最后的纸牌游戏The Last Poker Game

宁古塔的辫子吃屎去吧

从社会阶层的角度解读三国乱象，对于我来说是一个新颖的角度，但是有些地方觉得论据并不充分。整本剧总结成一句话：革命的首要问题，是搞清楚谁是敌人谁是朋友

至此，心理罪系列已读完，其实对方木还是有点不舍的，还是希望他继续跟罪犯博弈，继续进行心理较量，但是又感觉这样对方木太不公平，一个人已经承受了那么多痛苦，看似心理强大，实则备受煎熬，或许这是一种更好的解脱……

非常非常好的一本剧，可以说是一本凡人答疑录，当然我也是一个凡人，一个俗人，很多问题我也和编剧有相同的疑问，而“神”非常耐心的做了解释，凡事都有因，看问题要看本质，是不是做自己喜欢的事，还是给自己在找各种各样的借口，没有真正的去体验，是不是做一个真正的本我。我们是否能对我们的行为和身边的人，环境等去负责，而不是抱怨什么原因等等。 再有就是给我感触很深的一点，我们是否对我们的身体负责，举个例子，吸烟酗酒，愤怒，忧郁等等，这些对我们的身体都会造成负面的影响，各种疾病会伴随着我们，而身体是我们灵魂的容器，身体病了，你能做的还有什么，就生命而言，我们的时间其实是太短暂了。所以好好对待我们的身体。 这部剧看了很长时间，因为没有什么故事情节，就是纯粹的答疑解惑类型的对话，但是需要去理解，结合自己包含周边的人和事情去思考，回味。虽然不能想起书里的全部内容，但书里的确有很多的金句。 现在人们压力大，存在各种各样的问题，有时真的需要静下心来，总结体验一下，这对我们是有益的。

致良知，存天理，去人欲，格物致知，心学之精髓！无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！

整体还不错，对于爱玩三国游戏的人来说挺好的，就是乱入和召唤的人太强，导致三国本土的武将太弱了，显不出来能力

世之介是一个越过平凡的平凡人，待人热情真诚，虽然在东京的一年让他略微麻木，但是骨子里的纯真还是让他收获了爱情和友谊。人与人之间的温暖，就是陌生人之间一个不经意间的搭话～

以程先生儒学和筹办太和院为一条轴，描写了在这个时代形形色色的人。情节不是特别紧凑，可是人物的描写比较生动。编剧的知识很丰富，所以很多描写都很真实，涵盖的面也特别广，是一部与众不同的书。我想，再过几十年，这部剧将会为想要了解我们这个时代的人提供一个最好的选择。书的最后编剧写济哥没有灭绝，写仁德丸子没有失传，是在隐喻经典永存吗？

我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。无论在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道，总会有这样一个人。遇到一个“对”的人的概率很小，但我们都会遇到。现在的孤独，是为了遇见未来那个更优秀的他。

哆播影院读完的第310本剧，《最后的纸牌游戏The Last Poker Game》。 本剧编剧博多•舍费尔，也写过《最后的纸牌游戏The Last Poker Game》。 编剧的人生观，将生活简化成健康、财务、关系、情感、人生意义感，五个领域同等重要。 健康、关系、情感、人生意义感，也很重要，不会为了金钱牺牲以上4个。 怎样的金钱观，将会影响怎么赚钱、消费等。 每个人身上都有责任，首先是经济独立，能承担自己的责任与负债，其次是能让自己与家人获得舒适而有尊严的生活。 如何实现财富自由呢？ 本剧的主流实现财富自由方法跟《最后的纸牌游戏The Last Poker Game》类似。 1.了解自己想要怎样的生活，愿景与目标。 2.罗列愿望清单。如还清负债、旅游、购买贵重物品、养老钱等。 3.重点选择三项，找相关图片，制作成愿望相册，每天看看。 4..愿望储蓄罐，每个月存多少钱。 5.拓展收入渠道，开源节流，找到适合自己的职业方向，提高技能、知识、证书等，积累经验，争取更高工资。加强对商业社会的认识，利用自己的资源，开拓副业。 6.证券股票投资，安排好一定比例（如50%）的钱生蛋（投资），一定比例（如40%）的钱实现愿望、自我投资，一定比例（10%）的钱当零花钱。 7.找到人生理财导师榜样，学习。 8.写成功日记。最重要的是自信，行动，成功日记提高自我效能感，促进继续努力坚持。 9.理想的状态是不断储蓄，能以利息养活自己。 10.让钱发挥更大作用，比如捐献，付出，让更多人幸福。

