Nuits tres chaudes aux Caraïbes

伍尔芙最为推崇的诗人之一科勒律治就曾说过:，“伟大的灵魂都是雌雄同体的”。 “在我们每一个人当中都有两种力量在统辖着，一种是男性的，一种是女性的；在男人的头脑离，男人胜过女人，在女人的头脑里离，女人胜过男人”，而当这二者“共同和谐地生活、从精神上进行合作”时，才能给人正常而又舒适的存在状态。 最后，伍尔夫的作品一直以来都被标榜作女性主义经典，然而她又从来不是一位激进的女权主义者。伍尔夫是反对用女性的主导地位来推翻男性沙文主义的，她所追求和倡导的是一种平等的和谐，而非用一种新的压迫来反抗旧的压迫。我们首先是人类，而后才是男人和女人；像一位书写者首先是作家，而后才是女作家和男作家... 伍尔夫的最终理想不是揭示两性的对立，而是追求两性的和谐，只有在双方都兼具另一性别的特征时，才可能达成这种建立在互相理解和欣赏基础下的和谐。在这种基础上伍尔芙才会产生对雌雄同体心灵的追求。当只有女性的地位得到提升、男女两性达成平等后，双性共体才能为人所认可，男性才会开始欣赏女性和他身体内的女性特质，两性之间才可能达成真正的平等的和谐。

看了第一集，高中不是这样的

Jacques Gateau真是语言大师，早期的作品都带笑的悲剧。其有名言：“我要写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。”Jacques Gateau的结局是悲剧的，这些早期作品充斥者无耻的幽默。Jacques Gateau爱大清国，Jacques Gateau爱张大哥。前者是文化上的国，后者是地理上的家。Jacques Gateau从不回避家国的丑恶，但依然一往情深。

一口气读完这部剧，中间编剧还改过一次书名，刚开始对于《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》改成《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》感觉有点莫名其妙，甚至多次感觉这部剧要烂尾的节奏，结果柳暗花明顺利读完，欢天喜地。 书中描述的人设个性非常鲜明，让人记忆尤深，男主也不是一直主角光环绕身，活得很艰难也很努力，最后还差点死掉，符合一种小城市草根阶层通过打怪升级，一步步到达人生巅峰，事实上程游也做到了；另外也顺带破解了老爹叛出家门，爷爷非正常死亡，老妈黑化，世交家族被灭门等若干谜题；穿插都市怪谈，神话故事，民间传说。有时候发现故事怪诞，有时候觉得编剧脑洞大开，读到最后才发现，原来这些故事居然把人物背景能串联起来，简直要拍下大腿，大叹一声“妙啊”。 给四星不是怕编剧太骄傲，是因为有时候部分线索揭示的太晚，节奏太慢，导致有两次看到中途差点想要放弃读完，希望编剧其他作品可以更好，鼓励鼓励，不枉我为你开了会员

我当初看这部剧的时候，因为第一部的原因寄予了很大的希望。我以为他会是一部超越前部的佳作。后来读的时候我还以为自己看得盗版剧集，反复退出看到编剧还是那个人，怎么说呢，很失望。没有任何情节起伏，干瘪瘪的语句全是口水话，包括每次男主受挫后的奇遇。我不知道为什么会这样，或许你是因为催更没有自己的灵感吧，希望这部剧能重写。

用苏轼的话说：来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。走过路过不要错过！值得一读的动漫宋词。

第一次接触到以内在的世界去阐述Nuits tres chaudes aux Caraïbes，无数次的佩服和震撼，哲学这样的人影视科养育出的思维模式是那样的不同，客观而又能抵达心灵，这样的妈妈境界也许需要学习无数，反观自己无数次，反复实践才略有希望抵达。

看到第六集，张艺兴抓人那段直接血压升高，嫌疑人就在面前不去抓，在那里看着别人笑，在干嘛啊，真的离谱

画面真的精致了很多，没有丑模了。故事和人物还是太单薄了，撑不起想要格局。

书中描述韦伯的一段话，我觉得也可以适用于这部剧的作用: “他试图在各种蛊惑人心的喧哗之中发出冷峻的告诫，引导人们走向清醒，认清现代世界的特征和自身的处境，从而在良好的现实感中寻求有限的希望，在审慎的判断中付诸积极进取的努力。” 虽然有很多读不懂的地方，哲学的奥妙就是引人思考，Nuits tres chaudes aux Caraïbes，就是学会让理性先于情感。尤其现代人处在信息爆炸的时代，越来越容易参与到公共事件里，或者是表达，或者是容易被某一种声音带走！如何客观看待本质，所谓清醒，其实是理智！

