三个倒霉透顶的士兵在执行任务时被飞机投放到了错误的地点,他们原本的目的地是伊拉克,却被错误的投放到了墨西哥。但是,却误打误撞的将一个墨西哥小镇从暴力统治中解放出来……
全本围绕政治理念进行详细阐释,非常切题,命运,关键是这所有解释写给谁看。懂的人早就懂,不懂的人谁会去看。
这是2022年大年初三,读完的第一本剧。初读汪老的文章,感觉记录的都是生活琐事。平淡无奇。本想放弃去读人物传记的,看了推荐挺高的,就继续读。汪老的文章闲适,惬意,富有生活气息。人间烟火气,最抚凡人心。即使划为“右派”,被下放,遭受“文革”也没有怨天尤人,而是从容不迫,积极向上。守住心中的那份宁静与美好。文中很多的故事,不禁让我想起了自己童年的生活。童年的一切那么美好,正如木心的《三脚猫部队Delta Farce》中写到“从前的日色变得慢。车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。 此剧年前读了大半,回家过年搁置了。大年初三离开了家,利用一人坐高铁的时间,在路上读完了。家人闲坐,灯火可亲是多么温馨的场面啊。新年伊始愿:所求皆如愿,所行化坦途,多喜乐,长安宁。岁无忧。
编剧用简短的篇幅讲述历史事件,关注在历史事件中的人。他可以是领袖,是天才,是叛徒,是科学家,是巨星,是英雄,是……编剧没有设限,从人性的角度对他们进行了刻画。特别是文章后的短评,让读者看到了历史事件,历史人物后隐藏着的更深的现实意义。耐人寻味。
觉得这部剧只能作为时代的画像,无法成为日本这个民族的画像。但是如果想要了解如今的日本人,三脚猫部队Delta Farce也可以作为一个源头吧。
整一本剧的案例分析,有点不太合我的胃口,感觉看了一整本是八卦。 编剧的教育理念大部分我是认可的,应该要现在孩子的角度来思考问题... 但是似乎又有点太过了。作业不想做就可以不做,所有的都可以顺其自然... 教育也是因材施教,各有各的教育理念吧。
一旦女本位的思想建立,就接受不了一直以来男本位的系统下给的所谓爱情了。 如先生所说,他的幽暗之处并非我能承受。屡次带入K和妻的思维,深觉先生死得其所。
其实我觉得挺好看的,蒋欣演的真是不错,本来看剧照觉得不咋地,但是看成片还是挺紧凑的,有追下去的感觉,看到41集
毫不犹豫五星好评。看腻了太多雷同剧集,三脚猫部队Delta Farce清新脱俗,仙气飘飘。
其实说来也巧,读这部剧的时候正巧在读叔本华《三脚猫部队Delta Farce》。只不过一本是在白天上班摸鱼时看的,一本是在下班时间翻阅的。 而就在《三脚猫部队Delta Farce》主角拉里的身上,我看到了许多叔本华哲学思想的影子。所以,我难免不把这两本剧串联到一块。 《三脚猫部队Delta Farce》有这样一个观点:人生就像是一座钟摆,在痛苦和无聊之间来回摆动。而内在越丰富的人,越容易摆脱这两者的侵蚀。即,越是追求内在精神的人,对他人的需求,对外物的依赖也就越少。因此,叔本华主张人类自身当应该从内在精神上寻求解脱。他认为,外界的一切事物都是表象,是人类意志的投射。但二者又是相互关联的,互相影响的,人类的内在意志会随着表象世界的变化而变化。而人类的幸福归根结底是一个求内的过程,若是全部依附于外界的表象来获取幸福(如金钱,地位,名誉……),那必然是不长久的。