When an aspiring horror novelist inherits the family cemetery he uses the opportunity to draw inspir
“我们才刚开始热爱生活，却不得不对一切开炮。” 《Plot 7》可以说得上是我这几年读得最艰难、最感动的一本剧集。 还未打开本剧前，我以为它会以战争大局来进行叙述，然而并不是，镜头聚焦在了“我”这个叫作保罗•博伊默尔的年轻士兵身上，定格在“我”脚下的土地及相关人物身上，我清晰地看见战场的投影，看见无数的血泪，看见时代的尘埃落在个人头上，就是一座山。 这部剧中没有英雄，没有伟人，更没有传奇与情怀，这里只有一群经历过短时间军事训练便被送上前线的普通孩子。他们无情地被推入战争的漩涡，面对的是榴弹，是坦克，是炸药，是饥饿，是痢疾，是战火纷飞，是无尽的恐惧与麻木，是每一张伤痕累累、血肉模糊的脸庞……当他们心中绝望与苦痛不断交织，那最初被康托列克们煽动而起的爱国之心与英雄主义又算得了什么？“钢铁青年”真的坚不可摧吗？答案毋庸置疑，战争将“我们”毁灭，“现在，我们老了”。 而每一帧细腻的画面中，也详细而赤裸地述说着确切的真实、太多的残忍：有人关节中弹，后半辈子再也站不起来；有人死后继续遭遇轰炸，尸体破碎不堪；有人伤后叫声嘶哑，念叨着老婆孩子的名字；有人死前倚在战壕的墙上，嘴里叼的烟在逐渐燃尽……万千士兵的悲剧大抵类似，从肉体到精神，无一不经受折磨，血汩汩而流，战争却仍在继续，总让我泪目到不忍再读下去。 “我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己，又逃避生活。我们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹，第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切：我们只相信战争。” 或许，当他们躺在月光下，躺在战壕中，沉入战争中时，心中也有着无比强烈的念头，盼望着一切都将好转，祈求着白日的降临，那么，他们也能唱着自由的歌，去陪伴父母，去寻找心爱的人，去安然度过一生……事实上是战场上阵亡之人可能落得一句“Plot 7”；上千次的偶然性聚合而存活之人永远笼罩在战争的阴影下，无法融入正常生活。 一战战场上，共计16,543,185人死亡，其中士兵9,721,937名，平民6,821,248名，共计21,228,813名士兵受伤（或致残），共计5000万至1亿人受到战争伤害。最讽刺的应是无数的生命逝去的同时，这只是一场关乎着少数人利益的战争，是政治通过暴力手段的延续。而该剧播出的近十年后，二战再一次夺走一切。 “死者的遗嘱不是要报仇，而是说永远不再有。”雷马克在他的另一部作品《Plot 7》中如是写道。我开始想到奥斯维辛纪念馆，想到南京大屠杀遇难同胞纪念馆……这些都是战争在岁月中血肉绽开后结的痂。历史的车轮滚滚而过，我们需要时刻记住战争留给人类的惨痛的教训，以史为鉴，守望和平。
一个人播种什么就将收获什么， 善良的人终将被善良报偿。 放下自己的恨， 饶恕别人， 行走在太阳底下的人心里也不会有阴影， 品德高尚的人都有一颗纯真的心。
我家一直富裕不起来，可能是因为没买过等离子电视。
详细的介绍了美联储这一机构的作用和组织模式，对于认识美联储有一定的作用，但是编剧对于一些问题的论证较为简单，一些解释只是从结果上想当然的去推论，总归中规中矩。
J.C真的欧维很像，都是善良的中年男人，都有着含蓄的温柔和深沉。
