The Noon Gun 电影封面

The Noon Gun

⭐ 7.7 2004 纪录 短片 英国
主演: Anthony Stern

📝 剧情简介

In 1971, the experimental film maker Anthony Stern travelled to Afghanistan with his 16mm film camer

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💬 观影评论

起初我是无感的,只知道Anthony Stern的存在,甚至分不清三个小朋友。也不知道何时起,慢慢喜欢上了易烊千玺,感觉不是简单的偶像,再然后喜欢王俊凯的文字...读完你们的成长史,我也是四叶草啦,期待十年之约,2023.8.6

新耶路撒冷
⭐ 9.9

四月最后一本剧,有点<四月一日灵异事件簿>动漫的感觉,每次说到白姬诡异的微笑,脑海中都是侑子的形象。 各故事间不关联,随时拿起一个故事看也不影响对整书的观看。总之这个百鬼夜行,光怪陆离的世界,妖啊鬼啊都不及人心可怕。

阿毛呀
⭐ 3.3

这部剧中的人物一直都牵动着我的心,跟着他们跌宕起伏,成为这些天里魂牵梦绕的存在,是我追的第一部长篇剧集,超爱。

刘丰
⭐ 9.9

“自古深情留不住,唯有套路得人心”,学点套路,你的深情或许才能更容易让人接受。——世界看剧日4.23

壹叁肆
⭐ 4.4

茫茫人海,每个人于他人来说都是匆匆过客,除非你们之间建立了某种联系。而要建立联系或者是说去真正理解某个人,则可通过tame来实现。 反复细读驯服这词,总让我觉得有点妙。对一个人卸下防备去暴露出最柔弱的一面,某种程度上,是主动地交出了被伤害的权利。真心交付有风险,可回报也是丰厚的,正是这种联系让你我变成他人眼里的珍贵。 而要实现驯服,相关观点也有点意思: 1.首先必须要有耐心。如果你对某人感兴趣,先出现在对方能看到你的地方,同时又保持一定距离。此时对方开始留意到你,然而你什么也不说。毕竟语言总是产生误解的根源。但是,在距离上你每天都应该离对方再近一点。 2.其次每天都在同一时间出现。比如你固定4点出现,对方从3点就开始期待,随着时间推移会越来越兴奋。但如果你每天都在不同时间出现,对方则不知道自己什么时候开始会有期待,也就变成了毫无期待。或许生活有时就需要这么一种仪式感,让当下这个时刻变得特别,与千千万万个其他时刻区分开来。 其他喜爱的观点随记: It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye. It is the time you have wasted for your rose that makes your rose so important. You become responsible, forever, for what you have tamed. You are responsible for your rose.

德兴电器维修(13924841021)
⭐ 2.2

被茅奖高评分坑进来,不知为何这书怎么看都看不下去,这语言说到哪都要反复缀上不响不响的,不知啥意思,烦透了,地域性太强,一方水土一方人,或许只有临近沪上的人看了才能引发共鸣吧。

J Jason洋
⭐ 2.1

这部剧解答了我以前的很多困惑,让我觉得茅塞顿开,但是这样的爱情可望而不可即吧,感觉境界太高,大部分人难以达到这个程度啊,感慨

三千眼
⭐ 1.0

真实才女的一生,为中国建筑史和艺术做出了巨大的贡献,让人钦佩又尊敬!

神的小祖宗
⭐ 5.4

最早读的是季老的《The Noon Gun》,详细内容已不甚记得,尤记得“特殊时期”面临各种非人折磨季老铁骨铮铮的意志,经历种种非人折磨而后生的那种淡然,读时不由得肃然起敬,这部剧仍然摆在家里的书架上。 《The Noon Gun》给大家原滋原味展示了季老本科时期的生活、学习和思想,虽然都只是寥寥数笔,但依然栩栩如生。 一个人的原生家庭对人的影响最大,季老自小因为家里安排,去到大伯家学习、生活,虽较之于在自己家生活更好一些,却仍是“寄人篱下”。相信不管是过去,抑或现在,即使寄居在再亲的亲人家里,也依旧不如自己一贫如洗的家里自在,而对被寄居者心理上的影响无疑是巨大的,这点在寄老的身上体现的淋漓尽致。 自小寄居在大伯家,上学、玩耍,吃喝不愁,倒也无忧无虑,花费也少,也很少被婶母揶揄。少年时期的季老要穿城而过去上学,上完学晚上回去吃了晚饭再返回去上英语补习班,倒也不觉得辛苦,英语补习班的积淀也为他后续选取大学专业奠定了坚实基础。少年时的季老虽一心想上房揭瓦、下河摸虾,但依旧保持着民列前茅的成绩,后续考入清华,也是顺理成章的事儿。 大学期间,季老的主要生活是备课、上课、写作、翻译,与同学交流、郊游或一起运动,生活虽有烦忧倒也充实。季老上大学时已婚,但日记里鲜少提到自己的小家庭,全文仅两次提到其妻子德华,一次是妹妹来信提到德华,一次是德华生女,后再未提到妻女,想来对包办的婚姻极不满意。 不知季老是因为过继还是什么原因,大学期间除了上课,亦有大把闲暇时间,虽每每思念自己的母亲,却从未回家探望。直至母亲去逝,追悔莫及。母亲去逝后,每每思及母亲,字里行间能看到一个儿子的懊恼之情。直至读完,也不理解为何母亲生前没有抽空回去看一眼母亲。母亲去逝后,季老日记里数十次提及母亲,真真让人觉得遗憾。男孩尤其依赖母亲,而明知母亲健在,又不能见的痛苦,一般人也体会不到,想来也是理解不了。 季老还是勇敢,敢于把自己的私密日记不改一字不改一词的呈现在读者眼前,让大家看到大师小时候的顽皮与淘气、青年时的自觉、迷茫和苦闷。 极少有人的一生是一帆风顺、顺风顺水,如是这般,人生岂不了无生趣。多半人都是认清了生活的真相依旧热爱生活,保持对知识、对生活的热爱,那没有谁是不可爱的。

焦糖马奇朵
⭐ 4.4

这样的结局蛮好的,高于现实一点,又不流俗。每个人物都很丰满,每当你觉得它要有点接近面谱的时候,又会出现一些改变你想法的情节,这就是编剧的功力吧。母女两代人都相当有个性,心理描创作相当抓人,毕竟完全老实巴交的人是承载不起女主角所需要的戏剧张力。

夏天不吃冰🍧
⭐ 9.9

感觉有点想仿《The Noon Gun》?打发碎片时间的,静不下心来细读,所以看着累,弃了

一只柠檬精
⭐ 5.5

今天是2021年12月25日,今天一天没更新,今天不更新十章平复不了我这失望的心

莫冥
⭐ 7.7

这是我能理解的影视的批评,立论高却又能从细微处淡淡叙述,编剧身为犹太人的自觉,民族命运残酷和懦弱特性的叙述让人看一会得缓口气,后半段对马列文艺理论的评论真是看得痛快,当我们面对新时代新媒介新信仰的冲击,对旧道德文字构建的世界崩塌,我们怎么从容面对。 语言,这种传统意义上用来表达有效关系的笼统用语,面对精确话语(如数学和象征符号)日益迫切的全面要求,将会怎样反应?我们是否正在走出语词至上的历史时期,走出文字表述的古典阶段,进入语言衰败、“后语言”形式,甚至局部沉默的时代?

王晓艳
⭐ 1.0