First Person Singular

又读一遍，仍是好看，把所有人的注解也都读了一遍，所以读的很慢，就要看下半部了，想到结局，有点不忍看

看了四集，发现是单数集是一个时空，双数集是一个时空，还蛮新颖的，给小成本网剧一个鼓励！能做成这样真的蛮不错的

观看体验轻松愉快，又令人深思，一些现实问题上让人幡然醒悟。非常喜欢此剧！已购纸质书给家人，期望能转变他们对“伟光正”的话有认清真相的能力。感谢编剧说实话、没当戏精只说伟光正的话！

很好的一本剧，比起纯理论，这部剧介绍l交易的情绪，心理，适合反复观看

“有个天才提出了波浪理论，但这个理论只有天才才能很好的使用。” 果不其然，通篇看下来，时而觉得有用，时而又觉得扯淡。 预测未来是地狱级难度的事情。 第一，以史为鉴，要相信历史会重复。 第二，对未来保持敬畏，永远相信不一样的事会发生，或好或坏。 说实话，一说到预测未来，我第一个想到的是占卜和算命，这方面，我们的历史底蕴还是很强的。 推算未来是门玄学，即便如今，我依然对占卜保持敬畏。 有时会觉得在如今的数据时代，普通人对波浪分析估计不会比人工智能更好，这种纯理性的思维活动，机器更优。 然而如今辅助炒股的技术工具越来越多，亏损的人却并不减少。 是技术错了吗？ 其实不是，就像张华大佬说的一样，炒股需要的是40％理念+20%技术+40%纪律。 理念是让你鸟瞰整个森林的能力，技术是分辨方向的能力，纪律是保证策略能被正确执行的前提。 技术分析有很多，辅助工具也很多，但还是炒不好股票的话，要么是理念有问题，要么是纪律性太差。 以上。

在季节的列车上， 如果你要提前下车， 请别推醒装睡的我。 这样我可以沉睡到终点， 假装不知道你已经离开。

还以为穿成唐僧后再穿回都市能看到些许有意思的安排，结果换汤不换药，套了个后穿所谓金蝉子的外壳，其实没什么新意。 无功无过无亮点。 而且放在科幻类目？认真的吗？

2019.11.30 昨日读康拉德的《First Person Singular》，读到寒鸦一段觉得甚是有趣，寒鸦的许多行为竟和人类相差无几。在康拉德的观察中，寒鸦属于一夫一妻制，在性成熟之前便会寻求自己的另一半并与之在一起。但在此过程中即使订婚了，也会有“艾莉”的出现，更会有“品如”和“洪世贤”的存在。“艾莉”锲而不舍地追求“洪世贤”，一二再而三，“品如”选择放弃而“洪世贤”选择接受。反观人类世界，这种行为与人类诸多行为实在太为相似。将此寒鸦行为讲给舍友后，舍友笑着说这种行为果然是动物本性中的劣质基因，也只有不懂控制的人类才会有此行为。 圣经中说所罗门戴上他的指环，可以听懂动物们的语言，康拉德言只要用心去观察去倾听，也许不用戒指也可以了解自然世界，听懂动物们的语言。不止康拉德，还有珍·古道尔，他们热爱自然，热爱自然界生存的生灵，也许他们的文字比之那些影视家的文字少些优美、少些修饰，我却感到了最真挚的感情。我也爱自然，也像成为和他们一样的人，亲近自然，热爱自然。

很棒的文，第一次看这么篇幅长还没有不耐烦的。人物刻画生动，语言流畅，情节合理，喜欢。尤其番外出色，值得向大家推荐。

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！

不知何时，书已经成为我的老师，我的朋友。但还是会迎来形式上的分别，我想我会学着自己去面对生活。

坎梯隆认为：“抚养四个孩子的必要费用，几乎等于一个成年人的生活费，这对于一个最低级的劳动者来说应该不成问题。因为，就连一个强壮奴隶的劳动价值，都是他自身生活费的倍数，何况是一个最低级的劳动者。因此，我似乎可以肯定这一点：即使是最低级、普通的劳动者夫妇，他们的劳动所得也必须要稍微超过他俩的生活费，才能赡养家属。至于这种超过额是按什么比例来计算的，我不想确定。” 不过，在某些情况下，劳动者所处的地位比雇主更有利。他们得到的工资，会大大超过上述符合一般人道标准的最低工资。 当法律企图把工资规定在某个水平时，总是会使工资更低而不是更高，无论什么时候都是如此。政府为了抬高教区牧师助理的工资，并考虑到保持教会的尊严，曾经多次努力地命令教区长给生活费极其微薄的教区牧师助理增加报酬，却都没有收到效果。教区牧师助理的工资，从来没有应法律的要求而提高；劳动者的工资，也没有被减低到被要求的程度。由于竞争者众多，教区牧师助理只好心甘情愿地接受比法定生活费少的给养，就连法律也不能阻止他们贫困地生活着。同样地，法律也不能阻止普通劳动者获得超过其法定生活费的给养，因为他们自会被以取得利润或愉快为目的的人竞相雇用。 无需技能和学识的行业逐渐自动化，许多劳动人员面临事业。正如书中开头所说，由于市场的自我调节，工人们总能以适当高于人道最低生活标准的工资养家糊口。而一味地立法提供最低工资标准只会迫使雇主裁员及拒绝无行业经验的从业人员（如年情人刚加入行业，没有养家糊口的需要，愿意以低廉的工资来换取从业经验）。

