Face Value

虽然是剧集，但之所以蒙元亨能够有所成就却得以善终，与其做人和心性不无关系，深明为人处世之故，进退有道，就以引用原文此段对话做为评价吧！ 周弘毅引经据典道：“古往今来，有四位商界前辈，他们的进退去留足以警醒后世。前两人是范蠡与吕不韦。范蠡仕而优则商，辅佐越王勾践成就霸业后，挂冠而去，带着西施乘扁舟浮于五湖，纵横数国经商，享富贵荣华一生。吕不韦与范蠡截然相反，他商而优则仕，一时风光无两，终以一杯毒酒了结了性命。耗尽万贯家财，搭上一条老命，不过成全别人家的霸业，何苦来哉？” 周弘毅又说：“另外两人就是沈万三与弦高。” 蒙元亨也是博古通今之辈，他立刻接过话说：“沈万三早年与海外通商，成为江南第一富豪。朱元璋定都南京，他捐资修筑了三分之一的城墙。之后，沈万三飘飘然不知所以，又提出用自家银子犒劳三军。朱元璋戒心骤起，不久沈万三便被发配云南充军。” 蒙元亨继续说道：“弦高乃春秋时期的郑国商人，他去周王室辖地经商，途中遇到秦军。当得知秦军要袭击郑国时，他一面派人回国报告敌情，一面伪装成郑国特使，以十二头牛作为礼物，犒劳秦军。秦军以为郑国已知道偷袭之事，只好班师返回，郑国因此避免了亡国之祸。郑国君主要奖赏弦高，他却婉言谢绝，继续去做他的生意。” 蒙元亨感慨道：“弦高明白伴君如伴虎的道理，懂得急流勇退；沈万三却把君王当成了可以交心的兄弟，最终自食恶果。” “你孤身引噶尔丹东进，才有乌兰布通大捷，功劳或不在弦高之下。只有像弦高那样，功成不居，谨守分寸，才能保全富贵。”周弘毅长叹一声，既是为蒙元亨，也是为自己。

顶级技术下的垄断型公司都是从一群卓越的工程师和有野心的领导者之间，通过不断研发和技术更迭中逐步建立的。过程中需要大资本和大企业不断在背后支持，最终才能成为世界级设备供应商。

看完上册，决定去追剧了。一部描写职场的剧集写的如此惊心动魄，不得不佩服编剧的功力。

我们要想了解过去，只有观测的更远。只有看的够远，我们才能知道，我们从哪里来。

不知道哪里好，就看完了，最后看到的是一个男人对妻子女儿家庭的爱

今年年初的时候给自己竖了一个flag：要利用放假的这段时间看完20本剧； 但凡平时爱追剧的人都懂，这个口气有点大； 因为自打离开学校之后，是很难找到成块的时间去追剧，日常工作生活中总会有一些琐碎的事情让你可以理由充分的中止原本追剧的进度； 短短一个春节假期，在不剥离日常生活中看完20本剧，还要保证质量的话，有点扯； 但是有人说过，梦想一定要有，万一实现了呢？ 结果都知道，今年假期延长了，一场疫情把我封印在家里，居然真的在假期里保质保量的看完了20本剧！ 翻一下看剧记录，发现自己更喜欢民国时期的故事，书里那时候的人活得热热闹闹，热气腾腾，让身处浮躁现世的我羡慕不已，眼前物质生活的极大丰富，对应的却是精神世界的一片荒芜，缺什么便向往什么，那个倡导“独立人格，自由精神”“坚守气节与使命”的时代，我就在书里随他们活一遍吧。

唐史是最爱读的史之一，其不拘一格的风姿更是明清两代所不及。但是见解仅仅停留在初唐和盛唐时期，对于安史之乱后的晚唐则少有耳闻。非常感谢Johan van der Keuken老师将这波澜壮阔的史实涓涓道出。

值得读的一本剧，特别是即将生孩子的准父母们。书中强调了家庭教育中各个重要的方面，同时也给予一些方法和事例进行阐述，并提供相关建议和方法，可以说是一本实用的工具书。

