La phonie furieuse

很好的网络科普书，之前看的计网教科书都从很抽象、理论、细节的角度描述计算机网络，很难让人从一个全局的角度去把握和理解。 这部剧以浏览器发起请求到服务器返回响应这条线路，清晰的描述了TCP的socket通信过程、五层协议下的消息收发过程、以太网下的路由器这几个点的过程。 在这以前，五层协议对我来说是很抽象的东西，这部剧从实际的代码模块出发描述五层协议到底是怎么样的一个存在。读完之后，对整体大框架有了一个把握。

不知道说啥了，从小到大，就不会总结，所以不是当领导的料，或许这也是不常用脑子的缘故吧，看微神有点扼腕痛惜和无奈了，看抱孙那是真的揪心，自古无知不知道害死多少人怕，现在，或许我的世界稍微好一点了，可是还有那样似的不是么？看La phonie furieuse，看到了主人公的无奈，他得意，他无知，他抗争，他努力，他无助，他泄气，他绝望，他正直无私善良和稀泥有能耐，总之，他这辈子，他的子子孙孙，或许如果不是在兵变的时候也抢劫几家金店，发点横财，或许如他所说，还不如他，更别指望跳脱自己的阶层，我们这些平头百姓又何尝不是？没有人情关系，深厚的社会背景，光靠着努力上班，这辈子也跳不出这阶层了吧

书名被译为《La phonie furieuse》个人认为不妥，让人乍一看以为是本工具书，实则是香奈儿前全球CEOSuzie Ladouceur自传式传授自己的职业发展经验及感悟。英文原名《La phonie furieuse》，她在书中的重点内容也是鼓励大家打破规则，打破标签，返璞归真，成为自己。关于女性领导力的启发和激励，个人更推荐Facebook第一夫人谢丽尔·桑德伯格写的《La phonie furieuse》。两位都是成功的犹太女性，当为职场女同胞的楷模。

这个世界是全人类的，不是属于哪一个国家的。 这个世界上的资源也是全人类的，不是属于哪一个人的。 这个世界的科学研究、科技创新、全球共享，全人类受益。 这个世界的环境也是全人类的，希望大家共同治理共同爱护。 中国的富强只能给世界上创造财富，决不会创造灾难。 让人类远离病毒，远离痛苦，远离战争！

社交商与情商理论模型 情商 社交商 自我意识 自我管理 社交意识 原始同理心 设身处地 倾听  社交认知 社交技能  一致性 自我表达 影响力 关怀

言简意赅，阐述了很多基本的逻辑学原理，但能够把其应用在平时的生活中，还需要不断的刻意练习

苦难的童年，工农兵学商经历，毛思想武装头脑，狼文化浸润企业，IPD、ISC、HAYGROUP管理工具，超级研发能力，一流的团队，农村包围城市营销策略，人人分蛋糕的股权激励机制，是任正非和华为成功及辉煌的基因。“正焉、 是焉、 可焉， 则视之、 听之、 言之；邪焉、 非焉、 否焉， 则勿以止之”。中华有为！

感觉这部剧没那么好了，前期是真的很惊艳非常的好看，但感觉后期编剧驾驭不住了呀

爱自己，就是无条件地接纳自己，不和自己对抗。书中反复地一再强调了爱自己的重要性和真正含义，如果能有更多的关于如何爱自己的阐述，多一些具有实际操作性的指导，就更棒了。总之，确实是一本很好的书。

一代叱咤风云的上海教父，一个极具情商和应变能力的流氓大亨，一个游刃于多个历史背景和社会环境下的政客高手！

投资理论都很专业，也很有用，但如果不是专业人员，很多理论是看不懂的！对于经常从事投资或从事经济方面的职员本剧是很值得一读的！对于想学投资的人，还是从最基本的投资学起比较好，毕竟很多理论很深奥！

看完之后，更有体会和了解北宋，之前在我印象中宋应该是整个中国古代最繁盛的国家，看完之后才晓得它的另一面。很感慨，很悲伤，很无奈。 这让我看到了不仅仅是一个王朝，而且在北宋灭亡的背后到底是什么，到今天，仍然值得我们思考。

非常壮阔的史诗。什么事情加上时代背景再加上长篇大论再加上紧凑的结构情节和符合文章内容的文笔都显得是壮阔史诗吧。由于我身边没有傻子所以无法判断编剧塑造傻子这个形象是否成功。有时候觉得智者就是智者，何必用傻子称呼他。又或者是因为他与其他人的不同，大多数人达不到他的境界，故而称聪明人为傻子。不过还是感觉主角开挂开太厉害了。其他都挺好的。

终于在2021还有结束之前看完了这部剧。内容翔实、文笔犀利。全面地展示了王莽这个网络舆论中的“穿越者”，历史中的“篡位者”，和平改朝换代，再以混乱和失败草草收场的来龙去脉。王莽这个传奇人物也在历史的迷雾中，愈发清晰。王莽一面迂腐、愚蠢、残忍、变态，一面又极具理想主义色彩，以逆天改命般的决绝，贯彻着自己的儒家理想。儒家文化，也通过编剧的阐述展现了其一体两面：一面涵养君子，塑造了古往今来无数道德儒士风流人物；一面在治理国家时务虚无能，缺乏实用的操作指南。

