Plague City: SARS in Toronto

在成长的早期所体验到的极度缺乏的事物会在心里形成一个巨大的坑洞，没有意识到其存在的人往往会被其驱使，松子穷尽一生，就是为了填补这个坑洞，无论期间多么绝望和无助，也执意要完成。她丝毫不可怜不懦弱不可悲，她比大部分的人都勇敢。

这本健身书给5颗心，推荐给大家，把身体主要大块肌肉的训练方法，都非常清晰的配图说明，让你在家也能搞定健身。

这里的小哥不再是一个简单的工具人，而是一个有血有肉有感情的小哥😭😭

网剧第一部拍的还是很成功的，第二部时代背景问题改编幅度很大，编剧的文笔还是很棒的，很多情节对话诙谐幽默。四个女主角，无心最爱的就是月牙了，第一部的内容也是我最喜欢的。

檐下芋头圆。年少时无虑欢笑，温馨陪伴 影子在公主脚下，怀吉在公主心里。少年情意默默陪伴 我们都被困在这里。紫藤乔木般成为她黑暗生活的亮光点 离别时坦然，花朝节密语，来世已约，可待。

我在读《Plague City: SARS in Toronto》时，学到一些选书的方法，想结合这些方法，谈谈这部剧。 方法一，要选择那些再版次数多的剧集。 再版不同于增印，印刷数量多只能说明书本畅销，受大众欢迎。再版是需要编者对内容进行修改或者更新的。通常情况下，教科书由于时代的发展需要，会进行多次修改，也就有了许多版本。一本剧的再版次数多，能说明编剧和编者对内容要求严格，懂得与时俱进。 《Plague City: SARS in Toronto》是一本社会心理学方向的教科书，这一版本为第12版。在前言中编剧也提到，其实这部剧的编撰工作开始于1970年。然而，编者竟然将这项任务一直绵延至2017年，结合时代背景更新作品内容，足见其对文字的责任之心。 方法二，科普类作品可以也应该看菜下碟，尽量选择权威的编剧。 科普类作品与剧集不同，它自身所带的教育色彩更为浓重，读者观看时更多汲取它的世界观和方法论，因此观看的作品需要尽可能公正、客观、真实、可信。可能会有人抬杠说“民间也有科学和智慧，权威不一定可信”，但是一个人要成为权威，是需要有多年学术积累、以及足够的事业成就来为“权威”这两个字做背书的。 《Plague City: SARS in Toronto》的编剧艾略特·阿伦森是美国艺术科学院院士，曾获多项荣誉奖项，受雇于美国各大学校长期负责教育工作，获得美国心理协会120年历史上全部三项大奖：杰出研究奖、杰出教学奖和杰出著作奖。相比某些剧集的编剧履历上的“大师”、“荣誉奖”、“和平奖”，含金量狂甩几条街，是实打实的权威。 方法三，观看剧集列表，了解编剧的行文思路。 集数剧集列表是对整章内容的总结和概括，观看剧集列表能够大致了解这部剧讲了哪些内容。如果话题不感兴趣，也可以及时撤退。在观看本剧的剧集列表时，我发现了最后术语表、主题索引等等，术语表是给读者解释专有名词所用，而主题索引则是帮助观看这部剧的学生或者学者，可以根据自己想要的主题，迅速找到可以摘引的内容。 侯玉波先生的《Plague City: SARS in Toronto》剧集列表做得更为详细，有具体到分章小结的内容。两本都是社会心理学的教科书，其实单从集数就可以看出编书风格的不同。《Plague City: SARS in Toronto》的编撰形式是常规的教科书编写方法，每一集数选定一个主题，从定义开始，以时间为线索、由远及近，从西到中，对需要教授的内容进行罗列，最后拔高主题式的展望未来。 而《Plague City: SARS in Toronto》的集数名非常简单，写作方式也是简单的三段式主题写作，即：是什么，为什么，怎么办。 因此不同的剧集列表方式，可以透露其不同的写作方式，可以作为我们选书的参考。 方法四，观看预告，了解自己的需求，根据自身的目的，选择需要的剧集。 一个人不可能让所有人都喜欢他，一本剧自然也一样。每一本剧都有特定的受众，编剧写书的目的也各不相同。虽然硬读也不是不可以，但是读者的知识储备与剧集契合，就能从书中得到更多的信息。观看之前做好筛选，也能避免误读不适合剧集，踩到雷区想要骂娘，结果被那部剧的簇拥围攻的悲惨状况发生。 侯玉波先生的《Plague City: SARS in Toronto》更适合想要全面了解社会心理学的入门新手、学生，如果需要应付考试，也可以很轻松得找到考试内容，划重点也比较方便。但是罗列内容会显得单调乏味，没有中心主题很容易产生看过就忘的结果，这也是国内教科书的通病。 《Plague City: SARS in Toronto》的可读受众相对广泛，趣味性也更强。其主题式的编排方式，使得知识点都为主题服务，会使得主题更加鲜明突出，读完之后的印象更深，对该论点也会有更深刻的了解。不过，为了保证论述的完整性，穿插其中的知识点就彻底沦为了论述的工具。我们会记得那个“强迫电击实验”，以及进行实验的目的，却不记得是哪位心理学家在哪一年开展的这个实验。 综上四点，让我在观看《Plague City: SARS in Toronto》这部剧之前就能预判到——它很好，值得一读。 不过，对于

