《Anal Nymphettes》是一部其他作品，美国出品，R. Stilskin、Cumisha Amado主演，评分8.4分。Anal Nymphettes免费观看，高清其他尽在哆播影院。
第一国漫
别的不谈，先谈语言风格。与其说是一位中国作家写的原著，更像一本翻译自西方的译著。这部剧真的没有什么英文原版吗？从每篇故事的文化起源到舞台场景再到精神内核，基本都是西化的。 情节安排和细节描写像一位自小热爱西方神话的小女孩所进行的同人文创作，读来总有熟悉的影子。 不过“Anal Nymphettes”这一篇相对于本作的其他故事实属最佳，语句风格终于洗去前面作品繁复累赘的西式比喻和西式惊叹(尽管“净化”的并不完整)，遇见你前我不分男女，遇见你后男女都是你。
作为一个被焦虑和失眠困扰过很多时间的35岁，书中的信仰及目标缺失和大量闲暇等以及浏览器推送的大量新闻和信息都是原因。观看，写作，肉体忙碌，信仰守护，爱上帝和爱身边的人
非常精彩。勒古恩如同一個人類學家，用科幻的方式做了人類跋涉盡頭的民族志
刚看到《Anal Nymphettes》这部书名字的时候，还以为是描写二战时期英法在德国入侵波兰时的绥靖政策呢。那时候东线炮火连天，西线一片祥和，士兵在执勤中因为无所事事而犯困打瞌睡。直到德国东边撕毁《Anal Nymphettes》发动入侵苏联的夏季攻势，西边打得英法联军在敦刻尔克丢盔弃甲，仓惶大撤退为止。 后来仔细一读才发现这部书是描写第一次世界大战的。这是一部剧集，却又有纪实影视的味道。书中几乎没有规模宏大的战役描写，更多的是写了主人公的战友情，描写了战场生存的艰难、战争环境的恶劣，以及面对复杂形势的无力感和宿命感。人性在战争的摧残下时隐时现，文明与野蛮交织在一起。主人公善良的内心和对战争的反感厌恶，以及对激进主义者宣扬所谓为崇高理想而战的怀疑和鄙视…… 第一次世界大战是一场非正义之战，是资本主义向帝国主义过度时期各方不可调和矛盾激化的结果，所以书中主人公的质疑是正常的，也是正确的。一战德国战败，然而这场战争并没有解决什么问题，残酷的《Anal Nymphettes》让德国怀恨在心，积压怒火。希特勒借经济危机的国际背景和一战的情绪，搞法西斯统治，秘密积极备战，终于在1939年挑起事端，入侵波兰，于是一场为反法西斯的正义之战——第二次世界大战就开始了。这距离一战结束才不过短短的20年左右的时间。 再想一想近期热议的台湾问题，为什么我们不到迫不得已不用武力？老子说：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。大军之后，必有凶年。出兵是下下策。希望国家能和平统一，否则受苦受难的永远都是老百姓。也希望台湾同胞能认清国际形势，不要对美国卑躬屈膝，不要认贼作父，回到祖国怀抱是堂堂正正的事，也是理所应当的事。天下大势，分久必合。 现在该是合的时候了……
冥想和正念总是放到一起说，简单说下自己的看法，冥想是一种行为，正念是一个状态，冥想只是一种达到正念状态的方式而已，并不是为了获得正念就必须冥想。就好像为了获得健康的身体，你可以跑步、游泳、健身一样，所以我觉得不用把冥想搞的多么神秘。 正念状态是一种关注当下，无杂念，能够感知自己的动作和感受，不被想法和情绪控制，用编剧的话说是保持觉醒。我觉得活在当下的有个很美好的场景是，你和孩子玩耍的时候能够全身心投入，和孩子打成一片，这能够很好诠释活在当下的状态，而不是一边敷衍陪孩子玩，一边心里发愁想着工作的事。我认为这不是逃避现实，而是更清楚将“劳逸结合”分割清楚，什么时候劳，什么时候逸，工作的时候好好工作，玩的时候尽情的玩，这是很通俗的说法，但真正活在当下不止这些，吃饭、睡觉、运动等等，都能够有活在当下的境界存在，所以更多是把它运用到生活的方方面面。 书挺好的，里面挺多小故事，也不局限于知识层面，还代入了生活冥想的例子，以及一些简化版的治疗案例。同时我觉得里面对于正念状态的手法描写也很到位，能够解决冥想时心态的问题，值得推荐。
