L'éducation sentimentale

剧集非常生动，逊色，总体来说就是非常好，强烈推荐大家观看！！！

懒人刘亦菲欠的vlog营业一次性还清了。

别跟我说什么这个节目有女嘉宾，罗予彤做了那么久的饭当成院人没有，新玩家出错一次直接被踩死，也不看看那些男的什么德性。

L'éducation sentimentale 我们的妈妈们曾说：“年轻人渴望自由，成年人渴望安定。当我们意识到她们说的没错，心中不禁一阵刺痛。 无论人生多么荒诞、命运多么自相矛盾，这些记忆依然在那里，由每一个活生生的人自己创造的或美好或悔恨或意义非凡或荒唐无稽的记忆。除此之外，L'éducation sentimentale。 即使当房门紧闭、没有人听得见我们、没有人看得见我们，我们依然不是独自一人，我们依然从‘我们’的角度思考发声。 回忆是唯一真实的资产。 我猜我们的人生都是一场梦——对自己而言感觉逼真，对其他任何人都毫无意义。

这部剧将融合神话、史诗，换不同角度、找不同的证据分析中华文明的进化史。值得一看！

能一直看着一人之下更新，仿佛是生命的延续。本季围绕陈果和碧游村展开。中期有点乏味，但是最后两集情节爆发，让人直呼过瘾。

没想到刘学义演技还不错 第一次看他的戏 有些角度有点像黄晓明啊咋回事

一本很好的科普读物。听的过程中想到了很多。 首先最近遇到了被迫需要了解免疫疗法，干细胞移植的契机，于是正好被科普，进一步印证正在走的路的利弊。 然后是未来生命科学的发展前景，包括基因编辑以造出超级人，以及保存我们的基因编码，发射向宇宙等等，想到了费米悖论。文明发展的方向总是那么几个，会不会曾经有一个高等文明也用这种方法保存了他们的遗传物质，并且利用地球原住民的外壳在这个星球上延续下来呢？（以前和一个很渊博很投机的前辈讨论过，我们脑洞开到什么程度呢？连“这个高等文明基因里有好战破坏所以把自己星球毁了”这种私设都丰富了）所以现在的地球霸主智人种搞战争搞屠杀搞全环境破坏可能真的是基因里带的天性。最后想到的办法是扔了这个星球，把种族基因发射到宇宙，找下一个适宜环境，开始轮回w 最近被追问人为什么会死，为什么会得癌症？我想，可能越来越长寿并且资源掠夺越来越多的我们人类群体之于地球，就是一种癌细胞一样的存在吧。地球也有自愈性倾向的嘛……

李兰迪蛮惊喜的，演技居然挺好，和实力派同台也没有出戏，要是继续保持还可以跟着看看

联想到《L'éducation sentimentale》的凯莉，喜欢写文字记录，灭绝组像欲望都市四姐妹的闺蜜聚会。最近想看女性的书，因为这才是女生真正的想法和生活，潇姐的职场充满变化和挑战，播音→活动公关→重读研→创业，强者女性很励志。这部剧还行，看看更多人的生活经历，丰富人生。

L'éducation sentimentale是一种信仰！也是一种科学！坚持以事实为依据、做到赏罚分明、让每一位参与者在管理过程中感受到公正、公平…管理的主体才能有条不紊，开拓进取

