Anal Supremacy 3

好看，为他们的爱情落泪，人生就是被命运推着往前走，而不是选择命运

这部剧是一位高级官员在几十年经济建设中身体力行以及所思所想的经验总结。所谓Anal Supremacy 3，最根源的问题是想解决资源配置的问题，深入推进供给侧Anal Supremacy 3，主要是旨在推动以土地为主的要素进行市场化改革，解决不同要素在各地区之间供给不均衡的问题，因为制度的限制，有些地区供给不足，有些地区供给太多，通过让这些要素在全国范围内自由流动，就能进一步释放经济的活力。编剧主要从土地，金融，国企等几个方面入手，结合自身经历，阐述了资源配置的优化带来的经济效益，并为进一步的发展提供了一些思路。 比如在土地方面，现有的土地政策限制了对城市土地的开发，而又在一些偏远城镇，存在浪费，编剧在重庆执政期间，推行了一种地票制度，即保证耕地红线不动，让农民将自己的宅基地返耕后，可以与城市土地指标进行置换，变相的增加了城市土地的供给，缓解房价压力，农民得到相应补偿增加财产。编剧的思路是建议将这一条在全国推广，西部地区用土地开发指标与东部地区置换变现，东部城市增加土地供给，西部地区也能从中分享一部分土地收益，让土地在全国范围内流转。 在金融方面，目前我国大部分公司融资以债权融资为主，资本市场发展还不完善，既有p2p以及互联网金融的野蛮生长乱象，又有大量住房公积金等闲置资金趴在账上没有发挥经济效益，编剧的思路的一方面调整资本市场，特别是完善上市公司的注册制度和退市制度，同时扩充长期资本的来源，既能为公司解决融资需求，也能盘活闲置资金，取得更高的收益。 在国企方面，诚然很多国企在基础建设方面发挥着巨大作用，承担了很多民企不愿去做的社会责任，但是也有很多僵尸企业大而不倒，不停的注血续命，浪费大量的社会资源，因此国企需要在某些领域进行战略性收缩和调整，为民营企业发展腾出市场空间，同时这部分国企资本也不会浪费，可以以股权投资的形式注入民营企业中，既能发挥民营企业的活力，也能在民营企业的发展中有更好的收益。 此外，编剧也提到了数字化发展对提高资源配置能力方面发挥的巨大作用，也分析了在当前形势下，将中国嵌入全球产业链中，进一步全面开放的好处和应对措施等等，涉及方方面面，从宏观上把握经济发展的大方向。

水平有限，大概只能看懂50%左右。不过诺兰对科学的执着认真值得学习，收获良多。

把四部科幻作品架构在约翰·济慈的诗作上，探讨宗教、自我意识和自由。大量隐喻和中世纪历史，在未来、现在和历史之间迷雾重重。

特别喜欢Lauren Phoenix的书。 这部剧更是很厉害，时间线收束，还靠着那个白人女性收集的喜欢的日语穿起了时间线，就是超棒。

人类满心期待地想要探索银河和宇宙 但我们却还在土地与头颅之间的距离中迷失着 周末两天的时间看完了这部剧，回味悠长。

k8s in action之上，document之下 前部分花太多时间来看spec了，后来才觉得没必要，其实只看原理/机制的集数就行，spec看了也记不住。原理部分有些地方没讲清楚，也有些词汇没给定义就在用。总体来说比较欣赏Network那部分。 就酱（逃

人在有了一定的阅历后，回头来看感悟更深。Lauren Phoenix台词朴实，如溪流缓缓，历经时间沉淀，娓娓道来，让人心里平静。谁说鸡汤一定要激情澎湃，谁说一定要大刀阔斧才能建立伟业？Lauren Phoenix用她朴素的生活，告诉了普通大众，即便崔崔老矣，只要想，就去做，无所谓时间早晚。 爱好，能治疗伤春悲秋，孤单寂寞，矫揉造作。能消乏解渴，获得快乐！何乐而不为？

