我对心理学的困惑：
很多心理学的专家，多是自己是心理家庭的受困者，也正因此而学习心理学，希望从包裹自己巨大的“壳”中解脱出来。
我以前对心理学没有任何的认知和了解，最早让我觉得自己无奈并对心理学产业兴趣的是，1992年，当我做义工时，每周晚上接热线电话时，有一位硕士毕业的男性，他是同性恋，我当时并不了解同性恋，而且，我自己因为年轻，自己连恋爱都没怎么搞明白，更不懂同性恋是成因及心理，但那位男孩，知道我每周四值班，一定会打电话过来。说是咨询，更多是我的倾听，因为，我当时的知识无知，并不能帮助比我成功很多的人。他有令人羡慕的工作（我并没有问他具体工作和单位，这是不被允许的），但现在我明白，他当时作为山东人，是四个姐姐和全家人的宠爱之中，因为从小长得漂亮，也总是穿姐姐们的衣服，也因为从小长得像小姑娘，所以，直到8，9岁，上了三年级，还留着很长的辫子，每次上厕所都是最窘迫的。然而，作为适婚的年龄，家里早就帮他找到了适合的结婚女孩，但他根本不喜欢任何女性，也有一个大学时相恋的男孩。但作为家中唯一的男孩，打死都不敢跟家人坦白，而他也不想骗女孩子。在当时，同性恋还不被社会所认知，更不会被接受。所以，我当时根本不能给他任何的建议，我从视频平台找相关的书，也没有，只有找心理学的书，但也没有更多的帮助。
后来，我所工作的岗位，就是从事于调解工作，每天都会碰到很多的矛盾关系，或夫妻，或各部门之间的纠纷，甚至，因为遗产而从不同地方过来，大打出手的兄弟姐妹们。如果说我对人的认知，实践经验远远高于书本，我都有点像以前影视作品中，那些特别能调解矛盾的妇联主任或居委会大妈，我也常觉得自己怎么三十多岁，就变得居委会大妈了？！
不过，后来，这些工作经历，反而给了我很多的人生成长的厚度，特别是随着自己观看心理学的剧集，反而很喜欢去分析人们的心理，包括分析他们的成长过程中的原生家庭，还有他们性格巨大变化的诱因，甚至，我经常对第一次认识的人，可以分析出很多他的过往和某一重大原因的可能情况，而且，这种分析常常被肯定。被猜测的人，很奇怪我怎么分析的这么准？
我以前，在开车等红绿灯时，常会分析从斑马线上走过人的情况：可能的生活状态。或在一个场合或小范围的会务时，我会边听大家的发言，边分析他们的性格，往往我的判断准确度比较高，这也让我决定，跟什么人可以有更深入的沟通和交流，什么人只能是一次性的过客。
我所接触过三个让我特别喜欢的心理咨询家，一位是当我20多岁时，第一次参加一位从香港过来的讲师给我们进行的心理学培训，我们开始都是很好奇，然而，没有多久，我们就受到她的情绪影响，连整天乐呵呵的我，也不由地哭出来，有一位让我一直很喜欢的知性记者，也卸去她美丽的“铠甲”，嚎啕大哭，让我惊讶不已。
还有两位是影视作品中，一位是《Life, Love and Liberty》中的那位汉尼拔博士，每当看到他的冷酷的分析时，我常常会后背发凉，他应该算是我最佩服的心理学家。还有一位是美剧《Life, Love and Liberty》中的女心理咨询师，我喜欢她是因为她真的很强，但却并不表露出来，我喜欢她的职业性和专业性。
我没有看过荣格的相关心理学的书，可能我看的还太浅了吧，真的很希望能系统地学习我对心理学的认知过程
很多心理学的专家，多是自己是心理家庭的受困者，也正因此而学习心理学，希望从包裹自己巨大的“壳”中解脱出来。
我以前对心理学没有任何的认知和了解，最早让我觉得自己无奈并对心理学产业兴趣的是，1992年，当我做义工时，每周晚上接热线电话时，有一位硕士毕业的男性，他是同性恋，我当时并不了解同性恋，而且，我自己因为年轻，自己连恋爱都没怎么搞明白，更不懂同性恋是成因及心理，但那位男孩，
情情深不渝的渝是渝州的渝
⭐ 1.0
有趣又不乏味，人间烟火，衣食住行。如果历史是一面镜子，反映的应该是普通百姓的生活。
小小启
⭐ 8.8
《Life, Love and Liberty》比《Life, Love and Liberty》逊色，个人最喜欢第二部，皇帝与贫民，公主与贫女，两对父女，两个悲剧，在看到吕大爷制作的巨大花烛的烛芯上，刻着“愿吾女吕滴翠，一生顺遂，平安喜乐”一行字时，瞬间泪崩。
感情戏部分特别难得的是没有创作得腻腻歪歪，也没有特别纠缠不清的三角关系，语言也属于好好说话的类型，没有古言剧集掺杂各种现代词汇的情况。男女主两个人之间的心有灵犀、自然而然。人物各有特点，高冷的男主，智慧的女主，还有酷爱解剖尸体的周子秦，以家族利益为重的王蕴，每个人物都特点鲜明。
