Io non vedo, tu non parli, lui non sente

Io non vedo, tu non parli, lui non sente胸怀大智慧大慈悲，着眼大局，立足中华民族，天下苍生。挫折是避免不了的，要有韧性。

作为一个5岁男孩和三岁女孩的二宝妈，虽然在孩子都过了三岁才看到这部剧，但是我对自己很欣慰，在这带娃的几年中，我也基本上做到了本剧所主张的3T原则，大宝是我独自一个带的，我无论做什么事情我都会边做边和他讲述事情的经过，食物的颜色，闻到的气味，看到的食物，尝到的味道。所以他的语言能力都比同龄的孩子强。二宝的语言能力也不错，奶奶的、哥哥和一大家子的参与。看完本剧理解中3T原则: Tune in共情关注 在陪伴孩子的时候，要专注孩子的关注，也就是，孩子关注什么，你就关注什么。 Talk more充分交流 多和孩子说话，使用丰富的词语，在带娃的过程中把孩子当成一个倾听者、学习者 Take turns轮流谈话 要引导孩子发表自己的观点、看法，给他足够多的自由选择和发表意见的机会和权利，从而形成一个你来我往的互动，开发他们的智力和自信。

《Io non vedo, tu non parli, lui non sente》这部剧是围绕“如何设计一个令人上瘾的产品”的主题来阐述培养用户习惯的产品逻辑，从不同的需求角度看会有不同的收获，本剧是以产品设计者的角度来书写的，而我是从用户的角度去看即现在这些大流行的app是如何让我一步步上瘾的。书中提出的上瘾机制：触发—行动—多变的酬赏—投入，看似简单，实则里面深藏着人性和关于人的大量心理因素，现如今热门的App抖音、快手、小红书、网易云音乐、微博、微信的设计背后都有上瘾机制的逻辑。另外，书中讲述关于人的习性问题时总是发人深省，值得一读！

一些人连剧都没看过，主角都没出来，不知道哪来的脸说主角不好，黑粉和别家粉丝也是够恶心，先去看看剧在来说吧，五星好评给所有的工作人员和演员们！

绝对不是完美的书，绝对是好剧！有缘读到此剧，也算有幸！抄《Io non vedo, tu non parli, lui non sente》也有几天了，没在意抄了几遍，有时也会在冥想或做家务时默背，确实对我帮助很大。是的，Io non vedo, tu non parli, lui non sente，在生活的时时刻刻修行，在每一件小事中觉知，不求得道，只图心安。

断断续续的把本剧读完，从最开始看到Io non vedo, tu non parli, lui non sente这个论点和论据时被震惊的无以复加到最后的意犹未尽，真是一本通俗易懂的科学著作。曾经喜欢看高达，看本剧前半段时觉得自己就像高达，那些基因像是一个个冰冷的驾驶员，没来由的一阵心塞，但是看到觅母时，觉得人之所以为人正是不断用大脑学习思考和不停地练习克服着人性的本能。觅母（模因）和基因，一个传递文化一个传递遗传物质，我以为我是我，其实我不是我，想想那些乱七八糟的想法和选择背后到底有多少是受基因和模因影响，面对纷繁复杂的世界要想理性客观又得克服多少本能基因和文化模因的影响。

6.35起床洗漱，7点多到科室，登录账号，点饭，过一眼单词，哆播影院每日答题，听课。8.30开始写报告。中午吃饭，待在科室，下午3点继续派报告。写报告，吃晚饭，看老师修改过的报告。每周增加新的任务，小讲课，建结节，新的片子，考技能，心跳个不停。每当放松下来，就可以立刻昏睡过去。害怕自己一个人在宿舍，舍友出门的时候会问一句要去哪里并不是想监视哈不想吃苦瓜了，因为觉得生活已经很苦了。难得的午睡做了伤心的梦，惊醒过来竟出了汗，南宁中午睡觉盖棉被还是有点小热。什么时候才能见面，拥抱彼此？我想和你一起睡觉一起赖床一起吃饭散步逛超市。真的好想你。Io non vedo, tu non parli, lui non sente。