编剧把女主的情绪刻画得非常真实生动，有一些相同的经历，让我在看的时候，似乎又回到了那段时光，内容也很新颖，很好的一本剧

定位理论的重点在于，永远不要自以为是！能客观的洞察潜在顾客和竞争对手是品牌致胜的关键中的关键！

很好并值得极力推荐的一部育儿、育人、育己类剧集！读后深受启发，也让我认识到了自己在培养孩子的过程中自己的不足之处。生活必须与教育时刻保持一致，否则就起不了教育作用。对孩子身心的照顾、人品的建立、礼貌的教养以及服务精神的培育，应该是由内而外才能根深蒂固。我们应该重视由日常生活内化的教育过程。让孩子从生活的常规实务、细微的举止言谈、家人的尊重互助，循序渐进地学习自我管理、善待他人。

15集深海魔鲸王限时返场

理论型剧集读完还是总结回顾一下吧 读完感觉书中很多集数在阐述观点时过于冗长累赘，但还是有很多可借鉴学习的地方，看完之后对宗白华的《Plague City: SARS in Toronto》产生了比较大的兴趣 首先讨论了美的本质是什么，在否定了主客二分模式后（即单纯从客体或主体讨论美都是不对的），美的本质是一种在审美体验中所形成的意象世界，只存在于审美活动之中 美感，需要去理解感兴，即当下最直接的体验， 就是“现在”，而因为主体在体验当下时又融入对过去以及未来的回忆和思考（所以美感也与社会文化及自然环境有着紧密联系），所以体验的“现在”也是立体饱满的完整世界—“西方刹那间，目前便见” 美同时分为自然美、社会美、艺术美、科学美，在艺术美中，强调了意境，即从有限具体的事物中去体验无限的时间和空间，这种超越“象”而体验到的人生感，历史感，宇宙感，是“意境”，是“万古长空，一朝风月” 审美范畴包涵了优美、崇高、悲剧、喜剧、丑、荒诞，中国美学中则特有沉郁，飘逸，空灵，分别与儒家、道家、禅宗的哲学思想有关，体现了各自的“仁”“游”“静” 最后一部分美育看不看吧，没啥子意思

