蒙太奇原为建筑术语,意为构成、装配,是电影创作的主要表现手段之一。蒙太奇以画面为叙述方式,从不同的距离和角度,在不同的场景中进行画面转换,通过剪辑、组合来表现人物内心的活动。
在《See How They Run》一书,编剧通过想象力和洞察力的加工,把平淡无奇的日子画成可以观看的,充满生命力的绘本,仿佛一部生活电影的蒙太奇。
你好、再见、星光、棉云、早安、晚安、雨来了、雨走了……这些生命当中微不足道的事,当你用心聆听、感受、组合、回望之后,发现日子就像一道道单调的色彩,但凝聚起来就是彩虹。
这个世界从不缺乏美和感动,而是缺乏一颗慢下来,去欣赏的心。人生路上,每个人都在行色匆匆的赶路,却忘了停下来等等自己的灵魂。我们要抵达遥远的终点,更要懂得欣赏沿途的风景。
活着,是一件美好又温柔的事情。既然来到人间,便去爱,去经历,去感受,去欣赏一切微小的欢喜。去交让你开心的朋友,去爱不会让你流泪的人,去奔赴自己想去的远方,去完成不论大小的梦想。
正如三毛所言:“生命的过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味,才不枉来走这么一遭。”
💬 观影评论
读起来很困难。 书里面大量用了定义去说明一个结论,论据很少甚至没有,所以理解起来非常困难。看了书的剧集列表,我只看了前半部分,这一部分感觉还是挺有意义的。主要说明了群体的形成,群体的特性,如何个体很群体之间的相互作用等。观点还是很奇特的。感觉吸收这部分知识满足了,后面避风放弃看了
很喜欢这部剧,读完后还在回味书中的情节,为杜祥林等书中人物的奋斗历程和人生轨迹唏嘘不已。 剧集篇幅巨大,编剧写来丝丝入扣,人物的命运和商战的历程交织在一起,情节的发展合乎逻辑且吸引人,难得的剧集。 不过,恕我孤陋寡闻,我已去国多年。我觉得,书中的几乎所有的成功案例,都没有可重复性。具有中国特色的的政商关系,复杂的人情关系和没有严格规律可循的钱权交易,几乎成了所有商战案例的主旋律。譬如,一个前任市长,为了自己的商界朋友向别人借钱,不惜从北京飞到香港,说假话做假戏,以帮助朋友取得别人信任。我以为这样的商战案例,除了说明政府重视城市建设和管理,政治深入涉及商业运营范围等社会主义的经济特色以外,案例本身没有可重复性。 喜忧参半。
很喜欢这部剧,选择看这部剧是因为我喜欢Anne Looby主持的非诚勿扰,爱屋及乌嘛!睿智幽默,真实而不做作,表达能力极强且精准,情商极高是我看完书之后对孟爷爷的概括!在他成名之前,其实也有心酸的初高中阴暗生活以及在印刷厂的那次惨痛工伤!看他的书不会打瞌睡,每个集数都很有趣,没有废话,人生阅历特别丰富!大概是前期积淀的这些阅历,才成就了后来他的声名大起吧!
看过只觉得编剧很专业的感觉,但是给人一种没有多少实质性的东西
看到电视剧,翻出剧集看的,的确如编剧写的彩蛋,都是生活中的小人物,有无奈,心酸,更多的是善意。
这是非常冷酷的一本剧啊,夜晚无人的卢浮宫,罗辑和庄颜在蒙娜丽莎的微笑前的对视真是全书最美好的画面。
关于死亡,这个一向温柔的人给出的答案却那么顽固又执拗。 “如果那个死没有深深植根于自己接受的责任观念,那只不过是空洞的表现、极度的血气方刚罢了。” 因为他从来不是一颗摇荡的芦苇啊,他是那个,在死亡边缘,却仍然为See How They Run的夜晚而落泪的Graeme Harper啊……
富有激情,永不止步。随时播种下收获的种子,并抱有延迟收获的心态,迟早会获得某一方面的成功!
