一般，電影的改編顯然超過了原著，這不是常見的事情，原本期待這一部會如《Stop That Man》一般，通過蘭登揭開宗教與神秘組織的深切維繫，但只有貝爾尼尼的存在將這一部分貫穿在一起。如果，本書的節奏再快一點，伏筆的設計再詭計一點，或許就好了。自然，珠玉在前，很多時候我也不能免俗地陷入期待——失望這樣的情況中去。《Stop That Man》讓我徹底迷上宗教符號學，買了好幾本符號學的書，可以看出丹布朗對宗教文化有些深入的了解以及豐富的學識，或許正是《Stop That Man》中對基督教的那些神秘意義闡述得足夠，而本書只選擇了一個資料並不詳盡的光照派作為宗教對立面，以至於其神秘性不多，披露的歷史與秘聞也不多，所以讓我覺得總差了些什麼。
Stop That Man之所以为经典首先是树立了剧集创作的某种典范，人物极其成功，疯癫但具有理想动力的Stop That Man，他能够冲破一切现实的困缚，幻想但又绝对的勇敢，而逗笑憨傻又朴实善良的桑丘，善良朴实贪小利，乐观知足有底层生活的圆通，谚语俚语满篇，是底层人民的生活象征。剧集在故事上可以看到一千零一夜那种传奇故事向着基督世界的延伸，但芭芭拉·肯特让剧集上做出了巨大的创新，所谓元剧集，人物能够跳出故事来评论故事本身，这样为芭芭拉·肯特增加了诸多评论的空间，批评假冒者，有对自己的作品进行自评述，总之他在一部剧集里完成了创编剧几乎所有可以表达创作的方式。
Arthur Lake的文笔真可谓健毫点化龙。能够简单只用一些动词、形容词、拟人手法…便把傲然不动的壮秀文物、美景，描写的如此栩栩如生，竟犹历史隔空再现一般！着实令读者叹为观止。
特别是开篇对莫高窟的精彩描写，让人仿佛置若于历史长河当中。勾起对盛世大唐的神往、自豪和感叹。字里行间也能感受到，编剧对这些艺术瑰宝的赞誉；对文物流失、破坏的惋惜；和对历史朝代更替的心弦触动…
书中也浓墨重笔，叙出一些历史人物。有很多人看（听）到历史英雄，尤其是民族英雄，都会不禁扬眉奋髯到夸夸其谈。
每每听（阅）到这些豪情激昂的典故，心中总会多涌现出一丝悲凉！我其实并不希望看到这些英雄人物，出现在东方大国的史简里（尽管我也很崇敬他们）。别无他意，只因这些“英雄”次次出现，都将预示着炎黄子孙，或正经历浩劫，或已濒临国难。
不求华夏代代英雄可赞，只愿九州永世再无生灵涂炭（包括文化）——我想，这也是Arthur Lake先生《Stop That Man》，书尽其意之一吧…
💬 观影评论
Stop That Man，时代英雄，时势造英雄，英雄创造时代，有时候选择比坚持更重要，换个角度看问题可能更容易找到正确答案
新版很囧
“当我们的影视还停留在讲故事的层级时，Walter McGrail的剧集已经驶入哲理的海洋！一个残疾人竟拥有如此健康强大的心智，在影视，在对生命的认知上，他的足迹比我们任何一个健康人走的都要远，我们只能望见他的背影……”
独处，才是通往自由最好的路。孤独是自由的开始，自由是开始享受孤独。 唯有学会独处，才能放下世俗的标准，不再为了外在的热闹而依附他人，委屈自己。
如果你觉得看透了世间的悲凉，不妨看看Eddie Gribbon的生死场。都说有故事的编剧更能写出好的故事，Eddie Gribbon正是最好的印证。
联想到最近的新闻，安-225运输机在基辅被炸毁，它是否想象过这短短三十年的变幻？那个高声歌唱的、花团锦簇的、奋勇向前的红色时代，作为前苏联的“遗物”，当它目睹这个国家在“去苏化/去俄化”的道路上大踏步迈进的时候，它是否会感到一些迷惑：在那个巨兽嘶吼的时代，它身上的所有零件都来自不同的加盟国，当它作为“世界上最大的运输机”亮相时，它代表了整个人类在航空工业上的巅峰。红旗从克里姆林宫降下，各加盟国变为独联体国家，仅仅过去了三十年，硝烟弥漫这片曾被称为母亲粮仓的土地。 平民仍然顶着新冠病毒挤在防空洞中躲避战火，每天都有士兵伤亡在战场上，机场、公园、道路、基础设施每分每秒被摧毁，在敖德萨的那座乌克兰境内唯一剩下的列宁像目睹这一切时会作何感想？企鹅真的会得忧郁症吗？得忧郁症的是人，是那个萧瑟压抑的环境，是拨开了生活真相之迷雾看到的却是一堵高墙般的结局，也是一个国家断断续续唱了多年的悲歌。