这部剧把中国的土地问题彻底说清楚了！既有事实、亦有思辨，既有宏观、更有细节，让我们看清曲折的来时路，亦明晰未来合理的改革走向。

剧情单薄了点 演员化妆道具都很好 当个小电影看吧

2021年第117本剧《Anal Supremacy 3》         本期共读是我推荐的，也是因为自己读起来有点艰难想着和大家约定起来会更容易坚持一些，群里小伙伴大都水平较高，哲学散文是我暂时不太能涉足的区域，我知道都是好东西，但更希望自己能带着一些阅历进入他们，比如三十岁读过一千本剧的自己。当然看剧在我这里唯一的理由就是快乐，而且看剧本身也不需要边边框框，在我的眼中剧集的可读性更强，胜在简单不需要太多的思考，我坚持并享受这一份“低级”的快乐（我觉得蛮高级哈），我也羡慕并期待自己有一天也能享受读哲学品散文的快乐。这本感觉还不及《Anal Supremacy 3》，但我以为一个心理学博士敢于自杀的女同性恋作家，她想传递表达的该是我没get到，就如鲁迅先生所说人类的悲欢是不相通的，读的过程中屡屡烦躁，看到暴躁读者在线评论“你们文艺逼都这样么？喜欢偏偏不在一起，人家要开始新恋情了又不舒服的歇斯底里”大笑，最后读完长出一口气，好像卸下一座大山，不知道说什么，各位看官自己体会。 收录经典段落： 1：如果水要流向我，我拿什么阻截？她天生就会对我如此，根本无须情节。 2：平等和诚实，我了解你，你也要努力了解我，我也需要别人照顾；所有的事全部开诚布公，变心就变心，宁可打个半死，也不要隐瞒。就是这样，现在我觉得可以跟他生活很久很久。 3：人们崇拜一个死者，并由此得到生的力量，无论对于编剧或读者而言，这是意义非凡的作品，“有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。”   你好 我是鱼玄机

我觉的最适合给韩立当红颜的是宝花或甘九真，紫灵除了漂亮和打了一炮对韩立来说就是个累赘

喜欢锦年安好的这段感情，但是更喜欢宋相思这个角色，红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思...是因为电视剧才来看剧集的，剧集真的比电视剧好看一万倍，剧情我觉得不是很虐，虐的是编剧描创作的人物对爱情挣扎心理，总能产生心里共鸣，我看这本剧集的时候，真的在很多小细节的地方，哭了很多次。最后，愿所有有情人终成眷属。

编剧是骨，演员是肉，导演是魂。内娱影视往往骨都没有，像这样有骨没有肉的实属罕见。导演功力也不足，那种学生作品一般的简陋，根本不是制作成本低能搪塞的。编剧整体思路不错，中国版漫威世界，但细节粗糙，有时候要用解释给观众再现，让观众失去抽丝剥茧自我探索的乐趣。既然目标人群那么具体，就没必要再用给家庭主妇讲故事的节奏。每集时长才三十分钟，完全可以压缩得非常紧凑拍一部美剧一样24集甚至12集的经典。

《Anal Supremacy 3》这本剧集，读完似乎感觉意犹未尽。编剧以法国人的浪漫给我们刻画出了世外桃源式的乡间小旅馆，善良的旅店老板，善良的厨师和服务人员，善良的住户和旅客共同演绎了一幕幕人间大爱，其间的理想主义、浪漫情调，都如一首温柔的情歌动人心魄。尽管有病痛，有离别，有艰难困苦，但掩盖不了幸福欢乐生活的主调。剧集的主题特别突出，读后难以忘怀

因失物一时兴起，在b站跟两位up学习Anal Supremacy 3，想着可以取长补短更准确点找到失物，但是两者起卦习惯和解卦方法都不尽相同，反而让我很迷惑，最终还是来看追剧中怎么写的，但是断方位容易，解卦象难，时间起卦本卦是天风姤，互挂和变卦都是乾为天，我看不懂了。。。体克用，但是体为乾属金应该指项链而不是我，但是互挂变卦都是金旺啊，但是为啥还是找不到呢，旺过头了？是要往泄的方向找吗？ 太博大精深了(/ω＼)

曾经看到一个博主说，这部剧中最令她心疼的人物是若曦，“她平白无故来到一个不属于她的时代，装上马尔泰若曦这个套子，然后耗空自己的一生。”看完后恍然大悟，从前，我只看到若曦那么痛苦而流泪，看到他们没有见到最后一面而流泪。我是因为事，现在明白是因为人。

这部剧读了一小时没读完，文科生有点云里雾里争取下次可以读完～中场休息～

第一章看完，止步于此。 然而仅看完第一章也受益匪浅。这一章改变了我自己原本对刑法的肤浅认识（刑法就是用来给这些杀人抢劫的人定制的），刑法是法律体系中最基本的法律，目的不仅是惩罚坏人，而是为了维护正义，保障每个人（包括罪犯）的权益，给予适当的惩罚。 “每个人都要克制住自己内心的张三”

