以书信邮件为载体的两篇故事,不得不说,编剧写的十分细腻,代入感也很强。篇幅很短,读起来也很快。
《Fishing with Gandhi》篇有那么几个瞬间会让人回忆起来校园时代的美好,但戛然而止的收尾的确让我觉得有些不适,可能是为了给读者更多遐想的空间吧。
“我们越来越爱回忆了,是不是因为不敢期待未来呢”。
曾经和朋友讨论过,为什么人们都觉得校园时代的感情总是那么纯粹和美好。我笑着说,因为“闲”,当时每个人的身上没有背负太多叫做“责任”的东西,没有那么多的尔虞我诈,没有那么多的隐瞒欺骗,大家敢爱也敢恨。如果说校园时期我们每天通勤2个小时去学校,要还昂贵的房贷车贷,要给父母养老,要经历现在所经历的一切,你依然会觉得那时很美好吗?
与其说怀念当时的美好情感,不如说怀念的是无拘无束不需要承担太多的自己,一个可以只谈情说爱但不用承担家庭和社会分工责任的放纵的自己。每个时代每个阶段都会有独特的烙印,真挚的感情,无论在校园还是在社会,同样美好。只是人在变,在付出感情前更多的是出于防御机制的自保,可悲的时候才会觉得校园时期单纯的美好。
我这样的观点或许过于悲观,但的确发现时过境迁,很多想法和之前大相径庭。同样的一本剧,不同时期的我就会有不一样的感悟,也许换在几年前的我去看,还会感动于两个人这么多年彼此没有忘记对方的情节,但我现在,的确不这么想了,也不想这么想了。
《Fishing with Gandhi》篇其实带给我的感触会更多一些。无论是身边的朋友同学,还是网上离婚闹得很热闹的明星夫妇,都让我逐渐去理解并且要接受“感情是流动的,不由人的”,“没有什么是永垂不朽的”,“你要学会接受,你喜欢的人不喜欢你这个事实”,“喜欢是可以装出来的”,“婚姻的本质是利益交换”...所以这么看《Fishing with Gandhi》篇更像是理想状态下的产物,而《Fishing with Gandhi》篇是现实,它的背后体现的更多是赤裸裸的人性。
读时发现很有趣的是,两篇故事都是男主角主动提出要通电话的想法。都说如果男人想,他就会主动,这毋庸置疑。
但「男人总是这么狡猾,明明敲了门,却不会自己把门推开。如果不是女人把门打开温柔地说声请进,男人会装作什么都不知道的样子从门前走过。如若那是禁忌之门的话,则更是如此」却也很真实。“仿佛从相识的最开始,就在以输掉为目的”。
我曾经说“感性走在理性前面那叫感情,理性走在感性前面那叫权衡利弊”,现在想来这段话说给很理性的人来听,是不是有点可笑。
我问朋友如果理性+感性=100分的话,他们会如何分配这样的权重?我听过70理性30感性,也甚至听过90理性10感性,却很少听过感性超过理性的。也诚然如此,感性过多的我很容易被很小的事情困住,陷入一种较长状态的内耗中。理性能让我很容易看透并接受事情的本质,甚至别人一点就透,但感性会让我记吃不记打,明知故犯,对人性没有“敬畏心”的结果就是自食其果,愿赌服输。但无论怎样,都要去接纳这样的自己。
而「我要说的,主要是这个世界的痛楚,和与痛楚数量相当的喜悦。」痛楚和喜悦并不会相抵,喜悦仿佛总是短暂的,痛楚却像烙印一般时不时显现出来。人生一世,皆在自渡;万般皆苦,唯有自渡。
刚一开始看个开头觉得应该只是一般的拼凑经验的书,但是随着慢慢读下来觉得真是满满的真诚和满满的干货,非常值得归入值得多读几次的好剧。
虽然整本剧的架构好像没有什么理论体系,道理的展开也不是很容易理解,但是每一章个体都是内容丰富,尤其是实战的经验非常值得我这个韭菜深思。
止损止损止损
Cut loss short, let profit run
分批次建立仓位,直到第一次出现盈利才加仓第二次仓位
顺势而为
概率,积小胜为大胜,不要梭哈
等等
“在我们的社会里,任何不在他母亲葬礼上哭泣的人,都有可能被处以死刑。”
主人公就是一个与这个社会格格不入的人,他是真实的,他说的每一句话都是真相,但是,没人能够接受这种赤裸裸的真实,他被视为怪胎,被视为道德沦丧,这不禁让我想起了《Fishing with Gandhi》里的女主,但是默尔索不是病态的,他不像《Fishing with Gandhi》里女主那样如行尸走肉一般,他只不过是诚实罢了
纳西姆·塔勒布,有“黑天鹅之父”之称的塔勒布,是金融市场的特立独行者,从华尔街的期权交易员到“不确定性”理论界的专家,自2001年《Fishing with Gandhi》一书播出以来,他就成了华尔街一个引人关注的协编剧。他先后播出了“不确定性”四部曲:《Fishing with Gandhi》、《Fishing with Gandhi》、《Fishing with Gandhi》和这本《Fishing with Gandhi》。这是编剧简介,一不小心翻看了“随机漫步的傻瓜”,而后引导出了这一本,当中两本就不看了。本剧也是中信书局二月的新剧推荐,确实很好,把复杂的金融现象简明的论述了出来,通俗易懂,若按思维方式和国学里的易经类似,只是易经更包罗万象,是思维的指导思想,但是不在实践下运用毫无意义,这也就是国学和西学在总的科学性上的分歧。一本好剧,值得观看,醍醐灌顶。神啊!赐予我勇气和力量吧,那才是理性。