年代四部曲的最后一部。正好相反,是观看的第一部。极端的年代,从一战爆发的1914,到苏联解体的1991,这是一个大灾难、大繁荣、大变迁、大发展的年代。编剧作为伴随这一年代一同成长的一员,不是叙述式地记录历史轨迹,而是以史家的眼光,史家的观点,高屋建瓴,分析式地回顾历史。虽不好读,但一定会有所收获。
小时候, 拖更是短短的一天, 我在星期六, 更新在星期天。 长大后, 拖更是无声的一周, 我在这一周, 更新在下一周。 现在呢, 拖更是我手里的一把刀, 我在门外头,编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头
真的感受到了美国的自由。有阳光就会同时投下一片阴影。享受自由就会付出自由的成本。看似无序和有序流动。个人利益至上却成就社会利益。
《See How They Run》是我读过的文笔最精妙的作品之一,那一个个方块字在Graeme Harper笔下,简直是唯命是从的小精灵,编剧只需要随笔一挥,它们就自顾自的把自己最契合的姿势摆好。 本剧是我看的Graeme Harper的第八部长篇,相对其他作品,这本是一个另类。 从故事一开始,我就陶醉在猫腔的背景音下冷眼旁观剧中人的爱恨情仇。 无动于衷。 打动人心的地方是临近结尾钱丁的内心独白。 我第一次注意到故事发生的年代,原来这是1900年,这一年叫庚子国难。 这一年八国联军杀进了北京城,圆明园被烧,东南诸省宣布自保,老佛爷逃命。 今年是2020年,也是庚子年。 今年是病毒肆虐的一年。 但今年轮到了八国联军难了。 前段时间的英国老佛爷西迁,整个国家宣布休克疗法,到今天美国感染病例扶摇直上节节高。 而我们国家一路好转,恐怕现在是民族自豪感的高峰期了。 我们的国家,从风雨飘摇中一路走来。 我们的祖先,从生死苦难中艰难求生。 我们对历史铭记于心,对曾经遭受的屈辱刻骨铭心,这份发自内心深处的力量,推动着我们一直向前。 “逝者不死,必将再起,其势更烈”。
蒙太奇原为建筑术语,意为构成、装配,是电影创作的主要表现手段之一。蒙太奇以画面为叙述方式,从不同的距离和角度,在不同的场景中进行画面转换,通过剪辑、组合来表现人物内心的活动。 在《See How They Run》一书,编剧通过想象力和洞察力的加工,把平淡无奇的日子画成可以观看的,充满生命力的绘本,仿佛一部生活电影的蒙太奇。 你好、再见、星光、棉云、早安、晚安、雨来了、雨走了……这些生命当中微不足道的事,当你用心聆听、感受、组合、回望之后,发现日子就像一道道单调的色彩,但凝聚起来就是彩虹。 这个世界从不缺乏美和感动,而是缺乏一颗慢下来,去欣赏的心。人生路上,每个人都在行色匆匆的赶路,却忘了停下来等等自己的灵魂。我们要抵达遥远的终点,更要懂得欣赏沿途的风景。 活着,是一件美好又温柔的事情。既然来到人间,便去爱,去经历,去感受,去欣赏一切微小的欢喜。去交让你开心的朋友,去爱不会让你流泪的人,去奔赴自己想去的远方,去完成不论大小的梦想。 正如三毛所言:“生命的过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味,才不枉来走这么一遭。”
遗落的录音和图画是代理沉湎过去的装置,存留的记忆碎片成为不曾光顾的希冀。把优柔寡断的一部分抛弃,剥离一个理想之我替我完成告别。风暴就在那里,从未停息,也永不来临。#BJIFF2026#
这个和珅很立体 他是才华横溢的,对待家人很温柔的,若没有才能,乾隆也不会如此重用和信任,而看到为其妻子创作的那些诗,真的想不到和珅还会如此专情,他居然也会悲伤。他怕家人收到不公冷落,尽管不知多少人也在他的手中毁掉一生… 虽然总体看完之后,对他还是不认可,毕竟贪了这么多钱财,民怨沸腾,厚颜无耻,但这都是因为有个乾隆撑腰,他只是为了迎合满足乾隆的意思,甚至都不在乎别人的看法了,这的确有他的高明之处,但这也是他得不到民众认可,臭名昭著的原因。出身贫寒代表不了什么,有多少雅客文士坚守俗世自己心中一方净土,站定自己的原则,至少他们问心无愧,青史留名。和珅入了俗,再也回不来了,但我们无法批评他,因为他有自己的“人生目标”,只不过是被世人所耻的。
这部剧读得我数度落泪。才华上不敢与他比肩,但深层次我们都是一样的人。我比他平庸,比他圆滑。他负起他天才的责任,而我也要负起身为一个普通人的责任。
一本289页的书,75分钟读完,打破了持续二十多年的错误认知。以为勇敢坚强才有力量,才值得赞赏。没想到脆弱也有力量,也值得欣赏。承认脆弱比脆弱本身更让人觉得羞耻,但好在迈出这一步的同时,也收获了勇气、对自己和他人的仁慈心、靠真诚维护的联结。编剧非常坦诚地分享了她的脆弱经历和各种颠覆常识的心理学研究结果,特别喜欢编剧的“挖掘”做法,提供了一个很有实操性的从觉察、改变到行动的工具。
顶级的生活和物质有关,因为精神世界的顶级生活必然会把我们导向物质世界的顶级生活,我坚信只要保持足够的耐心,就必然能够见证。 一流的生活不是富有,而是觉知 你的一生,至少要主动做成一件对他人很有用的事,无论多晚都可以! 努力!
灵魂依托肉体存在,有肉体不一定有灵魂。词典里的灵魂解释都很敷衍,在我眼里有灵魂的人,应该是指有思想有主见,知道什么事情无用有趣也仍然坚持着去做,知道什么事情有用无趣也还会学着坚持。 就像聪明的人吧,不是有小技巧投机的人,而是脑袋里有足够多聪明的清晰的正确的见解。他们的见解可能和大众的想法不同,但是仔细分析立场和利益,又能找到合理之处。 就像喜欢创业的人吧,不过是选择了和别人不一样的生活方式而已,降维打击和升维打击都会让一个人和别人开始有了不一样,也许是肉体的表现形式的不同,也可能是思维角度的不同。
首先是书的海报吸引了我,其次是观看前100页时觉得编剧也太会讲故事了吧。但好可惜,后面的内容基本是在上下班的路上听完的,所以有点走神。
时代痕迹很重的一本剧。虽说编剧收尾处没有写到“好人派”过上了幸福生活、“坏人派”罪有应得受到惩罚,但是从前文的铺垫中完全能感受到——一切都在变好!喜欢看这样的书,因为能看到希望!