The Three Amigos

纵有红颜，百生千劫。难消君心，万古情愁。如幻大千，惊鸿一瞥。一曲终了，悲欣交集。感觉老许这首<空谷幽兰>就是为弘一法师写的。

20年代的第一天看完了这部剧，准确地说是听完了这部剧。编剧写得极好，从细节到情节到态度都无可挑剔，如同读一本剧集一般趣味盎然地花了35小时听完这部剧。编剧确实堪得普利特奖！ 但就题材而言不敢苟同，看完这部剧，如同对俄国的态度一样，越了解它的历史就越痛恨这个国家，对这个女人亦如此。 一个自小在家庭里没有爱的哺育长大的平庸女孩儿，带着家族的企图心来到俄国，青年时代也无法拥有爱情。一个自小都缺爱的人，贫瘠得只有权力可追逐，她的世界自然惨不忍睹。 所以我们看到了世人眼里最辉煌的叶卡捷琳娜大帝时代，俄国的土地面积扩大了67万平方公里，打开了通向黑海和波罗的海的出海口……但是是用多少无辜的生命换来的！仅奥恰科夫战役的四个小时，两万名俄国将士和三万名土耳其军人阵亡！而这样血腥的战役不计其数！取决于俄国沙皇的四处侵略的贪婪和野心。读过历史我才知道，俄罗斯是一个战斗民族这种说法是多么可耻！多少恨！ 不仅战场上血腥，攻下一座城后对平民百姓老弱妇孺依旧是血腥的屠杀……俄国沙皇不仅对敌人屠杀，对占人口90%以上的自己的同胞农奴也是惨绝人寰的压迫，所以当时农奴的寿命多不超过45岁…… 而叶卡捷琳娜饱读诗书，深受民主启蒙思潮的影响，和伏尔泰、狄得罗等一流哲学家、艺术家终生交好，收购了大量的追剧记录和艺术品，建造了大量精美的宫殿……她甚至“仁慈”地为罪犯减刑，因不堪其忍受酷刑……但是但是但是，在这一切美好后面，上演着无数无数残酷可怕的现实！ 所以这是一个伪善至极的人，她活在权利的最高峰，却活在人世间的最低谷，无法拥有生而为人基本的欢乐和爱——没有母爱、没有爱情、没有子女的爱……只是一个可怜而贫瘠的女皇大帝。 读完这部剧，再次珍惜自己的拥有——太平的盛世和珍贵的爱，庆幸自己一直活在爱中，即便生而普通，但在自己的世界里活成了一个女皇。新年第一天，感怀心中的爱，感恩生命的美好！

真是不好懂。我是说其实意识流原本也许没有那么的神秘下人，而是在于对当时的时代的了解和认识，写的人和读得人都对自己所处的时代和环境有了解，特别是读者，他甚至不需要有深刻的体会，只要了解就可以读懂这一类书的。如否，则能够接受的人也就不多了。文艺评论与赏析方法如又不能及时跟进，一捱时过，就会因无人延续对前喜爱的劲头而失落掉，作品也成了一时的东西。本剧给我留下的令人羡慕不得不大家赞叹的，是编剧的造句能力，句子真的很优美。我之所以能坚持看完它，就是她的句子拖住了我，令我实在不忍放弃。