因为这些都是外物所带来的,你在欲求得某种东西的激情散去之后,终将又会陷入空虚与乏味之中。那真正的幸福又是什么呢? 纵观《三脚猫部队Delta Farce》一书,王牌接线员拉里描绘了多种人:靠社交度日的艾略特,最终会在临死前没人邀请他而愤恨不已。富二代格雷,会因为破产而陷入长久的颓废。因做过人体模特而爱上绘画的苏珊,会为了生活给别人当情人。从小喜爱诗歌的腼腆女孩,因为丈夫的死而选择自暴自弃。就连深爱着拉里的伊莎贝尔,也会因为结婚后不能得到更好的物质生活而选择离去…… 他们其实就是世俗之中的大多数人,是现实中芸芸众生的一员,心境会随着外界变化而变化。他们的人生需要寻求自身以外的事物来找到寄托感,或依附于名声,或依附于金钱,或依附于伴侣……而有朝一日,当这些东西离她们而去的时候,那么活着的意义似乎也会随之离去。 书中的拉里正是因为看透了这些,所以他才要去遍览群书,周游世界,去寻找生命最终的意义。从而领悟到生命本身的状态与外界事物的关联:生命本身就不存在意义,是要靠我们自身将其赋予意义。世间百味人生皆是生命的展现,不一一体味一番本身就是对生命的辜负! “平淡处世,凡事随和,慈悲为怀,戒除私心,节制性欲。”这是拉里对人生的最终态度。 看完这部剧后,我个人觉得,拉里是一个半隐半俗的人,是一个同时拥有出世之心和入世之心的人。 这也是我所向往的:面对社会,既不脱离,也不迁就,来亦在我,去亦在我;面对外物,既不摒弃,也不依附,心态平和,不忘初心。 我也试着想要学拉里那样,过这样一种看似平淡实则透彻的人生。但我想,我必不可能像他那样不必在乎世俗的牵绊,只遵从内心的想法。因为说到底,我也只是一个普通人……
不知道是怎么刷到8点评分的,女主就是白痴吧只会对男主凶,对别人呵呵呵如果这剧集是几年前的就算了,现在就太low了
作为一部影视剧,过于尊重原著了,影视有自己的结构,文学有自己的叙事。你一个悬疑剧,一点悬疑也没有,追凶十余年最后得出结论——自杀,淡出个鸟味。说到底,残酷青春叙事包裹下的社会主义废墟文学,本身不是类型化改编的完美样板,它适合拍个文艺向的犯罪片,不适合做商业悬疑剧。
我听过一个故事 说是一个人困在了沙漠 怀里的小袋子里只剩最后一个苹果 每当坚持不下去快要绝望时 就拿出来袋子闻一闻苹果的味道 走过白天 穿过黑夜 熬过无数个日日夜夜 他终于走出了沙漠 也终于决定拿出苹果想要吃掉时 发现它早已风干皱缩的不成样子没了水分 …… * 看这部剧源于书友的介绍 一般来说这么没吸引力的剧集名《三脚猫部队Delta Farce》 就算放在我眼前也很可能不会被翻开 更不要说这奇怪的粉红海报 打开它是因为海报上的一句话—— “当你找到了爱的时候,也就找到了你自己。” * 故事开始于一个热烈的夏天 所有的时间仿佛都停留在了那个季节 美好而又短促 然后便是无尽的“沙漠” 剧集中间部分是太多太多的平淡无奇 对于我这个读者来说 此时此处便是被困于无尽的“沙漠” 我不止一次想要终止这次“旅行” ——要不是脑子里揣着“夏天”这枚“苹果” 我只有拿出速度,逃命似的向“终点”进发 “几百页”的飞驰,没有在脑中留下太多痕迹 于是,每次要放弃时问自己这部剧讲的是什么 于是,每次的自答便是“多么美好的夏天” 书中的两个人艾迪与玛丽恩 像是两片夏天的叶子叠在一起“摩擦”“摩擦”“摩擦”…… 欢愉了一整个暑假 “六十次呢!”