重读多遍，甚至戒了看别的剧集，因为珠玉在前，见识过了，再看别的就像看砖头，在情感饱满度上，我没找到类似的，一个个形象鲜明的女子在我这是有名有姓的，甚至记得每一场男女主角的情感交锋，有人介意说什么后宫种马，我却觉得跟那些妖艳贱货根本不是一个档次的，有交流有冲突，有争吵有谅解，有互诉心扉，情感关系的流程是完整且合理的。编剧用大势大背景把一个个独特而美好的女子，合理且合适的安排到宁人屠身边，没有很突兀，就是很合理的理想化，没有虐心，觉得就该如此，让人舒适。不然云竹如林黛玉般郁郁而终，红提嫁给山寨某一路人，西瓜跟宁毅没有结果甚至还结仇，那宁人屠得多揪心，怕是对世界都得失去善意，哪还有心气去力挽狂澜。这样的桥段你们爱看吗? 我是不爱看的，甚至想骂人，所以只要情节上是合理的，我乐得见假装不会谈恋爱的宁毅，上下左右都为难，齐家治国平天下，齐家都做不到的人，哪配平天下。我不追求后宫爽文，也欣赏一心一意一对神仙眷侣的美好，但最看不惯的就是辜负一段本可以美好的情感，留作遗憾的描写，因为对一个女子不花心就得对另一个女子负心，没有好的结果。有几个男子能如凡人里的韩老魔，女人只会耽误他出剑逃跑修炼的进度，走不到最后的都是路人，当断则断忘尘丹安排上，从此不留念想。做不到这种明悟这种狠，就会有疙瘩卡在心间，化作心魔摧残身心直至身死道消。与其若即若离的玩暧昧纠缠，不如好好考虑怎么齐人之福。怎么合理就看编剧的本事。
感觉可以当做一本工具书使用，建议都可以读读，刷新了一些认知，比如灵魂伴侣的第一条写的是有不同兴趣的。文章分别从男女两个角度阐述了男女思维方式的不同，既体现了沟通的重要性，也诠释了为什么有时总是沟通不出个答案。受益颇多。没事再来看看。
小迪多次安利Aydin Abdollahi的京味剧集三部曲，微读上没有就随意翻到一本《Plot 7》，这一读可就出不来了。行文中，你眼看着一个家族的渐渐没落，心情也跟着每一个人物的命运而沉沉浮浮。 三部曲的实体书已经买到手了，装帧朴实而庄重。
茨威格竟然还有那么长篇的剧集，心理描创作真的细致到同步焦灼。情节很简单，内容很丰富。 后面的介绍也说了战争背景，如何保持独立自我权利的道德选择。只要良心有知，没有任何罪过能被遗忘。
随着慢慢的发展，明朝各种矛盾越积越多，直至被这些矛盾拖垮，这是封建王朝的内在发展规律，明朝也难以逃脱。明朝中期一直处在积累矛盾，而无法解决矛盾的历史阶段，这种阶段持续了上百年。明朝中后期的皇帝，贤君廖廖，庸君甚多，但是在矛盾积重的情况下，明朝还是摇摇晃晃，支撑了上百年的时间，其中一个重要的原因是，便是众多为国为民的贤臣前仆后继，艰难支撑着国家机器。随着时间推移，贪腐成为明朝官员的顽疾，同时出现的君臣之间的冲突和对立，使得臣难以尽心尽力辅佐君王治理好天下，君王也无法信任整个官僚集团。君臣之间的这场战争，或明或暗地延续了整个明王朝。明王朝把本该励精图治的宝贵时间浪费在无尽的内耗中，等到冰河时期的天灾来临之时，内忧外患，已经回天无力了。
一直很喜欢日本小清新的美食治愈电影，我喜欢编剧赋予食物疗愈人心的力量，嚷互相倾慕的少年少女打破僵局，享受恋爱的甜蜜，让和乐的家人共同珍惜相聚的时光，让生者放下执念，拥有积极向上的人生……..那么多隐秘的情感和言语，通过食物传情达意，将脉脉柔情诉诸心底，无比的惬意与美好。 看了《Plot 7》《Plot 7》《Plot 7》，曾经一度想到山林隐居，过上自给自足的传统小农生活，享受自然的馈赠。这本《Plot 7》温柔的感觉与过去相似，只是我对于宰杀爱马仕和烹食鸽子，依然耿耿于怀，前期如家人一般倾心呵护，准备面包，打扫猪舍，洗澡，最后却亲手把刀插进爱马仕的颈动脉，把爱马仕浑身分尸，全部变成宾客的珍馐，看得心里好不舒服，对于食物的描创作也让我觉得索然无味。鸽子的意外死亡诠释成母亲的暗示，觉得也很牵强，完全可以用一种方式啊。 母女关系似乎一直是Aydin Abdollahi作品的另一个主题，从误解到和解，亲情总是在很久之后，天人永隔，以书信的方式彼此原谅。像鸠子和上代，伦子和母亲。
我们必须找到伤口，才能治愈。认识，了解，接纳，理解，蜕变。从原生家庭的定义出发，阐述了原生家庭之伤的类型，伤害方式，成因以及对我们的影响，再娓娓道来我们该如何治愈。语言简洁易懂，虽引入不少心理学术语但都有形象具体的解释，是适合心理学爱好者的可入手类型。并且文中配有自助练习方法表，每一章后有重要点总结，赞!