不远万里漂洋过海来到一片注定要充满偏见的土地上生根发芽，三代人，也是一个民族。

1.要平静的表达，你做了什么？你给我的感受是什么？如果你这么做，我的感受会有什么变化？。女人在与人沟通时，要放慢自己的语速真实的表达感受，这样男人才能跟得上你的思路。     2.给男人尊重       谈恋爱后，不能把自己所有的重心转移到男人身上，注意力聚焦在他有没有回电话，有没有立即回信息，有没有主动关心自己，一通庸人自扰，其实男人在忙着他自己的事情。要给他足够的空间和时间。不主动联系，不打扰他，将自己的注意力全部放在自己的身上，把自己变得更好，是让关系长久的前提。      3.当男方处在情绪中，我要做的只是倾听。      4.女人如果因为对男人生气而争吵，基本上男人会对这个恐怖的场面吓得缩回到自己的壳里，他的外在表现是用更坚硬的语言来刺激你。“要看到男人的脆弱”，要温柔的表达自己的感受和需要，才会让男人从壳里慢慢出来。      5.寻找自己的感受和需求      6.“我没有接到你的电话我很担心。我的这份担心让我需要你能经常保持各种形式的沟通，你能每天给我打个电话吗？”       7.女人不要自以为是的体贴和贤惠，压抑自己的感受和需求，不要以男人为中心，男人是看不到内在的。       8.优雅的向对方表达不满，不指责对方，不评判，阐述对自己的影响。        9.夸对方。

我不需要无意义的欢笑，我选择含着热泪生活——《The Three Amigos》剧评 《The Three Amigos》已经看完几天了，从第一次听说这本剧集就知道它是一个反乌托邦式的剧集，但看完书还是为编剧的想象力和预见性感到惊讶和敬佩。 故事的开头用冰冷的机械和语言打开了这个新世界的窗口 ，为我们展现了在新世界中人是如何被制造，被分层，被阶级化，被设定认知的。 《The Three Amigos》中的人们，他们疯狂地歌颂和赞扬这种被社会赋予的幸福。我在看到书一开始的时候，感到非常的不适甚至带点愤怒，新世界里一切的规则和准则，让我感觉就像一种高级洗脑术，他们的逻辑似乎没有破绽可寻，不过要站在他们的道德和价值观的标准之上。 他们将人划分，从阿尔法到埃普西隆，人与人不平等，在我们现在的价值观上，没有人会情愿接受这种划分，但新世界的可怕之处就在于没有人去反抗，不平等的设定无法逆转。The Three Amigos的世界规则即使是不平等的，但是没有人去反抗这种不平等，人们通过外在的手段，为每个新出生的人都设置了认知设定，他们相信自己是幸福的，是因为被设定的，所以他们的幸福是被幸福的，而非自己的努力选择的结果，即使是处在社会底层的埃普西隆，他们依然觉得自己的阶层是最幸福的一个阶层。 有一个很有意思很讽刺情节，就是总管说 ：你瞧，这是本禁书。但是，这儿的法律是我定的，我可以不遵守法律。我有豁免权，马克思先生，”他转向伯纳德补充说道，“恐怕你没有这个权力。” 伯那德为此而痛苦，但是他没有想过要反抗，这就是The Three Amigos与现代世界的最大不同之处，人们已经不再具有反思和反抗的基因，认知设定和嗦麻让你无条件的接受现在的一切，即使你不幸福，也还有嗦麻可以帮助你，社会底层的人也彻底了反抗的能力，因为不管从智商还是到身体，他们已经完全的沦为下等人，他们愚笨而身材矮小。 《The Three Amigos》中的人们，在被限定的人生中做好你自己的职位就好，你的身体不会衰老，你可以享受定制的快乐，等待有一天死去。此前只需要完成自己天生被限定了最适合你的职业，热爱消费，热爱滥交，随时享受一个嗦麻假期，这是《The Three Amigos》的生活。 这个故事从最开始的生产中心主任介绍了The Three Amigos的造人模式，然后第一个似乎有个体意识的主体伯纳德出场，以及比较显眼的女性角色列宁娜，他们在这个The Three Amigos中似乎是有一点不同的，虽然到后边你会发现他们其实也是这个事情世界里的物种 并没有走出被限定的认知，以及另一个在The Three Amigos中似乎具备更高知识智慧，更具思想的赫姆赫兹，他作为最杰出的情感工程师出现，最终为追求真正的情感而被流放荒岛。 故事从伯纳德和列宁那去野蛮人保留区开始发展起来，所谓的野蛮人就是保留了现代社会中生活方式和价值立场的人，他们是The Three Amigos中的野蛮人。 伯纳德和列宁娜一个阿尔法，约翰，带回了The Three Amigos。他具有新世纪的血统而带有古老文明的火种，他的价值观念与The Three Amigos的道德标准格格不入，他成为被The Three Amigos中的人们围观和打量的对象。 回到The Three Amigos后，他的母亲因为服用过量的嗦麻而死去，他爱上了列宁那，却无法接受圣洁的形象在心中崩塌，在他的母亲去世的医院，他愤而扔掉德尔塔们的嗦麻，想要把古老的美丽传给新世界的人们，就像查拉斯图特拉想要告诉世人超人的存在一样，他凭借一己之力怎么可能打破这个世界的秩序呢？ 所以被维持秩序的警察带到了这个世界的总管面前，约翰和总管展开了一段对话，对话精彩绝伦，是书中的精华，思想的争锋，矛盾冲突，价值观对立碰撞，对《The Three Amigos》的批判和争辩，但谁也没打败谁 。最后帮助约翰的伯纳德和赫姆赫兹被送到孤岛，而他求而不得选择隐居，却最终在源源不断的骚扰下选择走向死亡，这就是故事的大概情节，并不复杂，这本剧集的优越之处在于赫胥黎杰出