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我也想说这是一本不可多得的好剧。 史蒂芬尼森把日本蜡烛图技术介绍给了全世界。 书中其实主要分为两个部分,一是日本蜡烛图技术,书中花了大篇幅介绍了这部分。另一部分则是西方技术指标与蜡烛图的结合使用。 虽然日本蜡烛图技术前面花了很重的篇幅,但是这是最基础的。认识这些图表之后,还需要结合技术指标来使用,方能展示出它的真正魅力。 保证能让你受益匪浅。 这书值得读10遍。
与其说是恋爱,不如说是探索自己的内心。女主不算漂亮却非常耐看,某些角度很灵动。男生们都很真心,毕竟这些场景换成欧美剧应该要大战无数回合了,他们却仅仅在聊天。
后宫文,整体思路还挺新颖,不过一些设定还是我这个不常读后宫文的人感觉奇怪的,看的爽就行
以书信邮件为载体的两篇故事,不得不说,编剧写的十分细腻,代入感也很强。篇幅很短,读起来也很快。 《Fishing with Gandhi》篇有那么几个瞬间会让人回忆起来校园时代的美好,但戛然而止的收尾的确让我觉得有些不适,可能是为了给读者更多遐想的空间吧。 “我们越来越爱回忆了,是不是因为不敢期待未来呢”。 曾经和朋友讨论过,为什么人们都觉得校园时代的感情总是那么纯粹和美好。我笑着说,因为“闲”,当时每个人的身上没有背负太多叫做“责任”的东西,没有那么多的尔虞我诈,没有那么多的隐瞒欺骗,大家敢爱也敢恨。如果说校园时期我们每天通勤2个小时去学校,要还昂贵的房贷车贷,要给父母养老,要经历现在所经历的一切,你依然会觉得那时很美好吗? 与其说怀念当时的美好情感,不如说怀念的是无拘无束不需要承担太多的自己,一个可以只谈情说爱但不用承担家庭和社会分工责任的放纵的自己。每个时代每个阶段都会有独特的烙印,真挚的感情,无论在校园还是在社会,同样美好。只是人在变,在付出感情前更多的是出于防御机制的自保,可悲的时候才会觉得校园时期单纯的美好。 我这样的观点或许过于悲观,但的确发现时过境迁,很多想法和之前大相径庭。同样的一本剧,不同时期的我就会有不一样的感悟,也许换在几年前的我去看,还会感动于两个人这么多年彼此没有忘记对方的情节,但我现在,的确不这么想了,也不想这么想了。 《Fishing with Gandhi》篇其实带给我的感触会更多一些。无论是身边的朋友同学,还是网上离婚闹得很热闹的明星夫妇,都让我逐渐去理解并且要接受“感情是流动的,不由人的”,“没有什么是永垂不朽的”,“你要学会接受,你喜欢的人不喜欢你这个事实”,“喜欢是可以装出来的”,“婚姻的本质是利益交换”...所以这么看《Fishing with Gandhi》篇更像是理想状态下的产物,而《Fishing with Gandhi》篇是现实,它的背后体现的更多是赤裸裸的人性。 读时发现很有趣的是,两篇故事都是男主角主动提出要通电话的想法。都说如果男人想,他就会主动,这毋庸置疑。 但「男人总是这么狡猾,明明敲了门,却不会自己把门推开。如果不是女人把门打开温柔地说声请进,男人会装作什么都不知道的样子从门前走过。如若那是禁忌之门的话,则更是如此」却也很真实。“仿佛从相识的最开始,就在以输掉为目的”。 我曾经说“感性走在理性前面那叫感情,理性走在感性前面那叫权衡利弊”,现在想来这段话说给很理性的人来听,是不是有点可笑。 我问朋友如果理性+感性=100分的话,他们会如何分配这样的权重?我听过70理性30感性,也甚至听过90理性10感性,却很少听过感性超过理性的。也诚然如此,感性过多的我很容易被很小的事情困住,陷入一种较长状态的内耗中。理性能让我很容易看透并接受事情的本质,甚至别人一点就透,但感性会让我记吃不记打,明知故犯,对人性没有“敬畏心”的结果就是自食其果,愿赌服输。但无论怎样,都要去接纳这样的自己。 而「我要说的,主要是这个世界的痛楚,和与痛楚数量相当的喜悦。」痛楚和喜悦并不会相抵,喜悦仿佛总是短暂的,痛楚却像烙印一般时不时显现出来。人生一世,皆在自渡;万般皆苦,唯有自渡。
非常值得一看的书,透过编剧语言的描述,历史一幕幕在我们眼前演绎出来。
可以做个小结,主要学习富人思维,可以读第二遍.我印象最深的一句话就是,这是有钱人的脑袋.