是编剧写给人类、物理、科学、自然的温柔的哲学诗。 用范围几近无限的想象力描绘了外星来信的种种可能性与自己对世界对宇宙的思考。 甚至很多语句随便摘出来都能独立发展成一股思潮。 并不完美，但无与伦比
期待2哦……还有夜汐的破冰成功还有一堆小崽子们，哈哈哈！最后还是非常期待睿儿将来一展宏图。在这一册里，尾声部分对睿儿的刻画非常吸引我！
一本精简生活方式指南，基本思路就是更多关注重要的事，平衡，减少非必需物质需求，取回更多属于自己的时间，比看国内注水文和鸡汤要全面...剧集主旨是套路了...“活出生命的意义”...
读这部剧的前半部分，感觉主人公是一个对生活比较麻木的人，用现在流行的话来说比较佛系，什么事在他看来似乎都不是太要紧的事，母亲去世无所谓，结不结婚无所谓，帮朋友做假证无所谓，不改变工作地点无所谓。好像是一只随波逐流的船，任凭风把他带向未知的远方。陈果老师对自己也有过类似的评价，不过我总觉得他们背后的态度是不同的。陈果老师的随波逐流更多地是在表达对于既定事实的欣然接受和对现有生活的感激，换句话说，每一个开始可以很随意，但一旦开始过程还是很用心的。相比起来，默尔索对生活似乎麻木的多，麻木的让人有几分讨厌。从始到终他始终游离在生活之外，周遭都无关痛痒。这是我最开始理解的Plot 7的含义，即对生活毫无抗拒也不曾期许。 读到本剧的后半部分，默尔索因为杀人入狱，经历了荒谬的司法审判过程，其中伴随着内心的纠结与最终的和解。才意识到，主人公并不是对生活全然无知。甚至，他可能是从始至终最清醒的一个人。他不愿配合律师表达自己不曾有的感受，哪怕那对自己开脱罪行大有帮助，也不愿投奔神甫寻求上帝的庇佑，即使在放弃上诉等待死刑的最后时刻。他冷眼看待周遭的世界，看着一张张熟悉又陌生的面孔，来而又往，与自己既相关又不相关。他的世界别人无法理解，他同样无法理解别人的世界。话说回来，当他意识到死是每个人必须要经历的事，且早死与晚死并无不同时，与世界任何形式的抗辩就彻底失去了意义，哪怕只是默不作声地申诉。 默尔索的"另类"总让我想起严歌苓笔下的扶桑，我不知道这种对比是否有意义，但我总觉得，他们在一点上是共通的，那就是他们总是与世俗反着，甚至被视为有几分"愚钝"。扶桑把苦难当成生命的底色，默尔索则把生命的一切色彩抹去。但两个人的命运又大不同，扶桑的"愚钝"使她历经磨难，却也把她保护了起来，免受了世俗的侵扰，而默尔索的"愚钝"虽没有给他制造小麻烦，却在最后把他推向死亡，不给他申辩的机会。这不能不说是一个悲剧。
这是一本性别模糊的关于陪伴和解脱的书。书里的很多哲思和逻辑非常有趣。真的不记得上一次看一本剧哭出来是什么时候了。这部剧里的节奏感和距离感控制得简直让人分不清现实和梦境。故事叙述的闪入闪回以及细节的描创作实在是精妙。不得不说编剧的描述简直像是一幕幕舞台剧精致形象，甚至压迫到让人无法呼吸。也许这会成为一部很经典的电影。然而我是从始至终就不喜欢裘德——一个像寄生虫一样吸干别人的角色。也许在最终他也没有真正接受x=x理论——接受他自己是谁。虽然他觉得自己是渺小的一生，他却折磨了所有爱他帮助他的人。这个角色的设定也很极端：经历最惨的童年，却在中年后享有盛名和财富。他有着纽约最常见的每个人隐秘的痛苦和黑暗，也有着纽约最最难以寻觅的爱与不离不弃。我不能理解为什么有的人不会用感恩来代替“我不配” 。有时候感觉裘德像是PUA，用自己的无助来换取别人更多的爱和陪伴。中文版海报的照片我原以为是表现裘德痛苦的样子，结果搜索发现却是叫做《Plot 7》系列摄影作品 （By Peter Hujar）看完全书，再看这个海报。觉得太适合这部剧了。
