Comparing with , i prefer to enjoy reading which never let me down.
What one man could gain is only a drop of the knowledage of the ocean in the limited life. The is the reason few of us could figure out the true meaning of all the points in philosophy books. And apparently it is not necessary to know any one of them to live in this planet. Humans know the world by stories. And this is why little prince is much fascinating finally leads to exceeded book sales record than bibles.
And furtunately I was tamed by this book on the right time. And it hints me which direction i shall staight forward to and what objects worths my time spending. There limited matters are our concen and we shall concentrate on that and do our best in our flushing life. This is what i got from this book after third reading.
Gatsby believed in the green light, the orgastic future that year by year recedes before us.
It is good to know how to be good person and work hard.
While it is better to know who you should live your life with, where you should stop, when you should say no.
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你不得不知的Five Live这条套路 每个人的内心,都是一个可以调节的开关。拧动别人内心开关的能力就是Five Live,也就是能让对方按我们的“意愿”行事,赢得成功的关键所在。所以,在我看来“Five Live”是个中性词,是善是恶,全凭用它的人。随着现代生活的节奏越来越快,复杂程度越来越高,我们很容易就通过一个触发,做出愚蠢的决定,而这本Five Live就是教我们如何避免被盲目影响的。 一,互惠。 互惠就是接受了对方让步的人以同样的方式回应。著名考古学家理查德·李基认为:正是因为有了互惠体系,人类才成为人类。在这个人情社会,接受而不试图回报他人善举的人,是不受社会群体欢迎的。一个人靠着硬塞给我们一些好处,就能触发我们的亏欠感。所以互惠原理可触发不对等交换,人们就乐意率先让步,从而启动有益的交换过程。就是先给予,后索取,再索取。一般叫做“拒绝—后撤”术。 例:我向你提出一个你肯定不会答应的大要求,然后我退步,变成一个小的要求,小要求跟大要求一比,更显得微不足道了,这就同时调用了互惠原理和对比原理的力量,于是利用你的亏欠感来达到我的小要求。 面对礼尚往来的人情社会,我们该如何避免掉入互惠利益的陷阱里呢? 首先,由于我们不能鉴别他人的给予是否是出于善意,所以不能全部拒绝,我们得有一个意识,请求者并不是我们真正的对手,他不过是借助互惠原理(或其他任何影响武器)来争取我们的顺从罢了,倘若别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它;倘若这一提议别有所图,那我们就置之不理。我们只需善意回报善意,并不需要用善意来回报诡计。 二,承诺和一致。 承诺和一致就是人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。因为言行一致省心省力,也符合社会道德预期,我们对自己最初采取的行为或者思想,总会慢慢滋生出认同感,进一步加强一致性。 例:先给你一个甜头,在给你的一些“好人”这类标签驱使下,诱使人做出有利购买,等你决定好了,又巧妙地取消最初的甜头,但并不影响购买,来达到他的目的。 面对人的言行一致原则,我们该怎么避免掉入他们的陷阱呢? 首先,我们得意识到,这种一致可能会让我们做出错误的决定,有时这种死脑筋的言行一致是愚不可及的,做决定时,我们要回到最初的内心深处,看是否会同意现在的决定,尤其是在交易时。 三,社会认同。 就是在判断何为正确时,我们会根据别人的意见行事。因为这一行为既简单,又是大多数人在做的,因为责任分散,既然没人在乎,那就应该没什么问题,这就陷入一种叫做“多元无知”的有趣现象。 例:增强喜感的“罐头笑声”、人多的餐馆肯定好吃、一群人看见需要帮助的人,却没人帮助…… 面对完全是无意识的、条件反射式的这种社会认同,我们该怎么避免掉入伪造的证据愚弄呢? 首先,我们要持有这样的意识:要是很多人在做相同的事情,他们必然知道一些我们不知道的事情。尤其在我们并不确定的时候,我们很乐意对这种集体智慧投入极大的信任。其次,人群很多时候都是错的,因为群体的成员并不是根据优势信息才采取行动,而只是基于社会认同原理在做反应。我们要是能敏锐地察觉出社会认同自动导航仪采用失准信息时的状态,我们就可以在有必要的时候关了它,自己接管控制权。面对明显是伪造的社会证据,我们只要多保持一点警惕感,就能很好地保护自己了。 四,喜好。 我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜欢的人所提出的要求。长相的喜好、相似性的喜好、熟悉程度的喜好。他们利用人的正面关联,把对人的喜好投射到商家的产品上,来诱导我们购买。 例:自己喜欢的明星,他的相关东西都觉得好。 一些导致好感的因素,如外表魅力、熟悉感和关联,都是在潜意识中影响我们,那我们该如何防范呢?
