观看Animated Motion #1(加拿大短片)，Norman McLaren、Grant Munro主演，1976年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
书的整体不错，就是对于主角如何成长，经历了哪些磨砺的描写有些欠缺，一样编剧能在新的剧集中注意一下这点，就更完美了，谢谢
小燕子在这一部真讨厌
不太行其他写吻戏的场景写的一般都能忍，其中有个吃饭还接吻，男主从女主嘴巴里面抢菜回来吃的场景恶心到我了
17集凌超和贾思文的告白粉红泡泡满满！
不错，从7年前开始了解曾，了解那段历史，从各种不同的视角，例如赵烈文的 能静居日记，彭玉麟集，李鸿章传等，愈发对他敬佩，虽然历史课本上对他评价不高，但对历史人物的评价要放在当时的历史条件下，人都有他时代的局限性，我们能从他身上学到一些受用的东西就行了
这是一部主角从小以为自己是主角然后不断升级打断打完Boss发现自己竟然不是主角之后又通过努力再度成为主角的精彩故事！文笔剧情都很喜欢，赞！
骄傲在跌倒之前，很多帝王英明的同时都是在争夺权利中循环。管仲真是中国营销界祖师爷
准备弃书，浪费了几天几夜，不是这样写书的
总是反过来想，柔弱的，胜过刚强的。不争才是争，不邀功才是后世的功。 有欲观其妙，无欲观其徼。 有为之利，无为之用。 物极必反。 知美之为美，斯恶矣。
对中国的描述篇幅较少，大部分内容是顺着时间线的通史，但比《Animated Motion #1》要详细些。
1,相比其他人物传记，略显枯燥乏味。 2,涉及人物过多，略显繁杂，犹如拍美女没用大光圈，背景压盖了主题。 3,细节描写不够，大白话太多，没能在读者心中刻画出活生生的形象。 4,没能体现出环环相扣，引人入胜的节奏感，看亦可，不看亦可。
读了Norman McLaren先生的Animated Motion #1的文章，叙述了生活在旧社会最底层的一个警察，他清白了一辈子，正直了一辈子，善良了一辈子，做了一辈子的好人，苦中作乐，到头来他还是一无所有。他还笑，笑他这一辈子的聪明本事，他笑这出奇不公平的世界，到什么时侯才是普天之下劳动者能够得到，应该得到的生活保障。”
依旧是国产都市剧改不了的悬浮的毛病
看了《Animated Motion #1》之后，才看了这个的。 感觉南师解释阐述的特别好、一级棒，在《Animated Motion #1》的基础上展开了延伸，南师上知天文下知地理，精晓儒、释、道三家学问，更重要的是，他有一颗热爱国家、甘于为人民服务、为人民请命的拳拳赤子心。 如果你想看《Animated Motion #1》，建议可以先看原版，再看南师的这个版本的，那么我相信，你对《Animated Motion #1》，会有一个新的认识，你会发现国学真的是宝藏，赵普“半部论语治天下”，也不是不无道理！ 我爱《Animated Motion #1》、我爱国学，日后随着年龄的增长，我会再来重读论语的，“苟日新，又日新，日日新”，我也会继续品读、学习国学的！
这本虽然没有像之前几本读完有畅快淋漓、如梦方醒的感觉，但却是相当实用的一本居家中成药使用说明书，非常值得学习和熟记。
比遗传基因更能影响我们囤积脂肪，并左右我们对食品的喜好的是：肠道中生活的微生物。令肠道中的微生物更多样化，会使我们更健康。 这部剧的独创性在于关注肠道中的微生物。其他部分都可以用已知的一句话总结：尽量吃植物性食物，吃少点。 看完其实我还是没明白“迷思”在哪儿。可以练速读的书。