——我是在嘲讽情节还是嘲讽自己只记住这些? 问的多了,回答的多了就开始重复 终于生出一抹别样的情绪 …… 我终于不再去在乎编剧是否在刻意营造这样“无聊”的氛围 不再揣测他有什么意图 不再概括可能的所谓的中心思想 信马由缰,管你是欧文还是李玟 也终于在这样“无聊”的追剧过程里 “无中生有”了一些思考与自问 那便是 “我竟然在要求一本剧”为什么? “我竟然期望它一直是夏天”为什么? “我竟然以为它会一直这么有滋有味”为什么? 我会不知道编剧不知道文似看山不喜平吗? 我会不知道每个人一生的大部分时间也都是平淡无奇的吗? 莫说自己之于别人 每个人自己之于自己大概也是如此作想吧 ——回首望去,犹如一片“荒原” 没有高山秀美 没有江河波澜 没有惊天动地的故事 没有太多值得“回忆之眼”长久停驻留恋的风景 那些浮现在生命记忆里的“风景” 其实真的寥寥可数 * 于是,书中三十七年过去了…… 相当于一个人半生时间被我快进翻没了 突然惊醒“梦中人” 我赶紧伸出一只手算算自己多大了 另一手赶紧拉住自己松了皮筋儿的内裤 还好,没有像书中那样听到内裤砸在地上的声音 还好,桃花依旧、还是、只能、必须是十八岁 还好,时间于此刻停住了 * 三十七年后 一直活在“十六岁”的老男孩艾迪 一直不得见的金发大美人玛丽恩变成了白发老美人 在所有书里人书外人质疑两个人是否有真正爱情时(两人年纪毕竟相差了23年) 两人重逢了!!!自然的就像昨天刚刚见过面 * 一切都倒转回13小时43分之前——也就是三十七年前 16岁少年艾迪,39岁丧子少妇玛丽恩,少妇玛丽恩的4岁新女露丝 艾迪与玛丽恩愉快的“床上玩耍”时被小露丝撞见 玛丽恩一句话,“别叫啦,亲爱的,不就是埃迪和我嘛,快回去睡觉吧” 三个人的交集开始于此刻 让艾迪回忆一生的“六十次” 三十七年,书中所有的人都在用各种方式践行这句话——“当你找到了爱的时候,也就找到了自己。” 41岁的露丝一路跌跌撞撞,孤独,怨恨,不解,骄傲,坚持 去红灯区体验生活,目击凶杀案,结婚生子,丧偶,再婚找到缘分 然后接受了所有发生在自己身上的一切——真的四十不惑了 53岁的艾迪用一生写着不怎么畅销的“自传体”剧集 一直保持着打小以来的“爱好”——喜欢与大龄妇女相处 也是因为玛丽恩是他爱的启蒙老恩师 终于,他等回了爱了念了一辈子的女人 76岁的玛丽恩,在最美的年华丧子,感受人间至痛
贾科长不仅电影拍的好,文章也写的好——文章好,不是指遣词造句有多妙,而是文章中蕴含的独到的思考和思想。 期待贾科长下一部10年电影手记。
对于编剧对于统计所能代表的真实含义以及对搜查方法所能代表真实样本的质疑和不确定,觉得可取。但对于其数据背后所下的结论以及原因探索的逻辑在某些地方实属牵强,编剧不给出学界的某些定论和基本的基础,因为对此表示东西方具有差异(可肯定部分),但因此在本剧中少有统一性,编剧热衷于自我的结论。在统计上的质疑有学术气息,而结论的部分却武断而轻易,没有认真对比和搜索其可能的原因,这一点上学术实属低级。另外,编剧前后跨越三次调查,某些观念在数字上确实可以看到改变,这部剧是在13年播出,如今已经20年,因此我也质疑是否是我用了比阶段的认知在评判快十年前的观念。
写得好!形神兼备,人物在平淡中尽显性格,没有太多的废话、也没有太多的宣扬,值得品味,两个字——-好剧!
