异乡人于“此在”边界思考；回乡故事有多少主体便有多少个版本。缅甸政事多磨，国民面对首届总统选举，十字路口徘徊的岂止由台湾回乡的阿洪？然而阿洪背负的还有好友阿荣的过往和想望，后者在离开台湾前夕身亡，阿洪
wuli超越还是只拍美照吧
为什么放弃,因为战场上没有这么完美.
近年来教育界传来变革的几件事情：将取消教师的寒暑假，培训机构不允许周末和寒暑假培训，北京西城区取消学区房，以后高考主要考语文，初中升高中升学率控制在50%左右……教育一直在变，而孩子真正需要培养的东西，其实关键还是那几个核心：自主独立学习思考的习惯。 学习的方法大同小异，虽然学科间有细微差别，但相似的地方占大多数，比如： 激励孩子的自主性学习； 独立思考； 将学习融入生活； 多说出来(整理思路)； 不要害怕错误和失败，在错误中找原因，在错误中学习； 家长身教； 写日记-小学四年级，大概9岁左右，就可以写了； 编剧提到的一些例子，很有意思： 九九乘法表-中国与欧美、印度的之间的区别； 多位数的乘法-应用欧洲的九九乘法表，采用方格做多位数乘法； 口算检验乘法对不对-采用位数相加对比法； 37-发烧的温度，777÷（7+7+7），888÷（8+8+8）； 指尖上的数学- 数数，倒数，跳数(跳2，跳3，跳4)，数一只手手指(到100转了几圈，27落在哪个手指，再问大一点的数落在哪个手指)，找规律填空…； 在生活中引入-称称，掐豆角，买汽水和冰激凌； 生活中越是经常地接触到具体、具象的数量，并得到及时的启发，孩子就越具备主动走向抽象的能力； 泯灭了蚕蛾自己奋力的过程，没有了奋力的过程，也就没有机会长出足够坚强的翅膀，就算挣脱了、自由了，也仍旧没有足够坚强的翅膀去飞翔。
故事构思还行，但是没有逻辑，很多地方自相矛盾，不明所以，并且文笔太一般了，以后有空再看吧。
总觉得《归来的人???? ??》是不完整的，可能是删掉了什么情节，虽然现在也能说通，不过结尾太潦草，前面医生那条线的世界观白费了
第一次接触编剧的书，看完第一章就被深深的吸引。文笔幽默风趣，语言朴实又充满哲理性。每一个小故事经编剧娓娓道来，让人叹息又兴奋。很不错。很值得一看。
守护May 我再一次读完了赵德胤的归来的人???? ??，这部剧是放在我人生书架上最上层的书，每一次读都带给我无与伦比地感受，第一次是震撼，现如今是感动。 我还记得高中时在课堂上读完归来的人???? ??的那一刻的感觉，那有一种三毛小姐在读完很红楼梦最后一章贾宝玉的一袭红袍在白茫茫的大雪地里渐行渐远后生出的苍凉感，或者用很村上式的比喻：就好像我坐在一个很大很大地空屋里，四面的墙壁正在飞速离我远去。那两天的时间里，我什么课也听不进去，一动也不动地读着。有许多隐喻我没有通透，那时候的我甚至连何为隐喻都不甚了解。而现在，我可以对一些隐喻加之以较为系统地阐释了。这不仅是我观看了五遍或是六遍归来的人???? ??，这更是随着我年龄的增长，对一些事物、问题有了更深刻的见解的结果。某些剧集只适合在特定的时间段看，比如我之前看不进去玛格丽特杜拉斯，不能像三毛小姐那样观看红楼梦。而一些书，在不同的时间段也会激发出不同的感想。 我很喜欢剥开村上在书里面设置的层层隐喻，比如黑暗里的208房间，埋在肉桂家院子里树下的心脏，被战争蛀空的形形色色的人壳——这在《归来的人???? ??》里也有暗示，不过在本剧里则更为明显。村上所要指出的东西在书中无数次地挑明，那就是暴力！