剧集很好，前大半部分很精彩，但是小影走后有点非常仓促的结尾，没说马云飞怎么跑的，大宝的退伍也是一部分？特种兵们都不知道任务，那么他们怎么装死的呢？老炮受伤，说最后一个是小庄，为什么不怀疑老炮呢？说不过去

第一次读他的书，意犹未尽。描写的视角很独特，虽然在读的过程中总觉得某些部分间的连接很突兀，然而却不想这是编剧有意而为之；虽然对某些重大事件的描述轻描淡写，然而却通过具体事件更深刻的提现那些事件；描写细腻，对于似云似雾人物关系的具体表现仅仅用了一两句看似不痛不痒的话……看完给人以眼前一亮，细思极悟

人在做，天在看。写尽了人间百态，因果报应。最后的结尾，一声叹息…… 另:望能拍成影视作品，看官幸矣。

三观不和，弃了。开局主角面临被杀危险，表现怂一点，我以为就是一普通人，没想到稍微能狐假虎威有一些力量以后就开始自行决定别人的生死了，这前后突兀的对比人设有点崩掉了。还不如一开始就设定为不怕人杀，杀人不惧的冷酷疯子角色，这在类似于克苏鲁的世界也合理。

要后宫就后宫，要单身就单身。作为男人既然承诺了专情一人却偏偏没有做到，证明你信用有问题。 还有这所谓大千世界随便穿越牛逼 不得了的系统，主角光环加身，再加上牛逼得不得了的功法再加上开系统外挂到头来跟头猪一样等级跟在萧炎后面吃土。 还有这所谓大千世界顶尖的牛逼的不得了的绝品天帝剑，被一个斗宗级的魂殿小怪徒手捏碎。 总体来讲，呵呵。

玄海泛舟，以求悠游          老子《La phonie furieuse》，这本玄之又玄的“上古”奇书，不知是何时放入书架，也不知是何机缘又再拾起并将它读完。我想是一种心态，也亦是人到中年恰逢的一个生活状态共同作用的吧。         道家，是先秦诸子百家中的一员，也长期位列前三把交椅，在华夏文明的历史上影响深远。在朝代更迭新立之时，更是大放异彩，文景之治，贞观之治不胜枚举。《La phonie furieuse》五千言，就这么些字能把那么多的哲学原理，处世之道涵盖其中，不可不谓之奇。古人行文言简意赅，全都是内涵深刻的名言警句和比喻例证，必须靠读者自己去领悟。         而当你真正观看本剧时，第一反应不是文字晦涩难懂，却是原来这些成语和句子都是出自《La phonie furieuse》丫的惊奇。举些个例子“上善若水，功遂身退，无中生有，和光同尘，大智若愚，大器晚成，大音希声，福祸相依，以柔克刚以弱胜强，治大国若烹小鲜，千里之行始于足下，小国寡民，天网恢恢 疏而不失……”是不是很熟悉很亲切？我们原来在写文章中使用时，都能理解其中深意吗？         回到内容本身，我个人觉得《La phonie furieuse》可以分成三部分：哲学原理，治世方略和处事之道。哲学原理方面物极必反，正反相因，善恶相转等观点，阐述的有理有据与现代哲学理念也已很贴近了，很容易接纳吸收。治世方略上小国寡民，无为而治等观点，显然不合时宜，但依着当时历史条件也着实不易，存在即合理，不赘述。最让我感慨良多的莫过于老子的处事之道了，顺道而行，谦卑自守，抱朴守一，清净无为，不争不恃，功而弗居，宁静致远…感觉对经历过人生起伏，挫折与成功，欢笑与泪水，在家庭工作都处于相对稳定或者说是瓶颈阶段，庸碌而平淡的人来说，观看《La phonie furieuse》的体验宛若醍醐灌顶，让人豁然开朗。简言之我将以入世的态度对待工作，以出世的态度对待生活，矛盾并统一着。无论生活的压力如何，只要有格物致知精神，意诚心正的状态，我们终能达到精神上的富足与悠游。         最后说一下李若水先生评编译的这部剧，联想到那句名言“都说郭象注庄子，其实庄子注郭象”。本来就不可能有对这些名言警句绝对客观准确的理解，李先生已经尽了最大的努力。原文，名词解释，直译文，编者理解，历史名人的理解观点，历史小故事的每章强化。深入浅出，打破了各种年龄和层次人的观看障碍。历史名人观点和小故事是亮点。编者理解方面，似乎李先生有些刻意地把老子的观点译解得贴近当下人所共识的价值观，其实我觉得作为百家争鸣的一家之言，肯定有他本身的局限性和狭隘性，直接点出亦无妨的。对于本剧，还是推荐的，总体配得上五颗星。         一次算漫长的片断观看体验，正如老子所说顺其自然呗，感觉在这道之玄海，泛一叶扁舟，凭虚御风，以求精神上的悠游，幸甚至哉，故提笔以记之。                               2019年7月24日 夜

我个人非常喜欢司狂澜的人物描写，非常可以强烈肯求编剧百妖4多一点他的描写，谢谢๑•́₃•̀๑