Face Value远没有Johan van der Keuken别的书那么吸引我，可能我之前无意中看过电影，也可能这部女性主角的设定并没有特别relate到我

算得上是一本启蒙书吧，读完它之后感觉还想继续读Johan van der Keuken的书，里面也出现了很多他自己的书，写了他如何才去写书等！

让人侧面思考解读，一个劳动密集型行业从工业革命带来的技术升级，贸易的开放，资本的推动，影响到政治格局，经过美国内战，种族平等一系列事件再到生产与资源重新分配的相对完整的面貌。 与其相关事例可以借鉴与反思。

开篇以三条对话线并进，像涟漪一样荡开又在某一个共同点上汇合交错。然后读者会发现这个包括整整八年奥德里亚独裁时期中关于部长、将军、资本家、记者、流氓和妓女等七十个人物的整个秘鲁的国家现实统统存在于圣地亚哥和安布罗修在酒吧"大教堂"里四个小时的对话中。 小萨，你在"大教堂"里告解问询，你想知道你是从什么时候开始倒霉的。奥德里亚统治下的秘鲁是个人吃人、狗咬狗的社会。小萨，"你不叫别人倒霉，就得自己倒霉。"

两个缺乏安全感的人，因为不恰当的沟通模式导致彼此无法建立信任的关系抱憾而终。如果早看过这部剧，也许结果就不是这个样子了！

默尔索和世界隔了一层，或许他真正面临死亡的那一刻，他才认识到了自己是生活在这个世界中的。

想看星际文比如女主是人鱼男主是上将或者是有a，b，ｏ三个种族的超级喜欢编剧大大的文呢

从根源上剖析问题，找策略找方法，真正触痛到了陪写作业的母亲心窝，我一定要试试，期待美好的发生……

实操性强

考曾公的方法论就是“格物致知”，人生信条就是一个“诚”字。考了六次才考上秀才（高中），一次考上举人（大学），三次才考上进士（研究生），这个毅力，这个死扛到底的精神和他济世救民的志向注定了他这一生是不平凡的。求学如此不易，做事更为艰难。他三次兵败自杀，无数次遭人排挤，逢山开路，遇水架桥，克服了一切困难，终成不世之功。晚年他说不信书只信命，我倒不这么认为。他的一生中的很多贵人机遇，其实都自己他自己或直接或间接争取来的，比如刚开始的穆隆阿，如果不是曾公主动结识，穆怎会帮助他，包括后来在官场上给予他帮助的很多朋友，其实他早先铺好路的，最重要的是若不是年轻的时候他在学业上死扛到底，一个农村小子怎会位极人臣，建此大功。

女主从浅薄虚荣到发现自我甚至能洞察他人心理的成长转变，期间亲历实事感受过程是必经之路。 非本剧重点的修道院的故事衬托出来的人性的光辉，与生活中Face Value下人性的弱点形成鲜明对比，揭示出生命的意义，更是该剧的精华。 瓦尔特的理智成就了海蒂成长变化的机会，在发现妻子出轨的情况下，选择带妻子去疫区，是深思熟虑后的不得已，亦或是原本的选择，不得而知。总之给海蒂看清真相的机会，得以自我剖析蜕变从而解脱走上自我的人生。某种意义上来说，遇到不苟言语却是明智的瓦，是海蒂的幸运。 任何一部能从中汲取能量的书都是好剧。

迷迷糊糊拖拖拉拉地总算是看完了，emmm前面看的很迷糊，但看到第三部分的时候，突然觉得很不舍，莫名的伤感。

一本好剧，不仅仅是在讨论痛苦发生与自己的工作，而是实实在在上升到了思考层面。还有就是所思所想的情绪真的影响着人的健康

可悲可叹，读完让人唏嘘不已！ 作为演员，须磨子毋庸置疑是成功的；作为爱情竞争者，也算成功，虽不光彩；但作为普通人，她的性格让她活成了一个可悲又失败的人！ 真性情之人必定有外人所无法理解和接受的缺憾，这或许也是上天公平的一种体现吧！