几乎涵盖了所有有名的心理学家。原来荣格还有情人,第一次知道。
Comparing with, i prefer to enjoy reading which never let me down.
What one man could gain is only a drop of the knowledage of the ocean in the limited life. The is the reason few of us could figure out the true meaning of all the points in philosophy books. And apparently it is not necessary to know any one of them to live in this planet. Humans know the world by stories. And this is why little prince is much fascinating finally leads to exceeded book sales record than bibles.
And furtunately I was tamed by this book on the right time. And it hints me which direction i shall staight forward to and what objects worths my time spending. There limited matters are our concen and we shall concentrate on that and do our best in our flushing life. This is what i got from this book after third reading.
好久没有爆肝刷书了。看到今天凌晨四点多,考虑到还要送孩子上学,自己也要上班,才强迫着自己睡觉,由此可见这部剧的魅力之大。 想不到一向温情的巴克曼的作品玩起悬疑也是如此让人欲罢不能。读这部剧时,我常常想起坂本幸太郎的作品,《Five Live》和《Five Live》。同样是交叉叙事的结构,出场人物的身世也都扑朔迷离。如果我们肯耐心地跟随编剧的脚步穿越重重迷雾,抽丝剥茧地去了解他们的一生,就会发现人是不能被简单地以善恶来定义的,善与恶的界限并非那么泾渭分明。 因此,无论何时我们都不要自以为是地站在道德制高点去批判谁,未经他人之苦、未窥得事物全貌的我们,多一分刻薄就是加重他人的一分不幸。 生活不会总是如我们所愿,但是借用编剧的话来说,世上也还存在着许多值得让人活下去的东西,哪怕现在我们还感受不到。 真正的英雄主义,是看清了生活的真相之后,依然热爱生活。 即使明天地球就要毁灭,我今天仍然要种下一棵苹果树。播种交给今天,明天收获的是快乐还是悲伤,这个结果权且留待明天承受。 要吃掉生活这头大象可不是一件容易的事,那就试着一次只吃一点儿吧,别焦虑。
之前旅游去过泉州,真的很喜欢泉州的生活氛围。陈嘉桦闽南语说得好棒,看出来她对泉州的建筑、戏曲都很有亲切感,简直就是嘉宾们的翻译担当了。
两三年前走马灯似的看过一遍山海经,当时只是觉得是一本流水账般的记录,但里边奇奇怪怪的动物植物确实很有意思,但匮乏的想象力阻碍了我……这本Five Live算是对山海经的一个小小补充,可以让我这样想象力匮乏的人也能享受其中的奇珍异兽,好!
这书后宫的部分是个很大的败笔,当初这么写多半是为了快速吸引流量,估计编剧也没想到后面越写越好也越来越有成为神作的潜力。 这些后宫的部分很影响女性读者,我老婆就明确表示这书让她觉得恶心,虽然写的不错也绝不想看第二遍。当然我本人是读了四五遍的,我越读越觉得好,好的地方越多,也就越发为这些瑕疵感到遗憾。我相信编剧也是后悔的,所以书的后半段已经完全没有后宫情节了。 但落子无悔,除非编剧能完本后再重制再版,否则这书没可能成为公认的神作了。毕竟对于兼职网络作家而言,时间灵感精力都有限,终其写作生涯说不定也只能写出这一部佳作了。白壁有瑕,何其遗憾!