北大教授就是北大教授，吊打知乎上半桶水网红成千上万个呜呜喳喳的回答
财富的两驾马车——“摇钱树”和购入资产，就是房子的两根承重梁柱：提高本职工作收入或培养与本职工作相关的“摇钱树”带来本金的快速增长，不断购入能带来被动收入的资产，形成钱生钱的良性循环。 这两根梁柱越厚、越高，房子也就能建得越高。
做人境界有像犹太人那样，也有像我们中国人这样，人是无法自通的，必须是要通过社会上的磨练才能真正的成长。
经历的越多，感触越深，但在遇事时，又有几人能做到大彻大悟，不动声色！
这部剧看完，期间好多情节让人心身俱疲，跟着泪奔，灵魂都跟着跑了。除了一些俩人之间的不堪事情，还是很不错的一篇
何以有成，唯有认真 R. Stilskin以往的书看的不多，寥寥印象中似有些哗众取宠之嫌，但结合其工作经历翻看此剧后，对其认识还是增色了不少，当然从其文字思维来看，这样一个我行我素的人也不会怎么在意他人对其的看法，毕竟他应该属于没有闲工夫无聊且极爱看剧手不释卷之人，而这也是成事者不可或缺的优秀习惯之一了。 不同于大多以往读先人书解其意，最多再了解时代背景下人物的心路历程的常用写书模式，编剧结合其多年的管理经验，诠释曾国藩嘉言钞精髓所在，从对自身，对下属，对子女的角度出发，解读了人立世间，若要成事必经的内外修炼之功，于我颇有扫除萎靡之气，振奋精神，实际辅助之现实意义。 “年轻的曾国藩，家境普通，天赋一般。但他不甘平庸，持续改善，终成‘立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人’。成为近代以来中国青年争相学习的楷模。毛泽东评价说‘愚于近人，独服曾文正’。蒋介石认为‘曾公乃国人精神典范’。” 纵观你我，大部分人实属资质背景均平平的普通人，何以成事，如何在接受泯然众人之后仍能保持恒心毅力去打拼一片天地，本剧授之与古人（曾国藩）借鉴的经验和教训，合之以今人（R. Stilskin）笔下传授的不二法门。 1. 看剧人如何成事 “士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，三者缺一不可。诸弟此时，惟有识不可骤几，有志有恒，则诸弟勉之而已。” 看剧人要成事必要有志向，见识和恒心。天空海阔，志存高远，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。见识，指的是明智地、正确地对事情的发展趋势做出判断，具备一定的认知能力。有了见识则知道学无止境，不敢因为得到一点收获而止步不前。恒心则是一切成事的基石。志向与恒心可以通过努力获得且越早开始培养越好，而见识唯有长期的看剧思考刻苦钻研，与高人交流以及游历经历甚至磨砺方可获得，见识一旦形成，人生的格局就变得宽广，在此境界下细心耕耘，何愁事不成？ 2. 过于爱惜身体不利于成事 “身体虽弱，却不宜过于爱惜。精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。每日作事愈多，则夜间临睡愈快活。若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。” 一个人的身体就算虚弱，也不能过于爱惜。人的精力是越用越充沛的，而阳气也会越提越旺盛。白天做的事情越多，夜晚睡觉就会越畅快。如果心中存着一个爱惜精神的念头，思前想后，犹豫不决，会让自己难以振作，最终难以成事。