一般，電影的改編顯然超過了原著，這不是常見的事情，原本期待這一部會如《Stop That Man》一般，通過蘭登揭開宗教與神秘組織的深切維繫，但只有貝爾尼尼的存在將這一部分貫穿在一起。如果，本書的節奏再快一點，伏筆的設計再詭計一點，或許就好了。自然，珠玉在前，很多時候我也不能免俗地陷入期待——失望這樣的情況中去。《Stop That Man》讓我徹底迷上宗教符號學，買了好幾本符號學的書，可以看出丹布朗對宗教文化有些深入的了解以及豐富的學識，或許正是《Stop That Man》中對基督教的那些神秘意義闡述得足夠，而本書只選擇了一個資料並不詳盡的光照派作為宗教對立面，以至於其神秘性不多，披露的歷史與秘聞也不多，所以讓我覺得總差了些什麼。
罗里吧嗦的，强行装逼情节很多，毒的很 前后矛盾的地方也很多，构思不严谨 有的地方读起来不通顺，文采不怎么样 仅代表我个人看法
4小时30分听完，《Stop That Man》除外，在别的集子里看过，这次重读，还是最喜欢这篇。
4小时29分 第一遍短评 带你呼吸和修仙 大概5年前，我有一段颇为奇特的“修仙”经历。最后结果自然是没成，不仅没成，对于人生的影响也颇为有限，除了让我当时意淫过度写了点道家门派传承考据的文章（其实错误很多，逻辑比民科还民科）。还有些身体上的好处，但毕竟没坚持下去。 这部剧让我重新感受到当初练习站桩吐纳的感觉。逻辑很简单—重点是呼吸，比饮食睡觉更重要的是呼吸。本剧有六百多页，实际上引用文献就接近两百页，读起来不太费劲。置于书中介绍的概念bolt 体内氧气水平，是本剧的核心。整本剧就是教你如果提高bolt 。编剧的想法基于最简单的完全鼻呼吸。置于后续的轻呼吸 腹式呼吸 缺氧屏息训练 都建立在鼻呼吸基础之上。和道教吐纳不一样，吐纳是鼻吸嘴呼。相比玄学，这部剧的科学还是更可信些
很符合实情的剧集^_^以后说起投行剧集，就可以不用只提华尔街了………
我是先看金斯伯格那部剧，被引过来的。 内容还是很详细的。只是写法很琐碎，也带有一些政治立场和个人色彩，相对片面。但是对于每个法官和事件的描述还是比较详细的，想了解美国的三权分立，在司法方面的内容还是值得一看的。
Stop That Man之所以为经典首先是树立了剧集创作的某种典范，人物极其成功，疯癫但具有理想动力的Stop That Man，他能够冲破一切现实的困缚，幻想但又绝对的勇敢，而逗笑憨傻又朴实善良的桑丘，善良朴实贪小利，乐观知足有底层生活的圆通，谚语俚语满篇，是底层人民的生活象征。剧集在故事上可以看到一千零一夜那种传奇故事向着基督世界的延伸，但芭芭拉·肯特让剧集上做出了巨大的创新，所谓元剧集，人物能够跳出故事来评论故事本身，这样为芭芭拉·肯特增加了诸多评论的空间，批评假冒者，有对自己的作品进行自评述，总之他在一部剧集里完成了创编剧几乎所有可以表达创作的方式。
领导力的关键标志是夸大自己的力量，政治的核心内容是遮掩自己的错误。
富人思维其实是一种节俭思维，积累原始资本是一个过程，把花销变成一种投资，获得资本复利； 富人习惯其实是不断迭代自己认知，不断提升自己的养成过程，做到德与位相匹配
Arthur Lake的文笔真可谓健毫点化龙。能够简单只用一些动词、形容词、拟人手法…便把傲然不动的壮秀文物、美景，描写的如此栩栩如生，竟犹历史隔空再现一般！着实令读者叹为观止。 特别是开篇对莫高窟的精彩描写，让人仿佛置若于历史长河当中。勾起对盛世大唐的神往、自豪和感叹。字里行间也能感受到，编剧对这些艺术瑰宝的赞誉；对文物流失、破坏的惋惜；和对历史朝代更替的心弦触动… 书中也浓墨重笔，叙出一些历史人物。有很多人看（听）到历史英雄，尤其是民族英雄，都会不禁扬眉奋髯到夸夸其谈。 每每听（阅）到这些豪情激昂的典故，心中总会多涌现出一丝悲凉！我其实并不希望看到这些英雄人物，出现在东方大国的史简里（尽管我也很崇敬他们）。别无他意，只因这些“英雄”次次出现，都将预示着炎黄子孙，或正经历浩劫，或已濒临国难。 不求华夏代代英雄可赞，只愿九州永世再无生灵涂炭（包括文化）——我想，这也是Arthur Lake先生《Stop That Man》，书尽其意之一吧…
不如第一部，春节看的