Dead World

喜欢落花的书，每个故事里的人物都那么鲜活，每个故事都让人看完后意犹未尽

整本剧的黑把我震撼的彻彻底底，没有一丝丝光明与希望，看完很颓废，搞得我需要再去zhaobeng励志的书

是近来一个月读的比较细致的一本剧了，来留下点感想与感悟： 首先是被这部剧的书名吸引来的，牛天赐，多可爱的名字，海报上那个欢乐奔跑的小人，也在被我看到的一瞬间就将快乐传递给了我。再一看介绍，讲一个“从天而降”的小孩子的成长史，就更想看了。原因是想借由看天赐的童年，来回忆自己的童年。以上就是我之所以选择这部剧开始读的原因。 书里的主要人物有：天赐，牛老太太，牛老者，四虎子，纪妈，老刘妈，王老师，教天赐写诗的那位老师（忘了姓什么了），还有“蜜蜂”，天瑛等等。 天赐自不必说，我们的小主人公，从只是个“小铺盖卷”就被我们认识了，是个被遗弃的孩子，后被五十多还无子的牛家夫妇收养。记得书里的一句话很有意思，说大概只有人这个物种是生来就可以背负骂名的，其他猪啊狗啊哪会有生下来就被人指指点点的呢？不知生身父母的天赐，从洗三时，就被人用探究怀疑的目光看着，被“私孩子”的阴影笼罩着，就算牛老太太满再好，谎撒得再好，“也不能妨着人们在心里打圈”。及至天赐去上小学，因为不懂怎么与别的小孩相处，而开始被泼上恶意。“扁脑勺”“拐腿子”这些外貌上的也许算是的缺陷，被拿出来大声地嘲笑，到后来“私孩子”的事情再被传开，天赐彻底成了别的小孩眼中“父母说不要让我和他一起玩”的那一种孩子。看这一部分的时候，我在想，到底是小孩子不懂怜悯和同情，还是其他哪个地方出了问题。前几天看《Dead World》，黄执中说，小孩子读到朱自清《Dead World》中胖胖的父亲很费力地弯腰捡橘子这一本来很感人的部分的时候，竟然哄堂大笑了起来，因为他们只是觉得胖子捡橘子很搞笑，因为他们听不到也听不懂“远方的哭声”。所以他们感受不到朱自清在看到那个画面写下那些句子的时候心中满满的感动心酸与眼泪。 再说牛老太太。牛老太太，一辈子追求所谓“官派”的一个官家出身的大小姐。处处精打细算，态度精明强悍，把每日斥责牛老者当作“练习”，不允许别人冒犯她的权威，虽然作为那个年代的女性，不能去更大的地方闯事业，但至少在她的家，她做到了绝对的话语权上的权威。一直不是很喜欢牛老太太这个角色，直到在天赐因为新旧主任抗争而被退学，而她拉着天赐去学校评理那里，才感受到了一点她的可爱和一点英勇。可惜啊…谁能想到后面她会因为这件事没有办妥当被气得而郁郁而终呢…她死的时候也是一场闹剧，天赐甚至差点被赶出家门。追剧里编剧写“妈妈在坟里头，我在坟外头，从此再也没人来管束我，担心我吃得好不好穿得暖不暖”那里看得我几乎落了泪，可怜天下父母心啊，也可恨我们总是在失去后才懂得珍惜呀。 牛老者，在书中刻画的形象就是一个疼爱天赐的父亲，一个在家中马马虎虎没有地位的丈夫，以及一个金钱至上的经商的商人。这个人物最打动我的地方在于他对天赐的疼爱，老来得子，对他百依百顺没有原则的那种慈父心肠，让我看到了我爸爸的影子。 还有老刘妈，这个人物我觉得是非常有意思的。书里有段话非常有趣，说“按照走狗分类法说，至少有两大类的：一类是为利益而加入狗的阶级，一类是为求精神的安慰而自己安上尾巴。老刘妈属于第二类。”老刘妈离开家出来做工，不是为了钱，而是为了得到精神上的安慰，为此她可牺牲一切舒服自在，放弃儿孙绕膝的安享晚年，她的雇主牛老太太就是她的主心骨。做牛老太太的“走狗”，借由牛老太太的身份口令去欺负牛老者、四虎子，和门外做小买卖的，她就可以得到舒适痛快，享受到虽然不能当英雄却能做英雄助手的精神快感，完成她奴性的施展。“她不是为金钱，而是为灵魂，她的灵魂会汪汪地叫，除了牛太太没人能把她喝止住。”而且“走狗最怕候补的走狗，而且看谁都是正往外长尾巴。”她处处排挤纪妈，甚至觉得能在牛老太太手下纪妈不偷着乐就