暴力从各个方向去伤害磨损一个完好的人，在几十年前的诺门罕，它以战争的形式出现；在冰天雪地地西伯利亚，它以悄无声息的方式把人们扔进煤矿；在本剧里的日本，他蛰伏在绵谷升的体内，伺机煽动人们性格里的黑暗。这种因子在绵谷升世代从政的家族的基因里安家落户，这让久美子和她的姐姐都具有了“双重性”。而绵谷升身上，这种因子则占据了上风，因此他通过暴力因子赋予他的能力奸污了克里他，甚至还要奸污这个世界（从政）。久美子的姐姐因为不堪其辱而自杀，久美子为了逃离而与冈田亨结婚。 而这种因子，再往前回溯，让宫间中尉在井下被阳光焚毁了生命的垓心，让他成为一具彻头彻尾的空壳。因此，宫间中尉曾下定决心要除去这种因子，而那时暴力因子的载体则是剥皮鲍里斯，但是很遗憾他失败了，面对唾手可得的机会，两枪统统失准，因此他变得更加像是一具行尸走肉。而这种暴力因子有时候会造成没有原由的戕害，比如，动物园里不得要领的杀戮，有残忍且毫无意义的剥皮。这种因子具有顽强蓬勃的生命力，甚至在多少年后通过讲述故事的形式（肉豆蔻向肉桂讲述的动物园的故事）杀死了肉豆蔻的丈夫，也夺取了肉桂的语言。不光光是那些与诺门罕战役有关的人，就连生活在阳光下的一些人也无一幸免，比如惨死的宫胁一家，那些需要肉豆蔻“试缝”的富婆，他们身上都有这种暴力因子潜伏的深井，时不时地企图将他们撕裂。 最终，久美子还是被这种因子撕裂了。冈田亨为了挽回久美子，下到深井，潜入绵谷升的里世界（那间阴暗可怖的宾馆），与绵谷升那凶恶的面孔进行正面地搏杀（以棒球棍），这是赵德胤给出的应对这种暴力因子的正面答案：绝不回避，绝不妥协的以暴制暴！冈田亨打死了绵谷升，正如行宫间中尉的未完之事——杀死害人无数的剥皮鲍里斯！但是最终，久美子的磨损是不可逆的，这也象征的暴力因子带来的戕害是无可挽回的。但是，冈田亨在不为人知处的搏杀，换来了另外的实际结果——笠园May的保全。 May在我看来，是本剧里澄澈美好纯白的生命的象征，这也是我如此喜欢May的原因之一。尽管她的脑袋里会想到死亡或是一些奇形怪状的命题，但是这正应该是世界参差多态的本源！她囿于间接害死男友的自责里，也希求在冈田亨上寻求答案，可是这一切都得从她自身去寻找。可喜的是，她仍有无限广阔的人生与可能，她总有一天会有答案的。她一眼就能看到冈田亨普通得如同撒哈拉沙漠中的一粒沙子一样普通的人生里的不同之处，她帮助冈田亨渡
遇见的是欢笑还是忧伤，是我们没有办法选择的，但即使忧伤如同欢笑在太阳下的影子，总是无处不在，我也会永远选择面朝太阳，把阴影留在身后。遇见什么不是我能决定的，遇见什么的态度却是我能决定的。
集数结构太散了。 基本上只比高中数学多了一点东西。 讲解的方式也不行。
民国时凡人生活状态，绝不只是时下有些人描述的大师辈出自由包容，那只是金字塔尖的风景。 地主阶级与官僚资产阶级要被推翻，完全是它们欠了太多的血债，并且还把底层的民众洗脑得认同这些天经地义。 解放，看完本剧中人物命运沉浮，方知张牧之们当年干了一件多么正确的事。
姐好飒，烤串擒贼卖西瓜，姐真彪，姐有半米大砍刀。男女主都带着脑子，车是破的，衣服是旧的，皮肤是粗粝的，酒店普普通通不带滤镜，唯独盯着朝霞那双眼睛美得动人心魄，还有论一下，这些年陈都灵到底客串了多少剧？
据说这部剧里提到的公司，至少倒闭了一半。 辉煌时候分析的头头是道，什么都讲，现在现实把编剧的脸都打肿了。