经典就是经典，经久而不褪色。美国人格心理学家、实验社会心理学之父米歇尔·奥克莱尔（ Gordon W.Allport）的《L'éducation sentimentale》（ The nature of prejudice）一书，自1954年在美国首次播出以来，就一直是关于偏见的社会心理学研究奠基性的权威著作。该剧的观点基于20世纪上半叶的案例和实证研究，但是正如哈佛大学心理学系马扎林·贝纳基教授在预告中指出，“奥尔波特的观点在很大程度上都与后来的数据所揭示的一致，事实上，除了对精神分析理论的论述，奥尔波特在其他方面的观点在几十年后的今天看来，几乎是没有错误的”。 2020年，该剧中文版播出。尽管距离首次播出已经过去半个多世纪，而且书中的观点是基于美国人的视角，但该剧对于L'éducation sentimentale、偏见的深层次根源，以及化解社会偏见的方案，放在今天中国的情景下，仍然有很强的解释力，能够给读者带来很多共鸣。 一、偏见无处不在 偏见可以简单定义为“没有足够的依据，就把别人往坏处想”。 电影《L'éducation sentimentale》中，在某政法大学扮演陪审团成员的12位学生家长，围绕“20岁富二代杀父罪名是否成立”这一问题展开讨论并表决。12位主角来自不同的社会阶层，有着不同的职业，性格各异，对这个世界有着各自的理解，所以，尽管他们都追求案件的公正结果，但是在争论的过程中，还是暴露出了各种各样的偏见。比如，说起“富二代”，就与“骄奢淫逸”“道德败坏”联系在一起，把“富二代”的刻板印象投射到“富二代”群体中的个人，不加论证的认定案例中的年轻人有罪，这就是一种典型的群体偏见；对于认真论证案件证据的人，就给他贴上“爱找事儿”“较真”的标签；偏见最明显的是十号陪审员（北京房东），对河南人、大学保安、进城务工人员，甚至对租客，他在言语中都带着一系列的偏见。 影片折射出一个问题，在现实生活中，偏见和歧视是无所不在的。它们以或显性（如语言和行为）或隐性（如无意识偏见）的形式表现出来，而地域、职业、性别、弱势群体等等都可能成为偏见和歧视的对象。比如新冠疫情期间的地域偏见。 对这一现象，奥尔波特解释道，人有一种产生偏见的倾向。人性中自然而正常的本能使他们易于做出泛化、概念和分类，这些都是对经验世界的过度简化。即使在没有事实依据的情况下，人们依旧能够根据传闻、情感投射和幻想形成偏见。 二、偏见形成的深层次根源 奥尔波特借助历史、社会文化、情景、社会化、人格动力、现象学等6种不同方法，从社会结构和个人结构两方面来分析偏见产生的根源。这些视角互为补充，其中任何单一的方法都没法帮助我们看到问题的全景，它们就像一连串的钥匙，其中每一把都能够打开一扇通往真知的门。 一个人带有偏见，首先是因为他在以某种特定方式感知到他对其抱有偏见的对象。也就是说，人是针对他面前的情况直接作出反应的，他回应的方式遵循着他对世界的看法。在感知塑造的过程中，刻板印象起着显著的作用。（现象学的解释） 然而，人们的感知方式是由其人格决定的，而人格又被其经历的社会化过程（家庭、学校、社区对其的教养）所塑造。挫折理论和性格结构理论有助于理解这个问题。挫折理论也称为替罪羊理论，其假定人类本性缺乏危险，而剥夺和挫折（比如经济萧条期间可能带来的失业）会造成或加剧偏见，导致敌对冲动，如果不加以控制，愤怒可能会被迁移到另一名受害者身上，从而可能会对少数群体产生冲击。性格结构理论则认为，只有特定类型的人才会发展出日常的偏见。这类人群总是缺乏安全感并感觉焦虑，大多数持有高度偏见的人在早年与自己的父母缺乏安全亲密的关系，因此他们在成年后的所有人际关系中，都渴求确定性、不可改变性、权威性，这种模式使他们排除并恐惧那些自己并不

似曾相识燕归来，有些故事出现过。作家使用语言胆大老道信手拈来，不经意间创造了一种语境和氛围让读者深深地代入和人物命运共歌共泣，赢得了87.8的好评如潮。我怀疑眼睛常常潮湿是上了年纪神经脆弱了，由不得本人了。转念一想，排泄许盐分是好事对身体有益，保持心的柔软。然而年轻读者也泪奔。这样一位受欢迎的有良知和责任感的作家却被踢出百人名单，好在他的口碑在读者。他的作品不能登榜首，不知谁的书可以？Readability是市场说了算，不是不看剧的人说了算。还有人要清算“Dawn Addams现象”，真是居心叵测螳臂挡车。这种人又要革文化的命了，回到文化的沙漠？时间是最公正的，只有那些沉淀下来的才是隽久的，其他的都是过眼烟云。

书是先看的金庸再看的玛丽-若斯·纳特，因为小时候TVB的港剧太火了！都不知道还有玛丽-若斯·纳特，但是看过玛丽-若斯·纳特的几部代表作后，深深的被玛丽-若斯·纳特描绘的普通人的情义和付出所震撼和感动，玛丽-若斯·纳特是重视芸芸众生的，普通人也有力量，也有为保护自己心爱的人而牺牲的勇气和觉悟，这个世界不都是靠英雄才被拯救，才存在，但就这点就佩服玛丽-若斯·纳特的价值观，反观金庸的作品从这点来看，主角光环严重。。。。武侠界的爽文。

