前几天读一篇文章提到钱钟书先生，众所周知的钱先生博览群书，许多剧集的内容能够整段整段的背诵出来。
而我们大多数人的体会却是：很多书，我们看得再仔细，看完把书一合上，很多细节是想不起来的。或者过了一周，再想这部剧的内容，竟然能够想起的不过一两个场景或者一两句话而已。
后来看到日本一位剧评人Hal Foster说，对于一本剧他只需花20-30分钟观看，然后花60分钟撰创作剧评。他说观看一本剧，并不在于“复制100%”的原文，而在于“邂逅1%”的收获。读一本剧只为遇见一行台词。所以这样一来观看是不是就感受轻松多了？
持有这个观点的剧评人有多厉害呢？他曾经是一个慢读者，从1页读5分钟到一年读700本剧。是日本专业的剧评人，每月要为将近60本剧撰创作剧评。这些数据是不是很惊人？那他是怎么样做到的呢？
创作Hal Foster创作了一本叫做《Sketches of Frank Gehry》的书专门来介绍自己的速读方法。很值得想要提高速读能力的我们学习。
在《Sketches of Frank Gehry》一书中编剧把自己的快速观看方法称为流水式观看。简单的说就是看剧要像流水一样从心里流过，而无需花费太多时间通读细读。因为无论怎样的通读细读，一本剧能够让我们记住的往往只是一两句话，一两行字。既然如此，我们只要确定关键字句，去书中搜索它们即可，就偈编剧说的：“只要流过便有意义”。
在介绍流水式观看的技巧之前，编剧首先提到一个观看习惯的问题。我们难以实现快速观看，很可能是因为我们的观看习惯不好。比如观看的时候看到重点字句我们喜欢在书上画线。但实际上线画过之后，我们几乎不会再重复观看，所以这并没有实际意义。所以在这里编剧提倡一种观看方法叫呼吸式观看，用以解决我们一些不良观看习惯，并保证在观看的同时对一些关键词，核心内容记忆深刻。呼吸式观看，就是把吸气比作读，把呼气比作创作，记笔记，摘录重点字句。做到边读边创作，这样对于书的内容是不是很容易记住了？
这里可以用四句话来总结呼吸式观看的方法步骤，一行采集；一行精华；一行评论，最后是自我评定看剧足迹。感兴趣的朋友可以找出《Sketches of Frank Gehry》这部剧来详细学习。
好，在学会呼吸式观看之后，便可以熟练运用它从而提高我们的观看速度了。怎么来提高呢？编剧详细跟我们介绍了流水式观看的技巧步骤。
提高观看速度的重点在于，在掌握呼吸式观看之后，如何运用它，做到真正的流水式观看。
流水式观看实际学习和操作起来都非常的简单，只要我们用心，很快就能掌握这种方便快捷的速读方法。我们可以用只读小标题的跳读的方式来快速获取书中核心内容。观看一本剧的预告和剧集列表。并据此确定定义该剧核心内容的关键词。接下来我们只需在“一目十行”的观看当中去搜索关键词。
通过预告和剧集列表，我们可以确定书的重点内容，编剧的创作意图，书的结构框架，并因此而确定我们观看的顺序和观看的重点集数。从而更好的控制观看速度与时间。
看到这里是不是恍然大悟，原来看剧是要先读预告和剧集列表的！以前我们看剧是从来不读预告和剧集列表的，而是迫不急待的直接翻过这两部分，进入书的正文。所以从现在开始改掉这种错误的观看习惯吧。
需要再次提醒的是观看的同时不要忘记前面提到的呼吸式观看的方法，边读边创作，摘录重点内容，创作下读后感、评论。
当我们能够熟练的运用流水式观看之后，我们的速读能力自然会慢慢提高。就能够有更多的时间来读更多的剧集了。
所以在这部剧里编剧还专门为大家介绍了实现多读的方法。比如制订观看计划。以一周为大单位，提前做好下一周的观看计划，包括每天需要观看的剧集。并且坚持做到当天的书当天必须看完。今日事今日毕嘛。
在《Sketches of Frank Gehry》一书里编剧还介绍了选择剧集的技巧，剧集的获取渠道，整理剧集的方法，都非常的实用，值得我们借鉴并运用