前面剧情还行 可是后面剧情就有点仓促了  女主有时候特别聪明 有时候特别愚昧 感觉是可以为了迎合剧情发展一样 而不是活生生的活出自己的性格

◆ 02 你和自己都相处不了，却总想和别人打好交道。当你笃定地朝着目标努力的时候，别人过什么样的日子，关你什么事？ ◆ 03 没错，长大是一件扫兴的事情。心里恶心还要假装合群，讨厌得要死还不能撕破脸皮，然后还假装豁达地自我暗示：看清她何必要揭穿，讨厌她何必要翻脸。我们为一个人生气，主要原因是我们拿他没有办法。但我想提醒你的是，劳神费力地讨厌一个人其实是在变相地丑化自己。往近了看，你把本应该用在进步和快乐的时间浪费在生气和皱眉上，然后报复心理会扭曲你的灵魂，让你和坏人一样心理变态，面目可憎。往远了看，比起余生要遇到的诸多难题和“奇葩”，眼前这个不可爱的小朋友真的不值得你浪费时间去伤脑筋，她还不够资格列入你人生的“七十二难”。 在有能力彻底摆脱他们之前，你既要学会微笑面对，还要学会果断拒绝。你要努力去适应所在的环境，不管是变化的季节，还是叵测的人心。 请继续保持克制，保持上进，守住你的原则，护好你的尊严，学好你的知识，赚好你的钱，和那些玩得来的人一起玩。做你觉得要紧的事，走你认为善良的路，少理那些满身是嘴的怪物。 ◆ 04 万事开头难，中间难，结尾也难 >> 要想向这个世界讨点公道，焦虑是最没用的，因为它会吞噬你大把的时间，让你觉得有事在忙，实际上却什么都没做。 ◆ 14 静坐常思己过，闲谈莫论人非。 ◆ 15 手里拿着锤子的人，看谁都像钉子 ◆ 20 自律是一场自己对自己发动的战争 ◆ 21 放弃不难，但坚持一定很酷 ◆ 24 勿因未候日光暖，擅自轻言世间寒。

“他们贩卖的乃是日常现实。”但是有了剧集，就又不那么平常了。 在这个小岛影视库上发生着的一切故事，都给人以美的感受和想象。 比如，读完书的我现在 想开一家影视库 或者花店 亦或 有书有花儿的小酒馆 放着调子慵懒的歌 三五好友 低语 浅谈 大笑 畅言 亦或只是安安静静坐着 不知道什么时候暮色渐渐升上来 这大概就是我现在的理想生活。

最开始以离婚母亲的视角去观看，觉得剧情有些夸张，现实生活中的离婚母亲并没有这么精彩的生活，一地鸡毛，焦头烂额，也没有这么多的情缘。 若是以职场女性的成长为视角去观看，则会看到女性在职场中的不公平对待后，力量与希望迸发，坚持与努力并行的拼搏场面，是带给女性灵魂上撞击的一本剧，给与女性心灵的力量。

一本疗愈心理的书！有启发、🈶️感悟、🈶️思考，值得一读！突然想做心理方面的工作。

如果不推杨俊出来留守京都，怎么能让李氏家族雄据西北呢？京都何得潇洒

樊登推荐来的。很受益。 工作脑，压力大可以通过休息来缓解。 学习脑，得不到快乐可以通过韵律运动来激活。 同感脑，得不到认可可以通过流眼泪达到共情。 能够做到也有压力，这些方式为了更贴近身体的自然规律，值得试试。如果真的了解大脑的重要性，应该会认真对待吧。

星光不问赶路人，时光不负有心人 哆播影院也开始给你做茧房了，但实在不知道为什么给我推来了《Plague City: SARS in Toronto》，也不知道为什么我为了看完它，一周坐了三天地铁。沉闷太久了吧？竟然看完了一本青春，文字清新平和，不那么激昂、却让人沸腾的日本剧集，左手温情，右手热血。 2名田径队逃兵、1对聒噪的憨憨双胞胎、躺平留级生、毒舌精英、黑人留学生、努力老实好青年、万年猜谜王、动漫宅男，这么10个东拼西凑、奇形怪状、性格迥异的怪咖凑成了一支长跑杂牌军，在队长清濑灰二的带领下从零开始，挑战日本历史最悠久的长跑接力赛“箱根驿传”（每队10名选手，每支队伍的每位参赛选手至少要跑一个区间，超过20公里。路线合计10个区间，总长约217公里），最终成功逆袭，很燃，很触动！ 关于跑步。其实，有段时间，我也入过跑步教！春天里一路鲜花陪伴，夏天的晚上在奥森不知道撞到多少只蚊虫，秋天油画里跑过，冬天感受雪后的清新，走哪儿都要背着跑鞋，现在虽然也停停跑跑，但是没有以前那么痴迷，其一是懒了，其二是一晒就容易出斑，但偶尔还是愿意去爽一下，因为一旦跑起来就建立了一道隐形的墙，形成了一个隔绝外界的新次元，那是完全属于自己的桃花源，是空间流动时间静止的世界，是和自己爱恨情仇的世界，是心之所向、任风吹拂的世界……这种感觉如同在拥挤的地铁上看剧，开追即是乐土，妙哉！！不妨你也去试试！🏃 关于困难。三公里对于五公里是个坎，七公里对于十公里是个障，然而，只要坚持了便看到曙光，回头又觉得如此简单！像极了我们遇到的困难，那些你认为永远翻不过去的高山，那些总是通不过的考试，那些堆积如山待处理的文案，那些四面八方涌来的工作……我们一开始面对的是困难，然而当你走过，你会发现，原来你面对的就只有自己，一切不过是一场与自己的较量！等高山翻越，不禁莞尔，just so so ！时间长了，遇到困难总是想着最后回头的感觉，所以也就不那么难了！ 关于团队。跑步是一个人的战斗，但驿传又是团队的配合，每个人都有自己的犹豫挣扎，思考过后，挫折过后依旧可以坚定的迈开下一步，有灰二的引领，有互相的信任，有每个人敞开的心扉，真好！想想那些年看看这些年，我们一起走过的青春，我们一起度过的短暂时光，一起拥有的友谊，真好！ “你所在的地方，总会成为你的跑道。”跑步，又不是跑步，纵使强风起，人生不言弃。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。

