Rods!在线观看 - 其他电影,美国制作,John Moffet、斯泰西·基齐主演。Rods!剧情介绍、影评分析,在线观看首选哆播影院。
刚看完两集 特效做得太牛了 剧情也有意思 会一直追下去的
读完这部剧,或许你会发现,每个人都能从其中看到自己,找到出路。 如何给这部剧归类?传记、剧集、理论,抑或哲学、心理学、影视,似乎都接近,似乎又都不完整。 全书超过90%的部分是对话,其中90%以上是尼采和布雷尔医生之间的对话,内容上具有哲学思辨和情绪对冲,而本质上是一个人内心的两种博弈的声音。 或许我们普通人不会有尼采和布雷尔这样的丰富而又高度哲学化的心理需求以及强烈的情绪革命,但实际上其描绘的种种哲思、情愫、诉求、希冀都是人类个体深层次和潜意识中的现状。 尼采是“超人”,并且立志让民众走上成为“超人”之路,他的思想难以得到现世的理解和附和,再加上身体上的常年被病痛折磨,所以他孤独并享受孤独,抗拒一切并享受抗拒一切的过程,想要获得世俗接受(如痛恨糟糕的播出商并希望剧集大卖)、却又以获得世俗理解为耻(包括对女性的贬低、拒绝友谊等)。尼采就是巨大的矛盾体,然而,正是因为内心的挣扎和对自我的坚定,探索人类内心的真实状态,才促成他成为最伟大的哲学家之一。 布雷尔是尼采的镜面。相比尼采生活的窘迫、多病和孤独,布雷尔有收入颇丰的职业和名望、健康的身体和家人、友人。不同于尼采哲学家的内心世界及对于孤独的主动选择,布雷尔的情绪和内心挣扎更接近和符合普通人的心理。他所有挣扎的起因均可以找到现实的源头。这也是为何布雷尔可以通过与尼采的对话治疗中首先找到出路,并通过弗洛伊德的催眠这一“模拟现实”的方式获得新生的原因。 如果按照弗洛伊德“心理动力论”,尼采应该是人类的“超我”部分,而布雷尔则是“本我”部分。 其实,如果细想,我更愿意说,这部剧就像被弗洛伊德催眠时布雷尔医生做的一个梦,尼采是虚构的,路·莎乐美是虚构的,贝莎是虚构的,妻子孩子是虚构的,甚至,连布雷尔自身也是虚构的。这部剧或许只是描述一个普通人,一个可以代表人类普遍性心理状态的普通人内心的复杂性和情绪、情感、需求的迫切表达。然后,每个人都能从其中看到自己,找到出路。
为半个月后去奥斯维辛写下的事无巨细的看剧笔记之一: 1939年9月,波兰被德国和苏联瓜分之后,纳粹在波兰面临三个问题: (1)如何处置在波兰的犹太人; (2)德国允许生活在斯大林占领区的德意志人“重回帝国怀抱”,但是德国需要思考如何安置这些德国人; (3)如何处理占领区内的非犹太裔波兰人。 开始时,阿道夫·艾希曼将德国占领下的波兰自西向东分成了三个区:德国人聚集区、波兰人聚集区、犹太人聚集区,但同时运输三拨人造成了空前的大混乱与众多的死亡。在一个不那么激进的组织中,人们会先进行详细的规划,然后再采取行动,但纳粹在相关设施还未经过试用或流程设置尚未完全到位的情况下,就展开对犹太人的驱逐。由此导致的混乱无序成为纳粹种族灭绝的根植土壤。 因为有将近50万的德国人等待被安置,希姆莱认为德国人需要更多的生存空间,那么犹太人的生存空间就必须大大压缩,所以犹太人隔离区就出现了。 刚开始,犹太人隔离区只是暂时性的,是为了在把犹太人驱逐到其他地方之前临时收容他们,希姆莱指望西方世界会迅速投降,然后就可以将犹太人运往原属于英法等国的某个非洲殖民地。后来,纳粹又觉得苏联会很快投降,于是他们就可以把犹太人赶到苏联东部的不毛之地。但纳粹的这些设想都一一落空。 