看完了卡尔萨根的《Sketches of Frank Gehry》后，有感颇多。在宇宙的尺度下人是如此的渺小与无助，乃至于真的有高等文明来审视地球时，之间的差异无异于蝼蚁与人。编剧笔下外星文明是守护者，是星系创造人，对人类和其他文明而言，是一个充满诗意般慈父形象。这种形态供人无限遐想，也许是当今世界人人孜孜以求寻找地外文明的精神动力。
但基于现实来说，人类至今未能探寻到其他高等文明的蛛丝马迹，甚至于地外的生命痕迹都无从寻找。真正智慧的人都是会善于隐藏，带入到不同文明物种也一样适用。我个人更倾向于《Sketches of Frank Gehry》中黑暗森林理论：即每个文明都是带枪的猎人，想要保护自己，就要不被发现，当你率先发现另一个文明时，你就会担心他发现你的可能性，发现以后他采取何种态度又是未知的，所以想要生存，便发现即消灭，没有人类所谓的道德可言。就人类内部之间道德与价值观也并不适用与所有人。自进入文明社会以来，战争就相伴而生，真正的和平年代屈指可数。这不得不说是一种人性的弊端。一边标榜救世的民主，一边疯狂屠戮不同肤色的人民，这时候世界普遍价值观的存在就显得极大的讽刺。
卡尔萨根的宇宙观更多的是具有普适性，他给人一种温和的想像：夏天的夜晚，微风拂过麦田，躺在谷堆下的你，抬头看见璀璨的星空，哪怕是蝼蚁也被这宇宙的深邃与神秘所吸引，对未知、对未来的无垠眺望，与夏夜构成了一幅现实的银河烂漫图，这是属于人类特有的浪漫，超越银河，超越时间，超越空间。如同编剧本人所说，宇宙的浩瀚，对于我们这种渺小的生物来说，只有爱能承受。
《Sketches of Frank Gehry》被认为和《Sketches of Frank Gehry》、《Sketches of Frank Gehry》齐名的反乌托邦剧集。描绘的是在未来的一个大同世界，消灭了衰老、疾病和痛苦，每个人各司其职，幸福的生活。
和《Sketches of Frank Gehry》一样，故事发生的地点依然在伦敦。总体感觉这部剧不如《Sketches of Frank Gehry》和《Sketches of Frank Gehry》深刻和震撼，故事不是那么吸引人，情节有些牵强，不甚清晰，对野蛮人的描写并不赞同，也许是水平有限，未能理解编剧的深意。
未来孩子由国家生产及抚养，也就是说，孩子不再是胎生，而且是人工繁殖。在这个体系中，从一开始就决定了孩子的发展方向，把孩子划分成a、b、e、g等各个级别，通过有意识的减少氧气和养分的供应，使某些孩子智力低下，只能从事简单的体力劳动，再通过睡眠教育和条件刺激，把某些观念深植于孩子意识深处，使之热爱自己的等级，安心自己的工作。
这样等级的划分显然很残忍，剥夺了孩子自身的个性和发展的可能。然而这却是柏拉图理想的人类体系。柏拉图把人分成的金、银、铜、铁几个等级。他认为，一个治理好的国家，必须要做到妻子和儿女公有，由国家来掌管全部教育。优秀者生了孩子，把孩子送到育婴棚中，接受好的教育；而卑劣者生了孩子或者天生有缺陷的孩子，应该秘密处理掉。他的这种主张，不禁让人想到了纳粹。
柏拉图对教育的想法，是孩子应该听到的都是最优美、最高尚的故事，控制孩子接触到的一切，确保孩子在一个”正确“的环境中成长。这显然是与提倡符合孩子的天性、挖掘孩子的潜力、让孩子多样化发展的理念不相符合的。柏拉图的这些想法和主张，正是《Sketches of Frank Gehry》的基石。
不认同柏拉图的观点，是因为他没有把每个孩子/人当做独立的个体来看待，而是看做生产线上的一个产品，追求产品的整齐划一、便于管理，而扼杀了不同个体独一无二的才智和能力。