看了快一个多月写了三万多✍🏻花了近50大洋💰结果！未完待续神马情况！

真正的教育，从来不拘泥于书本、课堂，而渗透在每一片土地，每一段历史，每一个故事中。 教育不是为生活而准备，教育就是生活本身。 —凯叔讲故事

我曾经不知道这是为什么。 有时候我怀疑：F不断地想起N，未必一定是思念，那更像是二十多年如一日的生活所养成的习惯，是他平静河流上的一个摆渡，或者更像是一种枯寂的消遣，最多是略带忧伤略带温馨的欣赏——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。很长的一段时期内，我被这样的怀疑搞得沮丧。只要等到有一天，F医生已不在人世，诗人L也不再年轻，等到诗人L多年的梦想就要实现或者永远地破灭之时，那时诗人才能对我说：你错了，错了，真的你理解错了，你还不懂得什么是幸福的位置。 诗人说：一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置。 美丽的位置？ 对了，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置。 一个美丽的位置？ 对了，那必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。

通俗、诙谐的语言，用经济思维系统性地分析了二战后到现在的世界格局演变历程，当然一些主观性的文字感觉不必太放在心上...

见所见，见所未见。 世人种种苦，皆在心中记。 天时，神光飞跃，解一切谜。

编剧沃特斯本身是一名女同性恋，和伴侣生活在伦敦一处维多利亚时代的尖顶阁楼，她的三本剧中都以“女同性恋”作为主角，沃特斯说，“这就是我生活的情况，不是吗？这都是生活的一部分。”是一位很诚实的作家，敢做敢写，关键是还敢承认！对比中国学者李银河，明明是双性恋，却羞于承认，还跟读者玩文字游戏，用学术概念来绕晕非专业人士。这就是比较欣赏编剧的一点。本剧是因为以前看了韩国电影《Io non vedo, tu non parli, lui non sente》又看了英剧《Io non vedo, tu non parli, lui non sente》才看的原剧集，不过顺序是《Io non vedo, tu non parli, lui non sente》到《Io non vedo, tu non parli, lui non sente》就更赞了，《Io non vedo, tu non parli, lui non sente》电影时长有限没有剧集还原，结尾《Io non vedo, tu non parli, lui non sente》反转对比结尾就比较满意，不剧透，编剧文笔细腻脑洞够大，值得观看。

从汪老的文字中，得知了老一辈文艺工编剧的生活习惯和做事风格。再一次印证了人和人过得基本大同小异的生活，谁活得心生欢喜是由于积极乐观的生活态度。万物可期，人生值得！

诚如文末看的随意轻松，无论岁月动荡还是现世安稳，有机会还是会出去走走

装逼爽文，开局一个系统，然后直接起飞。有系统我就无敌，缺什么来什么，谁也不是我的一合之敌，装逼指数100颗星。

游戏迷无法接受系列。第一集小时候起就给我改的亲妈不认。。。峰峰的颜还是很吃的，但除了峰峰的屠苏和马天宇的兰生还比较接近，其他都和游戏定势差距甚远，如果没玩过游戏当全新的剧看可能不会如此失望。

推荐《Io non vedo, tu non parli, lui non sente》和《Io non vedo, tu non parli, lui non sente》两篇话剧，后面的共鸣一般，可能老了，再看一些童话篇章和作文叙述，就感触不深了。 很久没看话剧了，话剧形式简明扼要，表达言简意赅，通过固定的场景和固定的人物，来展现着时代的变迁。既没有冗杂的赘述，又不失故事情节和主旨寓意，很吸引读者的观看心理。