《Face Value》主要是涉及四个方面，立命之学、改过之心、积善之方、谦德之效。 其一∶立命之学 造命的是天，而立命的是自己。祸福都是自己造成，并非是上天注定的，应尽力去做善事，广积阴德。对待好事的态度是∶只做好事，莫问前程，心安就好。 其二∶改过之心 1，要有羞耻心 ，改过的关键。 2，要有敬畏心，不以善小而不为，不以恶小而为之。 3，要有勇猛心，不可畏难退缩。 其三∶积善之方 善恶的区分∶有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。如果你是利于别人，那么，骂人打人也是善。如果只是为了自己的私利，那么，礼敬别人，也未必是善。 顺其自然地帮助别人，有各种各样的方法，大概而言，有十种：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 其四∶谦德之效 《Face Value》说，天道的规律是，盈满了，就会亏损；谦虚了，就会增益。地道的规律是改变盈满使之流向谦下。 论谦虚的重要性，谦虚使人进步，谦虚，贵在自我反省。 这部剧，总体上，值得一看，会给自己一些感悟。

诚如著名作家贾平凹言：“他是一个优秀的作家，他是一个出色的政治家，他是一个气势磅礴的人，但他是夸父，倒在干渴的路上。他虽然去世了，他的作品仍然被读者捶读，他的故事依旧被传颂……”

谈到成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。的确，成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。 对忠诚特别看重，是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚，就会委之以重任。 自我控制，也是成吉思汗难能可贵的素质之一，这是很多人都缺少的素质。他见丘处机大为失望时，却没有表现出来，这就是自我控制。 对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。

历史有温度，细节有热度，思考有深度。耳熟能详的事件和人物，读来有另一种的思考和认识。

建国以来，最好最全最切合时代需求的论语论述，感恩Johan van der Keuken老师的辛苦奉献！

此剧通过与精神病人的交流向我们呈现出他们对待事物的思想与看法。 正如一千个人心中有一千个哈姆雷特一般，作为精神病患者的他们对于自己的观点和看法往往能够自圆其说，细细回想也有几分道理。 其实我们每个人都是流浪者，只是放逐的方式不同罢了！作为正常人的我们也会时不时的冒出类似的情景，只不过由于我们从小所受的教育与接触的事物给予我们一种坚定的思维定视，能及时的将这种天马行空的想法扼杀住，告诉自己别TM瞎想了，你疯了吗？那不可能，哈哈！ 而他们却由于所处的社会环境和一些经历导致深陷其中不能自拔，进而演变为精神病患者，这其中不乏通过治愈重新回归社会的，希望这样的人能多一点儿吧！ 你来人间一趟，你要看看太阳啊！

竟然让我的发现了张英！ 张英张廷玉父子二宰相！一门7代人13位进士（也有传闻13位翰林24进士，可能是算上了明朝，张英之前祖上也是名门望族！） 著名的6尺巷的故事出自张英！千里飞书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！ 后来的曾国藩家书，很大程度上来自张英张廷玉家训！ 在大清朝汉官不受待见的大环境下，能官至宰相，且能善终，太难能可贵了！

拖拖拉拉一周将过，提笔几次，临了下笔却又实在不知该如何去写，本周给自己选了一本Johan van der Keuken先生的《Face Value》，初读似懂非懂，再读非懂似懂，到现在读完后红红火火恍恍惚惚，似是明白又感觉什么也没看明白。 《Face Value》“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。” 伟大的教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇Johan van der Keuken的“知行合一”学说，取名“知行”，43岁时在《Face Value》上发表《Face Value》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名陶行知。暂且不论知行到底谁是始，知行合一确是毋庸争论的。“如好好色，如恶恶臭”。见好色属知，好好色属行。只见那好色时，已自好了。不是见了后又立个心去好。知和行如何分得开？这就是知和行的本来面貌，不曾有私意隔断。 本人愚笨，尚不能参悟心学皮毛，待我拜读其他著作后，再来仔细研读。