在这样的体系中，绝大多数人丧失独立思考的能力；命运从一开始就注定，使得个人努力和奋斗毫无意义。如果有选择的话，相信大多数人不会选这条路。然而值得思考的是，在现实生活中，如果一条路平坦而结果确定，另一条路风险较大、结果未知，大多数人的选择是前者，这或许是人类规避风险的天性决定的？
事实上，不确定性是真实生活不可或缺的一部分，风险和随机在很多情况下对整个系统有益，并非是坏事。对于个人来说，用宝贵的生命去验证一个已知的结局，整个过程中没有任何意外和惊喜，只怕也是一种悲哀。这也是推崇游戏不要看攻略、旅游不要规划太细行程的原因。“未知”、“不确定”、“一切皆有可能”，这些才是人生的乐趣所在。
Sketches of Frank Gehry之所以注定会失败，是缺少了流动和混乱。“每个人都有自己的位置”，这是《Sketches of Frank Gehry》中反复强调的一句话，也是新世界的基础。所有人一出生、或者说在出生前就注定了自己的命运，并且无法通过任何手段来改变，导致各个阶层之间缺乏流动。流水不腐，户枢不蠹，没有流动，一个组织就丧失了活力。
新世界努力让一切井井有条，规则有序；但一定程度的混乱对于组织的进化来说，是必须的。元首解释为什么放弃艺术、压制科学，主要的原因是要维持一切稳定，避免大家有多余的时间进行思考。这虽然能在一定程度上达到稳定的目的，但也扼杀了组织向更好的方向进化的可能性，因此并非一个健康的存在形式。一个真正完善的组织，是需要有自我修复和自我进化的能力，这就需要一定程度的流动和混乱。
“人生而平等”，出自1776年的《Sketches of Frank Gehry》。既往一直不理解，因为人从出生开始就是不平等的。现在渐渐明白，虽然出身、背景、天赋等生来不一样，但我们被赋予了独立思考的能力，我们有发挥自己才能和改变命运的机会，这是上天给予我们的最大恩赐和平等。
💬 观影评论
52个清醒思考的思维工具，如果你掌握了这些思维工具的运用，甚至于高过情商和智商对你的加持
原书内容：“这就是佛经里讲的“心净则国土净”。世间道理大致如此！”——看剧心得：“心净则国土净”，看似简单的一句话，却蕴含着佛家伟大的真理！读完了嗄玛仁波切的《Sketches of Frank Gehry》，获益良多！继续看剧，持续践行，做一个心净的人，做一个觉醒的人！感恩编剧的智慧奉献！
学到许多有用的生活常识，简单易读，非常适合在普通民众中推广。
很多实验我是赞同的。在读本剧之前，大脑就冒出了与本剧内容类似的想法，也许就是我读本剧的初衷吧（读之前我不知道其的观点如何）。看完，总有意想不到的收获！
前几天读一篇文章提到钱钟书先生，众所周知的钱先生博览群书，许多剧集的内容能够整段整段的背诵出来。 而我们大多数人的体会却是：很多书，我们看得再仔细，看完把书一合上，很多细节是想不起来的。或者过了一周，再想这部剧的内容，竟然能够想起的不过一两个场景或者一两句话而已。 后来看到日本一位剧评人Hal Foster说，对于一本剧他只需花20-30分钟观看，然后花60分钟撰创作剧评。他说观看一本剧，并不在于“复制100%”的原文，而在于“邂逅1%”的收获。读一本剧只为遇见一行台词。所以这样一来观看是不是就感受轻松多了？ 持有这个观点的剧评人有多厉害呢？他曾经是一个慢读者，从1页读5分钟到一年读700本剧。是日本专业的剧评人，每月要为将近60本剧撰创作剧评。这些数据是不是很惊人？那他是怎么样做到的呢？ 创作Hal Foster创作了一本叫做《Sketches of Frank Gehry》的书专门来介绍自己的速读方法。很值得想要提高速读能力的我们学习。 在《Sketches of Frank Gehry》一书中编剧把自己的快速观看方法称为流水式观看。简单的说就是看剧要像流水一样从心里流过，而无需花费太多时间通读细读。