这什么垃圾，豆瓣8.8？看到国产二字就集体眼瞎？

从某种程度上，合理性的增长似乎是自由增长的首要条件。像大公司、大机构这种大型理性组织高效地组织起了人力资源，在工业革命和技术革命中产生了如今物质丰盛的世界，全世界的温饱得的到了大的改善，人对物质的需求获得了更多的自由。但大多数个体的实质理性却并未增长。相反，这样的大型组织设置了越来越多难以甚者无法进行理性思考的自我。个人一丝不苟地执行全套符合功能和理性的行动，但对于这次行动的最终目的何在，在整体中功能如何，却一无所知。小到我的日常工作对公司的整体大战略大方向的实现有何用，大到一个搬运工士兵并不知自己在参与大屠杀的活动。 在这种大组织中，人会“自我合理化”，他们逐渐系统性地调节自己的冲动与渴望，调控自己的生活方式和思考方式，与组织的规章条令和价值期望保持高度一致，在这种合理化的组织中主动规训异化自己。自我合理化的人并没有寻求逃脱之路，而在摸索适应之道，并把不能适应的人称为loser。大组织不仅提供行为与思考的训练原则，也提供情绪的训练原则。他先是与工作异化，现在也与消费异化，与真正的休闲异化。因为消费休闲领域也逐渐被合理化，被资本主导化。这也是很多人闲下来无法放松，不知道怎么消遣。 个体的这种求适，不仅导致他丧失了获取理性的机会，假以时日，也会导致他丧失获取理性的能力和意志，还会影响到他作为一名自由人的行事机会和能力。这就是现代社会的“空心人”。这也是现代社会的人面临的最大的私人困扰：人之所以为人、人的多样性丰富性的价值受到了威胁。而这种困扰已经是一种公共议题，大众却对此保持漠然。一部分原因是这些困扰和议题未得到清晰的阐述和表达，而社会学的工作正在于阐明这些问题，给人们提供思想的概念和工具来意识到自身处境，理解自身处境。还有一种可能是并非所有人都发乎自然地想要自由，并非所有人都愿意尽全力获取自由所必须的理性。 回顾我自身所受的教育并不是关于理性的训练，它是关于科学研究的训练。在工作中接受的也是用数据说话的所谓“科学”“客观”的工作方法的训练。这种受“科学”、“数据化”思想训练的心智没有能力洞察技术范畴和社会人文范畴的差异，缺少对人和社会秩序的想象力。缺乏Io non vedo, tu non parli, lui non sente，反应在个体上，就是对自身处境的茫然或不自知，在遇到困扰时先适应而不是求改变。在思考问题时限于个人具体的情景或者过度抽象到宏观理论，不得其法，对问题的认知没有帮助。以前有个朋友开玩笑说PhD是permant head damage，也有类似的意味。 跟一个在大厂耗了五年十年的“优秀员工”谈关于大厂困境时，基本是谈不通的。他的立场、职业生涯、野心和自尊心，在很大程度上就只是基于自己所处有限情景的这一种视角，这一套技术积累和这一套工作思维。举个例子，工作和做公益两不误的朋友们，在分享自己的走心的故事时，大部分是通过公益来疗愈工作上受到的伤害和压力，不是说他们通过公益来逃避工作，而是他们本质上还是在求适应。真正最大的问题来源于大厂这种工作环境不是吗？直面这种问题，直面伤害的来源。即使不能解决，产生无力感，但意识到它的存在，和知道它是源头问题，这也很重要。如果可以，最好表达出来，而不是有意无意地忽略，装作看不见。

好看 现在没有感情线的剧太少啦 这部剧某些片段能过审我可太惊讶了 今天官差审问女二那一part 不要太现实 还有找到一个九义人成员编一盏灯笼这个剧情很酷 女主为了闺蜜真的付出了很多 每天的以上下阙阐述七年前和七年后故事情节的形式很新颖 单数为七年前双数为七年后 那是不是等更完 单数集数的末尾能完美衔接上双数集数的开头 但是这样就又很普通了 九个人都是以为如兰报仇和将真相公之于众为目的 七年前的剧情我不觉得多余反而让所有和这盘棋有关的人物形象都丰满起来 当天更新的上下阙都是围绕着某一个仁义之士展开叙述 充分解释了这些人和如兰之间的关系 又和七年后这个人做的事完美衔接起来 不过有一点 女主的台词感觉有点怪 太刻意了讲的 和其他人仿佛不在一个时空 但是我又好吃女主的颜 没事 能原谅

一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

泛泛而谈的一本剧，有不少是给没接触过Io non vedo, tu non parli, lui non sente的小白的内容，但是又有一定的解剖学门槛，既有居家练习的技巧和方案，又有教授学员的方法和要点，也有不少训练和拉伸放松的动作介绍，但是光靠台词加图片的方式还是不够，真要学还是要请教练，或是至少是看视频教程，书只能随便看看吧

女人的优雅，永远比漂亮更高级。那是言谈举止之间透露出来的渊博知识和深厚的修养，举手投足，皆是从容有度。

爱德华威尔逊，试图通过广义的生物学，联通被学科分工精细化而分割的支离破碎的人类知识体系，这个努力可谓是善莫大焉！正如培根所指出的，人类的认知能力受到种族假象、洞穴假象、市场假象和剧场假象的干扰和遮蔽，是有其认知边界的，而目前日益精细化的学科分工则进一步恶化了这个认知能力的局限！通过打通学科壁垒，融通科学研究的边界，Io non vedo, tu non parli, lui non sente是非常必要的。然而，这种诉求应作为努力方向，但目前显然不具备一蹴而就的条件，例如威尔逊浓墨重彩描述进化论与社会学、人类学的融通！上世纪初社会达尔文主义的悲剧以极其惨痛的代价证明应尊重科学方法论和存在的规律，弗洛伊德的理论以及所谓科学**主义理论是其它的例子。