这种经典真的是从哪个角度都能写出话题。 杨百顺（吴摩西，罗长礼）的遭遇让人唏嘘，他的外孙子又与他有着相似的经历，只能说历史是轮回的，人性是相通的。 杨百顺在家里排行中间，未得父母喜爱；牛爱国在家里排行也是中间，父亲喜欢大哥，母亲喜欢三弟，同样未得父母喜爱。 杨百顺找到了说的着的人罗长礼；牛爱国找到了说的着的人牛爱香。 杨百顺面对吴香香的偷情，第一个想法是杀人；牛爱国面对庞丽娜的偷情，第一个想法也是杀人。 杨百顺面对吴香香的逃跑是假意寻找；牛爱国面对庞丽娜的逃跑也是假意寻找。 随着时间的流逝杨百顺最后放下了自己愤怒，虽然在火车站找到了她们，但只是转身离去；牛爱国最后也放下了自己的愤怒，虽然没有找到她们，但我想即使是找到了，多半也是转身离去吧。 同样在假意寻找的过程中，杨百顺有了真正想寻找的人巧玲；牛爱国有了真正想寻找的人罗安江和章楚红。 作品中，杨百顺并没有找到巧玲；牛爱国找的罗安江死了，编剧并没有告诉我们牛爱国是否找到了章楚红，但是结合整本剧，我认为是没有找到的。
前面写得不错，越往后越不符合人物性格。相同的情调(或调情)一再重复，围脖评论也是极其相似。很多情节都是在灌水。编剧驾驭文字的水平还有提高的空间。
可以说是酣畅淋漓了 第一本感兴趣的史书描写历史的语言竟然可以这么诙谐，但是本剧最吸引我的还是那些大大小小的战役，我甚至可以想象将领，士兵进攻时的激昂，然后我会在脑海里构想那份作战地图，竟然会跟着兴奋，假如我生在那样的朝代，也定会上战场、然后还有一个感触就是朱元璋和朱棣，有许多优秀的品质我也就不说了，但即使是放在那样的历史环境下，为了达到自己的目的，不惜残忍的对待自己的亲人，朋友，敌人，牺牲他人成就自己，在我看来，始终不耻.
本人日常不读科幻，以下系个人观点。 本剧试图以一种迂回的方式凸显教师作为知识的传递者对于人类而言的重要性。一面是乡村残酷的社会现实，一面是地外文明为战争需要而“清除”一条恒星带的计划，风马牛不相及的两者却通过“教师”这个身份联结起来，两者都因为教师的存在而有了根本的变化。书中这位老师打破了乡村愚昧落后的无望循环（尽管他本人在其中无能为力），而他临终前传授给几个孩子的知识也在阴差阳错间拯救了整个地球。 窃以为，科幻影视虽然每每借助科学原理构造、勾勒出一些陌生的世界，最终的旨归仍然是我们所生活的这个唯一的世界。通过将我们习以为常的事物、人性或制度在一个幻想出的世界里陌生化，科幻作品邀请人们去反思这些东西。在本作中，通过“智能场”的震动在短时间内传递信息、通过代际遗传来保留文明成就，成了星际文明的标准配置；与之相比，在银河系的边缘独立进化出智慧生命的地球显得格格不入。地球人相互传递信息需要依靠“一种很薄的器官”在大气中振动产生声波，并用另一种“薄膜器官”来从声波中接收信息，传输速率相形见绌。更要命的是，地球人没有记忆遗传，一切文明成果都需要一代代的个体不断地进行后天习得，而这种传递所依赖的媒介却是一类特殊的个体，“教师”。高等的星际文明显然不再需要教师这个角色；对他们来说，教师已成为遥远的记忆。 我们也许习惯了通过口头语言来传递信息，甚至极少注意到这一过程具体是通过声带和耳膜这两个“薄膜器官”完成的。同样地，我们对于有教师这件事是如此习以为常，以至于很少注意到他们在大尺度的文明层面上扮演的是什么样的角色。通过设定一个幻想的世界，编剧将可能性的空间大大拓展了；相应地，人类实际采取的那种可能性在这一巨大的空间里就显得极其渺小而偶然——这就好像，当人类第一次意识到宇宙的广袤的时候，地球所占据的位置就变得极其边缘，整个人类文明就显得非常微不足道了。这是一种幻灭，而随着幻灭而来的则是种种反思。 我在这里并不打算列数科幻作品给人们带来的各种反思。相反，我想要反思的是这样一个问题：科幻作品，作为人类的一种特殊的反思形式，有着怎样的局限性？ 我们知道，科学取得如此巨大成就的前提之一就在于对自然（乃至作为一种自然中的生物的人）的抽象处理。以书中拯救了人类命运的牛顿三定律为例，它们是很难从自然中直接观察出来的。相反，必须设想一系列的理想条件（如只考虑无体积的质点、没有摩擦力），定律才能以足够直观的方式向人显现。