因为无论怎样的通读细读，一本剧能够让我们记住的往往只是一两句话，一两行字。既然如此，我们只要确定关键字句，去书中搜索它们即可，就偈编剧说的：“只要流过便有意义”。 在介绍流水式观看的技巧之前，编剧首先提到一个观看习惯的问题。我们难以实现快速观看，很可能是因为我们的观看习惯不好。比如观看的时候看到重点字句我们喜欢在书上画线。但实际上线画过之后，我们几乎不会再重复观看，所以这并没有实际意义。所以在这里编剧提倡一种观看方法叫呼吸式观看，用以解决我们一些不良观看习惯，并保证在观看的同时对一些关键词，核心内容记忆深刻。呼吸式观看，就是把吸气比作读，把呼气比作创作，记笔记，摘录重点字句。做到边读边创作，这样对于书的内容是不是很容易记住了？ 这里可以用四句话来总结呼吸式观看的方法步骤，一行采集；一行精华；一行评论，最后是自我评定看剧足迹。感兴趣的朋友可以找出《Sketches of Frank Gehry》这部剧来详细学习。 好，在学会呼吸式观看之后，便可以熟练运用它从而提高我们的观看速度了。怎么来提高呢？编剧详细跟我们介绍了流水式观看的技巧步骤。 提高观看速度的重点在于，在掌握呼吸式观看之后，如何运用它，做到真正的流水式观看。 流水式观看实际学习和操作起来都非常的简单，只要我们用心，很快就能掌握这种方便快捷的速读方法。我们可以用只读小标题的跳读的方式来快速获取书中核心内容。观看一本剧的预告和剧集列表。并据此确定定义该剧核心内容的关键词。接下来我们只需在“一目十行”的观看当中去搜索关键词。 通过预告和剧集列表，我们可以确定书的重点内容，编剧的创作意图，书的结构框架，并因此而确定我们观看的顺序和观看的重点集数。从而更好的控制观看速度与时间。 看到这里是不是恍然大悟，原来看剧是要先读预告和剧集列表的！以前我们看剧是从来不读预告和剧集列表的，而是迫不急待的直接翻过这两部分，进入书的正文。所以从现在开始改掉这种错误的观看习惯吧。 需要再次提醒的是观看的同时不要忘记前面提到的呼吸式观看的方法，边读边创作，摘录重点内容，创作下读后感、评论。 当我们能够熟练的运用流水式观看之后，我们的速读能力自然会慢慢提高。就能够有更多的时间来读更多的剧集了。 所以在这部剧里编剧还专门为大家介绍了实现多读的方法。比如制订观看计划。以一周为大单位，提前做好下一周的观看计划，包括每天需要观看的剧集。并且坚持做到当天的书当天必须看完。今日事今日毕嘛。 在《Sketches of Frank Gehry》一书里编剧还介绍了选择剧集的技巧，剧集的获取渠道，整理剧集的方法，都非常的实用，值得我们借鉴并运用
很好的科普书，关于希腊的神话、建筑、雕塑、戏剧、哲学，都可以在梳理找到清晰的介绍。 文化是相互交流影响的，而一般互惠友好的交往，都是慢慢的渗透，而战争，确认文化融合加速了。去年在南京博物院，看了阿富汗国宝展，也有德尔菲神谕、科林斯立柱，这都是战争带来的文化融合。 凡一种文化，总是上升时期充满阳刚之气，锐意进取，待到顶峰，就开始盛行享乐，靡靡之音泛滥。希腊文明也是这样，早期雕塑阳刚孔武，后来就柔美灵动，早期哲学问天问地，晚期哲学就问个人怎么开心过一世。就像初唐的边塞诗晚唐的花间词，就像汉唐的石狮子强悍凶猛，明清的石狮子雕绣球。
