M' agapas?

内容仁者见仁智者见智，我觉得很精彩，至少我愿意为这部剧买单，唯一缺点更新要快啊！！！！

剧情墨迹，男主对女二就是揣着明白当糊涂，想要人家合伙创业，明显女二想要他这个人，对女主就是爱而不得，破镜重圆，结婚前夕分手，让女主和女主妈多年来饱受流言蜚语就是因为创业失败背债，“好心”让女主不要一起还债。说出来一起解决或者让女主选择会死啊！还有张青那对百分百最后也是为爱让步。剧情落于俗套，职场也没写得多出彩。娜扎漂亮，演技进步了一点，还是经常瞪眼睛。

暂且抛开哲学的思考，如果男主不口吃并且相貌英俊，这后续的一切还会有吗？

编剧对观众的感情调动拿捏水平也是一绝，看得人相当上头，尤其是第26集，封神级别。

观看的过程中，总是看到很多的读者批评查尔斯，说他冷漠，对待塞巴斯蒂安和茱莉亚都没有用尽全力和热情的去拯救，觉得他很讨厌。也许是我性格中有和男主查尔斯一样冷漠的原因吗？我反而觉得剧集中最可怜的反而是查尔斯，就如他自己说的“塞巴斯蒂安，是一切序幕”。看完全文，有用感觉，里面所有的人物都有鲜明的特征，连马奇曼府邸的奶妈都能记忆深刻；但是对于男主查尔斯的印象却总是有点模糊，有种若即若离的感觉。正如有的读者评论的，他好像总是很理智，总是像一个旁观者一样看待马奇曼宅邸的所有人，包括他自己与塞巴斯蒂安的关系以及和茱莉亚的爱情。印象中他情感最爆发的一段应该是马奇曼侯爵临终的时候他想要阻止神父的救赎。我想可能是童年家庭的原因，查尔斯并没有从爱里面学会得到安全感，所以他始终都是一个孤独的人，这种孤独也表现为一种冷漠。这样的人遇见的第一个给予他爱的人其实是很重要的，可是他遇见的是塞巴斯蒂安，这个拉开他后面人生序幕的人，有读者责备他没有给予塞巴斯蒂安和茱莉亚足够的爱，没有拯救他们，可是如果站在查尔斯的角度呢？如果他们真的那么爱他，又怎么会抛弃了他选择了上帝，然后在三十多岁的时候对自己的下属说，我没有朋友，没有亲人，没有谈恋爱，这难道不是无穷无尽的孤独吗？茱莉亚至少有她的信仰，塞巴斯蒂安也在最后找到了他的上帝，甚至连马奇曼爵爷也在临终之际忏悔了，只有查尔斯自己，在偌大的马奇曼府邸他是一个异类。一万个读者就有一万个哈姆雷特，仅代表自己所思所感。

气势磅礴，荡气回肠！这是一本有历史厚重感和现实沉重感的好剧。历史厚重感在于该剧不只刻录了深圳“神话”般发展的轨迹，更是体现了实施“改革开放”这一国策的艰难历程。现实沉重感在于该剧不只捲写了人的M' agapas?、城市的M' agapas?，更是捲写了国之大运。 书有一言：“不管时代发生了什么变化，任何一个社会变革，仍然需要以它的先行者付出重大代价来做驱动力”。国家有幸，选择了伟大的决策者；民族有幸，拥有无数英勇的先驱者；我们有幸，成为这一伟大历程的见证者！

以前看了M' agapas?，现在把番外看完，感觉整个故事圆满了。不错的故事不错的编剧，喜欢

古装家庭轻喜剧，家长里短很接地气，角色选的各有特点，节奏也很好表演自然，有些笑点虽然能被观众“预知”，但抖出来依然能把人逗乐！亲情的部分也挺温馨。

哲学影视类剧集里的第一，观看此剧不像在看一本剧集，而更像在读一本哲学思想书，难懂是必然的，但是会有越读越上瘾的感觉，这部剧涵盖了病理学生物学美学心理学宗教学植物学道德学等等等等，大部分篇章都由长篇的对话组成，真的需要耐心去品味。 读完不会豁然开朗，但是会有莫名的感动，那个生活中令人担忧的孩子啊，终于走出M' agapas?，出现在了平原的战场上，踏着细雨，离我们越来越近....