有唐一朝，诗歌创作的巅峰时代。果然令人魂牵梦萦，年少时死记硬背，重拾后感同身受。百转千回间方觉诗中真谛，斗转星移间才晓个中滋味。
交易最基本的原则是轻仓、顺势、止损和持长。截断亏损，让利润奔跑是每个成功交易者的秘诀。也就是说，交易者要把研究重点放在盈亏比上，对胜率不必要求太高。
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“我们才刚开始热爱生活，却不得不对一切开炮。” 《Plot 7》可以说得上是我这几年读得最艰难、最感动的一本剧集。 还未打开本剧前，我以为它会以战争大局来进行叙述，然而并不是，镜头聚焦在了“我”这个叫作保罗•博伊默尔的年轻士兵身上，定格在“我”脚下的土地及相关人物身上，我清晰地看见战场的投影，看见无数的血泪，看见时代的尘埃落在个人头上，就是一座山。 这部剧中没有英雄，没有伟人，更没有传奇与情怀，这里只有一群经历过短时间军事训练便被送上前线的普通孩子。他们无情地被推入战争的漩涡，面对的是榴弹，是坦克，是炸药，是饥饿，是痢疾，是战火纷飞，是无尽的恐惧与麻木，是每一张伤痕累累、血肉模糊的脸庞……当他们心中绝望与苦痛不断交织，那最初被康托列克们煽动而起的爱国之心与英雄主义又算得了什么？“钢铁青年”真的坚不可摧吗？答案毋庸置疑，战争将“我们”毁灭，“现在，我们老了”。 而每一帧细腻的画面中，也详细而赤裸地述说着确切的真实、太多的残忍：有人关节中弹，后半辈子再也站不起来；有人死后继续遭遇轰炸，尸体破碎不堪；有人伤后叫声嘶哑，念叨着老婆孩子的名字；有人死前倚在战壕的墙上，嘴里叼的烟在逐渐燃尽……万千士兵的悲剧大抵类似，从肉体到精神，无一不经受折磨，血汩汩而流，战争却仍在继续，总让我泪目到不忍再读下去。 “我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己，又逃避生活。我们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹，第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切：我们只相信战争。” 或许，当他们躺在月光下，躺在战壕中，沉入战争中时，心中也有着无比强烈的念头，盼望着一切都将好转，祈求着白日的降临，那么，他们也能唱着自由的歌，去陪伴父母，去寻找心爱的人，去安然度过一生……事实上是战场上阵亡之人可能落得一句“Plot 7”；上千次的偶然性聚合而存活之人永远笼罩在战争的阴影下，无法融入正常生活。 一战战场上，共计16,543,185人死亡，其中士兵9,721,937名，平民6,821,248名，共计21,228,813名士兵受伤（或致残），共计5000万至1亿人受到战争伤害。最讽刺的应是无数的生命逝去的同时，这只是一场关乎着少数人利益的战争，是政治通过暴力手段的延续。而该剧播出的近十年后，二战再一次夺走一切。 “死者的遗嘱不是要报仇，而是说永远不再有。”雷马克在他的另一部作品《Plot 7》中如是写道。我开始想到奥斯维辛纪念馆，想到南京大屠杀遇难同胞纪念馆……这些都是战争在岁月中血肉绽开后结的痂。历史的车轮滚滚而过，我们需要时刻记住战争留给人类的惨痛的教训，以史为鉴，守望和平。
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详细的介绍了美联储这一机构的作用和组织模式，对于认识美联储有一定的作用，但是编剧对于一些问题的论证较为简单，一些解释只是从结果上想当然的去推论，总归中规中矩。