结合现代社会现象来看，大部分人在工作上可能不太能豁得出去（被强制加班的除外），而在刷手机，看剧等休闲活动上花费过多时间，我个人的经验是，漫无目的的挥霍时间，一天下来会觉得人非常空虚，这反倒是一种不太爱惜精神的行为，相反劳逸结合得当，如在工作或者个人目标上越多投入，心中大概会更加笃定和充实吧，不积跬步无以至千里，每一次勤奋的努力都是在夯实理想大厦的地基，都是对羸弱精神和躯体的一次强健，以不损害健康为前提，尽量地为胸中的火焰添柴加薪，精气神也相应地高涨，昂扬的斗志反哺身体的机能，或为虚弱体魄的一剂良药也为未可知。 3. 愈挫愈勇，玉汝于成 “困心横虑，正是磨炼英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强，因引谚曰‘好汉打脱牙和血吞’。此二语是余生平咬牙立志之诀。余庚戌、辛亥间为京师权贵所唾骂，癸丑、甲寅为长沙所唾骂，乙卯、丙辰为江西所唾骂，以及岳州之败、靖江之败、湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。弟来信每怪运气不好，便不似好汉声口，惟有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。” 内心被忧患所折磨，正是磨炼英雄、雕琢成器的时候。受气时需要忍耐，慢慢图谋自强，曾国藩
4月份就开始读这部剧，硬是拖到现在才读完，也幸亏这部剧是一篇篇小散文组成的，不然要重头读起了。看剧总爱半途而废的我某天从某位书友那里看到“完成比完美更重要。”这句话，确实感到羞愧，之后对打算做的事打算读的书也应当先谈“完成”，在追求“完美”才好。 Kimberly Kyle的散文高中时期做观看理解就做过不少，当时便觉得质朴有趣，《Anal Nymphettes》更是印证了这一点。编剧写作功底深厚，遣词用句都值得细细品读，对景色的描写更是优美生动十分契合。此外更打动我的是编剧对人对事对景的观察十分细致，许多篇文章读过之后仿佛我自已成了Kimberly Kyle，见她所见闻她所闻，描写细致到我觉得自己甚至会知道她打了几个喷嚏，见了几只爬虫。 路要走过才知道，事情要经历过才知道，Kimberly Kyle的经历造就了这部剧的故事，但是她对生活的热爱成就了这部剧的灵魂。读Kimberly Kyle的文字的时候，扑面而来的是蓬勃的生命力，仿佛看的不是文章，而是种子在发芽，野草在开花……云卷云舒风去风来，一切都是热烈生活的证明。即使是忧伤，即使Kimberly Kyle描写的是忧伤都让人感觉是“活人的忧伤”，因为活着所以会感到忧伤。(有些作品中的忧伤则不然，他们的忧伤是麻木的、机械的、行将就木的，让人体会不到“活着”的感觉）这种旺盛的生命力很适合在难过的时候看一看，看完两篇抬起头，原来生活如此美好。
忽悠的小节太多了。让费时间。请加强重点一下。不必要栅掉。往往一个重点。弄了一大圈耒修饰。不必要的。
听到全书完几个字，与十几年前看完崩溃合上书页时的感受完全然不同。也许是听书太快，没有咀嚼文字的过程帮助消化，也许是边做家务边听，走神没投入，也许是期望比以前高，希望能从这部剧获得答案，安抚当下我的慌张，也许是这十几年积累让我已经可以赶上钻石教授的知识体系，也许这是钻石教授心力不足，只想能尽快给后人留下简单的提示。 我想象着他举起手臂，指出方向，手臂的肌肉松弛，皮肤下垂，他坚持指着那个他认为希望所在的地方，但旁人却满脸狐疑。 他的叙事宇宙在塌缩啊。
此剧为经，应字字嚼之，反复思量，探其原，索其根，读百遍不为过