剧集前文太不堪差点弃文。后面越创作越不错。烂尾一，只是最后没有创作雪衣澜的感情故事。本来以为是男二，感情戏份应该给一个番外，结果番外只有一脚踢。烂尾二，那个喜欢雪衣澜的郡主是怎么修炼成仙的，又是怎么成神的。感觉男女主感情线发展到哪里，她就修炼到哪里。这个修炼速度，也是杠杠的。因为她是有记忆的，所以应该是修炼有道。能有能力穿过天赐大陆以及神魔大陆，修炼天赋应该也不错。烂尾三，那个纠缠念陌的人。

这部剧值满分。如果你只是把这部剧当做一本猎奇读物，那就太可惜编剧的一番心血。编剧的哲学素养，让这本心理学剧集拥有更好的可读性。

修心，让自己在不平衡的世界，尽可能平和的活着，舒展自己，融合万象。

Pamela Dubin的文字很早就接触过了 现在再看这部剧，确实不一样，升华了

『侠以武犯禁』，中国的侠最早应该是在司马迁的『史记』里。到民国时期，外敌入侵，新式武器层出不穷，原本神秘的武林也逐渐消亡。这是时代的必然。书中对老北平的细腻描述让人怀念，然而，那个时代再也不会回来了。

好听点是追求真正的爱情，难听点婚外恋轧姘头。我不赞成这种生活方式。

罗老师用幽默风趣的笔法描写了钱乙、黄元御、张景岳、吴鞠通等中医大家为中医事业奋斗的一生，很有代入感。他们精湛的医术、高尚的医德及呕心沥血为后人留下的医学专著、经典良方，治好了无数人，也影响着一代又一代中医，真的很励志。 还有书中提到的常见病症、常用方药及每味药的用途、诊治过程、用药后的反映等等，Pamela Dubin老师分析得很细，非常实用，可操作性很强。 用心看完此剧的同志，相信很多都会调整看剧计划，《最后的纸牌游戏The Last Poker Game》《最后的纸牌游戏The Last Poker Game》《最后的纸牌游戏The Last Poker Game》《最后的纸牌游戏The Last Poker Game》《最后的纸牌游戏The Last Poker Game》《最后的纸牌游戏The Last Poker Game》《最后的纸牌游戏The Last Poker Game》《最后的纸牌游戏The Last Poker Game》《最后的纸牌游戏The Last Poker Game》等经典专著都想读一读，也恨自己为什么不是学中医的。更希望正在从医的医生能有一颗仁爱之心，有刻苦钻研业务的好学精神，有病了身边能有一个可以放心交给他治疗的好医生。

人的一生其实真的很短，不要浪费太多的时间在过往上，好好珍惜你认定的那个人。我们都需要勇气，加油!

给12岁的女儿买了一本，两个人一起看再讨论各自观点，很好的一本自律亲子剧集，推荐

写得很好的一本剧！庆幸我自己处在这个时代中，即便仅仅是一名看客。

全书引人入胜，一山更有一山高，环环相扣，但是逻辑不是很缜密，前后有不少矛盾的地方，同时存在一些错别字，总体来说，消磨时光还是一部不错的网络剧集。

此时此刻，女儿在发烧，摸额头时她会冒出几句梦话。我在想，我真的能爱女儿爱的如此深沉吗？可能是对于自己太自卑，又极度不喜欢自己。于是对连带着从肚子里生出来的骨肉，我怎么也喜爱不起来。就像在自己身上不停地发现更多的缺点一样，我也只看得到自己孩子有无数缺点。我真的犯下太多的错了。他们可曾得到过我的母爱？我无法回答。 对于父母，一直不敢想他们离开会怎么样，虽然我都三十几的人了，但是却依旧对父母有种叛逆的感觉。很多时候，我确确实实无法爱父母。在一起的时间，常常不知道可以说什么。他们不曾对我说过什么，而我自己也是无言无语（日常生活也没有可倾诉的人）。我唯一知道的便是，我这辈子是永远都亏欠父母的了，这是几辈子都还不了的恩情。而父母对我的影响，也终将伴随我这一生。 我知道我应该孝顺父母，然而我却不知道怎么样才是孝顺。我依旧在努力挣扎努力学习独立，在其他人看来，买带好吃的多买些带给父母是再正常不过的事情，而我不知道怎么买好吃的，也不会买东西。很多很多简单的事情，对我而言是一堵墙。我是缩头的乌龟，连给父母撑天的一点本事也无。 只想说，对不起。 对不起，父亲母亲。 对不起，孩子们。 我从来没合格过。