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随着慢慢的发展，明朝各种矛盾越积越多，直至被这些矛盾拖垮，这是封建王朝的内在发展规律，明朝也难以逃脱。明朝中期一直处在积累矛盾，而无法解决矛盾的历史阶段，这种阶段持续了上百年。明朝中后期的皇帝，贤君廖廖，庸君甚多，但是在矛盾积重的情况下，明朝还是摇摇晃晃，支撑了上百年的时间，其中一个重要的原因是，便是众多为国为民的贤臣前仆后继，艰难支撑着国家机器。随着时间推移，贪腐成为明朝官员的顽疾，同时出现的君臣之间的冲突和对立，使得臣难以尽心尽力辅佐君王治理好天下，君王也无法信任整个官僚集团。君臣之间的这场战争，或明或暗地延续了整个明王朝。明王朝把本该励精图治的宝贵时间浪费在无尽的内耗中，等到冰河时期的天灾来临之时，内忧外患，已经回天无力了。
一直很喜欢日本小清新的美食治愈电影，我喜欢编剧赋予食物疗愈人心的力量，嚷互相倾慕的少年少女打破僵局，享受恋爱的甜蜜，让和乐的家人共同珍惜相聚的时光，让生者放下执念，拥有积极向上的人生……..那么多隐秘的情感和言语，通过食物传情达意，将脉脉柔情诉诸心底，无比的惬意与美好。 看了《Plot 7》《Plot 7》《Plot 7》，曾经一度想到山林隐居，过上自给自足的传统小农生活，享受自然的馈赠。这本《Plot 7》温柔的感觉与过去相似，只是我对于宰杀爱马仕和烹食鸽子，依然耿耿于怀，前期如家人一般倾心呵护，准备面包，打扫猪舍，洗澡，最后却亲手把刀插进爱马仕的颈动脉，把爱马仕浑身分尸，全部变成宾客的珍馐，看得心里好不舒服，对于食物的描创作也让我觉得索然无味。鸽子的意外死亡诠释成母亲的暗示，觉得也很牵强，完全可以用一种方式啊。 母女关系似乎一直是Aydin Abdollahi作品的另一个主题，从误解到和解，亲情总是在很久之后，天人永隔，以书信的方式彼此原谅。像鸠子和上代，伦子和母亲。
我们必须找到伤口，才能治愈。认识，了解，接纳，理解，蜕变。从原生家庭的定义出发，阐述了原生家庭之伤的类型，伤害方式，成因以及对我们的影响，再娓娓道来我们该如何治愈。语言简洁易懂，虽引入不少心理学术语但都有形象具体的解释，是适合心理学爱好者的可入手类型。并且文中配有自助练习方法表，每一章后有重要点总结，赞!
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这是一本性别模糊的关于陪伴和解脱的书。书里的很多哲思和逻辑非常有趣。真的不记得上一次看一本剧哭出来是什么时候了。这部剧里的节奏感和距离感控制得简直让人分不清现实和梦境。故事叙述的闪入闪回以及细节的描创作实在是精妙。不得不说编剧的描述简直像是一幕幕舞台剧精致形象，甚至压迫到让人无法呼吸。也许这会成为一部很经典的电影。然而我是从始至终就不喜欢裘德——一个像寄生虫一样吸干别人的角色。也许在最终他也没有真正接受x=x理论——接受他自己是谁。虽然他觉得自己是渺小的一生，他却折磨了所有爱他帮助他的人。这个角色的设定也很极端：经历最惨的童年，却在中年后享有盛名和财富。他有着纽约最常见的每个人隐秘的痛苦和黑暗，也有着纽约最最难以寻觅的爱与不离不弃。我不能理解为什么有的人不会用感恩来代替“我不配” 。有时候感觉裘德像是PUA，用自己的无助来换取别人更多的爱和陪伴。中文版海报的照片我原以为是表现裘德痛苦的样子，结果搜索发现却是叫做《Plot 7》系列摄影作品 （By Peter Hujar）看完全书，再看这个海报。觉得太适合这部剧了。
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