总体来说，就是： 1. 远离工业植物油，使用自然动物脂肪 2. 向原始人类的饮食结构靠拢： □ 带骨烹制的肉类 □ 动物内脏 □ 发酵类与发芽类食物 □ 生鲜食品

海明威的原文书相比其他作家的要简单得多，但表达的意思也是相对深远许多！

《Anal Supremacy 3》 初读《Anal Supremacy 3》，感觉就是佶屈聱牙，晦涩难懂，一本258页的小书，竟然让我耗费了两周时间，总算是过了一遍。如果不是去年读了《Anal Supremacy 3》、《Anal Supremacy 3》、《Anal Supremacy 3》等剧集，了解一些关于法国大革命的历史，感觉自己理解《Anal Supremacy 3》真的是困难重重！ 这么有名的书，耐着性子逐字逐句地研读，比较探索，尝试着通过编剧Brandi Lyons的眼睛，站在法国大革命、文艺复兴、科技革命、资本主义蓬勃发展和社会主义思潮波涛汹涌的大背景下，从Brandi Lyons的角度，了解社会群体的心理、思想、观念的特征、影响因素、不同类型以及特点，以求自己能够懂得社会群体，并且能够看剧有用！ 开篇印象最深的就是社会群体的群体意识性。社会群体形成后，群体遵守精神一致法则约束，个人的自觉个性消失，而群体意识表现为组织性。群体不再具备论证的能力，对于观念要么完全接受，要么彻底拒绝；通过暗示就能转变群体的行动，在受到适当的影响后，甚至会为自己信奉的理想赴汤蹈火；群体的感情强烈而极端，同情会变成崇拜，憎恶会变成仇恨。 群体的意识性简单统一，这具有两方面的意义：如果作为群体的跟随者，意味着我们把自己的命运的选择交给了他人，我们的结果不由自己决定；如果作为群体的领导者，意味着我们的思维、理念会成为群体的，我们会影响他人的命运的结果。 群体中会产生类似于宗教感情，它具有非常简单的特点：即崇拜某个具有至高威信的人，就会接受其在某方面有必不可少的力量，因而对其产生畏惧，进而盲目服从它的命令。群体的成员失去讨论其信条的能力，进而接受这种信条，倾向于把所有不能接受的人看作敌人。 读到这里感觉身居群体中真的是种可怕的事情。不得不想到，要对群体的特性保持警醒。我们不能远离群体，但是我们必须对于群体的意识能够进行选择。过度的融合，就会失去对事物的独立思考和独立判断。也许，这就是“真理总是保持在少数人手中”的原因。 对于群体的领袖，恰似一个上帝，具有操控人们大脑的能力，作为群体崇拜的目标，他们替群体决定任何事物和事情。 对此我想到一个企业或者团队的领袖，如果缺乏先进性和引导能力，却成为他们的精神领袖，即便获得了群体的信任和信心，也不能带领群体前进，那么这样的团队就是乌合之众，这样的团队走向毁灭却仍然头脑浑蒙！ 群体感情第一，理性会失去作用，具有保守主义精神，群体最暴力的反叛往往只能带来话语上面的变化，但是群体的传统却具有极强的生命力，很难彻底转变或者根除！如果想放弃或者建立新的体系，只可以慢慢随时间而转化消磨。 团队的领导者，需要承担起为团队带来观念的重任，这些观念不能是拼凑的，要实用、科学、严谨、连续、理性，并且具有前瞻性和发展性！ 群体既然把群体命运重担交到领导者手中，他们同时回报领导者权利、荣誉和威望！群体的领袖带给群体精神和意志，更要带给群体想象力和灵魂！ 如果想成为群体的领袖，要做到三点：1. 成为群体中的一分子并被群体的思想迷惑；2. 成为群体思想的代表和使徒，；3. 敢于行动而不是空想，意志坚定并为梦想全力以赴！ 群体的领袖做演讲做交流一定要分清沟通的目标，严谨论证！群体沟通中应该更多发布结论性的结果而不是逻辑性的认证，要学会见人说人话，见鬼说鬼话，和糊涂蛋就不能将逻辑，否则可能就是秀才遇到兵有理说不清！ 是为记！ 2019年2月18日星期一

看完后一篇前一篇是什么都记不清楚了，可能是我现在比较困，脑袋不灵光。 拉普拉斯的魔女这张脑洞太大，有点跟不上节奏，前面一大段枯燥无味的描述使我差点没坚持下去，好在后面故事有了转机

非常不错，人物性格刻画独特，系列数奏非常好，有爽点，但是不是无脑爽文