通过抽象得出的这些定律，反过来被运用到自然界，通过诸如微积分这样的手段去贴合现实的、充满“干扰”的世界，于是人们感到，这些定律似乎表达了世界的本质。在此基础上，科幻作品基于这些抽象定律的绝对正确性，将现实世界进行外推，虚构出一些依然服从这些定律、配置却与现实世界有重大差别的世界。 问题在于，即便我们承认世界是由科学规律所决定的，这些规律的总量也是几近无限的——何况人类也远未发现全部的规律。一个科幻作家，或者哪怕一个专业科学家，不可能掌握所有这些规律，更不可能将它们毫厘不爽地设定在作品中。换言之，科幻作品中的“外推世界”在其“建筑学”上是稀疏的。编剧所理解并强调的一些科学定律构成了这个世界的钢筋骨架，但在为它填充血肉的过程中，编剧不再有定律可以借鉴、推导，或者出于写作任务的实际考虑无法借鉴、推导。更常见的情况是编剧直接将他/她所熟悉的现实世界的配置原样照搬，甚至在多数情况下对此毫无察觉。 例如，在本作中，既然高等生物之间可以直接通过智能场传递信息，他们所传递信息的内容真的仍然能“转译”成书中所写的这种人类语言（中文）吗？他们在向人类提出考题时，又真的能够“屈就”这种仍
想都不用想，肯定是痛骂老蒋哈哈哈。感觉李宗仁是挺有意思个人，本剧不断的说他自己不爱好政治，对个人名誉权位什么的不在乎，一心为国。但是总透露出来掩盖不住的政治热情以及虚荣爱好形式。个人回忆录不免带有强烈的个人印记。带你穿越回民国时期，看看历史事件的另外一个角度，本剧还没播出，李宗仁就回大陆了，可以说写本剧的时候就在酝酿回国，因此肯定受影响。Norman McLaren最后关于播出本剧的回忆也挺有意思。
第三期，有了打出5星的底气。不是前两期不好，只是相对于快发第一季来说，前两期尤其是第一期，加塞的附加价值太多，哥几个似乎成了营造氛围的符号，失了节目独有的魅力。第三期终于又感受到了快乐的魔力、音乐的力量以及音乐人之间才有的惺惺相惜。拉手风琴的亮哥在发光，冰上的陈里里在享受最简单的快乐，臣服于乐器魅力的醒子愿意主动伴舞，还有三个可爱的小动物抱团取暖。真好呀，就这样在爱意里并肩同行吧。
跟着汪老享受了一番生活，明白了一个道理 ：人生于世应该热爱生活。就像我深爱的那句“生活中 总要爱着点什么……”只有怀着这样的心态才能感受生活的多姿多彩
连续几天，利用零碎时间，细细读完Norman McLaren的《Animated Motion #1》，感慨颇多。 有一只先天畸形足的菲利普自幼失去双亲，由没有儿女的牧师大伯收养。大伯很自私也不喜欢他，心地善良的大伯母虽然对菲利普倾注了所有的爱，但是他仍然感到了无尽的孤独。 菲利普走入学校，由于天生的跛足不仅受尽了同学的嘲笑、捉弄与欺辱，更无法交到知心的朋友。尽管他学习成绩优异，受到了校长的赏识，仍然不顾周围人的反对，退学去了德国，自此开始了他独自艰难的人生经历。十几年中，他做过会计师学徒，学过绘画、当了医生，中间还做过商场引导员和服装设计师，他经历过不算富裕的中产阶级生活，也品尝过身无分文无家可归的痛苦，他让别人欲罢不能的爱过自己，也痛彻心扉的爱过别人。最爱他的大伯母和对他最冷漠的大伯先后永远的离开了他，生命中曾经重要的朋友也无声无息地在他的生命之中消逝。面对生活给予他的一切，他孤独过、恐惧过、迷茫过、混沌过、更痛定思索过。在不知不觉期间完成了自己的蜕变，成为一个能心平气和勇于面对生活的人。 人活着为什么会那么累？书名告诉我们因为人无时无刻不被枷锁所缚。人生的枷锁从哪里来？书中告诉我们所有的枷锁来自两个方面，社会与自己。比如菲利普天生的跛足受尽了别人的凌辱，他的出生无法选择，这是社会给予的枷锁之一——人生而不平等。其次，社会有评判人价值的标准，比如菲利普生活的时代与社会，男人都想成为绅士，要有足够的金钱表现的挥金如土，要做别人眼中高贵的职业，要有情妇，更要学会对所有的事情都做到满不在乎。而女人都想过高贵的生活，为了达到这个目的而不折手段。