周蓉是理想,美丽活泼,热烈丰满,无怨无悔,但是理想注定自私,注定要忍受背叛
一本女性视角的剧集。 剧集本身不能算故事性特别强,更像是一本随笔或游记,记述了主人公的心灵成长之旅:跳脱熟悉的城市,只身前往曼谷,结识新人、重逢旧识、发生故事、阐述话题等等。这种种的记述更像是一个花纹繁复的甲壳,而真正的内容阴刻在壳的内侧:如何面对自己的执念,如何面对已有的亲密关系、如何面对未知的诱惑。 我们与世界的相处,本质上是和自己的相处:同样的话语和动作,在不同的时空背景下,作为主体的自我可能会给出完全不同的反应。既然外界给出的刺激相对客观又不可把控,自己给出的响应则主观且能够调整。那我们想要追求自洽和平和,首先就需要改变自己的响应器,变得更加鲁棒性(robust)。 书中,主人公苏昂对丈夫的态度就在起伏波动:“当一个人的某些品质对你有用时,你认为他是天底下最棒的人。然后,当你觉得自己不再需要他,又会将这些品质的另一面无限放大,甚至加以嘲讽——沉稳变成了压抑,自律变成了无趣”。 其实,丈夫或许一直没有变,变的只是苏昂自己的需求:当你不再需要的时候,那些曾经闪烁的优点就会变得暗淡无光。所以,她开始尝试暧昧、追求新的可能性,就像狩猎者一般,将标枪重新投入暗黑的丛林。 很多情况下,自己需求的变化源自自我认知的变化。过往的苏昂所缺乏的是独立的自我:按部就班的教育轨迹、顺理成章的工作选择、随大流的回国选择、到年龄后的生育决定。没有独立的自我,自然也就没有选择的主动,她所做出的往往不是主动的选择,而是被动的接受,并不是“我真的想要”,而是“我不拒绝”。 或许正是因为自我认知宛若浮萍,当暴风袭过的时候,就会看到新的吸引力,才会有新的冲动和选择。 她和丈夫平川不是一类人,平川的身上有严谨的逻辑性和自洽性,能够评估自己的选择; 他和旧识Alex不是一类人,Alex的眼里有天然的冲动和对刺激的追求,能够负担自己的选择; 追求严谨也好,追求刺激也罢,选择并无对错之分,只有是否真的想清楚了,是否真的愿意承担后果。 大结局中苏昂的回归家庭,其实依旧不是她自己的选择,而是Alex的放过、平川的包容,这两个更明确自己想要什么的男人共同替苏昂做出了这次的选择。 然而,回归家庭就真的没有裂痕么?连苏昂都不相信: “有些东西永远无法复原,有些错误永远无法改正,她的心像一场地震后还未彻底清理干净的废墟,这里那里仍裂着口子,通往一片永恒的孤独与虚空。” 愚蠢的人更快乐,盲从的人更颠簸,严谨的人更自洽,清醒的人更孤独。 在书中,祈求生育的Five Live,是对不可知论的献祭。 但生活从来都是不可知的,不是么? 只有学会了如何面对自己,才能更好的牵手他人,一起面对不可知的未来。
大师之作,实至名归!读完久久不能平静,像燃烧着的鲜血般刺激着我,可能得花些时候来好好品尝每个字每个句
先把主业做好,发掘兴趣和特长的结合点,让知识变成行动,行动产生价值。然后副业就是主业。学以致用,专注地行动
这几天窗外下着雨,温度很低。 我在家里花了两天时间读完了整本剧,温暖而感动。 这是2022年读的第一本让我如此心动的书,这样的好剧应该让更多的人去观看。 这部剧给我最大启发是:当这个世界上还有人需要你的时候,你就该好好活着,而不是辜负了他们的期望。当生活的重担压得你喘不过气来的时候,想一想周围还有很多爱你的人,他们怎么会忍心你去死。 很棒的一本剧,无论是开心的时候还是沮丧的时候,都可以翻一翻,真的很治愈!