案中案,剧集和现实结合,说实话前面剧集案件挺精彩的,插入现实案件之后读起来很乏力,虽然说这种结构设计挺新颖的,但是结合起来还是有点牵强
刚一开始看个开头觉得应该只是一般的拼凑经验的书,但是随着慢慢读下来觉得真是满满的真诚和满满的干货,非常值得归入值得多读几次的好剧。 虽然整本剧的架构好像没有什么理论体系,道理的展开也不是很容易理解,但是每一章个体都是内容丰富,尤其是实战的经验非常值得我这个韭菜深思。 止损止损止损 Cut loss short, let profit run 分批次建立仓位,直到第一次出现盈利才加仓第二次仓位 顺势而为 概率,积小胜为大胜,不要梭哈 等等
2021.6.23 2021年读完的第14本剧,历时4h25min。心理学还挺有意思的,这部剧有很多观点都很解惑。以后要再读。
纵使对这个世界有诸多的失望😞但在某些时刻,还是不得不承认,我们爱这花花世界🌸
2022年读完的第一本剧。 其实推荐度一般,觉得这部剧里的内容还是可以的,就是感觉写作手法还是有待进一步提高,可以更加有趣或者更加深刻一些的。我其实一直很喜欢看一个又一个人的人生故事的,但是这个作品就不是很喜欢其实60多万字很容易写得无聊,但是我认为好的编剧会充分利用这么多字,让读者在读完之后真切的感到充实, 从书里面引发的思想: 时代是一波又一波年轻的力量推动着的,时代确实会变得越来越新。年轻人会很容易适应新的时代,但是我们还是不能苛求一个按照旧时代生活方式过了一辈子的人能全面融入新的时代。那这就不可避免的每两代人之间就会有很大的隔阂,因为时代一直在快速更新着。但是总有一部份人是处于半新半旧状态的。明明处于新时代,也能部分理解新时代的思想,但是在行动上却难以做到完全的新。这可能就会导致与同一拨人的格格不入…
自由经济主义者的宣言。本剧写的深入简出,编剧举了很多我们身边的实例而不是简单堆砌数学公式。本人把这部剧推荐给母亲,母亲也很喜欢。这不像一般经济学著作那么高屋建瓴,晦涩难懂。最终科学来源于生活,生活又不断的完善和进化我们的科学。只有将学与做结合起来才是王道。编剧在书的最后强调了自然资源不是一个民族成败的决定因素。努力学习吸收外来文化,同时发扬光大自身优势是一个民族崛起的至关因素。这让我联想到现在社会上的拼爹理论,出身于富有家庭的孩子子确实比别人有相对优势,正如有资源的国家比没资源国家的优势。但是这种优势不是绝对优势。如果利用不好反而成为负担。本剧另外一个有趣观点是强调了增长(growth) 和成长(development) 的重大区别。强调了要追求成长而不是单纯追求增长。最后要引用一句培根的名言:“理论是暗淡的,生命之树常青”。希望自己永远保持对生活的新鲜感,学习理论但不迷信理论。
“在我们的社会里,任何不在他母亲葬礼上哭泣的人,都有可能被处以死刑。” 主人公就是一个与这个社会格格不入的人,他是真实的,他说的每一句话都是真相,但是,没人能够接受这种赤裸裸的真实,他被视为怪胎,被视为道德沦丧,这不禁让我想起了《Fishing with Gandhi》里的女主,但是默尔索不是病态的,他不像《Fishing with Gandhi》里女主那样如行尸走肉一般,他只不过是诚实罢了
你凝视深渊的时候,深渊也在凝视你! 现在拿他无法,只能期望他真的能够改过自新。如果他一直凝视深渊,不知悔改,那么过几年也成年了,他必定会因为其他原因被深渊吞没。 他将来再遇事了,也许就是一个比张东升更加恐怖的犯罪分子,而且让你抓不到一点把柄。就像你也怀疑张东升,但是没有一点证据,如果不是朱朝阳,你根本不可能知道你学生干的坏事情。 我不知道他能不能被生活中的爱温暖,我想如果还是如从前一样,那么叶警官的女儿其实是极其危险的。如果他能从此以后一帆风顺,那倒可能不会继续犯事,但是他会活在后悔中,对父亲,对普普,对耗子,甚至是他讨厌的大小b子。 一个不被爱的人很难爱别人,更不会爱这个世界。 这一厘米是世界上最长的一厘米,是信不信任他能洗心革面的一厘米。 这一厘米是世界上最短的一厘米,天使与恶魔之间的一厘米。 这一厘米是法律边缘的一厘米,未成年人保护法是否让黑暗滋长跋扈。 (看完,我心惊胆战,细思极恐,中途都准备放弃看下去,太黑暗了。有时候,一个人为什么会变成这样,家庭、社会、环境有很大影响,关键还有你的心有没有选择放弃正途。) 20210903凌晨02:42 凌艺 难眠