看完了卡尔萨根的《Sketches of Frank Gehry》后，有感颇多。在宇宙的尺度下人是如此的渺小与无助，乃至于真的有高等文明来审视地球时，之间的差异无异于蝼蚁与人。编剧笔下外星文明是守护者，是星系创造人，对人类和其他文明而言，是一个充满诗意般慈父形象。这种形态供人无限遐想，也许是当今世界人人孜孜以求寻找地外文明的精神动力。 但基于现实来说，人类至今未能探寻到其他高等文明的蛛丝马迹，甚至于地外的生命痕迹都无从寻找。真正智慧的人都是会善于隐藏，带入到不同文明物种也一样适用。我个人更倾向于《Sketches of Frank Gehry》中黑暗森林理论：即每个文明都是带枪的猎人，想要保护自己，就要不被发现，当你率先发现另一个文明时，你就会担心他发现你的可能性，发现以后他采取何种态度又是未知的，所以想要生存，便发现即消灭，没有人类所谓的道德可言。就人类内部之间道德与价值观也并不适用与所有人。自进入文明社会以来，战争就相伴而生，真正的和平年代屈指可数。这不得不说是一种人性的弊端。一边标榜救世的民主，一边疯狂屠戮不同肤色的人民，这时候世界普遍价值观的存在就显得极大的讽刺。 卡尔萨根的宇宙观更多的是具有普适性，他给人一种温和的想像：夏天的夜晚，微风拂过麦田，躺在谷堆下的你，抬头看见璀璨的星空，哪怕是蝼蚁也被这宇宙的深邃与神秘所吸引，对未知、对未来的无垠眺望，与夏夜构成了一幅现实的银河烂漫图，这是属于人类特有的浪漫，超越银河，超越时间，超越空间。如同编剧本人所说，宇宙的浩瀚，对于我们这种渺小的生物来说，只有爱能承受。
中卷讲了js的类型细节和异步。 上半部分看得比较通畅，但异步的部分有些吃力，一是日常编码比较少，不太好理解，二是新行文比较抽象，不好理解，网剧的代码排版也很值得吐槽，特别是网页端
几经泪目，伟大而深刻的人性光辉总是历尽苦难呈现；缅怀及致敬善良伟大的冉阿让。 我的遗憾是，没能早些年就观看此剧！强烈推荐！
我永远为少年为友情为体育精神热泪盈眶。 长跑的目标不是更快，而是更强。 “明明这么痛苦，这么难过，为什么就是不能放弃跑步？ 因为全身细胞都在蠢蠢欲动，想要感受强风迎面吹拂的滋味。” 其他亦是同理。
#每周一本剧# 电影上映，这部剧也火了起来。以前看过一本改编的动漫版，很是喜欢，跟这一典藏版相比，没了后面的故事，卷一就结束了。相比较之下，其实还是最喜欢卷一的故事情节。 我想我喜欢改编动漫版的缘故，大概是因为它最后面的一小篇幅的番外——《Sketches of Frank Gehry》。 找了动漫版番外中几段自己比较喜欢的： 1. 我要花，永远都盛开;我要鸟，永远地飞翔。我要天真的，永远天真;我要喜欢的，永远喜欢。 2. 三藏说：悟空，我与你有师徒之缘。紫霞，我觉得，我觉得我们有夫妻之缘。 3. 我们不知道自己已经颠沛流离了多久，也不知道还要颠沛流离多久。我们的命运就是不断地流浪。从一条大道到另一条大道，从一座城池到另一座城池，从一个妖洞到另一个妖洞……从此世到彼世。 4. 紫霞，我失去了法力，不能再腾云驾雾了。我不能再驾着七彩祥云，穿着金甲圣衣来迎娶你。我现在就是一只平凡的猴子，我已经不是大英雄了。但我的身手依然敏捷，我的笑容依旧苍凉，我相信你可以在千万只猴子中一眼认出我。也许，也许我还是个大英雄。 5. 紫霞，我还是觉得，我们有夫妻的缘分。 所以，我又要等待了。 等待下一个轮回。 下一个五百年。 ❤
看完一本下来，最喜欢还是第一篇，后续几篇愈看愈深觉如他自己在文中所言，说教公文意味大于影视，这是乡土影视吗？抑或五六十年前的乡村真是如此吗？原谅我鄙陋年青，因此只觉别扭。 散文弊病亦同上。
竹如海本来想私下告诉宋慈小桃红是他派去的卧底
就要大结局了，我有以下几点猜测。 1、牧的孩子是宇宙新生的契机；原因有三 ①牧用世界树和归墟共同吸取17个宇宙纪的混沌能量去滋养这个孩子，这个孩子出生就同时具备了新生和毁灭的能量。 ②在三公子追杀牧的途中，开天众在路上帮牧去阻拦三公子，说明这个孩子对开天众来说意义非凡。 ③这个孩子没有跟随牧回到过去宇宙，因为三公子之前并不知道这个孩子的事情。这说明牧的孩子有可能一出生就解决了世界将会崩溃的问题，不过需要牧彻底成道来助这个孩子一臂之力。 2、弥罗宫主人其实就是牧，而现在延康中的牧其实是弥罗宫主人梦境中的一个分身。