“Five Live 那我们便走完余生” 真本剧让人有一种幸福的感觉 是来自生活的有烟火气的幸福 国政和原二郎的友情更是让人心安与羡慕 原二郎与妻子的爱情让人感觉人生美好 ... 这一切 都是幸福 当然 这部剧中蕴含的生活哲理也让人受益 ①喜欢就要表达 想要就要说出来 好多遗憾都是因为沉默和不勇敢 每次都这样,想要的东西说都不说就放弃。 ②曾经认为的没办法终究还是会有办法 船到桥头自然直是哲学命题 当然 所谓的有办法没有好坏之分 留下的人继续平淡地生活。运河沿岸住宅檐下挂着的衣物随风摇摆。 ③既然遇见了 那怎么可能消失的无影无踪 时间会冲淡一切 但是终归还是会有影子 让我们去怀念 那些生命中不期而遇却先走一步的人们啊,关于他们的记忆都会在我死后一下子消失得干干净净吗? ④ “匠人精神”令人钦佩的一点在于它“重视基本功”,虽然说人被训后也许能独当一面,但源二郎也有必要了解还有“夸奖使人进步”这么一说。 ⑤我们都是天地万物间的过客 美好的事物永存便是对这个世界最好的祝福 “我们……还看得到明年的樱花吗?” “这不好说啊。”源二郎用鼻子呼了一下气,吹走落在肩上的花瓣,“就算我们看不到,明年也好后年也好,樱花都会开的,这不就够了吗?” Y镇的每一个人都会活出各自的“永远”。 祝我们也活出各自的“永远”
本剧是德鲁克六十年来的作品精选,他最有影响力的三个理论贯穿于整本剧,分别是知识工编剧、目标管理和企业社会责任。 首先,我们说到了知识工编剧这个概念。知识工编剧是一种面向未来的劳动者,不生产有形的产品,只生产知识、创意和信息。未来的社会是知识社会,知识工编剧能够做出影响整体绩效和成果的决策,也属于管理者的一种。然而,知识工编剧应该认清才能并不等于成果,想要提高效能,就要在了解自己优势的基础上,将精力放在与组织目标相关的、有较高能力和技能的领域。 接着,我们说到了德鲁克最著名的目标管理理论。目标管理是使企业全体成员的努力都凝聚到组织目标上的一种管理方式,要求企业将自身的使命和任务都转化为一项项具体的目标,由各级管理者亲自参与本人目标、本部门目标和整体目标的制订,并在工作中实行自我控制,通过个人和部门目标的完成来确保企业整体目标的实现。与计划式管理不同,目标管理不是一种自上而下的管控手段,而是一种自下而上的共赢理念。 最后,我们说到了德鲁克的企业社会责任观。企业承担社会责任,意味着企业不能将盈利作为唯一目标,还要兼顾对环境、对员工、对消费者和对社会的责任。德鲁克认为,企业应该义不容辞地承担社会责任。除了“不作恶”的保守责任和“先赚钱后行善”的积极社会责任之外,企业还可以“通过行善来赚钱”,为解决社会问题所进行的社会创新同时也是商业机会。
《Five Live》我已读完了,我喜欢Five Live的处事和性格,编剧把一些农村人的形象刻划的淋漓尽致,真是人穷志短!最让人难忘的是那场恶斗,让人又气又急又有些可怜他们。