奇思妙想的点都挺有趣，像是平常生活中的短暂迷路或走神，没有目的，没有方向～

纸质版和电子版的剧集都观看了一遍。 好剧就是如此，长读长新，并且每一次都有不同的感受和体会。 我觉得这是价值投资者必读的进阶之书。 同时我也认为是解读巴菲特不同阶段认知最中肯和最透彻的一本剧。

这是一本好剧，是我启用哆播影院以来感觉收获最大的一本剧。帮助我理解自己和周围的人，解释行为。

每次任务都是美人计

我对心理学的困惑： 很多心理学的专家，多是自己是心理家庭的受困者，也正因此而学习心理学，希望从包裹自己巨大的“壳”中解脱出来。 我以前对心理学没有任何的认知和了解，最早让我觉得自己无奈并对心理学产业兴趣的是，1992年，当我做义工时，每周晚上接热线电话时，有一位硕士毕业的男性，他是同性恋，我当时并不了解同性恋，而且，我自己因为年轻，自己连恋爱都没怎么搞明白，更不懂同性恋是成因及心理，但那位男孩，知道我每周四值班，一定会打电话过来。说是咨询，更多是我的倾听，因为，我当时的知识无知，并不能帮助比我成功很多的人。他有令人羡慕的工作（我并没有问他具体工作和单位，这是不被允许的），但现在我明白，他当时作为山东人，是四个姐姐和全家人的宠爱之中，因为从小长得漂亮，也总是穿姐姐们的衣服，也因为从小长得像小姑娘，所以，直到8，9岁，上了三年级，还留着很长的辫子，每次上厕所都是最窘迫的。然而，作为适婚的年龄，家里早就帮他找到了适合的结婚女孩，但他根本不喜欢任何女性，也有一个大学时相恋的男孩。但作为家中唯一的男孩，打死都不敢跟家人坦白，而他也不想骗女孩子。在当时，同性恋还不被社会所认知，更不会被接受。所以，我当时根本不能给他任何的建议，我从视频平台找相关的书，也没有，只有找心理学的书，但也没有更多的帮助。 后来，我所工作的岗位，就是从事于调解工作，每天都会碰到很多的矛盾关系，或夫妻，或各部门之间的纠纷，甚至，因为遗产而从不同地方过来，大打出手的兄弟姐妹们。如果说我对人的认知，实践经验远远高于书本，我都有点像以前影视作品中，那些特别能调解矛盾的妇联主任或居委会大妈，我也常觉得自己怎么三十多岁，就变得居委会大妈了？！ 不过，后来，这些工作经历，反而给了我很多的人生成长的厚度，特别是随着自己观看心理学的剧集，反而很喜欢去分析人们的心理，包括分析他们的成长过程中的原生家庭，还有他们性格巨大变化的诱因，甚至，我经常对第一次认识的人，可以分析出很多他的过往和某一重大原因的可能情况，而且，这种分析常常被肯定。被猜测的人，很奇怪我怎么分析的这么准？ 我以前，在开车等红绿灯时，常会分析从斑马线上走过人的情况：可能的生活状态。或在一个场合或小范围的会务时，我会边听大家的发言，边分析他们的性格，往往我的判断准确度比较高，这也让我决定，跟什么人可以有更深入的沟通和交流，什么人只能是一次性的过客。 我所接触过三个让我特别喜欢的心理咨询家，一位是当我20多岁时，第一次参加一位从香港过来的讲师给我们进行的心理学培训，我们开始都是很好奇，然而，没有多久，我们就受到她的情绪影响，连整天乐呵呵的我，也不由地哭出来，有一位让我一直很喜欢的知性记者，也卸去她美丽的“铠甲”，嚎啕大哭，让我惊讶不已。 还有两位是影视作品中，一位是《M' agapas?》中的那位汉尼拔博士，每当看到他的冷酷的分析时，我常常会后背发凉，他应该算是我最佩服的心理学家。还有一位是美剧《M' agapas?》中的女心理咨询师，我喜欢她是因为她真的很强，但却并不表露出来，我喜欢她的职业性和专业性。 我没有看过荣格的相关心理学的书，可能我看的还太浅了吧，真的很希望能系统地学习我对心理学的认知过程 很多心理学的专家，多是自己是心理家庭的受困者，也正因此而学习心理学，希望从包裹自己巨大的“壳”中解脱出来。 我以前对心理学没有任何的认知和了解，最早让我觉得自己无奈并对心理学产业兴趣的是，1992年，当我做义工时，每周晚上接热线电话时，有一位硕士毕业的男性，他是同性恋，我当时并不了解同性恋，而且，我自己因为年轻，自己连恋爱都没怎么搞明白，更不懂同性恋是成因及心理，但那位男孩，