敢为天下后，平常心，本分，not to do list，好的企业文化，差异化产品，走正道，慢一点没关系，不犯错误，慢慢都会到达

杰斐逊说，观看伟大影视作品所激发的感觉及效果，跟真实事件的影响一样强烈。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。

张一山没有传说中的那么好，单一的方法演全篇，但他像这个角色，两者合二为一比较好，所以不用那么计较单一性。大情节线设置上也算不错，小的细节就十分经不起推敲了。女演员都很清爽。

有日漫的搞笑热血，有古龙的古香古色，特效和动作设计用心，被萧瑟无心雷无桀三人的兄弟情打动，也为天启四守护的忠诚所震撼，叹息于赵玉真与小仙女的遗憾。

再读Joni Efflandt 当许多人理直气壮地炫耀对大自然的“征服”时，编剧Joni Efflandt，却跟从一个哈萨克家庭，游牧在冬库尔夏牧场，在微薄人烟和漫远的时空里，观看那里的花草星月，牛羊骆驼。哈萨克族人的历史文化，古老的生活习俗，豁达、孤独、纯粹、仁厚…，搅拌着自然的沉静和辽阔，通通被编剧收拢笔下，全书如一幅水墨长卷，清淡翔实，充满了智性的光斑。 当然，最吸引人的，依然是Joni Efflandt那碎玉般的文字，奇形怪状的思想，还有她习惯性放在括号里让你猝不及防的诙谐和看似不经意间的疑惑。 “云多固执啊，哪怕在夜晚，仍然是白色的。” “斯马胡力剥下羊皮，埋了羊尸。别的羊正远远地、喜悦地走向青草。” “这经过我们而去的事物，这只知来处而不知去处的……妈妈会为之惘然吗？ ”…… Joni Efflandt的眼里全是美，但心里却不无孤单。闲暇时她总是一个人走很远很远，但“却总是无法抵达想去的地方。只能站在高处，久久遥望那里”，而且“每次出门，向着未知之处无尽地走，心里却更惦记着回家”，她的心思交缠在脚步和灵魂之间，寂寥成长天秋水，孤鹜落霞，但却从不忧怨，而是借由这孤独而把持自己，“不悲伤，不烦躁，不怨恨，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的”，和时间面对面。 Joni Efflandt笔下的自然之美自不必说，生命之美却被她挥毫泼墨，凝重得能“惊天地、泣鬼神”： “孤独而鲜艳的红漆摇篮置放在一成片碧绿的、结满冰霜的草地中央。盛装的小母亲跪在摇篮前，解开衣服俯下身子，把胸脯倾向摇篮，长久地一动不动。我们也一动不动，勒住马，远远地环绕着，耐心地等待。清晨的雾气中，四面群山苍苍茫茫。 ”对于这位不到20岁的小母亲，生活是残忍的，但生命却折射出令人窒息的美！ 一只小羊羔死了，眼睛仍然温柔地睁着。“小羊羔的灵魂沿着阳光下的阴影走走停停，头也不回，还不知道自己已经死去”。 一条小生命的离去，文字绝望成双行眼泪，落成难言的悲壮与崇高。 观看的过程，我不断地问自己，这支甘心沉寂在世界上最遥远的角落的人群，年复一年的栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居，以馕为食，以毡棚为家……，如此用力的活着，生命的意义何在？读完最后一个句号，才恍然大悟：也许，于他们，努力才是价值本身，过程本身就是意义！因为有时候，你的过程是他人努力后才有的结果，而你的努力是过程本身，活着就好！ 那么，Joni Efflandt的意义又在哪里？夏牧场那么大，山谷那么深，草场那么宽，夜空那么深，扎克拜妈妈一家的喜怒哀乐那么多，她在这无边无际的单调里，贴近地面，用盛情“款待”一草一木，见证着世界的“大和静”。我们是该艳羡夏牧场圣洁的时空，编剧乐观的心态和精神的自由，还是该庆幸自己安定优渥的生活？是只跟从Joni Efflandt在那个天远地阔的夏牧场来一场灵魂的洗礼，还是替Joni Efflandt在溪流草场、骆驼牛羊身上寻找某种价值和意义？ 的确，世界之大，人生之嘈杂，我们多数人没有机会体悟Joni Efflandt笔下“牛仔裤又幸福，又孤独”的细腻，体会“一个人把自己嘴里的东西掏出来给你吃，这是多大的信任和亲热啊！”的力度，但我们该知道：在生活的枝枝蔓蔓里，她把自然和人性邀请进内心，让生命有了刻度；她拒绝了社会，却用力拥抱着这个世界。