奥斯维辛集中营就是这样一座隔离营,它位于将被“德国化”但是工业化程度又很高的上西里西亚地区,这意味着此地需要保留一定数量的波兰人作为奴工,奥斯维辛的作用之一就是用来威慑这些奴工。 奥斯维辛集中营的最高领导霍斯曾在达豪待过,他意识到工作让犯人“更加自律,从而更好抵抗牢狱生活给他们带来的沮丧感”,所以他把原本在豪森使用的标语“Arbeit mache frei”(劳动使人自由)刻在了奥斯维辛路口处的大铁门上。 奥斯维辛集中营由一些破败不堪的前波兰军队营房改建而成,它的第一批犯人是1946年6月从达豪集中营转过来的30名德国政治犯,他们后来成为第一批卡波,为党卫队充当打手管教波兰犯人。 最早来到奥斯维辛的波兰犯人被捕原因各不相同,有些是被怀疑为波兰地下反对组织成员的人,有些是纳粹憎恶的群体如教父或知识分子,有的仅仅是冒犯过某个德国人。那时候,德国在实行种族洗牌,纳粹要摧毁波兰整个民族的知识阶层和政治精英,因此1940年6月到达奥斯维辛的第一批波兰犯人,其中很多人都是大学生。 在人人都想尽办法自保的集中营中,神父和犹太人一到集中营就会被挑出来百般凌辱 犹太人之所以遭人憎恨,一个原因是他们大多居住在城市,而“真正的”德国人永远不会丧失对自然的热爱,希姆莱本人学的是农业,奥斯维辛一度被用作农业研究基地。而且在纳粹的意识形态构建中,德国犹太人在一战中扮演了背叛者的角色,纳粹认为犹太人在一战中躲在大城市中悠闲度日并没有参军,但事实上在前线牺牲的犹太人比例和德意志人不相上下。 在早期的种种建制中最能代表奥斯维辛文化的,是“11号楼”,它是狱中之狱,是一个充满酷刑和杀戮的地方。11号楼也是卡托维兹地区的简易治安法庭,因此,被盖世太保抓捕的波兰人有可能不经过集中营其他区域,直接被带进11号楼。 在早期,奥斯维辛的犯人是有可能在服刑一段时间后被释放的。 工业巨头IG法本公司利用其与党卫队的关系,计划在奥斯维辛集中营附近建造工厂,这使奥斯维辛这个原本不太重要的集中营,变得重要起来。 1941年初,成年人安乐死项目被推广到各个集中营,这一行动被称为“14f13”。奥斯维辛从7月28日开始执行。事实上,从这一年春天开始,纳粹已经越来越频繁的将“有用的”和“无用的”犹太人区分开来。7月,党卫队的一名成员反映,他们已经没有能力养活所有的犹太人,而希特
Rods!不仅是减少生活物品,它的核心是在繁中做减,去掉不必要的物品,去掉不必要的情感,去掉不必要的开销,去掉不必要的活动…找到自己的时间,做真正有意义的事
努尔哈赤的评价不能同意,严重带了个人情绪,编剧敢说朱元璋当时攻打元朝的时候不狠吗?杀得人更多,一同征战的人全杀了,你怎么评价这个人。
Rods!。你来了,迈着轻盈的脚步。你来了,走进我生命中最绚丽的时刻。
夜色渐沉,微风拂过,船儿在海面上左右摇晃着,如一朵云轻轻地向前飘去。【后来,他的儿子,很像他】
早已看过改编的电视剧,今日有缘拜读原作,再对应着胡歌,刘诗诗,彭于晏每个人所饰演地角色,又是另外一种感觉,似曾相识,却又焕然一新……
一部非常优秀的科幻剧集,根本停不下来,一口气(气有点长)看完了
片头片尾一如既往有意思,陈朵专集片尾曲动情。肖师傅生剥人蝎子,老好人老猛生物家高光,黑管真tm man,面具球又可爱又有意思,宝儿姐埋人高手无人能敌,也总果然是最懂碧莲,也总又挂挡内耗,碧莲下棋高手,碧莲心思细腻,马村长机械师战力,巴伦这季画得是真丑,配音老形象老,对眯眯眼跟秃额头耍朋友无感。