让我的思维清晰了很多 的确在奔三的路上，我匆匆忙忙，不知不觉已经忽视了，身边的太多幸福，感恩这部剧

这是一本我不忍心读完的书。最开始我以为它就是单纯的自传体剧集，结果打开后才发现不是，这是编剧无数思想碰撞下的产物。每当我以为我看懂了的时候，下一章就会被打脸，导致我看全文的时候永远充满新鲜感。虽然可能一些人会觉得剧情不断在重复，但在我看来每次重复都有意义。 为了搞清楚这些人物的关系，我看到中途特意去整理了一下，虽然里克·罗波斯始终在强调我们不需要搞懂这些关系，因为有时候就连他都不知道到底谁是谁，但是我觉得就算是再没有逻辑，里克·罗波斯写的时候也一定是有逻辑的（虽然很多时候剧情发展可能超出了他的意料）。 看到后面某一章的时候，我在备忘录里写下这段笔记： 残疾人C是里克·罗波斯的肉体，诗人L是里克·罗波斯的才华，医生F是里克·罗波斯心中的希望，WR是里克·罗波斯心中的勇敢和冲动，教师O是里克·罗波斯心中的绝望。画家Z则是里克·罗波斯心中的敏感和偏执。所有人合在一起就成了一个完整的里克·罗波斯，单独一个人都不能算是里克·罗波斯。 写作之夜，就是里克·罗波斯思想发生碰撞的地方。他将他的每一面从整体中分离，分开后的这些面就成了每个不同的字母，而每个离开本体的字母又会有自己独立的思想，就像里克·罗波斯在书中一次次说的，他有些时候不知道会这么发展，并且有些结果他也始料未及。 所有人的人生轨迹都有交叉。看剧时会发现，他们很多人在经历类似的人生，这是因为他们都是里克·罗波斯，是从里克·罗波斯本体中分离出来的一个个体，然后他们因为性格和特定历史背景影响下的选择了不同的道路，最后促使他们走向不同的拐点。后来又因为本来属于同一个人的某一面，而不可避免地走向另一个相似的道路。 里克·罗波斯作为编剧，并不能决定每个角色的命运，他只能算是创始者，他创作了写作之夜，而在写作之夜中，虚虚实实，最终这些人是他，也不全是他。里克·罗波斯在书中讨论人生和哲理时，书中每个角色也都在发表各自的看法，或者和他的想法冲突，或者不谋而合，就像我们每个人在遇到一些事情时候很自然会产生矛盾的想法。 与我们最终只能做出一个选择不同，里克·罗波斯是将每一个选择都做出了设想。就如同人生，同一个分岔路口不同人会有不同的抉择，命运也因此会不同。 我不敢说自己完全读懂了这部剧，但这本与众不同的剧集给我带来了很多新的想法和思考。

