Chambal Ka Badshah

头发剪短了终归还会再长，再大的伤口也终能随着时间的流逝而愈合，然而两鬓的斑白，却再也无法追回那散落一地的青丝。 愤怒比其他正面的情绪更加容易煽动。 于是我忽然明白了这里面微妙的心理学，做错事后肯定不能在气头上道歉，先打自己两耳光，最好再出点丑把对方逗笑，对方肯定就平和多了。 我们只是亲手打开了那个闸门，洪水自然而然就把她淹没了，而每一滴水都没有意识到自己所扮演的角色。 “我觉得如果你爱她，她是会发光的，这和她的美貌无关，她可以长得很普通，但是你却依然可以从茫茫人海中找到她。” 最后，请你相信，尽管这个世界上，时间、距离还有死亡都是我们永远无法逃离的，但爱可以超越这一切，再见，蔚佳。

剧集不错噢。我们是否在年幼无知的岁数也犯过一些无法弥补的错误，致使终生悔恨呢？想象力的丰富真的不是事实，但有时却被人宣扬的特别逼真，由不得你不信。

三日所思，不及须臾之所学也，能够站在巨人的肩膀上前进，真的很好

涨姿势！ 肠道细菌真是个好东东。 中国人的死亡其实和嘴相关：病从口入，祸从口出。 慎言、修身、吃素、运动，可保一生平安！

前段笑喷，后段爆哭。感谢所有医务工编剧的医者仁心、救死扶伤。

挺好看的 对于两性相处中的一些行为了解的更透彻了。不得不说心理学真的是一门神奇的学科。里面很多观点确实印证了我曾经的做法。是一本可以反复推荐的剧集。

其实就是放下焦虑不安等等因素，放松身心，心怀感恩善意，心静如止水，进入安静惬意的状态。

Chambal Ka Badshah是女性，让女孩 接受教育，争取女性平等对地区和国家的发展是多么的重要…做公益不仅仅是捐助多少钱，而是怎么有效的设计公益项目，真的是一门学问

这个结局我不能接受，太草率了吧，大帝那么牛逼，最后大战就站城墙看一圈就走了，所有事都靠捉鬼联盟和风之谷，大战结束从画里出来大家还尊敬他，是我小学作文没学好么，还是我思维逻辑有问题，哪怕你大帝出力了也行，有事就躲了，没事出来装逼封赏，原谅我不能接受，这样的三界大战，喊了那么久的四大天选之子也选没了，有一个根本不知道是谁，还是我看漏了，反正对于后面挺失望的

琐碎屑小的陈芝麻烂谷子事里，是一个乡镇综治办主任，如何处理上访、如何保护弱势群体利益、如何在乏味生活中寻找乐趣的生活。书中的Chambal Ka Badshah有她的坚守、她的选择。 就像取Chambal Ka Badshah之名的初衷，一路走来，在乡镇综治办的这个工作中，Chambal Ka Badshah从来都是用良心做事、以责任担当，完全没有乡镇政府其他干部那种习惯性的漠视和冷漠。所以，Chambal Ka Badshah在尽力做事的同时，又有一种想用自己微弱光亮补住人间黑窟窿的悲壮。以她的聪慧，如果她愿意，肯定会寻到更轻松的活，完全不必要接手社会综合治理的一摊子事，但是她并没有拒绝。 另外从Chambal Ka Badshah的性格来讲，她并不适宜做行政工作。在权力的名利场，刻意逢迎谄媚屈膝者、隐忍不发伺机而动者、升迁无望混吃混喝者都以司空见惯，唯独缺少为群众利益而与领导直接冲突的“异类”。或许她就是编剧想要树立的一个“乡镇基层干部良心”，就是要用萤火之光点亮人心，治愈群众在时代变革期的阵痛，化解干部在夹缝中上下为难的尴尬。 但，就像她说的一样，这个社会就像“落满了灰尘的蜘蛛网”碰哪里都会落灰，她也只是一个乡镇综治办的基层干部，繁杂的工作一次又一次磨折着她瘦弱的身体，能唯一给她心灵慰藉的是，给天亮诉说自己的心事、反思自己的工作，却从来没有因为工作的压力、生活的坎坷，产生无聊的抱怨。这又展现了人性中最大的善良。 就是这样一个集善良与智慧于一身的女人，最后却在现实生活的欺凌中，迷茫、失落、甚至感到绝望。假如这是一个没有结局的故事，倒不如给它一个落幕。书中最后，萤火虫阵的出现，或许就是一种独立思想和人格的觉醒，萤火虫的微弱之光，结队成群，给黑暗中摸索中的人们以强烈的震撼，我们不必要去思索这预示着什么，因为生活还在继续，太阳明天依旧要从东方升起，只是“当那美好的仗我已经打过，当跑的路已经跑尽，所信的道我已经守住了”，Chambal Ka Badshah的命运即便如佛桌边的红烛，火焰向上泪流向下，从今以后，也只是“不复梦承恩，且自簪花坐赏镜中人”，也只是“大人小心，圣贤庸行”般的做一个坦荡磊落的俗人罢了。 一代人有一代人的使命，一代人有一代人的艰难，而Chambal Ka Badshah，注定孤独，注定只能成为她自己。