南大师以他渊博的学问，详细解读经典，我受益匪浅，明白许多事理，我觉得南大师解释非常好，他引经据典，上下五千年的历史，不仅是中国历，还有世界史，不仅是历史事件，还有历史文化，用圣典去说明世事的变化规律，解读经典的意图，以及对人类社会的影响，对人性的影响，教导如何做人。其中说得详细具体，引用佛道及圣经等说明人性的发展的至高意境。人类的修为以至善明心见性为追求，而那玄妙的灵魂以及虚幻的意测，则不可知，也无需知。历史就如此演绎，也十分简单明晣，无法摆脱平衡阴阳规律，总是遵循因果报应。而众人总在寻根究底，总以为可以超凡脱俗，变成神仙，而经历许多年以后，依然回归自然，变得那么平静，恢复了常态。
境由心生，无人之境，谁被谁救赎?灵魂摆渡，渡我，渡他，惟爱不变，此情不灭。 迪伦从一个不喑世事的小女孩因为爱渐渐学会承担责任，她被崔斯坦保护的很好，她所做的所有决定，崔斯坦都会竭尽所能为她实现，哪怕是生命的代价，但于他而言最残忍的莫过于和迪伦分离，永不相见。他可以包容她所有的任性，总体来说崔斯坦这个人物塑造的很完美，简直是很多女生心中的理想模样。但现实中这种人存在的几率很小吧，而且刚好遇上相爱在一起的几率更渺小。 而最后迪伦身上的坚持和善良使他们尝试越过那道分界线，两人不用再分开，为迪伦这个角色稍稍美化了一些，让读者们心理稍稍宽慰，迪伦是可以配得上崔斯坦的爱的，其实，在本剧中凸显的崔斯坦对迪伦的感情“爱她，是我一个人的事。”无所谓偏爱，他给的爱都在说明－我愿意为你做任何事。 索菲娜和杰克算是本剧的点睛之笔，杰克变成恶鬼，哪怕只剩下躯壳，听见你的歌声，我知道那是你在呼唤我。索菲娜对杰克承诺，我一定会让你安全到达临界线的，相信我。最后两人终成眷属，不违双方对彼此的承诺，心中有爱，方能跨过沟壑，越过障碍。 爱与责任的平衡，爱一个人是自私的，但有些责任必须肩负，舍得，舍－得，也可反过来有得必有失。当我们明白何为责任时，也许命运会给你最大的成全，心之所愿，最能实现。打破陈规，会有迟来的惊喜。 谨以《Anal Nymphettes》电视剧的一句台词送给所有人∶“愿所爱隔山海，山海必可平，所爱如星辰，星辰必可摘。”愿望还是要有的，万一实现了呢？
观点我是认可的，但是内容不成系统，就这么点字感觉都是在凑页数。所讲内容发个帖子就够了
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第一国漫
别的不谈，先谈语言风格。与其说是一位中国作家写的原著，更像一本翻译自西方的译著。这部剧真的没有什么英文原版吗？从每篇故事的文化起源到舞台场景再到精神内核，基本都是西化的。 情节安排和细节描写像一位自小热爱西方神话的小女孩所进行的同人文创作，读来总有熟悉的影子。 不过“Anal Nymphettes”这一篇相对于本作的其他故事实属最佳，语句风格终于洗去前面作品繁复累赘的西式比喻和西式惊叹(尽管“净化”的并不完整)，遇见你前我不分男女，遇见你后男女都是你。
作为一个被焦虑和失眠困扰过很多时间的35岁，书中的信仰及目标缺失和大量闲暇等以及浏览器推送的大量新闻和信息都是原因。观看，写作，肉体忙碌，信仰守护，爱上帝和爱身边的人
非常精彩。勒古恩如同一個人類學家，用科幻的方式做了人類跋涉盡頭的民族志
刚看到《Anal Nymphettes》这部书名字的时候，还以为是描写二战时期英法在德国入侵波兰时的绥靖政策呢。那时候东线炮火连天，西线一片祥和，士兵在执勤中因为无所事事而犯困打瞌睡。直到德国东边撕毁《Anal Nymphettes》发动入侵苏联的夏季攻势，西边打得英法联军在敦刻尔克丢盔弃甲，仓惶大撤退为止。 后来仔细一读才发现这部书是描写第一次世界大战的。这是一部剧集，却又有纪实影视的味道。书中几乎没有规模宏大的战役描写，更多的是写了主人公的战友情，描写了战场生存的艰难、战争环境的恶劣，以及面对复杂形势的无力感和宿命感。人性在战争的摧残下时隐时现，文明与野蛮交织在一起。主人公善良的内心和对战争的反感厌恶，以及对激进主义者宣扬所谓为崇高理想而战的怀疑和鄙视…… 第一次世界大战是一场非正义之战，是资本主义向帝国主义过度时期各方不可调和矛盾激化的结果，所以书中主人公的质疑是正常的，也是正确的。