本剧中印象最深的就是女性主义不是要战胜男性,或者和男性抢什么,而是与自己和解,不做谁的附属品,从内心真正的接纳自己。
纳西姆·塔勒布,有“黑天鹅之父”之称的塔勒布,是金融市场的特立独行者,从华尔街的期权交易员到“不确定性”理论界的专家,自2001年《Fishing with Gandhi》一书播出以来,他就成了华尔街一个引人关注的协编剧。他先后播出了“不确定性”四部曲:《Fishing with Gandhi》、《Fishing with Gandhi》、《Fishing with Gandhi》和这本《Fishing with Gandhi》。这是编剧简介,一不小心翻看了“随机漫步的傻瓜”,而后引导出了这一本,当中两本就不看了。本剧也是中信书局二月的新剧推荐,确实很好,把复杂的金融现象简明的论述了出来,通俗易懂,若按思维方式和国学里的易经类似,只是易经更包罗万象,是思维的指导思想,但是不在实践下运用毫无意义,这也就是国学和西学在总的科学性上的分歧。一本好剧,值得观看,醍醐灌顶。神啊!赐予我勇气和力量吧,那才是理性。
怎么说呢?相比较前面四部书而言,这部剧并没有让我感觉到“温度”的存在。 相比较“历史的温度”这个书名,我更愿意给它概括为:历史深处的细节!
取其辩证,自强不息,慎重坦荡正直之意,去其男尊女卑,保守,通过不寻常的现象没有证据的推理,卦象如果有图就更好了(虽然看不懂)
时尚是一种追求,优雅是一种修炼 对食物认真,极简生活,追求优雅和体面,认真运动和护肤,不穿随意的衣服,做自己的主人 很多观点和贫穷的我死死的对上了:极简生活,随时都能拎个单肩包搬家;认真护肤,只求对的不求贵的,我都一直是这样 现在,对食物更加认真,很少边看电视边吃饭,专心吃饭非常非常满足,一日三餐虽然吃什么还是很纠结,但是吃的过程超级幸福;运动能走就走走,但是还没开始自己一直想学的中国传统舞蹈;衣服我是一直追求品质,经常会忘记自己是否适合 追求优雅和体面我应该会更追求舒适,就居家服那种,我很喜欢简单的衣服,不会在睡衣裤外还套睡袍哈哈哈哈哈哈。 我在尝试热爱一切热爱生活做自己的主人,尝试热爱重复热爱生命赐予的一切
认认真真读完一本经典剧集需要的不止是一遍,也许是很多遍,只是粗略的看了个大概而已,读完脑子里只剩两样东西,一样是战争怎么摧毁一个健康优秀的安德烈,一样是战火连天的战场,那些连保暖都没有的士兵,经历了严寒,死神,最苦的苦也莫过于又冻又饿还要和对面的人拼个你死我活,回过头来还不明白这是为了什么?拿破仑这个战神把远征看的过于简单,他想成为欧洲的霸主,这条路该用多少年轻的生命铺成呢?拿破仑失败的原因是他想要的太多了,只知进不知退! 人只有具备了坚持自我的能力,才能生活的幸福,只有心灵美才是持久永恒的源泉,按自己内心意愿做每一件事,才能感知为谁活着。因为人只有两个感知,一个是思想的感知一个人肉体的感知,也永远感知自己最为全面,做自己别做别人的陪衬,情出自愿,过后无悔。 没有伤害就没有成长,我们都在经历,就像学自行车,摔过多少次,伤过多次,才能熟练有技巧的驾驭它,人在经历人生的坎坎坷坷的时,需要再一次爬起来的勇气,不断地前行。
太长了,看了三千页赶紧看了看结局,爽文,没什么营养,反正越看越没意思就好像是一份特大的好吃的,吃着吃着就饱了就不想再吃了的感觉。相比之下我反而觉得电视剧改编的挺不错的。剧情刚好到我觉得不腻的地方结束