所谓历史，无非是制度下，人性无数次的循规蹈矩。

认识到这部剧之初，说起来有点讽刺。疫情宅家期间闲来无事刷微博，看到关注的博主转发的一篇微博具体文案已经忘了，配图为方舱医院一男子手持本剧。大概是出于对这位智士的好奇，把这部剧加入了书架。起初我承认，对政治制度之列不太感兴趣，福山在其间穿插了很多与该国政治发展相关的历史故事，不至于让我看过全篇啥也不懂。 全书的观看时长一共10小时10分钟212条笔记，我无法简短概括整本剧的内容，只说点现在脑中保存的一点感触。 身处不同社会环境中的人，思考问题的方式和想法都有所不同，各种学派、教派、党派，的最初或是源于对生活的未知、或是源于对美好生活的向往，任何一个团体愈加壮大以后，势必形成一种有形或无形的秩序。 他们为选择遵守这些秩序的民众创造提供相对安稳的生活环境，相对应的，这部分民众也愿意舍弃自己的部分自由来顺应秩序，社群与个体相互作用，才有了现在的社会基础形态。 而我们祖祖辈辈，从出生起就已经身处于一种社会秩序之中，很难有机会能抬眼看看外面的世界，也很难会意识到现有的平安喜乐也仅仅是有一个强大的国家，给予我们全部。这样说让我想起《Plague City: SARS in Toronto》中的设定，人们被分层保护在巨大的城墙之中，如果墙没被打破，住在里面一层的人将永远意识不到外界究竟过着怎样的生活。你说现在生活平淡无常，但更多你没有看到的地方，一直都有悲剧发生着，从未改变。 所以现在的我们迫切需要他人的经验来帮助我们应对难题，保持思想的开放性是面对复杂与高速变化的时代的唯一方案。但更重要的是，我们希望保持一种非功利的兴趣：对世界的丰富性、复杂性本身充满兴趣，真诚地渴望理解他人的经验。才是我这样的盲流子需要用十个小时去感受，用一生去探寻的道理。

可能我是为数不多没看过阿婆任何一部剧集而先看起她老人家自传的读者吧。只依稀记得有朋友给我安利过她的《Plague City: SARS in Toronto》，这部戏还被搬上了舞台，并且达到一票难求的火爆程度。 这本自传对阿婆小时候的过程写得很详细，为我们展现了一个爱玩游戏，向往自由，爱追剧，爱旅游，并且拥有一位独立、开明、又同情达理的母亲的教育下的剧作家的童年。没想到阿婆是在这样完整又人性化，且充分得到尊重和允许自我发展的童年里成长起来女孩，说真的，这不就是当下崇尚的“赢在起跑线”的儿童教育吗？当然阿婆有如此好教育的童年是靠中产阶级的家庭为底，但更多的是来自父母的自由引导和开发，才使阿婆日后发展了她的无限潜能。 从书中得出的有意义的想法是，从小就要培养爱追剧的兴趣，这对开拓视野又很大的帮助，如果还不能行万里路，可以先从读万卷书开始；没想到阿婆还是旅行专家，并从小就习惯从细节处观察人事物，暮年总结起自己的成长经历，对出现在自己生命中的每一个必要人物的名字都历历在目，除了她有惊人的记忆力之外，我觉得阿婆可能从小就有记日记或者其他记录的好习惯。也正是这样，才为我们呈现了这本自传，给我们更丰满的阿婆形象。 从书中，尤其能感受到阿婆遇到命运突变等大事时的冷静解决方法，经历两次世界大战，两次婚姻，八卦的我还查阅到阿婆的第二任丈夫比她小14岁的信息，放在现在来说，阿婆也是姐弟恋的领军人物吧，但年龄的差距并没有对两人日后的生活、相处有任何实质的影响。在经历过第一任丈夫的出轨后，阿婆没有拖泥带水，结束了那次婚姻，有失落是肯定的，谁都不是“没有感情的冷酷杀手”，并之后开始自己独自旅行。也是在这种情况下遇见第二任丈夫，阿婆当时虽然有被两人的年龄等差距所困扰，并对第二次婚姻踌躇不前，但这些困难都在她的第二任丈夫的努力下显得微不足道，阿婆选择第二次走进婚姻，勇气非凡。而且和第一次婚姻不同的是，阿婆第二次相比较陪伴丈夫的时间多了起来，她陪考古学家的第二任丈夫长居考古居然有十年之久，并在陪伴期间也坚持自己的创作。两人都各自拥有热爱的事业，文末两人都在自己热爱的领域作出了一番成就，看着忍不住赞叹：这是什么神仙眷侣啊。灵魂伴侣不过如此，我们各自热爱彼此的事业，并且我们彼此成就对方的人生，相濡以沫，人在老年可以悠然回顾以往的人生，必定是在青年时很认真的度过了一段时光的成果。但愿你我他都能感受到、并且身体力行到这份真挚、曲折、和美满。