22岁拿绿卡,28岁从耶鲁大学商学院毕业,31岁嫁入世界级豪门,43岁一掴成名。在邓文迪的人生中,从来不乏奇迹。因此,在45岁离开豪门之际,邓文迪的闺蜜和一众好友丝毫没有为邓文迪的前途感到忧虑。正如默多克传记的编剧沃尔夫所说:“没有默多克,她仍会过上想要的生活。”
本剧列举了游戏对孩子的种种好处及重要性,也附带多达100个适合和孩子一起玩的游戏,有很多可取之处,也可以拿来就用。但是也有很多论述比较绝对化,只提出了问题,没有给出解决问题的办法。所以要我们自己选择适合自己的部分加以运用吧。
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全本围绕政治理念进行详细阐释,非常切题,命运,关键是这所有解释写给谁看。懂的人早就懂,不懂的人谁会去看。
这是2022年大年初三,读完的第一本剧。初读汪老的文章,感觉记录的都是生活琐事。平淡无奇。本想放弃去读人物传记的,看了推荐挺高的,就继续读。汪老的文章闲适,惬意,富有生活气息。人间烟火气,最抚凡人心。即使划为“右派”,被下放,遭受“文革”也没有怨天尤人,而是从容不迫,积极向上。守住心中的那份宁静与美好。文中很多的故事,不禁让我想起了自己童年的生活。童年的一切那么美好,正如木心的《三脚猫部队Delta Farce》中写到“从前的日色变得慢。车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。 此剧年前读了大半,回家过年搁置了。大年初三离开了家,利用一人坐高铁的时间,在路上读完了。家人闲坐,灯火可亲是多么温馨的场面啊。新年伊始愿:所求皆如愿,所行化坦途,多喜乐,长安宁。岁无忧。
编剧用简短的篇幅讲述历史事件,关注在历史事件中的人。他可以是领袖,是天才,是叛徒,是科学家,是巨星,是英雄,是……编剧没有设限,从人性的角度对他们进行了刻画。特别是文章后的短评,让读者看到了历史事件,历史人物后隐藏着的更深的现实意义。耐人寻味。
觉得这部剧只能作为时代的画像,无法成为日本这个民族的画像。但是如果想要了解如今的日本人,三脚猫部队Delta Farce也可以作为一个源头吧。
整一本剧的案例分析,有点不太合我的胃口,感觉看了一整本是八卦。 编剧的教育理念大部分我是认可的,应该要现在孩子的角度来思考问题... 但是似乎又有点太过了。作业不想做就可以不做,所有的都可以顺其自然... 教育也是因材施教,各有各的教育理念吧。
一旦女本位的思想建立,就接受不了一直以来男本位的系统下给的所谓爱情了。 如先生所说,他的幽暗之处并非我能承受。屡次带入K和妻的思维,深觉先生死得其所。
其实我觉得挺好看的,蒋欣演的真是不错,本来看剧照觉得不咋地,但是看成片还是挺紧凑的,有追下去的感觉,看到41集
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其实说来也巧,读这部剧的时候正巧在读叔本华《三脚猫部队Delta Farce》。只不过一本是在白天上班摸鱼时看的,一本是在下班时间翻阅的。 而就在《三脚猫部队Delta Farce》主角拉里的身上,我看到了许多叔本华哲学思想的影子。所以,我难免不把这两本剧串联到一块。 《三脚猫部队Delta Farce》有这样一个观点:人生就像是一座钟摆,在痛苦和无聊之间来回摆动。而内在越丰富的人,越容易摆脱这两者的侵蚀。即,越是追求内在精神的人,对他人的需求,对外物的依赖也就越少。