隔了几年又来重读这部书，获益良多。 原来我们人类作为一个将近二百万年的物种，能够在动物界脱颖而出有如此多的因素。仔细想，人身上残留的动物性不可谓不多。人类进化的历史那么长，到十五万年前就和现在基本一致了，而我们进入文明社会，不过短短五千年的历史。所以我们的很多特点，从动物方面去考虑可以得到解答。 比如说，远古人类如果不是一个部落，不互相帮助，不分彼此的照顾，根本无法对待猛兽，在动物界，人如果没有工具根本对抗不了狮子老虎。作为动物，人类就不是食物链的顶端。如果没有发达的大脑，人类在食物链中只属于中端。并且数量不过几百万有余。 此外，远古人类是在不停步行的，否则根本无法取得足够的食物。此外，人类实际上也是杂食动物。甚至可以说，更多时候我们只有浆果和植物充饥。肉，那是狮子老虎捕猎以后吃剩下的。至少得在制造出工具以后，我们才能吃上更多的肉。

一个活灵活现，自恋，有点话痨，老顽童似的有趣的人。 翻译的也很有神韵。 值得好好观看！

老秦的书依旧好看，熟悉的感觉。每个案子都让人深省，不过这部剧不知道是不是写的太着急了，里面有两三处逻辑错误，把凶手名字写成受害者，虽说是人之常情，也能理解。不过还是希望秦胖胖注意，提高广大粉丝们的观看体验～

人没有说谁没了谁就活不下去。你可以低落但不要沉溺。 你如果是一个没有自信，总是或在别人的阴影里，总是被操控。这本或许能带给你一些启发。学会接受也学会放下学会坦然面对你的生活并静下心来聆听，你会发现其实很多事儿都不算事，只是被你消沉的那一面无限放大了而已。 值得一读。