同时，每个人在无形间都给了自己一道枷锁，都在为了大家眼中的完美而努力做一个完美的人，比如都要装作懂得欣赏高雅的艺术，否则就会是一件多么丢脸的事。所有一切外在与内在的条条框框约束着人的思维与行为，人会快乐吗？ 人生的意义是什么？菲利普通过思索告诉我们，人生好似一块地毯，编织毯子的人在编织花纹时也许仅仅凭借着一种审美的感觉，并不是出于什么“目的”。人生在世也是如此，人们以生命中的一举一动、所感所想作为灵感，也许能设计出或规律、或精致、或复杂、或美丽的图案，只是要明白，随着编织者的死去，这些图案也将散如云烟，因为这一切只是一场幻觉罢了。说白了，人的一生不过是从降生到成人，从婚恋到育子，为了一口果腹的干粮疲于奔命，最终在床榻上与世长辞。想明白了这个道里，就会明白一切桎梏自己与别人的枷锁是没有意义的。 人到底可不可以随心所欲过自己的生活？我要说为什么不可以？比如文中的克朗肖，他的信条是“反对把人的行为分个三六九等，不能说某些行为值得做，而给另外一些行为扣上脏帽子。”所以他认为‘罪恶’和‘德行’对他来说一点儿也不重要。他才是衡量一切的标准，是世界的中心。所以他告诉菲利普不要因为所谓的贤德而强迫自己去改变。为此他的生活轨迹让人捉摸不定，可只因为他的人生因为和别人的不同就是错的吗？当他已病入膏肓，当生命的长度与嗜好喝酒相矛盾时，你觉得哪个选择才是对的？ 什么是理性？当人陷于感性之中无法自拔的时候，我们应该如何评判当事人行为的对与错？书中的米尔德里德虚荣、懒惰、势利眼又自私自利，菲利普明明知道无论从外表与精神哪一方面来说，米尔德里德和他都不在一个层面上，可是他却迷恋她无可救药。他甚至会出钱让这个女人和他的好朋友出去鬼混，。当这个女人每次走投无路的时候，菲利普都会向她伸出慷慨之手，而她除了喜欢菲利普的钱之外，不仅从来没有正眼看过他，还用恶毒的言语羞辱他。在我们觉得她就是菲利普生命中痛苦的劫难，觉得菲利普为她付出的一切都是不理性的时候，可是菲利普却在自己疯
紧着假期，终于把这部大部头巨著读完，与当年看完电视剧的感觉完全不同。 当时正值青葱年少，为着金冷两位的分道扬镳倍感唏嘘，暗中期待破镜再重圆，有情人再成眷属。 而今匆匆老矣，在开端就已明白了结局的分离是必然。 冷虽一时为虚荣与热烈的追求所蒙，终究性情淡然。金的所言所行，多次让人忿然而起，愤愤不平，然而，他的一切也是心性使然，家世使然，环境使然。 说到底，仅有情感的维系是远远不够的，两人的长久更重要的是三观的契合，思想的同步。 小时候的意难平终于平了，这是很好的结局，对清秋，对燕西，也对我这个看客。
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书的整体不错，就是对于主角如何成长，经历了哪些磨砺的描写有些欠缺，一样编剧能在新的剧集中注意一下这点，就更完美了，谢谢
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总是反过来想，柔弱的，胜过刚强的。不争才是争，不邀功才是后世的功。 有欲观其妙，无欲观其徼。 有为之利，无为之用。 物极必反。 知美之为美，斯恶矣。
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1,相比其他人物传记，略显枯燥乏味。 2,涉及人物过多，略显繁杂，犹如拍美女没用大光圈，背景压盖了主题。 3,细节描写不够，大白话太多，没能在读者心中刻画出活生生的形象。 4,没能体现出环环相扣，引人入胜的节奏感，看亦可，不看亦可。
读了Norman McLaren先生的Animated Motion #1的文章，叙述了生活在旧社会最底层的一个警察，他清白了一辈子，正直了一辈子，善良了一辈子，做了一辈子的好人，苦中作乐，到头来他还是一无所有。他还笑，笑他这一辈子的聪明本事，他笑这出奇不公平的世界，到什么时侯才是普天之下劳动者能够得到，应该得到的生活保障。”