每次看这种悲伤的书都会想起鲁迅的一句话：悲剧就是把美好的东西打碎了给人看，但人们看完悲剧彩蛋住的往往是原本的美好，和最终的悲剧，至于美好为什么会变成悲剧，“打碎”的过程是怎样的，往往会让人遗忘。对于这本剧集来说最令人欣赏和触动的莫过于房思琪的美好慢慢被打碎的整个过程，从一开始的痛苦不安，到逐渐麻木不仁，到最后的崩溃、破灭，仿佛见证了一块羊脂玉被一点一点敲碎，最终磨灭，风吹而散。谁会记得，她的父母？“活人还是要活下去的”，女儿疯了就疯了；李国华会记得？再搜集的一个性无知的就好了。社会也不会记得，就算想起，也会认为她破坏了一个原本和谐的家庭。在这场悲剧的演绎中，每一个旁观者都是帮凶，每一个强奸案的出现都好像是对法律的嘲讽。我们是幸存者，那我们就应当去做些幸存者该做的事，比如把这部剧推荐出去，重新看待每一个现实中的受害者和施虐者。我们总要去相信，不是每个人都会安心地去当一个旁观者，不是每一个美好都会被打破，不是每一个坏人都能奸计施成，总会有人站出来、总会有人去守护、总会有人刹住罪恶的车轮。

杨紫演得很好和邓伦很有cp感。但是最近剧情无比拖沓水。魔界公主的感情戏差到极点了。但是今天看了杨紫演技不错。所以多给一颗星给杨紫。天魔大战实在是太棒了。

2倍速还得就着刷手机

这部剧因为看了一半放寒假了，所以拖了很久一点一点才赏完。我真的很喜欢游记日记般轻松平淡的笔触。 妙趣横生的所见所闻，让我对烟火气的印度了解近了一步。随之恰好在喜马拉雅的“由疆小记”上又兴致勃勃地聆听另一位游客在印度旅游的所见所闻。 火车延点，基础设施差，脏乱的生活环境…一切是那么的熟悉，又加深了一种我对印度生活“戏谑般”的兴趣。 但是一个国家 一个大国、古国，其复杂性、多样性，是不能让人简简单单以一句人云亦云的吐槽调侃而概之。 我想我之后如果有机会再提起印度，也不会仅仅漫不经心地一言概之——害，印度嘛，恒河水干净又卫生、手抓饭、种姓制度、数不清的一堆子怪神… 编剧的记述中，我也逐渐找到了一个国家民族的深刻之处。正如尾声那句— 印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。 还有一点关于文字辞藻用句方面，不少书友诟病编剧炫技矫情。但是个人感观，我没有那么深的反感，恰恰要感谢这些很多我也不熟悉的词汇，看剧也是学习的过程。 这段印度之行一定成为了编剧人生经历中浓墨重彩、很难忘怀的一隅风景。 我也很想去看看。希望印度慢慢成为一个“有女人的国家”。