这部剧中大部分集数都是在教拆书,怎么去观看一本剧,通过编剧具体的拆书心得也得到了很多新知识。 观看一本真正适合自己的书,不断提升自己的能力,再看高一些的书,在追剧时要结合自己的经验体会,知行合一,以自己喜欢的方式去理解,解释,这部剧。 最后一章讲到时间规划,首先应该有一个确定的目标,然后开始清晰的规划,不求数量,只求质量,保证有效的工作时间,其余时间换换思路,开拓视野,也挺好。
不知道我是出于什么心理看完了这本偏向于男性角度讲述婚姻的书,只能说这位婚姻诸葛亮不太吸引我,所以三百多页我看了一个周。。。
现在的女明星都整的一个模子刻出来的,即使是一个电视剧中也傻傻分不清楚。。。芒果台总是不拒绝烂片。
终于读完《Rods!》。这是一部让人拍桌子的灵异剧集——有时是拍案叫绝,有时是要拍桌子骂人。为了让自己能够更客观地评价这本陪伴了自己两个多月的灵异剧集,我两天不动笔,以形成距离。 《Rods!》以主角李初一的视角一步步展开了一个宏大的灵异历史画卷:从以神为本的大道,到人神大战打破旧秩序,形成以人为本的新的大道,再到有人试图颠覆以人为本的大道。剧集就是围绕着维护还是颠覆以人为本大道的矛盾展开的。甚至初一这个以维护大道为己任的“纯洁”人物,也一度想要颠覆这个大道。 既然有人要颠覆以人为本的大道,总要说明理由。从现象层面看,是大道不昌,以人为本的大道在运行过程中出现了“人人牺牲他人,以大道的名义行龌龊肮脏之事”的现象,背离了大道的“初心”。 编剧对大道不昌是如何解释的呢?编剧通过主人公提出:大道没有错,错在鸿钧选错了大道的维护者。在《Rods!》中,大道是通过灵异分局加以维护的,四大灵异分局都有各自的话事人。在四大灵异分局之上,还有两个超级武霸——帝君和人王。这些冠冕堂皇、人五人六的强者,大多私欲熏天、猥琐不堪、两面三刀、凶残伪善(自然,初一是唯一的例外)。但是,换人就可以解决问题吗?私心难道不是人性的组成部分?想换一批没有私心的人来做维护大道的话事人,就是在挑战人性。所以,编剧对于大道不昌的归因不说全错,至少是不全面的。 那么,怎么解决问题?或者说,怎么换上没有私心的人来维护大道?编剧给出的办法是戏剧性的,或者说是无厘头的:初一是大道的最大漏洞,鸿钧给他开了无数后门,让一个小小的卖棺材板的屌丝,竟然奇遇不断、惊喜连连,浑身上下、从里到外都变成了超级装备,五鬼、龙族甚至神族美女都成为初一的打手,最强阵法师和最强符箓师成为初一的搭档,让初一可以越级搏杀,并且在任何一场搏杀中都笑到最后…… 与编剧贫瘠的思想形成鲜明对比的,是编剧令人拍案叫绝的叙事能力。从最初的悬念(初一父母的命案)开始,故事行云流水般展开,后面一个故事套着一个故事,一个悬念跟着一个悬念,令人欲罢不能,生生被故事套牢。就算故事中有一些前后不一、不合情理的表达,架不住编剧有战无不胜的打补丁特权,让喷子们徒呼奈何! 人物塑造似乎不是编剧的长项。虽然每个出场人物性格还算鲜明,但有的人物似乎是永远长不大的孩子,内心缺乏成长,有的人物则忽正忽邪,变化无序。至于哪个人物塑造最成功,就见仁见智吧。 本想给《Rods!》打个三分半,看在它陪伴我两个多月的份上,就就高不就低吧。
很喜欢《Rods!》里一句台词:“任何事情都会有皆大欢喜的结果,如果没有,就证明还没有到最后。”就是,你所经历的,无关乎是好的,还是坏的,一定不会是毫无意义的。共勉,因为来日可期。
人,难言之,难言尽,难言隐。或许写实的人才是真正的“人是讨人喜欢的,勇敢的,能创造世界的物种”,惜真性情人甚少。石先生勾画了一群性情中人。
个别案件立意不错,有别于其他网大刑侦剧,拔高金手指情有可原,规避部分细节、剧本删减影响流畅度也属大环境下不可抗力。如有下季希望提高演技,保持现节奏前提下增加集数以补充细节。