依旧是国产都市剧改不了的悬浮的毛病
看了《Animated Motion #1》之后，才看了这个的。 感觉南师解释阐述的特别好、一级棒，在《Animated Motion #1》的基础上展开了延伸，南师上知天文下知地理，精晓儒、释、道三家学问，更重要的是，他有一颗热爱国家、甘于为人民服务、为人民请命的拳拳赤子心。 如果你想看《Animated Motion #1》，建议可以先看原版，再看南师的这个版本的，那么我相信，你对《Animated Motion #1》，会有一个新的认识，你会发现国学真的是宝藏，赵普“半部论语治天下”，也不是不无道理！ 我爱《Animated Motion #1》、我爱国学，日后随着年龄的增长，我会再来重读论语的，“苟日新，又日新，日日新”，我也会继续品读、学习国学的！
这本虽然没有像之前几本读完有畅快淋漓、如梦方醒的感觉，但却是相当实用的一本居家中成药使用说明书，非常值得学习和熟记。
比遗传基因更能影响我们囤积脂肪，并左右我们对食品的喜好的是：肠道中生活的微生物。令肠道中的微生物更多样化，会使我们更健康。 这部剧的独创性在于关注肠道中的微生物。其他部分都可以用已知的一句话总结：尽量吃植物性食物，吃少点。 看完其实我还是没明白“迷思”在哪儿。可以练速读的书。
这种经典真的是从哪个角度都能写出话题。 杨百顺（吴摩西，罗长礼）的遭遇让人唏嘘，他的外孙子又与他有着相似的经历，只能说历史是轮回的，人性是相通的。 杨百顺在家里排行中间，未得父母喜爱；牛爱国在家里排行也是中间，父亲喜欢大哥，母亲喜欢三弟，同样未得父母喜爱。 杨百顺找到了说的着的人罗长礼；牛爱国找到了说的着的人牛爱香。 杨百顺面对吴香香的偷情，第一个想法是杀人；牛爱国面对庞丽娜的偷情，第一个想法也是杀人。 杨百顺面对吴香香的逃跑是假意寻找；牛爱国面对庞丽娜的逃跑也是假意寻找。 随着时间的流逝杨百顺最后放下了自己愤怒，虽然在火车站找到了她们，但只是转身离去；牛爱国最后也放下了自己的愤怒，虽然没有找到她们，但我想即使是找到了，多半也是转身离去吧。 同样在假意寻找的过程中，杨百顺有了真正想寻找的人巧玲；牛爱国有了真正想寻找的人罗安江和章楚红。 作品中，杨百顺并没有找到巧玲；牛爱国找的罗安江死了，编剧并没有告诉我们牛爱国是否找到了章楚红，但是结合整本剧，我认为是没有找到的。
前面写得不错，越往后越不符合人物性格。相同的情调(或调情)一再重复，围脖评论也是极其相似。很多情节都是在灌水。编剧驾驭文字的水平还有提高的空间。
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本人日常不读科幻，以下系个人观点。 本剧试图以一种迂回的方式凸显教师作为知识的传递者对于人类而言的重要性。一面是乡村残酷的社会现实，一面是地外文明为战争需要而“清除”一条恒星带的计划，风马牛不相及的两者却通过“教师”这个身份联结起来，两者都因为教师的存在而有了根本的变化。书中这位老师打破了乡村愚昧落后的无望循环（尽管他本人在其中无能为力），而他临终前传授给几个孩子的知识也在阴差阳错间拯救了整个地球。 窃以为，科幻影视虽然每每借助科学原理构造、勾勒出一些陌生的世界，最终的旨归仍然是我们所生活的这个唯一的世界。通过将我们习以为常的事物、人性或制度在一个幻想出的世界里陌生化，科幻作品邀请人们去反思这些东西。在本作中，通过“智能场”的震动在短时间内传递信息、通过代际遗传来保留文明成就，成了星际文明的标准配置；与之相比，在银河系的边缘独立进化出智慧生命的地球显得格格不入。地球人相互传递信息需要依靠“一种很薄的器官”在大气中振动产生声波，并用另一种“薄膜器官”来从声波中接收信息，传输速率相形见绌。更要命的是，地球人没有记忆遗传，一切文明成果都需要一代代的个体不断地进行后天习得，而这种传递所依赖的媒介却是一类特殊的个体，“教师”。