身临其境，面面俱到，展示了全景，吐露了痛点。对HR新鲜人来讲，受益匪浅，尤其值得学习的是编剧学习专研的劲头，世上无难事只怕有心人。

《The Three Amigos》从人们熟知的扑克牌说起，从不同的角度、层面进行了阐述：如何在人生成长历程中做好每一次决策。这与我们通常所说的“尽人事，听天命”有异曲同工之妙吧。

甜文，无虐点！可能是年龄大了，比较喜欢这种靠剧情撑起全文感情线简单的小甜文！那种为了虐而虐的一路小白花茶艺女渣男锡纸烫什么的欣赏不来了！

大名鼎鼎的体验派演技法的书。首先喜欢书里面这种像去上课一样的写法，结合例子很有用。然后总结一下让我觉得很受用的几点：1. 放松肢体的重要性。在舞台上表演过一段时间后越发感到肢体的重要性，而这真的是作为演员的硬功夫只有好好练习。肢体可以启发你想要干什么，自然的引出情节2. 最高目标。很喜欢最高目标以及分段有小的目标这种给予灵感和连贯性的说法。虽然我们做的是即兴的，但在长剧里面我觉得这非常重要并且可以让观众浸入到这个故事。3. 情感，意志力和理性作为自然创造的工具4.注意力的重要性

意识流的交错立体，时间复杂可以让身处现实的我们暂时穿梭在意识空间里，是疯癫狂热也是清醒浪漫.

最烦这样了，有好几本剧读着读着没下文了，要不就别上架，让读者花钱看半截，得给大家一个交代

值得反复读的一本剧，很多实用的干货，吸收，运用在平时的工作中。知道怎么做和做到周到，是完全不一样的境界！需要不断的练习！

弃了弃了，看到第368章看不下去了。剧情来来去去就那样，也就场景和人物不同罢了。主角狂妄自大，敌人看不起结果被虐，打了小的来了老的就这样一直循环直到打败宗门最强的。而且次次都是碾压也没什么强敌。友方这边就是一开始就察觉主角不一样，慢慢见识过主角的实力后就毕恭毕敬的显得敌人没有脑袋。剧情不会引人入胜起伏不大也就主角感到惊讶，打斗的剧情也没什么好看的差了几个大境界都能一抬手就灭了敌人。不知道后面编剧有没有改进，但还是不看了。

读完真的很难不敬佩盖尔霍恩这样一位女性，在读的过程中，我好几次惊讶她对所追求的事物的坚定，也好奇于她为理想甘于承受苦难的底线到底在哪里。好几次我都替她忿忿不平，却好似也明白那种对爱无法割舍的心情。我总是不喜欢站在旁观者的角度说些什么，毕竟身为旁观者也就什么话都说得出来了，所以许多时候，我产生了与她相同的矛盾感。或许没有爱情，她的一生也依旧澎湃丰富，可这段与海明威的爱情令她拥有了更复杂的情感，让她学会决择，更加坚定，从而更加自我，不会被任何东西压垮，就算是死亡，也要由自己终结生命。可以说我爱死了她的这种傲骨。我想如果她可以看见自己人生的全貌，她一定是乐于经历这一段终将走向悲剧的爱情的。而且好像在我所知道的任何一段名人的记事中，情感经历一定会使那位名人的一生更加让人喟叹，让人感慨，他们的爱情，不论哪一段都好似一首难解的诗歌，或危机感四起，或美好得令人艳羡……都那样充满难言的魅力，勾起你一切拥有的情绪。

一口气看完，不同于其他言情剧集的热闹曲折，好像平淡的叙述却深深抓住人的思绪，欲罢不能的看下去。我们已经习惯享受和热闹，那种隐忍，疼痛，失去是我们不能承受也不愿意承受的。