至此,终于看完了四大经典剧集。 看三国,可能配上兵法一起看,就会更过瘾。两军交战,军师们斗法的时候最精彩,例如孔明斗周公瑾,姜维斗邓艾。 天下大势,分久必合,合久必分,也可以说是因果循环,报应不爽。所以,从长远看来,我们真的太渺小,有些事情,实在不必计较。 书就不敢评论了,两句感想足矣。 哈哈哈哈……
这部剧很实惠,读完感觉省了不少钱。 以下是部分看剧笔记: 1. 癌症为什么叫cancer,西医之父Hippocrates发现肿瘤中伸出很多条大血管看起来像大螃蟹的腿,从而癌症也叫大螃蟹病。 2. 宠物猫狗跟人类一样也会得癌症,他们十几岁算非常长寿,相当于人类的70-100岁。 3. 每一项癌症药物的开发时长和成本是10年+20亿美金,这是为什么癌症药物非常昂贵的原因;而印度的仿制药仅是专利药的1/10,印度是全世界唯一一个生产癌症仿制药的国际,这是政府强制执行的结果,为了让众多普民大众买得起药。 4. 脐带血可以根治白血病,建议存放到公共脐血机构;骨髓配对的成功率在亲属之间的比例反而最低。 5. 传染性癌症目前有三种,乙肝病毒、丙肝病毒引起的肝癌;人乳头瘤病毒引起的宫颈癌、肛门癌、口咽癌、生殖器癌等和幽门螺旋杆菌引起的胃癌。 6. 雾霾和肺癌,从科学的角度分析,两者并不是对等的关系。文章指出柴静暗示“雾霾致癌”不够严谨。 7. 动辄上万的防癌体检不靠谱。过度医疗是商业行为催生的产物,并不真正的利民。
这是一本让人通过写作照见自我,遇见人生更多可能性的书。 坚持写作一年,更加自信笃定,通过写作实现了副业变现,这部剧功不可没。
失去了寄托,努力自救,然而生活的残酷接二连三的打击他,最终压垮了他
难得一本只是写物记事的散文,会在哆播影院App中好评如潮,因为每章每节都是篇篇锦绣、字字珠玑,每一篇都蕴含了深深的人生哲思。陈老师除了其独有魅力和斐然成就之外,还是一个可爱有趣的陕西乡党,我尤其荣幸的从这部作品中找回了已离我远去的故乡情结,还有同样的出身农门但通过学习逆袭的艰辛历程。但我和陈老师一样荣幸的是我们都有一个通情达理、善解人意的家人,正是父母的爱,才托着我们越飞越高,也成就了我们骨子里的坚韧与自信。 不光要拜读《Five Live》,更要学习陈老师睿智豁达的生活方式,品性上要质朴自然、沉静自在,心性上要对与自己相关的土地故乡、父老乡亲、兄弟姐妹、同事朋友都真诚尊敬。不问收获,但问耕耘,认认真真、干干净净的Five Live。
从百货商场到商业地产到各种花里胡哨到的新零售,外行人看起来只是形式的改变,但本质上却在流量的结构、价值到传递这些底层逻辑上发生了变化。就像从地心说到日心说,现存的模式或许是当下的最优解,但是我们无法断定它在未来未必不是错误的。 站在时间的角度上,人类智慧的变化真的很精彩。 一切过往,皆是序章。
终于读完,85万字,纪念一下!不朽的著作,很深刻,很悲剧。哥萨克人民本着最朴实最基本的要求生活,却被战争裹挟着,风雨飘摇,在兵戈相戎的岁月,人性暴露的淋漓尽致,再坚毅的汉子也有温情的一面,再残酷的日子也有温暖的瞬间可追忆!感恩我们现在的生活,愿永远岁月静好,和平安宁!