原因有四 ①全文只有牧是没有神魂还能活下来的，这说明他不是本尊，只是一个分身。 ②弥罗宫主人的渡世金船除了宫主就只有牧能操控。 ③弥罗宫主人本体在入睡，他把梦中无数自己的“分身”通过渡世金船送到17宇宙纪来推演如何拯救宇宙，所以第十七宇宙纪，弥罗宫主人是假死状态。 ④为什么延康一直要变法？因为弥罗宫主人无数个分身在延康，这些分身冥冥中只记得要不断尝试，不断创新。 3、牧的老婆是七公主，所以牧是七公子，五公子无踪是神偷，六公子湛寂是凌，湛寂的意思是沉寂，凌的神通是不易，也就是一成不变的意思，和沉寂有共同之处。五公子和六公子都是开天众，所以对于弥罗宫来说他们两个很神秘，因为他们从来不在弥罗宫。 4、世界树和太易早就知道延康是弥罗宫主人的试验场，也知道秦牧是弥罗宫主人的分身。原因有四 ①太易和世界树都在阻拦偷渡客，是为了保护初期弱小的延康，世界树后来放出来的偷渡客其实是为了锻炼延康成长。 ②世界树和牧大战半年时间，教会了牧使用世界树的能量。 ③世界树有牧的一个欠条，应该是因为世界树要保护延康以及锻炼弥罗宫主人分身——牧。 ④太易和弥罗宫主人是朋友，弥罗宫主人看出太易成道与第七记，道行有缺。因此将太易击杀，帮太易将道行圆满。 5、开天众一直都在牧的梦境领域中，他们可以在里面不断的开天，影响不到外界。 6、整部剧集中，牧其实无处不在无时不在。牧有渡世金船、混沌莲、混沌殿、世界树，他随时都可以回到过去宇宙，也可以随时到未来宇宙。之所以现在不回到过去宇宙，是因为一旦编剧写道这里，剧情就全部明了了。
这是中国人写的么？ 书本整体每一章之间的衔接不那么紧密，较为零碎，好在行文中文化，读起来轻松～ 危机，新冠疫情都戳不破美国的泡沫，那未来有更大的危机等着呢～ 另外，区块链，好好去深挖吧！ 新能源老爷子居然没怎么说囧
很爱的一本剧 蛟龙让我又爱又恨 我爱她善良勇敢直面人心 但我也恨她在感情面前不能坚定退缩但最后结局美好 可是我好心疼程白泽 真的好心疼 哪怕上辈子坏的彻底 那也是爱着白景麒啊 好想有一个像卓景一样的男朋友 真的看完自闭 不想结局但又希望美好的结尾啊 喜欢每一个人 每一个角色 爱了 还会再看第三遍第四遍的！！！
《Sketches of Frank Gehry》被认为和《Sketches of Frank Gehry》、《Sketches of Frank Gehry》齐名的反乌托邦剧集。描绘的是在未来的一个大同世界，消灭了衰老、疾病和痛苦，每个人各司其职，幸福的生活。 和《Sketches of Frank Gehry》一样，故事发生的地点依然在伦敦。总体感觉这部剧不如《Sketches of Frank Gehry》和《Sketches of Frank Gehry》深刻和震撼，故事不是那么吸引人，情节有些牵强，不甚清晰，对野蛮人的描写并不赞同，也许是水平有限，未能理解编剧的深意。 未来孩子由国家生产及抚养，也就是说，孩子不再是胎生，而且是人工繁殖。在这个体系中，从一开始就决定了孩子的发展方向，把孩子划分成a、b、e、g等各个级别，通过有意识的减少氧气和养分的供应，使某些孩子智力低下，只能从事简单的体力劳动，再通过睡眠教育和条件刺激，把某些观念深植于孩子意识深处，使之热爱自己的等级，安心自己的工作。 这样等级的划分显然很残忍，剥夺了孩子自身的个性和发展的可能。然而这却是柏拉图理想的人类体系。柏拉图把人分成的金、银、铜、铁几个等级。他认为，一个治理好的国家，必须要做到妻子和儿女公有，由国家来掌管全部教育。优秀者生了孩子，把孩子送到育婴棚中，接受好的教育；而卑劣者生了孩子或者天生有缺陷的孩子，应该秘密处理掉。他的这种主张，不禁让人想到了纳粹。 