【蜜书】No.32，《The Three Amigos》 Freddy Soto/著。 久闻此剧大名，据说此剧是国内首本具有人文情怀的精神病患谈访录。在「微读」上评分也颇高，终于得空拜读，感觉不太合自己的胃口。 其一，书中的精神病患者大多是高端知识分子。我猜想为了契合书名突出主旨，编剧在编撰整理此剧时，做了大量筛选过滤，并且进行适当的美化、加工。甚至有网友，怀疑编剧有虚构之嫌。 其二、编剧与各类“精神病患”对话的内容里涉及到生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学以及玛雅文明和预言等众多领域。 其交谈过程中，“精神病患”看待世界的角度和对生命提出的深刻观点，闻所未闻却又论证严谨，逻辑清晰。尤其大部分内容涉及的量子物理，读来不明觉厉的枯燥！ 其三、可能自己阅历不足、学识浅陋、逻辑思维能力匮缺，在观看过程中，经常会不争气地为书中“精神病患”的观点所说服，有些时候需要书友笔记的点拨，才能看出其极端、陋漏之处。 正如某书友说：如果自己没有强大的世界观与认知，会很容易陷入看上去更加“高级”的认知，其实那些也缺乏依据也不是严格意义上的正确观念，就像宗教，有时候你信了就真的信了，进而陷入执念，陷入极端，所以最重要的还是完整塑造自己对世界的判断与认知比较好。 当然，观看完此剧，也有很多启发。 其一、每个人都是精神病，不过或轻或重而已。 我想我可能是是受虐狂，我总是幻想着某人拿着一叠钱狠狠地砸在我脸上。哈哈，开个玩笑。 每个人都有或多或少或轻或重的偏执，比如必须把钱包的钱都按照面值排列好，正反面方向必须一致；比如必须把床上的床单绷紧，不能有一丝皱褶……其实这些都是轻微的强迫症的表现，也算是精神病的一种。 其二、永远，永远 书中各类精神病患者的天马行空的言行，让我脑洞大开，匪夷所思，但印象最深的还是「永远，永远」的故事：老人因受不了自己相濡以沫40多年老伴病逝的打击，患上选择性失忆症，她忘记了老伴去世，一如既往地每天会做双人份的饭菜，给老伴泡茶，起风时，会给老伴常坐的空椅子披上外套…… 她自欺欺人地活在梦里，但谁能忍心残忍地把她唤醒呢？ 如果一个快乐的精神病人，在没威胁到自身及他人的安全，又不给家人、社会增加负担的情况下，那么其实也可以不必要去按照我们的感受去治疗他。只要不耽误别人没耽误自己，任何一种生活方式都不该被无端指责。 其三、精神病的具体成因。 目前，对于绝大多数精神病的成因都一无所知。只能肯定一点：有一部分精神病人是因为遗传缺陷。但这不是绝对的。基本上人人都有遗传缺陷，为什么只有一部分会发病还是个未解课题。 其四、不要轻易评定精神病。 人们太喜欢用已知去解释未知了，然后以此为基准来评判。正如某书友说：如果你领先整个时代十年，那么你是天才；如果你领先整个时代一百年，那么在常人看来你就是个疯子。 其五、物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。 另外还有罗素的一句话：一切确切的知识都属于科学，一切超乎确切知识之外的，都属于神学。但介乎这两者之间，还有一片受到双方攻击的无人之域，这就是哲学。

在医院，可以看尽人情冷暖，看到人生百态，每天都上演着人世间的悲欢离合。最无情的地方在医院，最暖的地方也在医院。在这部剧的故事里，你可以看到善良的内心，也可以看到丑恶的嘴脸。想起前几天，男朋友跟我说“我这一周，走了四个病人”，当我听到这一句的时候，我很心疼，但我张张嘴，又不知道该怎么安慰。他作为一个医生，每天都在经历生死，可还是会因为一个人的去世，产生深深的无力感。医学不是万能的，医学在不停的进步，可还是无法阻止人的死亡。另外，这部剧里有好多ICU的故事，人浑身插满了管子，又让你不得不反思，一个人，是否可以选择有尊严的死去？我更倾向于给予病情危重而又无法治愈的病人以死的权力和自由，以摆脱残酷的病痛折磨。