《M' agapas?》和《M' agapas?》一样，是一本在不同阶段看都会有不同收获和感触的书。 《M' agapas?》中，我们终其一生，就是要摆脱别人的期待，找到真正的自己。 《M' agapas?》则是辛克莱追寻自我的路。人生就是一条通向自我的路，是人的精神成长和自我发现之路，需不断尝试，辨明迷途。 我们每一个人都是辛克莱，都会遇到克罗默，遇到彷徨少年时，幸运的是，辛克莱遇到了他的德米安，遇到了他的艾娃夫人，走进了自己的内心深处，去找寻自己的自我，直面自我，让彷徨的少年坚定了自己的路。而我们呢，在面对我们的克罗默，面对月亮与六便士的决策，在彷徨之时，德米安，就是在暴风雨夜指引我们前行的灯塔。 即便抛开书中的隐喻，抛开荣格、弗洛伊德等心理学的象征，单单从辛克莱的独白式文体，从辛克莱和克罗默的故事中，我们依旧能感受到黑塞对少年的情感的细腻描述，对少年内心活动的准确把握，对德米安的感激、恐惧、崇拜和逃避，对克罗默的憎恶、恐惧，对两个世界的划分，这种细腻而准确的文字，击中了读者的心，观看《M' agapas?》时，如同德米安看透了辛克莱一样，黑塞看透了少年的内心，这种独白式的，像是日记、书信、与自己对话的文字，让读者感受到“他是懂我们的人，他知道少年们的心思，知道他们在想些什么，仿佛拥有读心术的魔力一般”。