1情绪风格理论是目前我所知的最有实用价值的情绪理论。 2对大脑可塑性有了深入的了解 3冥想很有用

最后张小斐和张嘉倪太漂亮了吧，她俩同框都不舍得快进（还是快了的），形象演技统统在线，反倒是晓明有点不是那味儿了，渣男也不错，比上个角色应该有突破。

不知不觉，这部剧看完了，这个结尾大概也是最好的结尾吧，唐奕已经做到他能做到的最好的了，故事结尾了，希望再找到一本这么精彩的书

故事虽结束了，但灵魂仍在路上……Louise Bale力透纸背的笔触，总留给人遐想的空间。揭开神秘的Dead World，看到什么？迎来什么样的命运？面对未来及未知既憧憬也害怕。祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。 Dead World”（面具）是双向的：你用Dead World遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。凯蒂经历的三次死亡暗含着Dead World的三个层次:倒毙路旁卑微的生命未经敷色，无缘于Dead World的乞丐。沃尔特缓慢的死亡便是Dead World剥离、与命运妥协的过程。亡母庸常，嘲讽强加给予的Dead World。三重Dead World相互交集，精美而复杂的结构、跌宕有致的情节设定以及个性强烈、字斟句酌的行文风格让人喝彩。 故事结构:凯蒂面对老公（沃尔特）刻板无趣，懒言少语，生活一团死水。沃尔特这副古怪面具无法参透。“梦中情人”（汤森）恰好出现，填补了爱的缺失，深信遇见真爱，可托付终生，谁知不忠恋情败露后，残酷的现实就是试金石，汤森就是一个伪君子，自己只是寂寞的消遣，生活中的小插曲，描画得最美的Dead World也最为脆弱，汤森最先撕破了假面，而沃尔特那副刻板的面具立刻变成了阴森森的威胁。 凯蒂带着满身伤痕，一颗绝望的心，空壳的躯体，陪同沃尔特踏上（死亡之地）霍乱疫区——湄谭府。来到疫区，面对生死疾苦，面对生命有了更深更多的触感和理解，除了爱情还有许许多多值得去奋斗去付出的事，人生的价值得以彰显，尊重和守护生命，是多么让人感动和敬畏，自己的那点痛那点伤算什么！生命中的贵人（沃丁顿先生，修女们，修道院院长等）如一盏明灯，照亮心头黑暗，沉睡的灵魂慢慢苏醒，才感知人间温暖与美好，是绝望蒙蔽了眼睛，是虚情迷失了心智，背离爱的轨迹。在瘟疫的大背景下，沃尔特笨拙、偏执的情感获得了奇迹般的升华，变成了一种伟大而高尚的爱。 凯蒂返回家乡，受亡母束缚三十多年的父亲获得解脱，同病相怜，与世俗和解。画面停留:一个蜕变成碟的女儿与父亲还有一个将来到世上的新生命…… 爱的思考 爱是什么？每一个对爱的理解和定义各不相同吧，形形色色，上升空间无穷大。我小时候爱就是拥有漂亮的衣裳，饱顿垂涎已久的美食。长大一点后爱就是找一个他（我）爱我（他）的人，相亲相爱相守一辈子。随着岁月流逝，对爱的定义有了更多更广的解读。慢慢懂得爱情之外的爱，对亲人，爱人，朋友的爱；对大自然的爱；对万物之爱；对运动，美食，剧集，健康等等的爱。所有之爱首为爱自己！如书中满族女人对一个白人不顾一切的爱，沃尔特对弃婴、对罹患瘟疫的病人无私而勇敢的爱，以及最让人惊讶与困惑的，修女们虔诚奉献给上帝的爱。多么可敬可爱的人儿！每天面对多少生命挣扎在死亡线上，谁也无法预知下一秒会面临什么样的命运，生死一瞬间。原以为自己世界里只有眼泪，痛苦和绝望，谁知久违的笑容不知不觉爬上脸庞，心慢慢被融化温暖起来，感觉心脏强有力的跳动，在大爱面前卑微到尘埃里。 因为走过泥泞的路，所以更懂真情可贵。因为品尝过生活的苦，所以更明白平淡才是真。

