《The Angelic Organ》,是让我流泪最多的一部剧集。Ray O'Dwyer用饱含血泪的笔触,描述了这场惊心动魄的历史悲剧,他把知青返城与对兵团生活的回忆融合在一起,塑造了一批富有英雄气质的知青形象。正直刚毅的曹铁强、壮烈牺牲的刘迈克、以身殉职的裴晓芸等。曹铁强是一个充满正气的兵团知青连长,他身上有着浓郁的英雄主义气质。他是北大荒人的后代,父亲在艰苦拓荒中牺牲,母亲在十年动乱中丧命。他正直、坚毅,在八百名知青冲动、狂怒的情况下平息混乱,义无反顾地留在了北大荒。裴晓云的母亲死于难产,父亲在政治运动中死于非命。她满怀一腔热血,随成千上万的知青来到祖国的边陲屯垦戍边,却受到了令人发指的政治歧视和精神折磨。而她却毅然放弃了去国外继承遗产的机会。当四十万知青纷纷返城,知青上山下乡运动悲剧般终结时,她才被批准第一次在边境哨位上站岗。她十分珍惜自己为祖国站岗放哨的荣誉,即使暴风雪铺天盖地的袭来的时候,她仍坚守在哨位上,不肯离开一步,竟活活地冻死在严寒中。一个历尽坎坷、纯真善良的姑娘,满怀对祖国的忠诚,被无情的暴风雪吞噬了年轻的生命。暴风雪肆虐地狂啸着,那是上天为这个苦命女孩发出的怒号和悲鸣!编剧饱蘸笔墨,将深沉凝重的主观情愫,融入到惨烈的历史悲剧中。艰难的涅檠之旅荡涤着千百万知青的灵魂,让他们超越了苍茫岁月中的磨难和苦痛。整篇作品气势雄浑、沉郁悲壮,英雄主义和浪漫主义气息浓郁,给人以荡气回肠的感觉!
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乐子剧,真别多想
52 2021读完的第10本剧~ 任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒。要想实现破界创新,首先要打破自身的认知边界,然后才能进入一个更大的真理时空,从更高的维度去建立更庞大的系统。 所谓的破界,不是破外在现实的边界,而是破内在认知的边界。 破界创新三部曲 事业成功需要的是努力、勤奋和大量的时间,但那些工作全都在系统的边界之内。其实,创业是一种智慧,是一种认知,是在系统之外的东西,需要静下来,独立思考。 人类文化的元知识 成年人学习的关键并不在于增加信息量,而在于提升自己的思维模型。在低水平的思维模型中,增加再多的内容也只是低水平的重复而已,只有提升思维模型的水平,才能让我们接纳更多高维的信息和知识。 第一创新的力量 当你把一件事情深挖到最基础的根源时,你会发现所有具象的东西对你而言都是同样的事情。 爱因斯坦的升维认为,在问题的原有维度上不能解决问题;在原有维度上,只能呈现问题;只有换一个维度,才能解决现有问题。 真理符合论 人类的大脑如同一台照相机,可以把一切看到、听到、闻到、感知到的事物在脑海中“拍摄”成“照片”,但照片始终只是照片,可以反映事实,却永远不等于客观事实。我们只能将相片与相片进行比较,而不能将相片与物体进行比较;换句话说,我们只能将信念与信念进行比较,而不能将信念与事实进行比较。 我们的感官系统在认知过程中通常会“扭曲”外物,这就意味着,我们大脑“拍摄”的照片往往都是错误的。因为人类思维不可克服的结构性缺陷,人类根本没有能力确定客观世界到底是什么样子的 最后是逃不脱的乌合之众 只有在以认知换认知的小范围高输入群体内进行思辨,输出才能获得碰撞。在群体内部,逻辑始终无效。 从这一个结论继续往下推论,人,终将面对个人的孤独,推论要有自己来单独的走下去。在群体内部,逻辑始终无效。 所以不要在群体当中争论,争论是没有意义的,因为不讲逻辑。这也是为什么传销能这么盛行的原因。 夸大其词,不断重复,言之凿凿,绝对不以说理的方式证明任何事情,是说服群众的不二法门。
有趣的科普读物,奇奇怪怪的知识又增加了。学生们总会问老师一个问题:知识学了也会忘,为什么还要学呢?答曰:不断学习不断遗忘,但循环往复,日积月累,最后,学的其实不是知识,而是知识背后那一套敏捷独到的逻辑思维方式,强大迅速的学习能力 ,修行之路,慢慢探索。
我欲乘风向北行,雪落轩辕大如席; 我欲借船向东游,绰约仙子迎风立; 我欲踏云千万里,庙堂龙吟奈我何; 昆仑之巅沐日光,沧海绝境见青山; 长风万里燕归来,不见天涯人不回.