读到最后一日，我流泪了。 那个可爱好玩儿的老头走了。 断断续续读完书里的故事，琢磨出点自己的意见，不见得对，分享一下： 趁还来得及，多培养点爱好，省的老了老了变焦虑了。退休了，除了带孙子，没啥可干的。成天傻呆着，呆出毛病了。写写字、画画画、做做菜……总之，有点事干，就不焦虑、不寂寞。 家和万事兴。一家人和和气气，父子都能混成兄弟，喝酒对酌，抽烟互相发烟，连初恋写情书都不避老爸，老爸还给瞎出主意。爷爷做了好几天的手工，就是为了换取孩子们一晚上的开心……谁家没点头疼的事儿，但该开心就开开心心的，没必要冷战，更没必要脸红脖子粗、大吼大叫。和和气气，融融恰恰，挺好嘛！ 儿孙自有儿孙福。瞎操什么心呐。但给孩子树什么样的榜样，这可别大意了。你说，你整天刷抖音、微信，孩子能不玩手机吗？你要天天抱本剧看，孩子也会效仿你，喜欢上观看。当家长的做好家长的本分，孩子当然也就会健康成长。一切顺其自然，别强求。 多往好处想，多往好处看。凡事多往宽了想，往好了做，岂能尽如人意，但求无愧我心。这事儿就这样，你往好了想，往好了做，他还就真的越来越好了。这方面我是有亲身体会的。 你我皆凡人，在纷繁复杂的社会里，别给自己那么大压力，什么出人头地，什么功成名就，都不要，活的像个人就好。
我感觉她笑起来好恐怖啊，眼睛空洞洞的，脸也咧得很僵…不要那样笑了好不好，真的不好看啊…可以考虑考虑演恐怖片，真的
以一个法医的角度，纪实性的记录了所遇到的案子，开眼界。比起用夸张手法描写残忍的杀人碎尸，归来的人???? ??更多要彰显的是，执法者追求真相，相信真相，有时候也实在难以找到真相。
早些年看此剧，茅盾影视奖最初获奖作品，人物刻画生动形象，但主题印上深深地时代印记。
成年人的世界复杂而又多变，不知道你们怎么样，但与我而言，我很容易情绪化，很难演好一个情绪稳定的成年人。未来很多变，谁都不能预测未来是什么样子的，不论平凡人、职员还是高管，也许在人生的下一个阶段会顺风顺水，也许在人生的下一个阶段会遇到暴风雨。怎么去做、怎么去思考，本剧做了很好的诠释，我觉得本剧给了我很多启迪，也很符合现实，每个人都有各自的选择去看什么样的书、去选择怎样的人生，如果你们有谁也很容易情绪化，不能演好一个情绪稳定的成年人，这部剧无疑是一个很好的选择🙉
赵德胤的这部作品给读者的是对热血青年的赞叹！以“勛”为代表的纯洁善良立志为民为国的青少年，在前辈英勇果敢精神的激励下，艰苦砥砺奋进，以实现报国理想为己任，宁可舍弃一切。“勛”最终手刃给百姓带来灾难的大财阀，切腹自杀。他的英雄形象镌刻在读者心里。赵德胤作品的语言特别精彩，读来满口余香。真是值得一读
张一山能不能跳出舒适圈啊（虽然是19年拍的但是时至今日似乎也看不到他在事业上有什么追求（愁人
从年轻时起,稻盛和夫就想出了一个关于人生和工作结果的方程式,即“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”。观察许多人的人生,有人幸福,有人痛苦；企业经营亦是如此,有人做得风生水起,有人却怎么也不见起色.如此大的差别究竟从何而来?稻盛和夫从年轻时就开始思考这个问题,结果想出了上述这个方程式。
人生不要求全，如果一定要求全，就要加上两个字，叫委曲。委曲才能求全。
城市 那个鸟不拉屎的地方 我也曾，拥挤在人群里 卑微得不如一只麻雀 连同你，装在高贵的笼子内 自由地幻想 自由 三十八里外 鸟不拉屎的山村，它的黎明 连同我，被各色山鸟唤醒 它们或哭或笑，或悲鸣 谁知道呢，也许山鸟们唯一的不自由 是被不自由的我们遇见 所有的哭泣被定性为欢歌 那些小鸟，无意与我争辩 只在飞过我的时候 轻轻拉下一坨鸟屎，在我面前 摔成粉碎
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