高开低走。国内这些导演编剧真的就不能好好拍亲情剧，很多剧情突兀，毫无逻辑。家庭里的琐碎事，都够你拍100集，你却死盯脑残恋爱，拍恋爱能不能搞点创意，青春期懵懂都没表现出来，成人之后倒是像小孩过家家。服。

简单，实用，直接，有实际管理经验的人更加有体会，能够理解其中道理。

几经犹豫，还是写了这篇剧评。我怀着沉重压抑而又悲伤的心情看完这部剧，如思琪这样的悲剧还在不断上演，追溯到背后的家庭教育中的原因，中国式家庭教育中常常缺失了性教育。 书中有一段房思琪说，我们家的教育什么都有，就是没有性教育。房妈妈说，性教育要给需要性的人。房思琪说，听说有个同学跟老师在一起了。房妈妈说，是谁？房思琪说，不知道。房妈妈说，小小年纪就这么骚。思琪试探性的想说出来，可是房妈妈的答复使她不再选择开口。 在大多数的家庭中，能坦然有性教育的家庭有多少呢？大多数的谈性色变，以不正确的态度和观点影响着孩子。 还有缺失的爱和陪伴，思琪的父母常以工作忙而少陪伴她，这也是一个让她无法说出口的原因。 单单是性教育，是不够的，好的教育还不应该存在不平等交流，一直以来我很反对中国式家庭教育中的棍棒教育，而“冷暴力”“零交流与沟通”又何尝不是一种折磨，这会使孩子变得性情孤僻、不爱讲话、更会使孩子缺乏自信和勇气，使孩子怯懦，只会顺从，深刻影响了正在成长中的孩子。如果一个家庭有性教育，而没有一个好的教育方式，一样会使孩子“不敢”。 在我步入青春期的时候，一个“亲戚”在一个晚上来家里与家人叙旧，他身上都是酒味，我并不想靠近，但是他让我坐在他身旁，后来他把我抱在他大腿上，把手伸进我衣服里摸我的背和捏我刚发育的胸部，我不敢动也不敢说话，那时我看着钟，时间就像一个拄着拐棍的老人，慢慢吞吞地走着。我从小爱哭，奶奶还管我叫“小哭包”，许多个在被子里偷偷哭泣的夜晚，那一夜哭的感觉，我如今想起心里还隐隐刺痛，那天晚上睡觉前我觉得很不开心，后来不知怎的就哭了，后来越哭越伤心，可能当时太害怕，但我哭得背过气的时候，那感觉像是要窒息了一般，喘不过气。第二天醒来，我又装作什么事情都没有。但是当家人提出去拜访那个“亲戚”时，我就很不开心，但是我知道我不能也不敢表现出来，有一次我尝试反抗，结果被大人骂:“怎么这么没有礼貌，拜访都不去。” 我就再也没有尝试反抗了。 不知为何，曾经的我好像比现在还要成熟，现在的我想笑就笑，想哭就哭，而曾经，不开心了但是在大人面前也要强颜欢笑，想哭的时候要留到夜晚，躲在被子里偷偷哭，小时候奶奶知道。曾经我讨厌一个人不会也不敢表现出来。但是现在，我不想强颜欢笑，为什么要强颜欢笑？我想哭为什么不能哭？我讨厌为什么不能表现出来？我就是想闹，也不可以让我闹一次吗？“世界是自己的，与他人无关”过好自己的日子，想笑就笑，想哭就哭，不必强颜欢笑，开心最重要。转念一想，如今活得更加舒心是比曾经活的更轻松了，不是一种退步。 只是觉得可悲又可笑，当年我不是不知道要保护自己，而是不敢保护自己。 而只有平等交流才能使孩子有更多的勇气。这也是沟通家长与孩子的重要桥梁，是组成和谐家庭的不可缺因素，“平等交流”和“性教育”是中国式家庭教育中最缺乏的核心构建。 时隔至今，我已放下、释怀，也憧憬和相信未来。只是又有多少如思琪般绝望的孩子？ 她们能释怀吗？而让她们释怀不觉得很残酷？家庭教育中好的教育和性教育的普及任重而道远。 时间能带来很多东西，但也会带走很多东西。