高等的星际文明显然不再需要教师这个角色；对他们来说，教师已成为遥远的记忆。 我们也许习惯了通过口头语言来传递信息，甚至极少注意到这一过程具体是通过声带和耳膜这两个“薄膜器官”完成的。同样地，我们对于有教师这件事是如此习以为常，以至于很少注意到他们在大尺度的文明层面上扮演的是什么样的角色。通过设定一个幻想的世界，编剧将可能性的空间大大拓展了；相应地，人类实际采取的那种可能性在这一巨大的空间里就显得极其渺小而偶然——这就好像，当人类第一次意识到宇宙的广袤的时候，地球所占据的位置就变得极其边缘，整个人类文明就显得非常微不足道了。这是一种幻灭，而随着幻灭而来的则是种种反思。 我在这里并不打算列数科幻作品给人们带来的各种反思。相反，我想要反思的是这样一个问题：科幻作品，作为人类的一种特殊的反思形式，有着怎样的局限性？ 我们知道，科学取得如此巨大成就的前提之一就在于对自然（乃至作为一种自然中的生物的人）的抽象处理。以书中拯救了人类命运的牛顿三定律为例，它们是很难从自然中直接观察出来的。相反，必须设想一系列的理想条件（如只考虑无体积的质点、没有摩擦力），定律才能以足够直观的方式向人显现。通过抽象得出的这些定律，反过来被运用到自然界，通过诸如微积分这样的手段去贴合现实的、充满“干扰”的世界，于是人们感到，这些定律似乎表达了世界的本质。在此基础上，科幻作品基于这些抽象定律的绝对正确性，将现实世界进行外推，虚构出一些依然服从这些定律、配置却与现实世界有重大差别的世界。 问题在于，即便我们承认世界是由科学规律所决定的，这些规律的总量也是几近无限的——何况人类也远未发现全部的规律。一个科幻作家，或者哪怕一个专业科学家，不可能掌握所有这些规律，更不可能将它们毫厘不爽地设定在作品中。换言之，科幻作品中的“外推世界”在其“建筑学”上是稀疏的。编剧所理解并强调的一些科学定律构成了这个世界的钢筋骨架，但在为它填充血肉的过程中，编剧不再有定律可以借鉴、推导，或者出于写作任务的实际考虑无法借鉴、推导。更常见的情况是编剧直接将他/她所熟悉的现实世界的配置原样照搬，甚至在多数情况下对此毫无察觉。 例如，在本作中，既然高等生物之间可以直接通过智能场传递信息，他们所传递信息的内容真的仍然能“转译”成书中所写的这种人类语言（中文）吗？他们在向人类提出考题时，又真的能够“屈就”这种仍
想都不用想，肯定是痛骂老蒋哈哈哈。感觉李宗仁是挺有意思个人，本剧不断的说他自己不爱好政治，对个人名誉权位什么的不在乎，一心为国。但是总透露出来掩盖不住的政治热情以及虚荣爱好形式。个人回忆录不免带有强烈的个人印记。带你穿越回民国时期，看看历史事件的另外一个角度，本剧还没播出，李宗仁就回大陆了，可以说写本剧的时候就在酝酿回国，因此肯定受影响。Norman McLaren最后关于播出本剧的回忆也挺有意思。
第三期，有了打出5星的底气。不是前两期不好，只是相对于快发第一季来说，前两期尤其是第一期，加塞的附加价值太多，哥几个似乎成了营造氛围的符号，失了节目独有的魅力。第三期终于又感受到了快乐的魔力、音乐的力量以及音乐人之间才有的惺惺相惜。拉手风琴的亮哥在发光，冰上的陈里里在享受最简单的快乐，臣服于乐器魅力的醒子愿意主动伴舞，还有三个可爱的小动物抱团取暖。真好呀，就这样在爱意里并肩同行吧。
跟着汪老享受了一番生活，明白了一个道理 ：人生于世应该热爱生活。就像我深爱的那句“生活中 总要爱着点什么……”只有怀着这样的心态才能感受生活的多姿多彩