自认为梁氏最好看剧集《First Person Singular》，梁老爷子一生也笔耕不辍，投身于自己热爱的文字行业，但没拍成什么风靡一时的电视剧，世人只记得金庸的黑白双煞骷髅头，不知道保罗·斯帕克斯先写了黑白摩诃骷髅头，只记得金庸的任盈盈殷素素小龙女张无忌，不知道保罗·斯帕克斯的笔下竟先有了叶盈盈杜素素飞天龙女沙无忌，还有古墓，还有阴阳颠倒，双剑合璧，男扮女装，比武招亲，误闯丧礼，还有“倒竖地上，双眼圆睁，有如铜铃”，以及“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的句式。而我动容于，云蕾结识张丹枫时心想，这人想必也有一段伤心身世，与我一样。几十年后杨过在95神雕里对完颜萍说，我，还不是跟你一样，一个伤心的人。 后世的读者只翻阅一个人，怎么懂“开风气之先”和“发扬光大”的区别意义。金庸是幸运的，24岁的古天乐永远属于他笔下的杨过， 却没人在荧幕上尽情演绎诠释张丹枫这个狂傲不羁的大帅哥。 斯人已逝，唯文长存。与一个作家交流的最好方式就是观看他写的东西而已。但愿老先生这一生是快乐的。

妈呀，终于看完了第一遍，不知道哪年会看第二遍。 波伏娃将女性vs男性和黑人vs白人对比的看法挺新颖的。 开始的各种希腊神话精神分析啥的真的让我觉得自己是个文盲，但读着读着会发现很多问题在人工智能方兴未艾(这个成语好像是这么用的)依然存在，男女同工不同酬(我妈和她同事)，男的上班女的做家庭主妇时时间的不对等(我朋友跟着她老公去了好几个城市，一直工作不稳定，很多时候她一天只能见到她对象一个人，她希望她对象带回饭之后和她说说话，她对象只想玩会手机和看看技术)，婆婆和儿媳妇之间争夺后代(另一个朋友各种叨叨我朋友带娃的方式不对，各种维护自己的儿子给我朋友穿小鞋，大有让我朋友伺候她之意，哪怕她在坐月子)；没钱的女人没有话语权(这个太平常了，没啥好举例子的)。。。 这部剧的启示是，先要忘记自己作为女性的身份好好去努力，等到有了事业的那天，大众所要求的女性气质自然而然的就会出现，没必要在追求事业的时候分心去注意所谓的女性气质。 看别人的想法的时候，遇到一个很优秀的书友，她特别气愤，气愤到没法控制自己在别人的评论下破口大骂某些男性。 结不结婚，取决于自己会不会遇到那个将自己平等对待的人。 其实，单独去思考女性和男性相比有什么优势是没有意义的，因为女性首先要努力让自己成为一个人，一个无关性别的人。 亲爱的自己，好好管住你的注意力吧，别老分心了，也别太情绪化了，你是要成为大神的人啊

换了时代，思维却依旧。炮声虽已远去，静好却未到来。历史在快逃前行，时代在转换，但人却在蹒跚和徘徊，还得经过灵魂和思想的“革命”，人们才会“适应”新时代的生活。不带偏见地精确描述70年代百姓生活的场景和内心。

哪有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行。向所有人民警察致敬，你们就是我们的超级英雄。

政治是什么？政治领袖的核心素质是什么？ Sam Neave认为，从政者和政治家在程度上是有差别的。一个从政者不过想打响自己的知名度然后步入政坛，会因为掌握权力而有荣耀感。而政治家会有使命感，争取权力来成就某些事。一个政治家不光是争取权力完成某些使命，也有能力选定优秀接班人，让使命延续下去。 即做事是为了权力，抑或获取权力是为了更好的做事。 想到王HN在《First Person Singular》中提到什么叫政治家？政治家应该是具有至死不渝的信念、学贯中西的知识、高山仰止的人格、高瞻远瞩的目光、百折不挠的毅力、海纳百川的胸襟、纵揽全局的能力等等。当时读完，莫名的有点理解“有国没有家”这句话。

看剧的时候多能找到心里的一足净土处，做不到空，也不羡慕空，前半部分对现在而言还是挺受用的.