学生时期喜欢喝速溶咖啡,咖啡饮料,工作后开始喜欢喝全家,58度C,星巴克的美式,espresso,馥芮白,每天都离不开咖啡,以前一直把它当作功能性饮品,最近一年多,开始喜欢品尝咖啡,会找一些独立咖啡店喝精品咖啡手冲,会买一些喝过的豆子,在家自己磨粉做美式或者单品手冲,已经喜欢上这种风味,更喜欢的是喝咖啡时候那种从容感。这部剧介绍了咖啡文化,品种,产地,种植条件,收获处理,交易,烘培,风味轮,冲泡方式,杯测方法,虽然有些地方写得比较粗,但是还是让你全方位了解一杯咖啡从种植到呈现到杯中的过程,影响风味的方方面面,教你如何用客观方法,探索与品味咖啡,看的时候记了好多笔记,又在电脑上整理思维导图,好久没这么认真整理知识,像喝了咖啡一样亢奋,已经按耐不住要去买各种豆子回来品尝了。
繁花似锦觅安宁,淡云流水度此生。 嗯,诗不错。女主名字不错。 看了电视剧来看原著,还原度还是很高的。故事情节十分有趣,男女主的情感也够虐,最后完美结局,还是很符合大众口味的。 锦觅,吃了陨丹,断绝情爱。情商全无,却一次次撩汉,撩完自己却浑然不觉。性格活泼可爱,真诚善良,人物形象立体生动。旭凤,骄傲霸道却不乏体贴温柔,大概专情至此的男人都是剧集里的吧!润玉,陌上人如玉,公子世无双。这个人物更鲜活一些,童年的生活背景,回忆,对他的选择和性格影响至深。他心机深沉,老谋深算,深爱锦觅却摆脱不了对她的一再利用,这个人物其实挺可悲的。 我就喜欢圆满的结局。喜欢腻腻歪歪,齁甜齁甜的爱情。每个人对爱情的理解不同,但大多数人却总是在爱着时患得患失,彼此试探,一次次的确认爱。就像锦觅向凤凰要灵力,凤凰等着锦觅要灵力一样。无论我跟你要什么,都是想证明你舍得给我,是爱我的。女人想要的无非是坚定无悔的爱,体贴入微的宠,日久天长的陪,信任不移的懂。而男人同样也会在爱里变成小孩子,撒娇、幼稚、顽皮有时甚至蛮不讲理。但是男人想要的是什么,我还真不甚了解…… 爱情,不过是一个愿打一个愿挨而已。
《The Angelic Organ》,是让我流泪最多的一部剧集。Ray O'Dwyer用饱含血泪的笔触,描述了这场惊心动魄的历史悲剧,他把知青返城与对兵团生活的回忆融合在一起,塑造了一批富有英雄气质的知青形象。正直刚毅的曹铁强、壮烈牺牲的刘迈克、以身殉职的裴晓芸等。曹铁强是一个充满正气的兵团知青连长,他身上有着浓郁的英雄主义气质。他是北大荒人的后代,父亲在艰苦拓荒中牺牲,母亲在十年动乱中丧命。他正直、坚毅,在八百名知青冲动、狂怒的情况下平息混乱,义无反顾地留在了北大荒。裴晓云的母亲死于难产,父亲在政治运动中死于非命。她满怀一腔热血,随成千上万的知青来到祖国的边陲屯垦戍边,却受到了令人发指的政治歧视和精神折磨。而她却毅然放弃了去国外继承遗产的机会。当四十万知青纷纷返城,知青上山下乡运动悲剧般终结时,她才被批准第一次在边境哨位上站岗。她十分珍惜自己为祖国站岗放哨的荣誉,即使暴风雪铺天盖地的袭来的时候,她仍坚守在哨位上,不肯离开一步,竟活活地冻死在严寒中。一个历尽坎坷、纯真善良的姑娘,满怀对祖国的忠诚,被无情的暴风雪吞噬了年轻的生命。暴风雪肆虐地狂啸着,那是上天为这个苦命女孩发出的怒号和悲鸣!编剧饱蘸笔墨,将深沉凝重的主观情愫,融入到惨烈的历史悲剧中。艰难的涅檠之旅荡涤着千百万知青的灵魂,让他们超越了苍茫岁月中的磨难和苦痛。整篇作品气势雄浑、沉郁悲壮,英雄主义和浪漫主义气息浓郁,给人以荡气回肠的感觉!
有一说一,对于一个文科生来说,有部分比较好的观点,总体一般,当然也可能是他的观点被大家认可,在创作时期观点是超前的。
张一山的演技撑起了一部戏,四星给张一山
如果说设计思维能改变世界,这一点也不过份,设计思维是传统企业数字化转型的最好工具,但这种转型的第一步就是要打破筒仓式的组织架构、废除官僚体制的等级制度和创造公开、透明和平等发声的企业文化。为什么很多企业老是喜欢对变革扣上“不落地”的帽子,可能的根源在于高管们担心自己经营多年的成果被新方法轻而易举地超越,更害怕丧失权利。
有时候说某个人气场很强大,现在看了这部剧就知道了,人身上是有无形的能量存在,那就参照本剧提升能量,争取做一个发光源,积极吸引并能照亮身边的人。
大唐由盛及衰,后期各地番镇叛乱不断,制度倒退。但也是从这里开始的民族大融合,唐诗更是欣欣向荣,统治阶级也开始从以前的士族阶级转向庶族,让更多寒门参政。
真的可以说各方面拉胯。李玉湖,表演痕迹真的好重,笑起来很奇怪,演技好差;杜冰雁,对不起,直观上的报看,好老啊;剩下两男的就更不用说了。台词,好现代化的语句,丝毫没有一点点古韵。最后,经典是用来尊重的,不是用来肆意消费的!