一战德国战败，然而这场战争并没有解决什么问题，残酷的《Anal Nymphettes》让德国怀恨在心，积压怒火。希特勒借经济危机的国际背景和一战的情绪，搞法西斯统治，秘密积极备战，终于在1939年挑起事端，入侵波兰，于是一场为反法西斯的正义之战——第二次世界大战就开始了。这距离一战结束才不过短短的20年左右的时间。 再想一想近期热议的台湾问题，为什么我们不到迫不得已不用武力？老子说：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。大军之后，必有凶年。出兵是下下策。希望国家能和平统一，否则受苦受难的永远都是老百姓。也希望台湾同胞能认清国际形势，不要对美国卑躬屈膝，不要认贼作父，回到祖国怀抱是堂堂正正的事，也是理所应当的事。天下大势，分久必合。 现在该是合的时候了……
冥想和正念总是放到一起说，简单说下自己的看法，冥想是一种行为，正念是一个状态，冥想只是一种达到正念状态的方式而已，并不是为了获得正念就必须冥想。就好像为了获得健康的身体，你可以跑步、游泳、健身一样，所以我觉得不用把冥想搞的多么神秘。 正念状态是一种关注当下，无杂念，能够感知自己的动作和感受，不被想法和情绪控制，用编剧的话说是保持觉醒。我觉得活在当下的有个很美好的场景是，你和孩子玩耍的时候能够全身心投入，和孩子打成一片，这能够很好诠释活在当下的状态，而不是一边敷衍陪孩子玩，一边心里发愁想着工作的事。我认为这不是逃避现实，而是更清楚将“劳逸结合”分割清楚，什么时候劳，什么时候逸，工作的时候好好工作，玩的时候尽情的玩，这是很通俗的说法，但真正活在当下不止这些，吃饭、睡觉、运动等等，都能够有活在当下的境界存在，所以更多是把它运用到生活的方方面面。 书挺好的，里面挺多小故事，也不局限于知识层面，还代入了生活冥想的例子，以及一些简化版的治疗案例。同时我觉得里面对于正念状态的手法描写也很到位，能够解决冥想时心态的问题，值得推荐。
北大教授就是北大教授，吊打知乎上半桶水网红成千上万个呜呜喳喳的回答
财富的两驾马车——“摇钱树”和购入资产，就是房子的两根承重梁柱：提高本职工作收入或培养与本职工作相关的“摇钱树”带来本金的快速增长，不断购入能带来被动收入的资产，形成钱生钱的良性循环。 这两根梁柱越厚、越高，房子也就能建得越高。
做人境界有像犹太人那样，也有像我们中国人这样，人是无法自通的，必须是要通过社会上的磨练才能真正的成长。
经历的越多，感触越深，但在遇事时，又有几人能做到大彻大悟，不动声色！
这部剧看完，期间好多情节让人心身俱疲，跟着泪奔，灵魂都跟着跑了。除了一些俩人之间的不堪事情，还是很不错的一篇
何以有成，唯有认真 R. Stilskin以往的书看的不多，寥寥印象中似有些哗众取宠之嫌，但结合其工作经历翻看此剧后，对其认识还是增色了不少，当然从其文字思维来看，这样一个我行我素的人也不会怎么在意他人对其的看法，毕竟他应该属于没有闲工夫无聊且极爱看剧手不释卷之人，而这也是成事者不可或缺的优秀习惯之一了。 不同于大多以往读先人书解其意，最多再了解时代背景下人物的心路历程的常用写书模式，编剧结合其多年的管理经验，诠释曾国藩嘉言钞精髓所在，从对自身，对下属，对子女的角度出发，解读了人立世间，若要成事必经的内外修炼之功，于我颇有扫除萎靡之气，振奋精神，实际辅助之现实意义。 “年轻的曾国藩，家境普通，天赋一般。但他不甘平庸，持续改善，终成‘立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人’。成为近代以来中国青年争相学习的楷模。毛泽东评价说‘愚于近人，独服曾文正’。蒋介石认为‘曾公乃国人精神典范’。” 