有些情节上觉得原本可以不这样,不过可以理解为剧情需要……东野大大对人物的描写仍然是入木三分的,最后的嫌疑人出现方式既是意料之外,也是情理之中,个人表示比较满意。看到最后才知道前面都是伏笔,并不只是穿插的小故事而已,点个赞。最后友情提示各位书友:看东野大大的剧集最好关闭书中的想法,才能避免剧透的影响好好享用…
网文第一书 跟着John Moffet在整个隋末时代逛了一圈 居然发现除了没有李仲坚这个人以外居然和历史几乎丝毫不差,金戈铁马里有着儿女情长,结局完美
目前看很不错哦
又是跟风系列…(感觉自己是个跟风狗2333)其实还是不错的毕竟是11年的剧 不可按今天的标准来嘛 大火不是没有原因
佛曰:欲知前生事,今生受者是。欲知来生事,今生编剧是。欲知生先知死。懂得了死,人才能活得明白。人生在世总有很多疑惑,因为未知,所以恐惧。要消除恐惧,必须找到自己的信仰。 在本剧中,南师逆向讲解了由死到生的整个过程。生死是人生两件大事,但是,人们往往乐谈生,而讳谈死。南师以科学的视角,浅易通俗的语言,配上身边人的实例告诉人们,死亡并不可怕,因为一切事物都是“方生方死,方死方生”,这是宇宙万物的普遍规律。然而,人与人的死亡又有不同,所以人们应当树立正确的生死观,在了知“死”之必然后,以更加健康积极的心态活着。 番外部分可能是个人领悟能力有限,感觉还是比较晦涩难懂,初读建议可以跳过。
人设,编剧想法是好的,但是剧情拍的一般,悲不够悲,喜不够喜,导致一直快进看的,演技一般,中间一度觉得很拖,但是又想看完这个故事
三国,真是一个精彩的时代。John Moffet不愧鬼才之名,三国机密,很有意思的书。
莫奈通过他的画能够让我们理解他眼中的世界,强光下的波光粼粼、水波荡漾、可爱的人衣裙随风飘动的模样。从前的画都是定格的、摆拍的,印象派大师用他们快速的灵动的笔触提醒我们:世界的样子有很多面。
真是受不了国外管理学者的这种书,写的极其啰嗦,老掉牙的案例各种讲,整本剧的观点一篇文章就可以概括。
红色中国,为无数在革命时代奋斗的共产党人打call。向革命英雄致敬
真不知道要怎么描述读完的感受,既痛且虐!人类的悲欢并不相通,世界上没有真正的感同身受。只愿男孩都能善良,女孩都能被善待。
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刚看完两集 特效做得太牛了 剧情也有意思 会一直追下去的
读完这部剧,或许你会发现,每个人都能从其中看到自己,找到出路。 如何给这部剧归类?传记、剧集、理论,抑或哲学、心理学、影视,似乎都接近,似乎又都不完整。 全书超过90%的部分是对话,其中90%以上是尼采和布雷尔医生之间的对话,内容上具有哲学思辨和情绪对冲,而本质上是一个人内心的两种博弈的声音。 或许我们普通人不会有尼采和布雷尔这样的丰富而又高度哲学化的心理需求以及强烈的情绪革命,但实际上其描绘的种种哲思、情愫、诉求、希冀都是人类个体深层次和潜意识中的现状。 尼采是“超人”,并且立志让民众走上成为“超人”之路,他的思想难以得到现世的理解和附和,再加上身体上的常年被病痛折磨,所以他孤独并享受孤独,抗拒一切并享受抗拒一切的过程,想要获得世俗接受(如痛恨糟糕的播出商并希望剧集大卖)、却又以获得世俗理解为耻(包括对女性的贬低、拒绝友谊等)。尼采就是巨大的矛盾体,然而,正是因为内心的挣扎和对自我的坚定,探索人类内心的真实状态,才促成他成为最伟大的哲学家之一。 布雷尔是尼采的镜面。