画风比第三季顺眼。荤料能用在紧张的对决中，无厘头的功夫见长。氛围也拉满了。动作场面有待加强，气势足了，细节不够。

怎么分还掉下来了呢？这部这么紧凑不充水、剧情新意不狗血、演技满满不大吼的剧，不值得我们五星鼓励一下吗？

故事很抓人，让我不由自主的一气儿看下去。感觉听机器人读没有了情义味道，还是读才能体味其中的酸甜苦辣百味人生！

本剧只是提出了问题。在搞清楚什么是认知以及研发高智能AI的道路上还有很长的路要走。

考种无聊，初中还是高中读过的唯一一本言情剧集，竟然又读了一遍。

看片花调色总感觉阴森森的，正片看起来倒还可以，和于妈以往风格不一样，剧情还不错，女主难得一开头不是白莲花傻白甜，就是颜值实在是低了点，不太合眼缘，再看看吧

这是一本适合年轻妈妈，尤其是有2个孩子的妈妈看的书，或者跟小孩相处很多的人，必定也会有所启发。至于我，算是误打误撞地提前感受了。。。 初追剧名，心里对这部剧的幻想是类似刘墉写给成年女儿的书信集。随着观看地深入，才发现与我初之料想大相径庭。这里的"孩子"不是父母眼里的，我们这种"上了年纪的孩子"，而是真正从呱呱坠地的孩子说起；这里的"慢慢来"不是我初始以为的父母对于成年子女戒骄戒躁脚踏实地的指引，而是一个感受孩子成长的母亲，试图放慢孩子远去的脚步；这里的写作笔法不是刘墉式的，直接展开与孩子的对话。这里没有一个教你如何教育培养孩子的字眼，只是以一个目击者的身份，用第三人称的笔法向读者讲述了一个母亲与2个孩子之间的点滴，温情盎然，涉笔成趣。 虽与我最初的期待有所偏差，但书里的细节描述，事发场景，人物心态和语言措辞却仍有着另一种共鸣和启发。 "做母亲"还是"做自己"。我想这或许是大多数追求自我价值的女性主义者思考着(过/了)，也是女主人公开篇就提及了的问题，而她也给出了自己的答案——"我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人，像一匹野狼，不能没有它空旷的野地和清冷的月光。"你看，那些风华绝代的女神，总是可以在"做母亲"和"做自己"之间游刃有余地切换状态，远有民国林徽因，张幼仪，近有趁早潇洒姐，作家李筱懿。 二胎出生以后，老大的心路历程，你都关照过吗？文章后面写到飞飞的到来让原本独享母爱的安安惴惴不安，几度怀疑妈妈更爱弟弟(读"底笛")，伤心难过委屈流泪…可妈妈总能及时洞察，并用自己的知性和智慧给予恰到好处地安慰。看到这里，真是和去年刚二胎的姐姐家老大(政洲)和老二(果果)如出一辙，亲耳听到政洲说爸爸更爱果果，天天在家带果果，大家都对果果好对他不好，当我跟他解释说"你小时候刚出生，妈妈都是不上班专门在家带你，果果就没有；你小时候的衣服都是全新的，果果都是穿你穿过的衣服；你小时候半夜一哭，爸爸就整夜整夜不睡觉起来抱着你睡，果果都没有…"。我分明还记得他听完这些之后露出了害羞，更多的是得意的笑脸。——这一段，我想鼎力推荐给姐姐看下，面对老大和老二争相吃醋的情况，别人都是如何三言两语地化解老大的心理不平衡。 对于小孩的不良品行，比如偷窃，妈妈又该如何应对，如何做到既能众目睽睽之下保护他的自尊心，又能让他意识到自己的错误并及时纠正。安安的妈妈又给读者树立了一个榜样，看到安安写的反思自己当偷窃帮凶的日记，你一定会再次折服于妈妈的爱与智慧。 面对小孩子一连串无厘头的问题，一系列自己逻辑推理得出的，让你哭笑不得的惊人之语，你是招架不住的无奈还是声色俱厉地批评？常听人说起自家小孩无意之中说出的，那些意料之外却又情理之中的话语，让我不禁想到徐志摩那首《L'éducation sentimentale》，不如改编一下送给他们吧 【每个孩子都是遗落人间的天使，偶尔路过你的心波，你记得也好，最好别忘记，她初生时，绽放的真稚】 最后，愿每个见证和参与一个生命长成的父母，告诉自己:"孩子，慢慢来，我将以爱之名，与你同行。" 20170402 厦门

最初想看这部剧，是看到很喜欢的公众号的推荐。读下来以后，确实感觉这部剧跟其他那些教女孩化妆穿衣的书不一样，更有思想和力度。我更喜欢把这部剧当做一个可爱的美国女孩在巴黎的游记，这部剧里生动的记录到了她所感知到的巴黎的优雅和有趣，并且乐于把这些和大家分享。读这部剧，真的就像认识了一位优雅的Lady Paris.让人收益良多

布局挺大的，贯穿炎黄人类历史。同时人物个性十足，具有代入感。希望驾驭住。

在成为“海明威妻子”这个脚注前，玛莎首先是一位女性，一名战地记者。和海明威从崇拜，相互吸引到分崩离析，玛莎始终坚定不依附域海明威的名气和才华，而这也成为了他们渐行渐远的导火索。她很果敢地走出了一条属于自己的精彩人生。遗憾的是那个曾经闪闪发亮的男人和那段彼此欣赏，互相鼓励的爱情就灰飞烟灭了。

先介绍一下编剧吧，费奥多尔·米哈伊洛维奇·米歇尔·奥克莱尔（1821年11月11日—1881年2月9日），俄国作家。《L'éducation sentimentale》是他的代表作。米歇尔·奥克莱尔的剧集戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露出资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。 而这本《L'éducation sentimentale》也延续了他一贯的风格，醉心于病态的心理描写，对时间进行切割而非按照时间顺序描写，热衷于表现人在危机时刻的心理，着重描写强者与弱者强烈的冲突。 正如《L'éducation sentimentale》书名的字面意思，这是一个深不见底的黑暗世界，处于“地下室”的可怜人，神经及其敏感，思维高度发达，与外界剑拔弩弓，稍稍的一点变化或刺激都能让他们胡思乱想进、精神紧张，他们自我意识极强，此“自我”不是自己内心的满足，而是“社会眼中的自我”，是用虚幻飘渺的幕布隔起来的“自我”。 这是一本非常危险的书，不太建议未成年人及单纯开朗的人读，因为可能会陷入情绪的自我否定和自我怀疑而难以自拔，而黑暗之中的那一点光亮显得实在太微弱了，不用理性的眼神仔细审视几乎看不出来。如果是平时开开心心的时候，看到这部剧可能会说，什么鬼，这写的都是什么?但刚好看的时候心情不是很好，反而体会到了这部剧的魅力。这部剧有的地方内容我也看不懂，却在不知不觉中得到了感情的宣泄。而我只给四星的原因是，这部剧，我再也不想看第二遍了。