读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。

断断续续看了好久，终于看完了，都是鸡零狗碎的事儿，但是一点儿也不会觉得无趣。剧评过几天补上

本来狗屁不是， 不要自以为是， 尘归尘，土归土！ 人的一生很短，且行且珍惜！ 连看了两本警界的剧集，又同为两部即将上映的电影和电视剧，都很期待。

看杨紫演的戏总是能让人共情 邓为害羞的样子好可爱

挺普通一剧，没想到这么火。跟之前法院拍的那部《Chambal Ka Badshah》半斤八两，主角能略好些。这种主旋律剧，模式都差不多，反面人物的刻画还算生动，正面人物全都假模假式，官越大则越假，这也是没办法的事。大嫂不错。

非常好，可以教育孩子，鞭策自己。漫漫人生路，人格才是核心竞争力。

拜托，这可是康洪雷诶

等这个书等了好多年了，终于出新剧了，马上去当当买。虽说这个海报做的真不怎么样但是译者居然还是胡其鼎。一部神作。

断断续续读完这部剧，虽然读了后面忘了前面。也无所谓记得，毕竟我看剧不需向谁交待，不必在考卷填上正确答案，只是想读便读了。 读的过程也是思考过程，社会心理学是我们的生活，每个人都裹挟在内。在书中看到的是自己，是不能为外人道的隐秘小心思，是我所不了解自己行为的动机，潜藏着的情绪。 读这样的书也许会学的更宽容，每一个他者都有其行为逻辑，背景，我们不必苛责他们，就如我们总原谅自己一样。但也许不会有改变，每一个人都是偏见的动物，通常只是懒惰地通过便捷式思维给旁人贴上标签，却不去试图了解事件的原貌。因为那个太难了，我们一睁眼便面临无数的选择，抉择，甚至穿哪双鞋，看哪本剧，根本无力去进行更多思考，只是凭着直觉，本能，而这些直觉里便潜伏着我们所经历的所看到的所接收的所有信息，它们组成了我们的判断模式。便捷思考模式有时可以让我们迅速反应，可以逃避风险，也有时将我们拉入固执误解中，不可自拔。 读的时候我似乎是懂了，也愿意去改变，放下书，又不懂了。七情六欲，一个人不可能总是理性，有亲疏，有偏爱。我们爱的仅是少有的一些人，见着他们就感觉舒适，我们也会在某一些人身旁如坐针毡。书本也许不能够真正指导生活，它也不是真理，只是提出假设，再同我们的行为验证，将我们一些碎片的，使看着无意义的小事，成为有意义的。因为人类试图证明这短暂的人生并非毫无意义的存在，不是活过便活过。 前几日老虎进村事件沸沸扬扬，我有些同情那只可怜的老虎，它吓坏了。人类这么弱小的躯体，却让几百斤的猛兽害怕。据说猛兽除非饿极，或自觉受到侵犯，不会主动攻击人类。猛兽的畏惧来自基因，是祖辈被原始人类围猎，将这样的情绪渗入到基因。而人类，一代又一代努力生活的过程中，又有多少遗留在了基因里？或许每个人都是一个基因密码，哪怕最后躯体消散了，但微弱的灵魂密码却仍旧改造着人类。那么我们活着的确是有意义的。