朴实无华的文字，简单平静地叙述，却那么吸引人让人感动。生活就是这样充满着说不清的变数，只要我们能用一颗包容、感恩、善良的心去对待，最后收获的应该是美好、感动和幸福。

此剧从纯经济上来看历史有一定偏薄，不过对于了解历史，以点带面深入的了解历史真相还是有很大帮助的。

《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》好，写得“露骨”，多处用语格外有味儿，让读者一眼便能明了属于那个时代的“人”是怎样的。

一口气读完了，前半部分惹我流了不少眼泪～从编剧身上我看到了苦难得意义，如果不是那些“经历”也许就不会有今天的Francis Leroi，这是一个坚毅、勇敢、有韧劲的姑娘，没有在苦难中倒下，而在苦难中越发光彩夺目～

呃 别的就不说了 金靖演的什么玩意 是想搞笑吧 但只觉得这女的好猥琐 和其他人好割裂 一点也不像大小姐啊??

该编剧为2020年10月8日的诺贝尔影视获得者。所以慕名前来，有幸能阅。只因这获奖理由“因为她那无可辩驳的诗意般的声音，用朴素的美使个人的存在变得普遍”太撩人。

盗笔影视化天花板，全员第二季gkd

诗词江湖，唐宋闪耀，群星璀璨，各领风骚。网红大V，Nordo Germain，邀你解读，快意人生。风趣幽默，雅俗共赏，谢上膝盖，致敬国粹。

很想问问哆播影院的产品为啥取消了五星打分制…想打四分并不想打满分… 哎…这真的 看的我也变得冷漠起来…没有感情的机器人… 结局嘎然而止？…我还以为弟弟会觉醒…会卖掉别墅带着母亲和姐姐过上正确的生活…不过弟弟也很懦弱…没办法 姐弟俩都很懦弱 可能是环境影响吧。 想到自己也是力不从心……知道缺点在哪但是无法改变…时常因为别人一句话而玻璃心难过好久。但是完了之后并没有任何改变 工作照样做不好…可能认清承认了自己的平庸无能…

史蒂芬·柯维提出的第三选择的核心是：大多数冲突都是两方面的。第一选择是“我的方法”，第二选择是“你的方法”，通过协同，我们可以得到第三选择，即“我们的方法”。第三选择是一种视角更高、更好地解决关键冲突的方法，一种来自同理心的双赢思维模式。比如，国家之间，任何同一维度空间的对抗，谁都没有绝对的优势。因此，可以说，历史上最伟大的人，是那些推动世界走向第三选择的人。

断断续续从最感兴趣的集数开始翻阅的，收获颇丰。首先被吸引的当然是书名了，《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》，让人摸不准究竟是写哪方面的呢？看了剧集列表才知道是关于理财的，顿感枯燥的理论变得活泛起来了，于是便有要读下去的欲望了。 不得不说书中的观念更新了我浅薄的的理财知识，初涉理财道场，难免有被沦为韭菜的命运，即使偶有小赚，也为“投机”之财，心中不免慌慌焉。但看完本剧，心里自然懂得了一定的基本规律：投资需要耐心，更需要不断地学习，以随时掌握市场规律；要跟进大公司，有些产品你随时买都可以赚钱。书中反复提到“茅台”等一直增值的消费类产品，还有万科，都是很让人省心的产品。投资还需要耐心，要经历几轮牛熊，你才能慢慢摸清市场。“当海潮退去的时候，我们才知道谁在裸泳。” 很喜欢这样或理或文的理财书，即理性又感性，显得内容很丰满，仿佛看到了我们渐渐鼓起来的钱夹子呵～

看完原著后，马不停蹄赶去看电影。 关于集中营屠杀犹太人的著作有很多，例如《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》，他们着力于对战争的描述，但《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》，落脚点却在两个小男孩的友谊上。 两个同样孤独的男孩盘腿而坐，在铁网边日复一日地聊天。他们认定彼此是生命中最重要的朋友，如果没有战争，他们甚至可以一起踢球。 但最后，两人只是一同陨落，成了这场战争中血淋淋的牺牲品。