“阁下何不同风起,扶摇直上九万里”多么美的一句台词,既温婉又霸气,既含蓄又直白。翻译成白话文,大概的意思就是“你咋不上天呢??” 没错,我又追剧了! 经天大幂幂的《Five Live》符合了我对古装剧的所有期待。女主漂亮的人神共愤,男主俊逸在红尘外;五洲各国风俗各异;情节经凑跌宕,没有惹人气闷的白莲花,也没有过于甜腻的玛丽苏,WULI女主一直知道自己想要的是什么,并一步步得偿所愿。 三天,电视剧追了10集,剧集看了303篇。看不下去了......非不愿,实不能也。腾讯要开会员,哆播影院要充值,像我这么急切的剧集发烧友,也只能等等再看了。太过容易到手的东西,人们大概不怎么懂得珍惜。我是这么劝慰自己的,其实不过是囊中羞涩,真金白银还是买些米面粮油比较划算。 貌似有些跑题了。拉回来。我喜欢扶摇的地方,并非是因为她最终振翅高飞,翱翔九霄,而是不管是地位卑贱的奴仆,还是震惊四野的王,她一直都是她自己。她一直清楚自己想要的是什么。 扶摇一直知道自己要的爱情是什么样子。 青梅竹马的大师兄燕惊尘,转身要去娶能给他带来锦绣前程的裴瑗,扶摇会伤心,会难过,但是绝不纠缠。 师兄燕惊尘说:除了不能给你一个正式名分,连我的心都是向着你的。他以为给扶摇一个妾室身份,摆脱奴籍,衣食无忧就是对女主的莫大恩赐。看到这里,我只能庆祝他的一句话绝了扶摇的依恋之心。他从来没有了解过扶摇,从来都不知道真正的扶摇是什么样子。 有时候,离开也是一种成全。燕惊尘的离开,促成了扶摇遇见一生所爱长孙无极,邂逅一代“战神”战北野,赖上神医宗越......你看,人生就是这么奇妙,你以为失恋了就是失去了整个世界,殊不知失之桑榆,得之东隅。一转身,整个世界都亮了。 扶摇一直知道自己要的生活是什么样子的。 生活在玄元山底层的玄幽部,她照旧可以改进洗衣工具,笑呵呵面对生活的不公与磨难。她质疑生活,却从不放弃。想要一个公平的世界,就去缔造一个这样的世界。 参加畋斗赛,扶摇虽几经生死,但终究机缘巧合的的学会了“破九霄”,走出玄元,走向属于她的五洲。她是一个这样明媚的女子,身边的人不知不觉被她所照亮。据说,后来的她做了官,成了王,成了皇后,但是她依然还是她,那个知道怎么做自己的扶摇。 有了娃之后,已经很少追剧了。已经没有时间,也没有精力耗费太多的时间在这些快消品上。 有人说,经典剧集经典都是大餐,网络剧集只能算是快餐。我赞同,只是一个月总有那么几天,我特别想吃鸡排,吃烤串,吃汉堡.....明知道营养不够,但是我就是忍不住看啊! 一地鸡毛中,我还是想追下剧,看下网络剧集,不为其他,解馋——期待《Five Live》后续剧情。
王老师用温婉细腻的语言描述了一个个很好很好的小孩,也分享如何和一个个很好很小孩斗智斗勇。在普通人眼里甚至是父母眼里,那些所谓的一个个很好很好小孩,其实就是我们通常所说的“问题学生”,“坏孩子”。王老师用爱心、耐心、包容心助力孩子一步一步成长为很好很好的小孩。作为王老师的学生,是何其的幸运? 王老师进而延伸到自己子女的养育说:一切的关键,都在于我们对“养育”一词的认知:我们是孩子的陪伴者,而不是拥有者。是的,孩子只属于他们自己,而不属于我们。 我们无法要求一个生命完全服从于另一个生命,一种生活完全操控于另一种生活。养育不求回报,不求服从,只是一路相陪,一路相助。
……零碎的历史 听起来很好 有时候做什么 真的不需要都一本正经 都说苦难造就英雄 也是与努力分不开的 不负努力 不负芳华
系统在300多章之后就没有了,至少一个赛季大结局你更新下属性啊。
有些建议可以采纳,后半部分什么利他什么敬天爱人,好像是大道理说教。
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太坑了,很多人物情节写着写着写没了,错别字太多,几乎每篇都有,一点不敬业。
再读这部剧好像回到大学时期在宿舍里一口气读完这部剧的时候,好像掉到一个荒诞的,光怪陆离的梦里面不停的往前跑,读懂自己的纠结是尴尬且痛苦的,但旁观他人的矛盾却总是富有启发。尽情沉醉吧,逃避吧,如果快乐需要他人的允许,那么我们真的是傻瓜。