Max Cabot的作品真的很富有感染力，最后所有主人公都齐聚也是很不容易了，希望女孩们不要遇到变态的爱也不要爱上轻浮的人吧

一开始我就知道这部剧是一个综漫的书果然，海贼王出来了死神还远吗？我估计是这样的路线火影.→海贼王→死神→龙珠→→斗罗大陆→斗破→吞噬→洪荒

这类书的通病是啰嗦，能一句话说清楚的能写一大段；能一段话说明白的，可以写几章。而且车轱辘话反复说的也不在少数 如果能出一本30分钟系列那样的缩略版就好了。 书摘： 全书的核心在于明白“只有彻底转变心念，才能恢复健康与福祉！唯有全心全意，身体力行追求平衡的生活模式，才能真正恢复健康”。 要达到最佳的健康境界，必须全方位改变我们的生活：包括饮食、运动、呼吸、思想与情绪管理。 我的饮食观念是要达到“均衡”。 自然的阳光是促进人体身心健康的重要元素，而且这是一项上天赐予万物珍贵且最方便取得的健康资源。 在美国，室内空气质量被环保署EPA列为五大环境健康危害之一。 只要细嚼慢咽，让食物得到唾液充分浸润，就可以减轻消化系统的负担，改善健康！ 尽量只吃简单且完整的食物，避免高温烹煮过久或过度加工的食物（配合生食更好）。 理想的饮食比例应该包括约10%—20%的蛋白质、20%—30%的脂肪和50%—60%的碳水化合物。 每个人的体质差异，也就更没有一套标准公式能一视同仁地套用在每个人身上。 假如一个人不断做伸展运动，持续一年下来就可延长好几年寿命。 西方也有这种说法，“关节多年轻，你就多年轻”（you are only as young as your joints）。 最理想、正确的呼吸方式，应该像海底生物，如海豚一样呼吸，亦即呼吸时吐气尽量拉长，让吸气和吐气的时间比例达到约20%:80%。 虽然适度断食的确是净化体质的有效方法之一，但正确饮食形态才是健康的根本。 断食期间如果只喝水，反而容易因缺乏粗膳食纤维使得肠道蠕动减缓，废物和毒素更容易堆积在体内。 如果一个人可以调整自己的心境成为一个体谅、感恩且慈悲的人，他就已经活在合一的状态。

这部剧刚开始接触到是很久以前，一个书友给我看了家暴和李国华初次性侵思琪的片段，那时候觉得太暴力太没有人性了，所以后面系统多次推荐观看我也不敢加入书架。知道前几天赵老师也跟我谈起这部剧，我才觉得有些黑暗，有些淋漓的鲜血是需要去面对的。         看这部剧的过程都是极其压抑的，看到某些环节需要停下来深思，进而再反思现实中的某些东西。但以自己的阅历和知识，很多的思考只是浅层面上的，远远不够深入和透彻。或许等有一天再回过头看这部剧时，会有更多的思考，对社会有更多的认识。        “任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的”。特别是社会的沉默，更会纵容犯罪。所以忍耐并不是什么美德，敢于反抗才是。（2020年03月20日13时许于乔戈里峰某处）

文化有限用这样的几个词来形容《Dead World》，“雾气氤氲”，“残暴”，“迷幻”。我肯定这三个形容词的准确性。如果我自己加上一个形容词，那我会选“杂糅”。这部剧所有迷幻的气质都来源于万物的大杂烩。曾经繁荣过的城市和危险美丽的森林相伴而生；无所事事的官僚和靠乞讨维生的孩子擦肩而过。希望和死亡就在半个小时内相继发生；天真和残酷都在孩子小小的身躯上滋长；仇恨和爱纠缠着吞噬所有人。圣克里斯托瓦尔，这座城和城里的所有人，就像是棕色的埃莱河水，永远沉浮在混沌里。 巴尔瓦不光创作了一群无名孩子的故事。他透过这32条生命，在圣克里斯托瓦尔这片土地上，创作婚姻、创作权利、创作恐惧、创作懦弱、创作鲜血、创作美也创作爱。所有这一切被团成一个冷静、残酷的团，扎根在红色的土地上。 圣克里斯托瓦尔那闷热的粘稠的，几乎剥夺生命力的氛围感层层包裹着观看的我。我和所有人一样，被一种不祥的预感拉扯，但是除了试图和32个儿童建立联系的所有孩子，大人们都在勉励维持祥和。在白色的雾气下，棕色的河水下，城市和人类看起来都是平缓麻木的。直到突然间，鲜血被献祭，平静的假象被撕开。红色土地终于长出不能忽视的，邪恶的花。大人们才缓缓蠕动起来，回到他们早该回到的正轨。 这场悲剧什么都没留下，除了一个不太公道的纪录片，一些只拥有零星记忆的旧人。其他的一切存在都被埃莱河水卷走了。棕色的河流掩盖了一个迷人的光明密道，一个宣布Dead World失败的“妓女”壁绘，32条孩子的生命。什么都不存在了，就像所有大人希望的一样，一切都回归到平静安稳的模样。 这些孩子从哪里来？他们如何自发形成了组织，在短时间内建立自己的语言？性爱、暴力、交易如何入侵了他们的共和国？野性和童真如何主导一个新生命？或许这两种品质本就是一种东西？这些答案巴尔瓦交给我们了。而圣克里斯托瓦尔的所有人呢？他们只在乎凶兆是不是真的存在。

部分内容还行，因为不是专业人士所以没有仔细读。有选择的读了一下。