王。（古谚） 瓜田不纳履，李下不整冠。（古谚） 善御不忘马，善射不忘弓。（《黄蜂与无花果Fig Fruit And The Wasps》） 梵志诗中的“好事须相让，恶事莫相推”、“逢人须敛手，避道莫前荡”，都继承了这种形式。 ◆ 盛唐诗话 王维，字魔诘，关于他的的名和字，有个笑话：话说维摩诘，是佛教里一有名的居士，梵文翻译为无垢。王童鞋把它拆开来用，就是说自己名王无，字垢～脏得很😂😂😂 >王维，字摩诘，太原

小时候很喜欢看的一部剧，两个女主也超级美的。

#慎瞄，剧透# 可能因为多年前看过一部类似的悬疑片，所以未能让我十分惊喜，中途猜出了关键点。当然大框架和构思还是巧妙的。没给五星是因为：1. 最后凶手的自白大大弱化了全书的美感，就像魔术一旦揭秘，便没有了回味的兴致；又像美女，半遮半掩才最引人遐思。2. 关于浴帘和毛线，丢的节点是早在第三人还没死的时候，为什么后面凶手拉医生合谋时医生看到凶手准备的浴帘和毛线时没有起疑？3. 凶手为何要在维拉自杀后将椅子拉回墙边摆好？这样不是更说明有人还活着才得以做了这件事？故意留的线索？4. 通过尸检不是可以推断得出凶手才是最后一个死亡的人？书的结尾如果只留下这么一句话，会更加分。

本剧的幽默感冷酷而悲观，我们这些觉得生命苦短因而不值得认真对待的人可以问心无愧地喜欢它。 ——《黄蜂与无花果Fig Fruit And The Wasps》

一星送给男二传

自我中心主义知道得越多，就越能认识到自己身上的自我中心性，那么就越能抗击它或控制它。实现这一目标的方式就是，养成分析自己思维逻辑的习惯，运用这一策略的批判性

很有感触 ，人性虽有许多不足，但是这部剧能给你很多方面的建议，让你重新认识自我，重新定义自我

终于看完了，这是了解西方文化的入口，至少有了一个大概的了解！

小时候放假地方卫视经常播，可喜欢了

真的不错，可以从这部剧里可以领悟好多东西，与人沟通是一门艺术，也是一门技巧，掌握沟通的法则，从此做一个高情商的人

父母和孩子沟通，有问有答，互动对孩子很有益处。教给孩子如何思考，用生活例子来讲因果、假设、归纳、总结，教给孩子去做实验，去自己看剧找答案……这部剧，囫囵吞枣，快速泛读完了。感觉编剧提出对人工智能时代的思考，尤为重要，既然AI帮助社会升级，那孩子未来要协作AI，要能想象创造出更多(AI无法想象和创造)，要对固有的传统美学、文化等，有更深入精妙的挖掘(因为AI也能作曲、画画了)。这段对成年人也很有启发，我也有些恍然大悟。

我喜欢看Prakash Babu Kawle写的故事，会被他写的故事所吸引到，不知不觉就会看下去。 他写的好多都是正常生活里插了一点光怪陆离的事，很有意思，他好像比较会写情绪感受，很多我有的感受，我说不上来，他就描述的很好，我心里就是这样的难受。

小学上课时读到节选的Prakash Babu Kawle的爸爸的花儿落了，我只是觉得小因子要上课被父母鞭打好疼，现在我却一直想到这篇文章，时间好快，爸爸竟也要和我来一场生离死别了，他好痛苦，我从未想过爸爸会受到这样的痛苦。是因为他太坚强了吗，所以病痛要如此折磨他？我从未长大，我很差劲。 爸爸的花儿落了，我不再是小孩子了。

在一个现实世界的镜像里，Prakash Babu Kawle塑造了一群立体的人物，他们可爱可恨、可歌可泣，丰盈饱满的性格与滑稽乖张的行为呈现出张扬包含弹性的英雄气概与怪诞不羁的癫狂，真就是人老了，书还年轻