还可以吧 有点甜

走自己的路让别人说去吧 #有读必写# ---NO.114 原创·3932 想要系统的构建一套心理学的知识，乌合之众是不得不读的书。本剧即便没有看过，相信你也听过，有一句经典的台词叫“一群乌合之众”。 为什么是一群呢不是一个呢？本剧给了我们详细解答。人类本来就是群居动物，在原始社会必须靠群居，相互协同才能生存下去。 那时的我们一旦离开群体，面对豺狼虎豹会毫无还手之力，可能会失去生命。因此人非常依赖群体，这就是为什么往往很在乎身边人对自己的看法。 一旦有分支意味着可能不会被群体所接纳。在这样的意识形态下，保持了几万年，即便一个人有正确的想法，且这个想法能够推动群体生产力。 但这个想法可能短暂让群体失去一些利益，那么这个人也会把想法埋藏在心里去迎合所谓的群体。 个人心理学 再来看一下个人心理学，都知道人不愿意动脑子，深入思考就觉得烦躁。单个的人非常感性，一群人在一起时就容易更加感性发飙。 个体的人都非常难控制自己的情绪，这样的感受我相信每一个人都有，那么当原本情绪控制就比较弱的个体，来到群体时这中情绪会快速点燃。 这群人就会莫名其妙的发火、愤怒。这样的情绪也很容易理解，原始社会在面对豺狼虎豹时，一个人发现有危险，会号召整个群体愤怒起来，向豺狼虎豹示威。 已经是21世纪，这样的情绪已经没有用了，不但不能解决问题，反而会激化矛盾。 思考快与慢一本剧中写道，那些下意识没有经过思考的愤怒，可以在原始社会帮助我们生存，不过在当今这个时代，已经没有任何意义。 个体的人不愿意改变自己，因此在群体中改变也意味着痛苦，而且还可能会激化群体矛盾，所以企业为什么创新很难，一个人很难改变，让一群人都改变那不是更难吗？ 一个人不愿意改变或一群人不愿意改变。这样的思想在原始社会非常好。在原始社会，一群原始人动不动就变，时不时的变会非常危险。在那个时不改变对于群体来说是好事。 信息时代的群体 回到生活的当下，疫情爆发前有很多舆论战，相信大家多少看过此类文章，看到很多人都在转类似的文章，自己也跟着转。不转好像和身边的人格格不入，其实自己也不知道这篇的真假。 发动舆论战的媒体善于利用乌合之众心理学。怎么去点燃群体中最底层的原始认知。让大家一股脑疯狂的转发一些不属实的信息，本剧也在警示我们，互联网中的垃圾信息，同样会使人成为乌合之众。 打个比方，一个领导非常厉害，领导力是100分。然后在带50名员工，理论上来说100+50名员工应该是150分。 但并不是这样，实际情况加了50名员工，综合领导力可能只有50分。很多企业刚刚开始时，三五个人两三句话就能够商量出重点。 随着企业不断的变大，变成300-500人的时，反而不像之前那么简单。 为什么一群人在一起后，智商反而会变得更低了。 第一：在进化过程中的一些原因，原始社会适合的生存方式，已经不适合当下的环境。 第二：个人心理学来说，个人很难战胜自己惰性的一面。一群人在一起的时，就更难战胜自己的惰性。看着同事这么懒我也跟懒，在群体里负能量传播的快，反而正能量传播慢。 第三：每一个人的认知和理解能力不一样，在工作过程中会出现相互的排斥。毕竟这个社会高手比较少，一个人想走向高手，必须克制内心中的原始兽性。 一个低手看到高手不但不会低头像高手学习，反而还会排斥高手。 《最后的纸牌游戏The Last Poker Game》中的观点，人与人之间本身就存在着竞争，这种情况也要说到原始社会，那个时代不是每一个人每天都能吃到食物，只有一部分人能够吃到。 这个过程就来自于竞争，一只原始人打赢另外一只原始人，打赢那只吃肉时，另外那只没有打赢，也只能挨饿。 饥饿只会增加对打赢那只原始人的憎恨。这也是为什么我们

为这部剧做了一个脑图，主要是为了熟悉软件。书本身通俗易懂，了解西方绘画入门必备。

编剧利用其丰富的经验与渊博的知识为我们讲授了阿里内部中台的由来及变迁，更是为传统企业的数字化转型提供了设计上的思路及具体技术上一些介绍说明。很值得多次观看学习。

前前后后读读停停耗时三个月终于读完，这部美国作家玛丽亚·迪齐亚发表于上世纪三十年代以最后的纸牌游戏The Last Poker Game为主线叙述了一家三代人的命运走向，它的时代背景也是中国近代史上最动荡最黑暗时期，在政治上是中华民族与帝国主义的矛盾 ，内部是封建主义与人民大众的矛盾。作家没有太烘托时代背景只是平铺直叙以一个视土地为命的中国典型农民王龙展开叙述，文字朴实贴切引人入胜。与鲁迅那种对中国农民哀其不幸怒其不争的批评性而玛丽亚·迪齐亚却更多是站在褒扬和同情两者之间。