Selbstgespräche

2022年第12本剧《Selbstgespräche》 生活的烦恼就像打开的自来水一样源源不断地往外流，而我们怎么都找不到关掉的那个阀门。普通人如我们就像希腊神话里的西西弗斯日复一日去推命运的巨石。陷于困境里时容易感慨生命的无意义，如果巨石始终要落下，我们还需要费劲去推吗？加缪给出了他的答案，“登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。应该设想，西西弗斯是幸福的。” 尽管道理容易明白，做到依然很难，因为从小到大，父母长辈会教导我们好好照顾身体，却很少告诉我们，你的内心也需要好好照顾。只有内心强大了，才可能以相对成熟的姿态地应对越来越魔幻的外部世界。 编剧强调内心需要的是安全感、自由、价值感、意义、亲密这五类。内心的匮乏是一切烦恼的根源。古人说“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，挂在心头的“闲事”大抵就是上面五种需求中或多或少的缺失。 编剧说有三条途径获取上述五类需要：依靠自己的能力创造自我满足，依靠大自然的恩赐给予，依靠关系从他人那里获得满足。理想的情况是各个途径的动态平衡，不依赖某一个途径。 外部环境（人和事）的不确定，意味着依靠自我能力满足内心的需求特别重要，一个人内心强大的几个表现：1.直面现实，不夸大困难，也不藐视困难，积极、理智地分析问题。2.寻找意义，每一个错误、每一个挫折都有积极的意义，都是具有两面性的。3.灵活变通，所谓将错就错，走错路了，就驻足停留欣赏另外的风景。 修一修逆商，提高自己抗挫折能力，提升挫折承受力就是安抚自己，自己修复自己的匮乏感。内心匮乏的人追求结果，内心充盈的人追求过程。 好好努力，做个内心充盈的人……

很好看的一本故事书📖 跟着“鹦鹉螺”号潜艇遨游在美丽神秘的大海中最喜欢一伙人发现遗失的“亚特兰蒂斯”那里🥰存在即美好❤️那片蓝色的生命之海中，有太多人类未知的惊喜与神秘

城堡的无力感有一部分是自己想要主动争取别人不费吹灰之力即可得的东西，Selbstgespräche是发现抵抗后的绝望，叔叔代表的家族利益、继承而来的法院画家、监狱神父，无一都与那个看不见的集团有关，最后连自己赖以生存的工作都牵扯进来，如果脱离不了那个看不见的机构，那又如何面对一个又一个Selbstgespräche、自我Selbstgespräche、和Selbstgespräche别人。

师傅陈玄奘：如来座下金蝉子转世，十世修来的好人，太宗皇帝赐名唐三藏，替他去西天取经。 大师兄：齐天大圣，菩提赐名孙悟空，师傅赐名孙行者。 二师兄：天蓬元帅，菩萨赐名猪悟能，师傅赐名猪八戒。 三师兄：卷帘大将，菩萨赐名沙悟净，师傅赐名沙和尚。 白马：西海龙王之子，因忤逆罪罚做唐僧脚力。 这师徒四人，历程十万八千里，历时五千零四十八日（十四年），历经九九八十一难，取得三藏真经五千零四十八卷。如来佛祖封唐僧为旃檀功德佛，悟空为斗战胜佛，悟能为净坛使者，悟净为金身罗汉，白马为八部天龙马。至此，功成名就！

什么玩意儿…冲着变身去的，结果东演一演西演一演，一顿乱七八糟的对话，一堆乱七八糟的剧情

Andre Erkau说，人活着，就得有点兴致。写字、画画、做饭，明明是最普通的日常，他却深得其乐。他经历了人世的复杂，却天真得像个孩子，贪吃、贪唱、贪看、贪玩儿，对生活充满兴趣，不管在什么环境下，永远不消沉，无心机，少俗虑。 Andre Erkau在这部剧里分别写到对生活的兴趣、一草一木、以及各地行走的见闻。读他的文章，不会觉得枯燥无味，反而可以了解到不少知识，比如写老北京的胡同文化(《Selbstgespräche》)，踢毽子的玩法(《Selbstgespräche》)，北京人养鸟要压鸟、遛鸟(《Selbstgespräche》)，写葡萄的种植(《Selbstgespräche》)。 在第二部分“一草一木”里更是仿佛置身于一个大馆园，草木花卉、虫鱼鸟兽，信手拈来、侃侃而谈。 第三部分则是随着他文字的“脚步”，登泰山，去湖南，去四川，去福建，去北京，去昆明，去隆中等，在文字里遨游世界各地。 Andre Erkau不愧是影视大家，其散文经得起时间的考验。