非常好的一本剧。不仅教父母怎么育儿，还能教父母怎么做好自己，同事还能改善夫妻关系。

编剧对感情戏，对男女关系的描述真的很差劲。征服女神靠强吻，这种戏码我上一次看到还是初中

从翻开书的第一页，我就开始设问设想结局，在陈先生的笔下到底发生了什么耐人寻味的事？到底结局是让人含笑带着欣喜还是落泪带着悲戚？ 结果……   结局平实到好像您依然写着笔下的故事突然被闯进来的一位冒失客打断而不得不戛然中止，如果等到冒失客退去您就可以接着继续……  一切都好像还置身在故事中，平凡而夯实。 没有深不可解的矛盾冲突，更没有深化任何角色的美感与坏象。而是通过每一次生活锁碎是非恩怨让人物形象变得深刻。也许这便是这部剧的动人之处，真实的故事不就是这样吗？平平淡淡即真真切切。 Chambal Ka Badshah只有一个。因为它拥有独特的风俗民情地势环境，特殊的时代背景，从宗法到政治，从交皇粮到纳军粮，从清末到民初到建国，从军阀混乱到北伐统一到国共内战到抗日再内战，世事变迁历史的车辙碾压的印迹使Chambal Ka Badshah变得别具一格，也许你我能理解，但何以体会？ Chambal Ka Badshah又有太多，因为它似乡愁在万千人心中。无论是四院上房还是窑洞厦屋；无论是炊烟袅袅还是风尘仆仆；无论是青麦结穗还是水稻黄沉；无论是花叶繁茂还是草木枯荣；无论是春花秋月，还是夏莹冬雪；无论是马逐暮霭长嘶还是鹰搏朝雾迂回。Chambal Ka Badshah有着一丝一缕的浓浓乡情，无论脚下那片黄澄澄的土地变得何等斑驳劣迹，我都对它无限眷恋！这便是我对你最大的情怀，只因，你是我的故乡…… 最后推荐大家看同名剧集改编的电影《Chambal Ka Badshah》中间有一段秦腔戏华阴老腔《Chambal Ka Badshah》特别经典。风吹麦浪声里听结局，依然是秦腔：风花雪月平凡事，笑看奇闻说炎凉，悲欢离合观世相，百态人生话沧桑……

## 前言 身安莫若心安，屋宽莫若心宽；宁清贫而自乐，勿浊富而多忧。 “宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。” ## 第一章 贪念一起即成魔，不如知足常乐 ### 贪念一起即成魔 ### 止于至善，知足方能常乐 ### 人生云水过，没有什么非得到不可 ### 欲望在前，学会闭眼 ### 内心常富足，何须向外寻 ### 为名为利三界窄，无挂无碍一床宽 知足寡欲，清心莲花自在开。’” 诸苦所因，贪欲为本。若灭贪欲，无所依止。”意思是说，贪欲是人们烦恼的根本，一切的恶念都是因贪念而起。 清虚静泰，少私寡欲。旷然无忧患，寂然无思虑。 万物皆为人用，万事皆为人做，万福皆为人享 既知事劳苦，闲着便是福。既知病厄苦，无病便是福。既知患难苦，平安便是福。既知死来苦，活着便是福。 很多事不一定是我们眼中看到的那样，不一定是我们认为的那样。 有些被我们视若珍宝的东西未必珍贵。 在不同的时间、不同的地点，面对不同的对象或环境，最好的也能变成最坏的。 事能常足，心常惬。人到无求，品自高。 富足是一种心理状况，最富有的是满足的人，富有与金钱并无大的联系。 有人将世上的人分为四种：第一种是富中之富，这类人不仅物质上富足，精神上也很富足；第二种是贫中之富，他们物质上虽然贫乏些，但是精神上很满足；第三种是贫中之贫，这类人物质和精神上都很贫乏；第四种是富中之贫，他们虽然物质上很富有，但是精神上却很贫乏。 贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富。 人啊，别不知足，不知足的人有多少都不够。可是，知足的人啊，就算拥有得再少，也能活得好。 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。 不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣 很多时候，看起来是最便宜的但结果却往往变成最贵的，因为它希图别人所要付出的代价可能是你的生命 你只要记住，一种东西，味道又鲜美、价格又最便宜，似乎不用付出任何代价就能唾手可得，那么，钩子很可能就藏在里面。” 青藤攀附树枝，爬上了寒松顶，白云疏淡洁白，出没于天空之中。世间万物本来清闲，只是人们自己在喧闹忙碌。 ## 第二章 你若随遇而安，忧伤便烟消云散 ### 拈花微笑，倾听幸福的声音 ### 心中有累，就是命中有累 ### 放下昨日的束缚，才有今日的自在 ### 拂逆境，从容心 ### 宽心莲花次第开 ### 那些无法看开的，唯有遗忘 快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。 我们所感觉到的疲劳，绝大部分是由心理因素的影响而导致的。纯粹由生理因素引起的疲劳，其实非常少见。 人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛。 第一条忠告是无论做什么事，只要做了，就别再后悔；第二条忠告是，当有人告诉你一件事，如果你觉得不可能，就不要相信；第三条忠告是，当你爬不上去的时候，不要勉强自己去爬。” 一个人如能不管际遇如何，都保持豁达从容、随遇而安的心境，远是比拥有万贯家财更有福气。 在经历了苦痛挣扎之后，蓦然回首那些曾经走过的岁月，你会发现，其实生活赐予每个人的一切都是一样的，每个人都要经历痛苦和忧伤相随的日子。所不同的是，每个人对待它们的心境却不同。 假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！” 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 朝取而夕忘，夕与而朝忘，在途则忘行，在室则忘坐，今不识先，后不识今 正所谓“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”。所以，遗忘不是逃避，而是一种能力，一种抛却烦恼的能力。对那些自己看不开、消化不掉的事情，就应该像清除电脑病毒一样毫