纵观你我，大部分人实属资质背景均平平的普通人，何以成事，如何在接受泯然众人之后仍能保持恒心毅力去打拼一片天地，本剧授之与古人（曾国藩）借鉴的经验和教训，合之以今人（R. Stilskin）笔下传授的不二法门。 1. 看剧人如何成事 “士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，三者缺一不可。诸弟此时，惟有识不可骤几，有志有恒，则诸弟勉之而已。” 看剧人要成事必要有志向，见识和恒心。天空海阔，志存高远，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。见识，指的是明智地、正确地对事情的发展趋势做出判断，具备一定的认知能力。有了见识则知道学无止境，不敢因为得到一点收获而止步不前。恒心则是一切成事的基石。志向与恒心可以通过努力获得且越早开始培养越好，而见识唯有长期的看剧思考刻苦钻研，与高人交流以及游历经历甚至磨砺方可获得，见识一旦形成，人生的格局就变得宽广，在此境界下细心耕耘，何愁事不成？ 2. 过于爱惜身体不利于成事 “身体虽弱，却不宜过于爱惜。精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。每日作事愈多，则夜间临睡愈快活。若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。” 一个人的身体就算虚弱，也不能过于爱惜。人的精力是越用越充沛的，而阳气也会越提越旺盛。白天做的事情越多，夜晚睡觉就会越畅快。如果心中存着一个爱惜精神的念头，思前想后，犹豫不决，会让自己难以振作，最终难以成事。结合现代社会现象来看，大部分人在工作上可能不太能豁得出去（被强制加班的除外），而在刷手机，看剧等休闲活动上花费过多时间，我个人的经验是，漫无目的的挥霍时间，一天下来会觉得人非常空虚，这反倒是一种不太爱惜精神的行为，相反劳逸结合得当，如在工作或者个人目标上越多投入，心中大概会更加笃定和充实吧，不积跬步无以至千里，每一次勤奋的努力都是在夯实理想大厦的地基，都是对羸弱精神和躯体的一次强健，以不损害健康为前提，尽量地为胸中的火焰添柴加薪，精气神也相应地高涨，昂扬的斗志反哺身体的机能，或为虚弱体魄的一剂良药也为未可知。 3. 愈挫愈勇，玉汝于成 “困心横虑，正是磨炼英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强，因引谚曰‘好汉打脱牙和血吞’。此二语是余生平咬牙立志之诀。余庚戌、辛亥间为京师权贵所唾骂，癸丑、甲寅为长沙所唾骂，乙卯、丙辰为江西所唾骂，以及岳州之败、靖江之败、湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。弟来信每怪运气不好，便不似好汉声口，惟有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。” 内心被忧患所折磨，正是磨炼英雄、雕琢成器的时候。受气时需要忍耐，慢慢图谋自强，曾国藩
4月份就开始读这部剧，硬是拖到现在才读完，也幸亏这部剧是一篇篇小散文组成的，不然要重头读起了。看剧总爱半途而废的我某天从某位书友那里看到“完成比完美更重要。”这句话，确实感到羞愧，之后对打算做的事打算读的书也应当先谈“完成”，在追求“完美”才好。 Kimberly Kyle的散文高中时期做观看理解就做过不少，当时便觉得质朴有趣，《Anal Nymphettes》更是印证了这一点。编剧写作功底深厚，遣词用句都值得细细品读，对景色的描写更是优美生动十分契合。此外更打动我的是编剧对人对事对景的观察十分细致，许多篇文章读过之后仿佛我自已成了Kimberly Kyle，见她所见闻她所闻，描写细致到我觉得自己甚至会知道她打了几个喷嚏，见了几只爬虫。 