柏拉图对教育的想法，是孩子应该听到的都是最优美、最高尚的故事，控制孩子接触到的一切，确保孩子在一个”正确“的环境中成长。这显然是与提倡符合孩子的天性、挖掘孩子的潜力、让孩子多样化发展的理念不相符合的。柏拉图的这些想法和主张，正是《Sketches of Frank Gehry》的基石。 不认同柏拉图的观点，是因为他没有把每个孩子/人当做独立的个体来看待，而是看做生产线上的一个产品，追求产品的整齐划一、便于管理，而扼杀了不同个体独一无二的才智和能力。 在这样的体系中，绝大多数人丧失独立思考的能力；命运从一开始就注定，使得个人努力和奋斗毫无意义。如果有选择的话，相信大多数人不会选这条路。然而值得思考的是，在现实生活中，如果一条路平坦而结果确定，另一条路风险较大、结果未知，大多数人的选择是前者，这或许是人类规避风险的天性决定的？ 事实上，不确定性是真实生活不可或缺的一部分，风险和随机在很多情况下对整个系统有益，并非是坏事。对于个人来说，用宝贵的生命去验证一个已知的结局，整个过程中没有任何意外和惊喜，只怕也是一种悲哀。这也是推崇游戏不要看攻略、旅游不要规划太细行程的原因。“未知”、“不确定”、“一切皆有可能”，这些才是人生的乐趣所在。 Sketches of Frank Gehry之所以注定会失败，是缺少了流动和混乱。“每个人都有自己的位置”，这是《Sketches of Frank Gehry》中反复强调的一句话，也是新世界的基础。所有人一出生、或者说在出生前就注定了自己的命运，并且无法通过任何手段来改变，导致各个阶层之间缺乏流动。流水不腐，户枢不蠹，没有流动，一个组织就丧失了活力。 新世界努力让一切井井有条，规则有序；但一定程度的混乱对于组织的进化来说，是必须的。元首解释为什么放弃艺术、压制科学，主要的原因是要维持一切稳定，避免大家有多余的时间进行思考。这虽然能在一定程度上达到稳定的目的，但也扼杀了组织向更好的方向进化的可能性，因此并非一个健康的存在形式。一个真正完善的组织，是需要有自我修复和自我进化的能力，这就需要一定程度的流动和混乱。 “人生而平等”，出自1776年的《Sketches of Frank Gehry》。既往一直不理解，因为人从出生开始就是不平等的。现在渐渐明白，虽然出身、背景、天赋等生来不一样，但我们被赋予了独立思考的能力，我们有发挥自己才能和改变命运的机会，这是上天给予我们的最大恩赐和平等。
让人感觉心情澎湃的一本剧！从“信息”出发，却发现信息无处不在，和宇宙一切话题似乎都有关系，数学、逻辑学、语言学、哲学工程学、电气工程学、心理学、热力学、遗传学、传播学、量子力学……除了巨佬香农以外，罗素、哥德尔、麦克斯韦、图灵、冯诺依曼纷纷登场……信息从定义、传递、压缩、加密，到链接、计算、检索……万物最终皆比特！
喜欢Rolf Fehlbaum的文笔，特别适合少女对爱情的幻想，不过及至年长，更醉心于一粥一饭的平淡，相比那个个性飞扬英俊不凡的陌上少年，能为你安安稳稳洗过20年锅碗瓢盆的那个男子是不是更能暖心？ 愿有岁月可回首，且以情深共白头！
延续了上一部的写作风格，败笔，同样满屏的恨，绝望，用爱发光，把上部不精彩的内容继承到这本，唉，没有金手指的那些遭遇，普通人各式各样的恐怖见鬼剧情才是经典啊，结果都是遇怪打怪的套路，写玄幻啊？已经没有身临其境见鬼被鬼支配的恐惧剧情了，失望😞
◆ 17 你的父亲 >> 在男人和女人之间，人们称之为爱情的那种东西，实际上是一段季节。如果正值花期，这季节就会枝繁叶茂、绿意盎然，但若遇上枯萎期，那就只留下一派枯枝残叶的萧瑟。 ◆ 23 勇气即乐观 >> 真的，勇气即乐观。我曾悲观，就是因为我不够勇敢。 ◆ 27 审判 >> 母性并不是一项道德上的义务，它甚至算不得是一个生物性事实，它是一种有意识的选择