相比尼采生活的窘迫、多病和孤独,布雷尔有收入颇丰的职业和名望、健康的身体和家人、友人。不同于尼采哲学家的内心世界及对于孤独的主动选择,布雷尔的情绪和内心挣扎更接近和符合普通人的心理。他所有挣扎的起因均可以找到现实的源头。这也是为何布雷尔可以通过与尼采的对话治疗中首先找到出路,并通过弗洛伊德的催眠这一“模拟现实”的方式获得新生的原因。 如果按照弗洛伊德“心理动力论”,尼采应该是人类的“超我”部分,而布雷尔则是“本我”部分。 其实,如果细想,我更愿意说,这部剧就像被弗洛伊德催眠时布雷尔医生做的一个梦,尼采是虚构的,路·莎乐美是虚构的,贝莎是虚构的,妻子孩子是虚构的,甚至,连布雷尔自身也是虚构的。这部剧或许只是描述一个普通人,一个可以代表人类普遍性心理状态的普通人内心的复杂性和情绪、情感、需求的迫切表达。然后,每个人都能从其中看到自己,找到出路。
为半个月后去奥斯维辛写下的事无巨细的看剧笔记之一: 1939年9月,波兰被德国和苏联瓜分之后,纳粹在波兰面临三个问题: (1)如何处置在波兰的犹太人; (2)德国允许生活在斯大林占领区的德意志人“重回帝国怀抱”,但是德国需要思考如何安置这些德国人; (3)如何处理占领区内的非犹太裔波兰人。 开始时,阿道夫·艾希曼将德国占领下的波兰自西向东分成了三个区:德国人聚集区、波兰人聚集区、犹太人聚集区,但同时运输三拨人造成了空前的大混乱与众多的死亡。在一个不那么激进的组织中,人们会先进行详细的规划,然后再采取行动,但纳粹在相关设施还未经过试用或流程设置尚未完全到位的情况下,就展开对犹太人的驱逐。由此导致的混乱无序成为纳粹种族灭绝的根植土壤。 因为有将近50万的德国人等待被安置,希姆莱认为德国人需要更多的生存空间,那么犹太人的生存空间就必须大大压缩,所以犹太人隔离区就出现了。 刚开始,犹太人隔离区只是暂时性的,是为了在把犹太人驱逐到其他地方之前临时收容他们,希姆莱指望西方世界会迅速投降,然后就可以将犹太人运往原属于英法等国的某个非洲殖民地。后来,纳粹又觉得苏联会很快投降,于是他们就可以把犹太人赶到苏联东部的不毛之地。但纳粹的这些设想都一一落空。 奥斯维辛集中营就是这样一座隔离营,它位于将被“德国化”但是工业化程度又很高的上西里西亚地区,这意味着此地需要保留一定数量的波兰人作为奴工,奥斯维辛的作用之一就是用来威慑这些奴工。 奥斯维辛集中营的最高领导霍斯曾在达豪待过,他意识到工作让犯人“更加自律,从而更好抵抗牢狱生活给他们带来的沮丧感”,所以他把原本在豪森使用的标语“Arbeit mache frei”(劳动使人自由)刻在了奥斯维辛路口处的大铁门上。 奥斯维辛集中营由一些破败不堪的前波兰军队营房改建而成,它的第一批犯人是1946年6月从达豪集中营转过来的30名德国政治犯,他们后来成为第一批卡波,为党卫队充当打手管教波兰犯人。 最早来到奥斯维辛的波兰犯人被捕原因各不相同,有些是被怀疑为波兰地下反对组织成员的人,有些是纳粹憎恶的群体如教父或知识分子,有的仅仅是冒犯过某个德国人。那时候,德国在实行种族洗牌,纳粹要摧毁波兰整个民族的知识阶层和政治精英,因此1940年6月到达奥斯维辛的第一批波兰犯人,其中很多人都是大学生。 在人人都想尽办法自保的集中营中,神父和犹太人一到集中营就会被挑出来百般凌辱 犹太人之所以遭人憎恨,一个原因是他们大多居住在城市,而“真正的”德国人永远不会丧失对自然的热爱,希姆莱本人学的是农业,奥斯维辛一度被用作农业研究基地。