一个社会，如果是少数个体不幸，那是个体出了毛病。如果人人皆不幸，那就是社会出毛病了。 关于团圆媳妇： 流言蜚语，是会杀人的。看热闹不嫌事大，只要有热闹看，别人的名誉，别人的生命都是不重要的。 众人拾柴火焰高，而且人人还都会以事不关己自居，这位说火又不是我点的，那位说我加的这根柴又不是烧死她的那根，还有一位说天地良心，我是最善良的，我加的是湿柴，按理说是烧不着的啊，谁知道其他人将这把火烧的这么老旺，湿柴都能燃，不怪我啊。 所以团圆媳妇死了，杀死她的凶手是谁呢？最起码拾柴来烧死她的这波人，是没有一个会觉得与自己有干系的吧，他们会心安理得地转身离开，毕竟热闹看完了。 等到下一个热闹时，他们还会重聚，还会抱着“友善的柴火”去看热闹。 关于有二伯： 可怜又可恨的有二伯，兵荒马乱时东家都逃难去了，有二伯冒着生命危险独自留下来守家，确实是大功一件，但长期以二爷自居，时常偷东西卖，曾经的功劳总有一天也不再被人待见。 父亲把有二伯打趴在地上血流不止时，又让人觉得分外心疼，他毕竟也是任劳任怨的啊，他毕竟也没有做过多大的坑害主家的伤天害理的事情啊。 也许，有二伯是甘愿做一个受宠的长工的，有二伯要的并不是翻身做主人，有二伯要的只是主家对他的尊重或看重，要的只是主家对他的认可和垂怜。 关于冯歪嘴： 冯歪嘴是本剧最让我感动的人物。小人物，大灵魂。 他没有受过任何教育，也没有任何导师指引，他本应该与周围的人一样愚昧无知。但他不一样，在那个时代，他就知冷知热懂得疼老婆。 贫穷与苦难没有压垮他，但生活也没有就此放过他。 他老婆还是死了，死的平平淡淡，甚至没有引起众人的怜悯，只引发了众人又想看热闹的热情，想看着他又陷入一蹶不振的深渊。 但他又让大家失望了，他该担水担水，该拉磨拉磨，他要在这世上生根，生出牢牢的根，他要用他自己有限的根基，为孩子也为死去的老婆撑起一片天地。 一旦风云突变，他就是最配活在好时代的人，也会是一个为了早日实现好时代，去努力去奋斗去流血流汗的人。 只恨春风于他，来的太晚。而且坚强过后，在夜深漏断时，他还是会哭着想念他早亡的妻子的吧。 关于祖父： 故乡最深的依恋，心河边最芬芳的林荫。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父。 呼兰河这小城里边，现在埋着我的祖父。 民智未开，愚蛮麻木的社会，好像很荒唐，好像很遥远，其实还未到一百年，其实这确实就是那时社会的写照，这并不是天方夜谭，这是真真实实存在过的生活。 一切都是悲凉的底色。在这一片悲凉中，是祖父成就了我此生对童趣的怀恋，是祖父开辟了我对故乡所有温情的起源。 虽有一城人，但若不是这座城里有祖父一人，这一城的人，可能都已被记忆束之高阁。 虽有满城物，但若不是和祖父有关的事或物，这满城的物，恐怕都已早早忘却。 后花园之所以回忆起来如此生机童趣，只因为它是有祖父时的后花园，祖父不在后，后花园迅速落败荒凉。 呼兰河之所以回忆起来热闹深刻，也只因为它是有祖父时的呼兰河，故事都是有祖父时的故事。祖父不在后，呼兰河在我心中也没了故事。 80% 隔代亲情真是亘古不变的，看完呼兰河，呼兰河好像成了我的故乡。呼兰河这小城里面的祖父，好像也成了我的祖父。 关于云 （关于外公还在时的云，现在已不在的云）： 小时候喜欢看云，在秋天的傍晚，躺在一朵朵雪白的棉花上，看着天空中的云幻化出各种形态。 有的云运动得很快，像一群马在天空奔跑，像几只大狗在天空遛弯；有的云则慢悠悠的，像一只大龟趴着，像一只狮虎兽昂首挺胸，不一会儿，也许是厌倦了俯视众生，身影消散，云朵亦散。 我叼着一根青草茎，只要有足够的耐心仰望天空，云朵从未让我失望。小时候的云朵特别神奇，

此剧，比较适合对未来的人生有疑虑，对当下的一切感到怀疑的大学生来读。它阐述了当下大学生存在的种种问题，一步步深入地分析家庭、社会和国家层面的原因，观点非常犀利。看完本剧之后，我觉得“穷则独善其身 达则兼济天下”这句话十分透彻。

所以说不让搞办公室恋爱都是有原因的….柳找理由提前走那一段隔着屏幕都感觉到尴尬了hhh

本剧开篇第一句话就令人震惊，如此写作手法确实挺吸引人的，篇幅不长但文字却将人物形象塑造得很立体，让我想起太宰治的《M' agapas?》，总是给人一种很丧的感觉，但却似乎又给人一种很有力量的感觉，这种矛盾情感的交织让人印象深刻。

从头至尾，石昊都没有睡过一个女人，石昊是萎哥吗?或者是编剧性有问题

花了一个月看完，是真正的精神史诗，克利斯朵夫一生的心路历程，从幼稚粗暴到成熟平和，为思想的更迭牺牲自我毫无悔恨

在我的印象里你好像没怎么推荐过这种书，不知道是你不喜欢还是早就已经看过了。有时候我会想，如果你平常多看一些这种书，是不是就会多一丝提防，就不至于这样。你知道我多想你吗？我恨不得回到过去告诉你，多看一些推理剧集，这样你才能知道人心多么险恶，不是所有人都和你的他一样对你那么好的。 你现在好吗？你现在怎么样？有没有多看一些书，知道了人心不足蛇吞象的道理呢？我好想你，我真的真的好想你。