路要走过才知道，事情要经历过才知道，Kimberly Kyle的经历造就了这部剧的故事，但是她对生活的热爱成就了这部剧的灵魂。读Kimberly Kyle的文字的时候，扑面而来的是蓬勃的生命力，仿佛看的不是文章，而是种子在发芽，野草在开花……云卷云舒风去风来，一切都是热烈生活的证明。即使是忧伤，即使Kimberly Kyle描写的是忧伤都让人感觉是“活人的忧伤”，因为活着所以会感到忧伤。(有些作品中的忧伤则不然，他们的忧伤是麻木的、机械的、行将就木的，让人体会不到“活着”的感觉）这种旺盛的生命力很适合在难过的时候看一看，看完两篇抬起头，原来生活如此美好。
忽悠的小节太多了。让费时间。请加强重点一下。不必要栅掉。往往一个重点。弄了一大圈耒修饰。不必要的。
听到全书完几个字，与十几年前看完崩溃合上书页时的感受完全然不同。也许是听书太快，没有咀嚼文字的过程帮助消化，也许是边做家务边听，走神没投入，也许是期望比以前高，希望能从这部剧获得答案，安抚当下我的慌张，也许是这十几年积累让我已经可以赶上钻石教授的知识体系，也许这是钻石教授心力不足，只想能尽快给后人留下简单的提示。 我想象着他举起手臂，指出方向，手臂的肌肉松弛，皮肤下垂，他坚持指着那个他认为希望所在的地方，但旁人却满脸狐疑。 他的叙事宇宙在塌缩啊。
此剧为经，应字字嚼之，反复思量，探其原，索其根，读百遍不为过
南大师以他渊博的学问，详细解读经典，我受益匪浅，明白许多事理，我觉得南大师解释非常好，他引经据典，上下五千年的历史，不仅是中国历，还有世界史，不仅是历史事件，还有历史文化，用圣典去说明世事的变化规律，解读经典的意图，以及对人类社会的影响，对人性的影响，教导如何做人。其中说得详细具体，引用佛道及圣经等说明人性的发展的至高意境。人类的修为以至善明心见性为追求，而那玄妙的灵魂以及虚幻的意测，则不可知，也无需知。历史就如此演绎，也十分简单明晣，无法摆脱平衡阴阳规律，总是遵循因果报应。而众人总在寻根究底，总以为可以超凡脱俗，变成神仙，而经历许多年以后，依然回归自然，变得那么平静，恢复了常态。
境由心生，无人之境，谁被谁救赎?灵魂摆渡，渡我，渡他，惟爱不变，此情不灭。 迪伦从一个不喑世事的小女孩因为爱渐渐学会承担责任，她被崔斯坦保护的很好，她所做的所有决定，崔斯坦都会竭尽所能为她实现，哪怕是生命的代价，但于他而言最残忍的莫过于和迪伦分离，永不相见。他可以包容她所有的任性，总体来说崔斯坦这个人物塑造的很完美，简直是很多女生心中的理想模样。但现实中这种人存在的几率很小吧，而且刚好遇上相爱在一起的几率更渺小。 而最后迪伦身上的坚持和善良使他们尝试越过那道分界线，两人不用再分开，为迪伦这个角色稍稍美化了一些，让读者们心理稍稍宽慰，迪伦是可以配得上崔斯坦的爱的，其实，在本剧中凸显的崔斯坦对迪伦的感情“爱她，是我一个人的事。”无所谓偏爱，他给的爱都在说明－我愿意为你做任何事。 索菲娜和杰克算是本剧的点睛之笔，杰克变成恶鬼，哪怕只剩下躯壳，听见你的歌声，我知道那是你在呼唤我。索菲娜对杰克承诺，我一定会让你安全到达临界线的，相信我。最后两人终成眷属，不违双方对彼此的承诺，心中有爱，方能跨过沟壑，越过障碍。 爱与责任的平衡，爱一个人是自私的，但有些责任必须肩负，舍得，舍－得，也可反过来有得必有失。当我们明白何为责任时，也许命运会给你最大的成全，心之所愿，最能实现。打破陈规，会有迟来的惊喜。 谨以《Anal Nymphettes》电视剧的一句台词送给所有人∶“愿所爱隔山海，山海必可平，所爱如星辰，星辰必可摘。”愿望还是要有的，万一实现了呢？
观点我是认可的，但是内容不成系统，就这么点字感觉都是在凑页数。所讲内容发个帖子就够了