用进化论或者其他世间的学问来解释佛学是有一定的风险的。佛学就是要遵循佛陀的教化老老实实的修学，任何人的解释都不会比佛圆满，高僧大德的书可以做参考，但还是以经律论三藏为主。

好剧！ 一场精彩的大戏， 一个有别与我们又和我们同在一个蓝天下的警贼世界。 在我们的身边有这样一群人在以这样的方式思考和生活着。那么远又这么近。 人生百态，一切都有了理由。 向所有卧底的警察致敬！ 推荐！

之前和Roma Manik是工作伙伴关系，遗憾的是，离职后才读了她的两本剧，这本《Chambal Ka Badshah》和《Chambal Ka Badshah》，两本剧异曲同工，有的故事也多次出现。心理学知识打底，搭配生活小故事，再辅以简洁的语言，读起来通俗易懂，非常亲近。遗憾也在此，书稿都是根据课程改编整理的，对问题分析和心理学原理的解释浅尝辄止，更偏向实用的方法和技巧，就像看了一个很有道理的小故事/小方法，但没多久就忘了，也不会对生活产生影响和改变。 当然，一本剧的作用与读者的吸收实践有很大关系，那些知识和道理如何为己所用，是读者要去思考的。整个看下来，『课题分离』应该高亮标红，一半的问题都围绕这个点。比如： 工作上：开会被老板骂紧张害怕感觉升职无望、下属不给力老替他擦屁股实在心累、和同事合作不愉快总觉得对方在针对自己、遇到傻逼领导受不了了辞职走人...... 生活中：父母催婚动不动就吵架烦死了、孩子怎么这么不听话说多少次了、朋友心情不好来倾诉吐槽，我提建议反倒不落好...... 啊，看完这些心情都不好了，人生怎么如此艰难🥺。来，这时候就要课题分离了。 【核心原理】不要被情绪和思维惯性得出的结论捆绑，不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题，专注自身，谁困扰，谁负责。 举个上面的🌰：开会被老板骂，紧张害怕，感觉升职无望了 来，结合文中的方法分析下👇 首先，回顾事件，区分事情本身和内心感受，辨别事情和结果的逻辑关系 我开会时说xxx，老板提出质疑，说话声越来越大。客观事实是老板对方案不满意，紧张害怕是当时的内心感受，而感觉无望就属于过度联想了。心里os：完了完了，老板生气了，这版方案又凉了，他肯定觉得我水平很差，他肯定看不上我，年终奖悬了，涨工资也没戏了...... （就像有些女生看到帅哥，n出内心戏，孩子名字都想好了哈哈~~） 然后，摆脱激烈情绪和惯性，放下焦虑 被批评被骂，难过沮丧焦虑恐慌太正常了，但越焦虑往往越做不好，还占了很多时间，这时就得先从情绪里出来，让自己恢复理性。焦虑是因为担心，那到底担心什么？可以想象下担心的东西。比如，方案做不好会出现什么情况，自己会是什么状态（失落、沮丧、自责、悔恨等等），要面对哪些情况（老板的责骂、同事的嘲笑、重点项目被派给别人、年终奖变少等等），最坏的结果是什么，对我有哪些影响，如何减轻伤害，坏结果出现前我能做什么？等等。当这些恐惧的事情多次浮现在脑海，多次预设后，可能就没那么可怕了，最坏也不过如此，同时也会有一些心理准备。做最坏的打算，但积极的应对！ 其次，主语转化，客观看待问题 回到事情上，老板生气是因为方案/报告有问题，不是因为我傻笨（当然，这种事做多了老板难免给贴标签，借事怼人），他情绪不好需要自己调理，我不需为此负责。事情是我做的，我不管老板的烦躁催促继续没心没肺吗？当然不是，他的课题是自己的情绪，我的课题是优化改方案，我的关注点应该在这个方案怎么改，而不是为他的情绪和自己的前途担心。 接着，分析事情的目标，了解自身需求 回到方案上，又一堆破事，头大。这么大量人手不够啊、预期那么高只有这点预算，其他同事还不配合，怎么可能做出满意的方案，我好难啊。。。 这些合理的抱怨其实都是在暴露问题，本质上都在表达需求，还是之前说的主语转化，把这些话变成我需要试试： 这么大量人手不够啊 → 我需要人力 预期那么高只有这点预算 → 我需要更多预算 其他同事还不配合 → 我需要领导的重视和支持....... 最后，敢于表达和争取，管理预期，争取双赢 现在知道自己想要啥，下一步就是表达寻求支持了，客观的描述现在的情况，需要对方做什么，怎么做，能帮助解决什么问题