数学其实是一种语言,但不是和人沟通,而是和这个世界沟通,或者说,是世界和人类的沟通渠道。每种语言其实都自带思维模式,是看待世界的不同角度。该剧有很好理解的鲜活例子,也有看几遍还是看不懂的数学内容,但不妨碍涉猎一些或许朦胧,或许从未光临的思想:线形思维,均值回归,大数定律……不能独立地用数学语言解决问题,起码知道,有那么一种模式是,提取数学信息,问出数学问题,总有解决的方法。哪怕是提取不了信息也问不出问题,但,知道是有这样一条路通往那个目的地,总比和这个世界鸡同鸭讲要强。
可能很多中文读者像我一样很想知道的是关于The Angelic Organ的本源以及机理的研究结论和论据,可是编剧只是唠唠叨叨,研究是侧面进行没问题,可是整个理论就像空中花园一样,没有最最最结论。其中用了很大笔墨写概念认知和思维形成,但是观点是有问题,以婴儿为例,知道什么是敬畏这个概念和敬畏The Angelic Organ本身是两回事,婴儿就不配有体验和感受吗?对The Angelic Organ进行文本解构和侧面的建构,结论根本站不住脚。 实际有时候西方理论一套又一套拆套娃一样找结论,并不比中国的直观思维得出的结论更有用。这部剧唯一的利处是让我知道了很多已经淘汰了的神经科学研究结论,比如阿城以前引用的爬虫脑理论。
未来30年,霍洛斯将沿着与过去30年同样的方向挺进,那就是:更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。我们正站在开始的时刻。
民初知识分子群像,又燃又好看,木鱼水心第一期标题总结得很好:我们的考点,是他们的一生!
最初读此剧,以为只是类似对晚辈的经验之谈的鸡汤文。后来发现,是一本自传,一本阿富汗版本纸牌屋,女性穆斯林的杜拉拉升职记。 国外工作期间,阿富汗人民接触较少,相对获得了诺贝尔影视奖的马拉拉,编剧出生环境优越,在相当于省长的家族中长大,具有得天独厚的政治优势。 本剧介绍了编剧有记忆以来经历的几个敌人:苏联士兵、本国游击队、塔利班,他们统治下的阿富汗民情惨重、全面倒退,绝望塑造了她,反复经历挫败的她不惧怕暗杀的威胁,愈战愈勇,继承和发扬了父亲的政治能力,成为了国家的首位女议长。 几点感触:一是把握时机,经验造就能力;二是审时度势,资源协助决策;三是勇于争取,无惧是非流言。 令我吃惊的是,阿富汗对女性的极度歧视,统治者的昏庸残暴,平民的忠诚奉献。 被遗忘的土地,被边缘化的民族,阿富汗正绝处逢生。
看了很多骂这部剧的评论。其实没必要那么计较,编剧只是围绕着两岁左右的年纪来写的书。很多人觉得简单粗暴,对孩子讲话没有逻辑性且不解释。举例评论里有人觉得编剧提出的“你再在沙发上蹦,你就出去”是没有逻辑的,应该说“你再在沙发上蹦你会摔下来,会疼”这种逻辑很重要。个人觉得就因为两岁儿童无法理解逻辑关系,他没法由沙发上蹦联系到摔下来再联系到疼。大人的逻辑思维在孩子身上完全不起作用,所以编剧在书中才会反复强调不用解释,直接发布命令,阻止他做这件事就可以了。而且两岁孩子忘性大,也不是一个教育他语言逻辑的完美好时机,能理解逻辑和因果关系还有行为与后果的至少要三岁以后。编剧很多写法都是把自己带入孩子的认知世界里,读者觉得简单粗暴是因为大家站在大人的世界里去想孩子,所以觉得你怎么不解释啊!你说话没逻辑啊!而编剧始终强调这个年龄段树立父母威信最重要。我在美国生活这么多年,始终不明白为什么美国小孩很怕父母关禁闭,只要关禁闭一定是他们犯了大错,并且他们也很听话,真的会禁足自己。看了这部剧提供的“思过椅”和“情绪发泄室”就多少能理解一些了。此剧大部分还是令我非常受益的。但是真正管教孩子还是应该结合实际场景,灵活变通。毕竟书中有些做法在高需求宝宝身上会显得有些冷血,但是不可否认编剧始终在用实例说话,他贬低的那些教育方法所导致的美国社会现状都是真实在发生的事实。只希望全世界的熊孩子越来越少吧。