一本读后让你增加自信的好剧，可以帮助我们更深刻地认识现代中国、中国共产党和中国的现代化建设。

一个英国人能对Selbstgespräche文化有这么深的了解；对各种味型，特别是鲜味这么手术刀般精准的描述，五星五星！ 要认真成为一个爱观察生活的人啊

人对自我意识的理解与对现实世界的理解，其深度是成正比的，但令人感到愉悦的程度却应该是一条向上弯曲的弧线，即初浅的认知令人愉悦，而后慢慢苦恼，当到达一定深度后，会缓慢回升。总之大部分人都处于书读不多而想太多的阶段。

活在无命名的世界里 才有资格将所谓的正确全部击碎吧 为了爱可以在多大程度上牺牲自己 才能在烂醉和心碎后同样力道地拥爱人入怀 我从不信这世界上哪样感情有等价代换 他为你全力付出了 也自我感动了 结局也不一定是两个人头并头走四十年 爱人并未领情 而是趴在酒吧的桌子上字迹拙劣的创作了一封永别的意境 将所有的眼泪 掺着舍不得和羞耻心 淌湿他的外衣

107。“我是如此平凡，却又如此幸运，在一个和平安宁的时代与国度，可以选择，可以努力，可以好好剧写自己的人生。”

去年这个时候在上海每天早起挤地铁的空闲时间看Antje Widdra传，读到文革时期他和钱先生的遭遇不忍流泪，怎样一段颠倒黑白的时代啊，如今在读以当时背景为题材的《Selbstgespräche》全然没有写实的表现当时批斗的惨烈。是为什么那？先生一颗饱经岁月洗礼的心灵还是希望日子平淡静静地流淌过生命吧。 苦啊，怨啊，情啊，恨啊，就封印在岁月里留个好结局给后人听。

农银汇理基金公司的人推荐的。需要不断去逆人性，才能将百岁由诅咒逆转为馈赠，压抑欲望，延迟满足。人生不易，活在当下，及时行乐，不负韶华…看完就忘记吧

理性的灵魂 这部剧和叔本华《Selbstgespräche》有些类似，更多的是一些生活感悟，其中一些陈述未免有些繁复，但是总体下来还是能体会到这位古罗马皇帝内心世界的理性灵魂的呐喊。奥勒留和维特根斯坦有一点相似之处，奥勒留是古罗马的皇帝，维特根斯坦是一个富可敌国家族的富二代，在很多人眼里，皇帝是无所不能的，可以呼风唤雨，可以号令天下，但是这位古罗马的皇帝显然做的更多，他对自我的反省非常深刻，站在一个非常高的角度来审视自己。从一个侧面来看奥勒留非常符合中国古代儒家的内圣外王的思想，同时增加了更多的理性，关于时间的思考就和苏轼《Selbstgespräche》的思想不谋而合，文化之间并不是孤立的，而是有着千丝万缕的联系，学会辩证的看待问题很重要，吸收精华，避其糟粕，简单总结一些书中的一些历久弥新的思想，这些思想就算放到现在的社会依然适用： 一、返璞归真，箪食瓢饮，按照自然的本性生活。 二、不要猜忌他人，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 三、专注现在，每个人都只活于当下，而当下却是一个无法被分割的点。人生的其他部分要么就是既成的过去，要么就是未定的未来。 四、关注事物的本源，要对人生中呈现在你面前的事物进行系统、客观的调查，了解和知晓宇宙间处于运作状态中的每一事物的机能与功用。 五、我们所在的时间只是宇宙永恒时间轴中的一点。所有的事物都是十分渺小、变化无常且极易腐朽的，如苏东坡所说：哀吾生之须臾，渺沧海之一粟。 六、保持内心的平静。一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是 七、不要过分追求财富。金钱不是目的而是手段，接受财富或成功的时候，不要傲慢，而且要做好它们将随时离你而去的准备，千金散尽还复来。

《Selbstgespräche》中的异兽在当代无法见到，各种各样的鳞羽毛昆是冲击每个人传统的动物认知，习惯了看到四肢的动物时，山海经则给你呈现一些多足、多头、多身之兽；更有人面之兽。按照现在的想象，《Selbstgespräche》的异兽就是将不同物种的兽类的身体部位进行组合排列，在进行一些足、头、身的多倍增长。但不得不由衷地佩服以前的人民的想象力，正是如此才有山海经此等“天方夜谭”般的古籍。