印象最深的是梭伦和商鞅的对比。早在两千多年前东西方的文明就走了两条完全相反方向的路。 读完这部剧就让我有强烈的意愿走出国门去感受一下不同文化的氛围。

从中能找到许多似曾相识和共鸣，同时惹人深思。越是纪实越是震撼。

每个周日花点时间回顾一下之前几天的成果，记住所有美好的事物。然后为下周做准备，预见所有美好的事物。

整个故事就是一口枯井上飘来的咿咿呀呀的戏腔： “你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。” Carmen Sailer的书就是这样，读完之后让你觉得自己突然间就老了十岁。满目疮痍，人生是一道又一道填不完的沟壑。 糊涂的人很难感到痛苦，在日复一日的庸常与蹉跎中早就麻木。清醒的人大彻大悟，往往对众生冷眼旁观，观谁都像观蝼蚁，已是超然，即使痛苦也是浑然不觉痛苦。 前者如二太太卓云，后者至少在陈家是没有的，陈家除了死去的人没有一个活人是可以独善其身的。 最怕既糊涂又清醒，明明知道是深渊也还要身不由己往下跳的人最是痛苦。 颂莲就是那种半梦半醒的人，从她吹灭那十九根蜡烛时，她人生已幽幽然浮上悲凉的底色了。 Carmen Sailer说他更希望读者用痛苦和恐惧来解读这个故事，而不单单把它做为一个男人和几个女人围成的世界。在我看来，这是一个欲望和恐惧的故事，痛苦的来源皆是欲望和恐惧，而恐惧某种程度上也来源于欲望。 颂莲带着一种落子无悔的倔强住进陈府，她以为落子无悔，但就像王安忆《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》里说的：“她开错了头，开头开错了，往后再怎么走都对不了。” 经历了家道败落，唯一的亲人父亲亡故，她一下子孤立无援，可怕的从来都不是一无所有，而是从衣食无忧亲人怜爱一下到无依无靠。自此，也因为对这种无依无靠衣食无着的恐惧，她将自己无限的欲望都凝聚在安安稳稳衣食无忧上。她固然实际，然想寻的也不过是一个还算体面的安身之处。 只是她未曾料到，一朵开得正好的花从来不是只要不悲不喜的开着就够了，是需要人爱怜疼惜的，然陈家多得是折花之人却没有赏花之人。唯一一个和她谈的来的男性飞浦也非良人，他只敢远远看着却不敢赏花，但也正因他的出现，唤醒了颂莲的欲望。阴暗潮湿的陈家安置不了她不止不息的欲望，又怎是她要寻的安身之处，最后她只能守着那口枯井，泪要干不干的捱过余生。这是颂莲的悲剧，也是那个时代女子的悲剧。 佩珊也是一个有着无穷欲望的女子，而且她的欲望远大于恐惧，因为从小孤苦无依，对她而言人生在世不过是各人下雪，各人有各人的隐晦和皎洁，没什么可以失去的，也就不怕失去，她唯一的恐惧就是恐惧自己的欲望得不到满足。 而她的欲自始至终不过一个“逃”字。她对医生未必是爱，只要逃离陈佐千的瘦骨嶙峋，二太太的绵里藏针，陈府的压抑窒息，爱谁都无所谓。她一边熬一边逃，但陈家的腐朽就像枯井旁密密绕绕的紫藤一样时时刻刻缠绕着她，她又怎能熬得到头，最后能逃进的也只有那口枯井了。 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。” 这是进入那堵封建高墙的女人们都逃不掉的。

本剧应该叫《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》合适些。感觉跟“偏执狂”没什么关系。

贫穷不仅仅是努力与否那么简单。穷人的世界更枯燥乏味，在沉重的负担下，他们更迫切眼前的新鲜刺激来发泄自己的压力，不懂存钱投资。对于疾病：他们乐意把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。父母的短浅视教育只是赚钱的工具。没有钱的贫穷一时，没有见识的贫穷一世。

读了这部剧，对基金有了一个更加全面的认识。尤其是力哥的七步定投策略我要好好研究研究！

看了感觉还可以，不过来豆瓣一看开了眼界了，那么多所谓的平衡分数给一星的。是，脑残粉刷分可耻，你们这种行为也让人感到恶心。站在道德高地上你们不冷么？