连续几天，利用零碎时间，细细读完Norman McLaren的《Animated Motion #1》，感慨颇多。 有一只先天畸形足的菲利普自幼失去双亲，由没有儿女的牧师大伯收养。大伯很自私也不喜欢他，心地善良的大伯母虽然对菲利普倾注了所有的爱，但是他仍然感到了无尽的孤独。 菲利普走入学校，由于天生的跛足不仅受尽了同学的嘲笑、捉弄与欺辱，更无法交到知心的朋友。尽管他学习成绩优异，受到了校长的赏识，仍然不顾周围人的反对，退学去了德国，自此开始了他独自艰难的人生经历。十几年中，他做过会计师学徒，学过绘画、当了医生，中间还做过商场引导员和服装设计师，他经历过不算富裕的中产阶级生活，也品尝过身无分文无家可归的痛苦，他让别人欲罢不能的爱过自己，也痛彻心扉的爱过别人。最爱他的大伯母和对他最冷漠的大伯先后永远的离开了他，生命中曾经重要的朋友也无声无息地在他的生命之中消逝。面对生活给予他的一切，他孤独过、恐惧过、迷茫过、混沌过、更痛定思索过。在不知不觉期间完成了自己的蜕变，成为一个能心平气和勇于面对生活的人。 人活着为什么会那么累？书名告诉我们因为人无时无刻不被枷锁所缚。人生的枷锁从哪里来？书中告诉我们所有的枷锁来自两个方面，社会与自己。比如菲利普天生的跛足受尽了别人的凌辱，他的出生无法选择，这是社会给予的枷锁之一——人生而不平等。其次，社会有评判人价值的标准，比如菲利普生活的时代与社会，男人都想成为绅士，要有足够的金钱表现的挥金如土，要做别人眼中高贵的职业，要有情妇，更要学会对所有的事情都做到满不在乎。而女人都想过高贵的生活，为了达到这个目的而不折手段。同时，每个人在无形间都给了自己一道枷锁，都在为了大家眼中的完美而努力做一个完美的人，比如都要装作懂得欣赏高雅的艺术，否则就会是一件多么丢脸的事。所有一切外在与内在的条条框框约束着人的思维与行为，人会快乐吗？ 人生的意义是什么？菲利普通过思索告诉我们，人生好似一块地毯，编织毯子的人在编织花纹时也许仅仅凭借着一种审美的感觉，并不是出于什么“目的”。人生在世也是如此，人们以生命中的一举一动、所感所想作为灵感，也许能设计出或规律、或精致、或复杂、或美丽的图案，只是要明白，随着编织者的死去，这些图案也将散如云烟，因为这一切只是一场幻觉罢了。说白了，人的一生不过是从降生到成人，从婚恋到育子，为了一口果腹的干粮疲于奔命，最终在床榻上与世长辞。想明白了这个道里，就会明白一切桎梏自己与别人的枷锁是没有意义的。 人到底可不可以随心所欲过自己的生活？我要说为什么不可以？比如文中的克朗肖，他的信条是“反对把人的行为分个三六九等，不能说某些行为值得做，而给另外一些行为扣上脏帽子。”所以他认为‘罪恶’和‘德行’对他来说一点儿也不重要。他才是衡量一切的标准，是世界的中心。所以他告诉菲利普不要因为所谓的贤德而强迫自己去改变。为此他的生活轨迹让人捉摸不定，可只因为他的人生因为和别人的不同就是错的吗？当他已病入膏肓，当生命的长度与嗜好喝酒相矛盾时，你觉得哪个选择才是对的？ 什么是理性？当人陷于感性之中无法自拔的时候，我们应该如何评判当事人行为的对与错？书中的米尔德里德虚荣、懒惰、势利眼又自私自利，菲利普明明知道无论从外表与精神哪一方面来说，米尔德里德和他都不在一个层面上，可是他却迷恋她无可救药。他甚至会出钱让这个女人和他的好朋友出去鬼混，。当这个女人每次走投无路的时候，菲利普都会向她伸出慷慨之手，而她除了喜欢菲利普的钱之外，不仅从来没有正眼看过他，还用恶毒的言语羞辱他。在我们觉得她就是菲利普生命中痛苦的劫难，觉得菲利普为她付出的一切都是不理性的时候，可是菲利普却在自己疯
紧着假期，终于把这部大部头巨著读完，与当年看完电视剧的感觉完全不同。 当时正值青葱年少，为着金冷两位的分道扬镳倍感唏嘘，暗中期待破镜再重圆，有情人再成眷属。 而今匆匆老矣，在开端就已明白了结局的分离是必然。 冷虽一时为虚荣与热烈的追求所蒙，终究性情淡然。金的所言所行，多次让人忿然而起，愤愤不平，然而，他的一切也是心性使然，家世使然，环境使然。 说到底，仅有情感的维系是远远不够的，两人的长久更重要的是三观的契合，思想的同步。 小时候的意难平终于平了，这是很好的结局，对清秋，对燕西，也对我这个看客。