而且在纳粹的意识形态构建中,德国犹太人在一战中扮演了背叛者的角色,纳粹认为犹太人在一战中躲在大城市中悠闲度日并没有参军,但事实上在前线牺牲的犹太人比例和德意志人不相上下。 在早期的种种建制中最能代表奥斯维辛文化的,是“11号楼”,它是狱中之狱,是一个充满酷刑和杀戮的地方。11号楼也是卡托维兹地区的简易治安法庭,因此,被盖世太保抓捕的波兰人有可能不经过集中营其他区域,直接被带进11号楼。 在早期,奥斯维辛的犯人是有可能在服刑一段时间后被释放的。 工业巨头IG法本公司利用其与党卫队的关系,计划在奥斯维辛集中营附近建造工厂,这使奥斯维辛这个原本不太重要的集中营,变得重要起来。 1941年初,成年人安乐死项目被推广到各个集中营,这一行动被称为“14f13”。奥斯维辛从7月28日开始执行。事实上,从这一年春天开始,纳粹已经越来越频繁的将“有用的”和“无用的”犹太人区分开来。7月,党卫队的一名成员反映,他们已经没有能力养活所有的犹太人,而希特
Rods!不仅是减少生活物品,它的核心是在繁中做减,去掉不必要的物品,去掉不必要的情感,去掉不必要的开销,去掉不必要的活动…找到自己的时间,做真正有意义的事
努尔哈赤的评价不能同意,严重带了个人情绪,编剧敢说朱元璋当时攻打元朝的时候不狠吗?杀得人更多,一同征战的人全杀了,你怎么评价这个人。
Rods!。你来了,迈着轻盈的脚步。你来了,走进我生命中最绚丽的时刻。
夜色渐沉,微风拂过,船儿在海面上左右摇晃着,如一朵云轻轻地向前飘去。【后来,他的儿子,很像他】
早已看过改编的电视剧,今日有缘拜读原作,再对应着胡歌,刘诗诗,彭于晏每个人所饰演地角色,又是另外一种感觉,似曾相识,却又焕然一新……
一部非常优秀的科幻剧集,根本停不下来,一口气(气有点长)看完了
片头片尾一如既往有意思,陈朵专集片尾曲动情。肖师傅生剥人蝎子,老好人老猛生物家高光,黑管真tm man,面具球又可爱又有意思,宝儿姐埋人高手无人能敌,也总果然是最懂碧莲,也总又挂挡内耗,碧莲下棋高手,碧莲心思细腻,马村长机械师战力,巴伦这季画得是真丑,配音老形象老,对眯眯眼跟秃额头耍朋友无感。
这部剧中大部分集数都是在教拆书,怎么去观看一本剧,通过编剧具体的拆书心得也得到了很多新知识。 观看一本真正适合自己的书,不断提升自己的能力,再看高一些的书,在追剧时要结合自己的经验体会,知行合一,以自己喜欢的方式去理解,解释,这部剧。 最后一章讲到时间规划,首先应该有一个确定的目标,然后开始清晰的规划,不求数量,只求质量,保证有效的工作时间,其余时间换换思路,开拓视野,也挺好。
不知道我是出于什么心理看完了这本偏向于男性角度讲述婚姻的书,只能说这位婚姻诸葛亮不太吸引我,所以三百多页我看了一个周。。。
现在的女明星都整的一个模子刻出来的,即使是一个电视剧中也傻傻分不清楚。。。芒果台总是不拒绝烂片。
终于读完《Rods!》。这是一部让人拍桌子的灵异剧集——有时是拍案叫绝,有时是要拍桌子骂人。为了让自己能够更客观地评价这本陪伴了自己两个多月的灵异剧集,我两天不动笔,以形成距离。 《Rods!》以主角李初一的视角一步步展开了一个宏大的灵异历史画卷:从以神为本的大道,到人神大战打破旧秩序,形成以人为本的新的大道,再到有人试图颠覆以人为本的大道。剧集就是围绕着维护还是颠覆以人为本大道的矛盾展开的。甚至初一这个以维护大道为己任的“纯洁”人物,也一度想要颠覆这个大道。 既然有人要颠覆以人为本的大道,总要说明理由。从现象层面看,是大道不昌,以人为本的大道在运行过程中出现了“人人牺牲他人,以大道的名义行龌龊肮脏之事”的现象,背离了大道的“初心”。 