因此,叔本华主张人类自身当应该从内在精神上寻求解脱。他认为,外界的一切事物都是表象,是人类意志的投射。但二者又是相互关联的,互相影响的,人类的内在意志会随着表象世界的变化而变化。而人类的幸福归根结底是一个求内的过程,若是全部依附于外界的表象来获取幸福(如金钱,地位,名誉……),那必然是不长久的。因为这些都是外物所带来的,你在欲求得某种东西的激情散去之后,终将又会陷入空虚与乏味之中。那真正的幸福又是什么呢? 纵观《三脚猫部队Delta Farce》一书,王牌接线员拉里描绘了多种人:靠社交度日的艾略特,最终会在临死前没人邀请他而愤恨不已。富二代格雷,会因为破产而陷入长久的颓废。因做过人体模特而爱上绘画的苏珊,会为了生活给别人当情人。从小喜爱诗歌的腼腆女孩,因为丈夫的死而选择自暴自弃。就连深爱着拉里的伊莎贝尔,也会因为结婚后不能得到更好的物质生活而选择离去…… 他们其实就是世俗之中的大多数人,是现实中芸芸众生的一员,心境会随着外界变化而变化。他们的人生需要寻求自身以外的事物来找到寄托感,或依附于名声,或依附于金钱,或依附于伴侣……而有朝一日,当这些东西离她们而去的时候,那么活着的意义似乎也会随之离去。 书中的拉里正是因为看透了这些,所以他才要去遍览群书,周游世界,去寻找生命最终的意义。从而领悟到生命本身的状态与外界事物的关联:生命本身就不存在意义,是要靠我们自身将其赋予意义。世间百味人生皆是生命的展现,不一一体味一番本身就是对生命的辜负! “平淡处世,凡事随和,慈悲为怀,戒除私心,节制性欲。”这是拉里对人生的最终态度。 看完这部剧后,我个人觉得,拉里是一个半隐半俗的人,是一个同时拥有出世之心和入世之心的人。 这也是我所向往的:面对社会,既不脱离,也不迁就,来亦在我,去亦在我;面对外物,既不摒弃,也不依附,心态平和,不忘初心。 我也试着想要学拉里那样,过这样一种看似平淡实则透彻的人生。但我想,我必不可能像他那样不必在乎世俗的牵绊,只遵从内心的想法。因为说到底,我也只是一个普通人……
不知道是怎么刷到8点评分的,女主就是白痴吧只会对男主凶,对别人呵呵呵如果这剧集是几年前的就算了,现在就太low了
作为一部影视剧,过于尊重原著了,影视有自己的结构,文学有自己的叙事。你一个悬疑剧,一点悬疑也没有,追凶十余年最后得出结论——自杀,淡出个鸟味。说到底,残酷青春叙事包裹下的社会主义废墟文学,本身不是类型化改编的完美样板,它适合拍个文艺向的犯罪片,不适合做商业悬疑剧。
我听过一个故事 说是一个人困在了沙漠 怀里的小袋子里只剩最后一个苹果 每当坚持不下去快要绝望时 就拿出来袋子闻一闻苹果的味道 走过白天 穿过黑夜 熬过无数个日日夜夜 他终于走出了沙漠 也终于决定拿出苹果想要吃掉时 发现它早已风干皱缩的不成样子没了水分 …… * 看这部剧源于书友的介绍 一般来说这么没吸引力的剧集名《三脚猫部队Delta Farce》 就算放在我眼前也很可能不会被翻开 更不要说这奇怪的粉红海报 打开它是因为海报上的一句话—— “当你找到了爱的时候,也就找到了你自己。” * 故事开始于一个热烈的夏天 所有的时间仿佛都停留在了那个季节 美好而又短促 然后便是无尽的“沙漠” 剧集中间部分是太多太多的平淡无奇 对于我这个读者来说 此时此处便是被困于无尽的“沙漠” 我不止一次想要终止这次“旅行” ——要不是脑子里揣着“夏天”这枚“苹果” 我只有拿出速度,逃命似的向“终点”进发 “几百页”的飞驰,没有在脑中留下太多痕迹 于是,每次要放弃时问自己这部剧讲的是什么 于是,每次的自答便是“多么美好的夏天” 书中的两个人艾迪与玛丽恩 像是两片夏天的叶子叠在一起“摩擦”“摩擦”“摩擦”…… 欢愉了一整个暑假 “六十次呢!”