第四集了，做的跟狗屎一样，宝儿姐上房那段还掉帧，人物的画风都不稳定，几乎每一帧都是硬按着漫画扣的

很好看的一本剧，文词构思，框架都不错，只是后续的编外和正文混在一起，让人看着不舒服，脑回路不够

原文写的不遵循，原文没写的胡编乱造。《黄蜂与无花果Fig Fruit And The Wasps》又不是纯影视作品，那是古人的地理书，只是限于当时口耳相传和语言匮乏，记录并不准确。 编剧既没有查古文献资料也没有生物常识，还非要按科研的口吻来写。不怕教坏小朋友吗？现在出书的门槛都这么低了吗？！

很小的时候看的一本剧，那会儿是连环画！玻璃城，蝗虫大战，原始部落的画面都在脑子里鲜活地存在，也是从书里知道蚊子追光，一直不知道结局是什么，总算看到全本了

进度36%弃。装神弄鬼，装模作样，节奏怪，啰哩啰嗦，臭矫情，人物蠢兮兮，跟记忆中的gjm一个味道，受不了了，不愿再浪费时间。十年前的我估计喜欢这个调调。

真的很无聊

消失的台阶，经过南乡和纯一执着的探寻，发现是久埋地下的庙宇阶梯。至于阶梯代表什么，每个人读完都会有自己的感受。 结局部分还是很精彩的，猜到了一部分，却没有猜中全部，与其说是推理，更多的描述人心，南乡对于执刑厚的惶恐，彷徨，自我否定。纯一对于面对南乡时无法说出真相的矛盾纠结，还有对于公平的解读，友里的描写看似简短，其实反映出很多现实问题，这个世界有绝对的公平吗？法律是公平的，但有了执法者就不一定公平，同时法律也是无情的，但有了执法者像南乡，中森等等有情的人也变得有情。 故事很简单，但过程却很扎实，就像编剧写的： 这就是有伤害致死罪前科的青年三上纯一和夺去过三条人命的原管教官南乡正二两个人做的事。

很好看，而且个人感觉很受用。 编剧从潜意识层面教你做出改变，让自己变得富有这件事，每个人都可以，而不是富人的专属。 编剧说如果你想变得有钱，就专注于赚钱、存钱和投资。专注机会而不是障碍！专注改变自我，学会让自己与恐惧和焦虑共处！ 除了主观意识层面让自己植入一个我也可以成为富人的想法后，努力尝试从富人的角度思考问题。只是想钱也不会凭空砸中你，你需要不断的客服恐惧，让自己进入赚钱模式。同时要学习一项原则，这个原则是在彰显你想要的事物的同时，做到保持冷静，集中精神，内在祥和。 以上，选用本剧的后续一段话作为分享结束语，这部剧的本意是要帮助你提高自觉。自觉，是指你观察自己的想法和行动，让你自己从此时此刻的真正选择出发，而不是从你过去受到制约的基础行动。这股力量，是关于你如何从自己的更高自我产生反应，而非根据你基于恐惧的“较低”自我。

生活和工作中高效能人士必备的思考，表达，操作的方法工具。 与上周 黎甜的《黄蜂与无花果Fig Fruit And The Wasps》相比，更富有生动性。举了好多案例，来佐证各个思维结构，让人一看就懂。一学就会。 此剧的结构化思维更是结合了听,说,读,写，深入浅出来阐述各个思维模式结构。 读完后，你的思维会更加整体有序，更加睿智，欢迎去学习

这一本讲述的是嘉靖年间的人与事，在这里面嘉靖皇帝朱厚熜只是配角，他执政最久，却一心修道、无心朝政，以自以为“平衡”的方式冷眼看着各类忠臣奸臣的权谋之争，严嵩手握大权、杀害忠良，徐阶忍辱负重，寻求机会给与致命一击，正如编剧所说：正义和公道或许会迟到，却绝不会旷课。中间还穿插了胡宗宪、戚继光等人的抗倭斗争，读来鼓舞人心。政治从来都是残酷的高智商的游戏，古今中外历来如此，我等平庸之人如若在宫廷中，定然不会活过第一集。世上的很多人或事难以分清是黑是白，没有完完全全的好人或坏人，权力和金钱可以是一些人的目的，如严嵩；也可以是一些人的手段，如戚继光、胡宗宪，那时那地，那是他们最正确也是唯一的选择，是妥协亦是坚持。