编剧对大道不昌是如何解释的呢?编剧通过主人公提出:大道没有错,错在鸿钧选错了大道的维护者。在《Rods!》中,大道是通过灵异分局加以维护的,四大灵异分局都有各自的话事人。在四大灵异分局之上,还有两个超级武霸——帝君和人王。这些冠冕堂皇、人五人六的强者,大多私欲熏天、猥琐不堪、两面三刀、凶残伪善(自然,初一是唯一的例外)。但是,换人就可以解决问题吗?私心难道不是人性的组成部分?想换一批没有私心的人来做维护大道的话事人,就是在挑战人性。所以,编剧对于大道不昌的归因不说全错,至少是不全面的。 那么,怎么解决问题?或者说,怎么换上没有私心的人来维护大道?编剧给出的办法是戏剧性的,或者说是无厘头的:初一是大道的最大漏洞,鸿钧给他开了无数后门,让一个小小的卖棺材板的屌丝,竟然奇遇不断、惊喜连连,浑身上下、从里到外都变成了超级装备,五鬼、龙族甚至神族美女都成为初一的打手,最强阵法师和最强符箓师成为初一的搭档,让初一可以越级搏杀,并且在任何一场搏杀中都笑到最后…… 与编剧贫瘠的思想形成鲜明对比的,是编剧令人拍案叫绝的叙事能力。从最初的悬念(初一父母的命案)开始,故事行云流水般展开,后面一个故事套着一个故事,一个悬念跟着一个悬念,令人欲罢不能,生生被故事套牢。就算故事中有一些前后不一、不合情理的表达,架不住编剧有战无不胜的打补丁特权,让喷子们徒呼奈何! 人物塑造似乎不是编剧的长项。虽然每个出场人物性格还算鲜明,但有的人物似乎是永远长不大的孩子,内心缺乏成长,有的人物则忽正忽邪,变化无序。至于哪个人物塑造最成功,就见仁见智吧。 本想给《Rods!》打个三分半,看在它陪伴我两个多月的份上,就就高不就低吧。
很喜欢《Rods!》里一句台词:“任何事情都会有皆大欢喜的结果,如果没有,就证明还没有到最后。”就是,你所经历的,无关乎是好的,还是坏的,一定不会是毫无意义的。共勉,因为来日可期。
人,难言之,难言尽,难言隐。或许写实的人才是真正的“人是讨人喜欢的,勇敢的,能创造世界的物种”,惜真性情人甚少。石先生勾画了一群性情中人。
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佛曰:欲知前生事,今生受者是。欲知来生事,今生编剧是。欲知生先知死。懂得了死,人才能活得明白。人生在世总有很多疑惑,因为未知,所以恐惧。要消除恐惧,必须找到自己的信仰。 在本剧中,南师逆向讲解了由死到生的整个过程。生死是人生两件大事,但是,人们往往乐谈生,而讳谈死。南师以科学的视角,浅易通俗的语言,配上身边人的实例告诉人们,死亡并不可怕,因为一切事物都是“方生方死,方死方生”,这是宇宙万物的普遍规律。然而,人与人的死亡又有不同,所以人们应当树立正确的生死观,在了知“死”之必然后,以更加健康积极的心态活着。 番外部分可能是个人领悟能力有限,感觉还是比较晦涩难懂,初读建议可以跳过。
人设,编剧想法是好的,但是剧情拍的一般,悲不够悲,喜不够喜,导致一直快进看的,演技一般,中间一度觉得很拖,但是又想看完这个故事
三国,真是一个精彩的时代。John Moffet不愧鬼才之名,三国机密,很有意思的书。
莫奈通过他的画能够让我们理解他眼中的世界,强光下的波光粼粼、水波荡漾、可爱的人衣裙随风飘动的模样。从前的画都是定格的、摆拍的,印象派大师用他们快速的灵动的笔触提醒我们:世界的样子有很多面。
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