——我是在嘲讽情节还是嘲讽自己只记住这些? 问的多了,回答的多了就开始重复 终于生出一抹别样的情绪 …… 我终于不再去在乎编剧是否在刻意营造这样“无聊”的氛围 不再揣测他有什么意图 不再概括可能的所谓的中心思想 信马由缰,管你是欧文还是李玟 也终于在这样“无聊”的追剧过程里 “无中生有”了一些思考与自问 那便是 “我竟然在要求一本剧”为什么? “我竟然期望它一直是夏天”为什么? “我竟然以为它会一直这么有滋有味”为什么? 我会不知道编剧不知道文似看山不喜平吗? 我会不知道每个人一生的大部分时间也都是平淡无奇的吗? 莫说自己之于别人 每个人自己之于自己大概也是如此作想吧 ——回首望去,犹如一片“荒原” 没有高山秀美 没有江河波澜 没有惊天动地的故事 没有太多值得“回忆之眼”长久停驻留恋的风景 那些浮现在生命记忆里的“风景” 其实真的寥寥可数 * 于是,书中三十七年过去了…… 相当于一个人半生时间被我快进翻没了 突然惊醒“梦中人” 我赶紧伸出一只手算算自己多大了 另一手赶紧拉住自己松了皮筋儿的内裤 还好,没有像书中那样听到内裤砸在地上的声音 还好,桃花依旧、还是、只能、必须是十八岁 还好,时间于此刻停住了 * 三十七年后 一直活在“十六岁”的老男孩艾迪 一直不得见的金发大美人玛丽恩变成了白发老美人 在所有书里人书外人质疑两个人是否有真正爱情时(两人年纪毕竟相差了23年) 两人重逢了!!!自然的就像昨天刚刚见过面 * 一切都倒转回13小时43分之前——也就是三十七年前 16岁少年艾迪,39岁丧子少妇玛丽恩,少妇玛丽恩的4岁新女露丝 艾迪与玛丽恩愉快的“床上玩耍”时被小露丝撞见 玛丽恩一句话,“别叫啦,亲爱的,不就是埃迪和我嘛,快回去睡觉吧” 三个人的交集开始于此刻 让艾迪回忆一生的“六十次” 三十七年,书中所有的人都在用各种方式践行这句话——“当你找到了爱的时候,也就找到了自己。” 41岁的露丝一路跌跌撞撞,孤独,怨恨,不解,骄傲,坚持 去红灯区体验生活,目击凶杀案,结婚生子,丧偶,再婚找到缘分 然后接受了所有发生在自己身上的一切——真的四十不惑了 53岁的艾迪用一生写着不怎么畅销的“自传体”剧集 一直保持着打小以来的“爱好”——喜欢与大龄妇女相处 也是因为玛丽恩是他爱的启蒙老恩师 终于,他等回了爱了念了一辈子的女人 76岁的玛丽恩,在最美的年华丧子,感受人间至痛
贾科长不仅电影拍的好,文章也写的好——文章好,不是指遣词造句有多妙,而是文章中蕴含的独到的思考和思想。 期待贾科长下一部10年电影手记。
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写得好!形神兼备,人物在平淡中尽显性格,没有太多的废话、也没有太多的宣扬,值得品味,两个字——-好剧!
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本剧列举了游戏对孩子的种种好处及重要性,也附带多达100个适合和孩子一起玩的游戏,有很多可取之处,也可以拿来就用。但是也有很多论述比较绝对化,只提出了问题,没有给出解决问题的办法。所以要我们自己选择适合自己的部分加以运用吧。