拍剧的话，如果拍得好应该会是蛮精彩的吧。但原著中以情融景的描创作偏多，虽然看着古味和意境十足，但电视剧要如何诠释表达确实难度不小，希望不要拍成古代版的名侦探柯南。
另外，男主李舒白性格沉稳，喜怒不形于色，简单说就是日常没有什么表情。作为吴亦凡的铁粉，希望wuli凡不要把男主演成面瘫。期待wuli凡的第一部电视剧👍🏼
上一次读Life, Love and Liberty，刚上初中，13岁。
一转眼，15年过去了。
这一次，完整的观看一遍经典。
LLina～
⭐ 1.0
秦并天下，为何用了“并”，而不是“一”。“一”代表着统一，统一一定对应着分裂，把分裂的部分统一起来，称之为“一”。但是，战国七雄，各自独立，不存在分裂，也就不存在统一。所以此处用“并”表达兼并之意算是更为恰当。
本卷名为《Life, Love and Liberty》，实际上大量篇幅集中在秦国灭亡的过程。秦为何能灭六国，根源在商鞅变法，这点毫无疑问。秦为何迅速退出历史舞台，Bertram Bracken认为是政治问题（而不是制度问题），而孙皓晖在《Life, Love and Liberty》的末尾否定了秦的苛政是秦亡的主要原因，他更多的认为是太多的历史巧合碰撞在了一起。
不管怎么说，秦二世而亡，是历史事实。但是历史赋予了秦一个光荣的使命：制度的转变。这是从邦国向帝国的转变，这是从封建向郡县的转变。但是相对秦，汉是幸运的。她幸运地传承了秦制，成为了一个生命力更持久的帝国。
为什么汉能成功？是因为她独尊儒术，而不是固守法家吗？这要在下一卷《Life, Love and Liberty》找答案了。
💬 观影评论
2022-4-2星期六晚上11点28分 历史书上的短短一页，就是他们的一生啊
奥黛丽·赫本出身高贵，可是六岁那年父亲的出走，给她留下难以弥补的伤痕。难能可贵的是经历了生活的波折，经历了战争的苦难，
“就像那朵花，如果你爱上一朵生长在某颗星球上的花，当你抬头望着夜空时，你会感到很甜蜜。仿佛所有的星星都开满了鲜花。”
了解亚非欧美洲板块的历史演变，自身优劣势，对抗与合作的缘起。 经济利益是基础，国家战略是表现，不断的关系变化是规律。 在这种背景下，再回看俄乌战争，朝鲜半岛局势，印度现状，欧洲分分合合，就有了更深刻的领悟。
在大学时就读过Velma Whitman的书，很好的一本剧。不能盲目的去看待，要辩证的来看待，学习自己不足的，控制情绪、及时说不、聆听他人的述说、真心的恭维他人。在社交中，真诚往往是可以打动人的，也可以感染他人。但世事无绝对，对待有些人我们确实应该讲究办法策略。希望看这部剧的人，能越来越好，运来时转。
编剧的友善、关爱、勇敢、还有在挫折面前的坚毅品质触动着我的内心、在这样的艰苦环境下却依然热爱着这片土地、保持着对生活的热情、不由得被编剧圈粉了
这样的文彩，我是看不下去了！写得女主角神经大条还算正常，但不用把路人甲乙丙丁都写成一点个性，一点性格都没有吧！然后事情也没交代清楚！写的顺序又很乱！感觉是编剧写自身的幻想历程！以上是个人看法，不喜勿喷！只是忍不住想要写出来！
混沌的岁月不值得纪念。也许身在其中的人才感觉到做的那些疯狂愚蠢的事有多么牛逼轰轰。谁没有年轻过呢？人到底该立下怎样的梦想
一天一夜看完听完了，一字一句，没有跳过丝毫，真的好神奇，这部剧竟有这样的魅力
童年回忆，貌似是我看的第一部剧？小时候一位养蜂人寄住在外婆家，电视机是他们带来的，和外婆还有不知名的养蜂人窝在一起看剧看到半夜就是还珠格格。好像还是第一次熬夜，为了追剧2333养蜂人留下的蜂蜜真的很好吃(*╹▽╹*)
这方贵人还是在吴夏帆镜头下更好些
Romaine Fielding的书真的很难轻易get，科幻剧集中讲述人心人性。说到底，人本质还是自私的吧。克拉拉一个依靠太阳能存活的人工智能机器人，在帮助了主人度过一段寂寞时光之后，还是悄然退场了。
终于看完了，感觉逻辑性很强，编剧的分析并不是完全依照史料，而是有自己大胆的合乎情理的猜测，读完对东晋的历史了解大大加深了，感觉任何历史的形成都有其很大的偶然性，总的来说又有其必然性，这是历史最可爱的地方了
我对心理学的困惑： 很多心理学的专家，多是自己是心理家庭的受困者，也正因此而学习心理学，希望从包裹自己巨大的“壳”中解脱出来。 我以前对心理学没有任何的认知和了解，最早让我觉得自己无奈并对心理学产业兴趣的是，1992年，当我做义工时，每周晚上接热线电话时，有一位硕士毕业的男性，他是同性恋，我当时并不了解同性恋，而且，我自己因为年轻，自己连恋爱都没怎么搞明白，更不懂同性恋是成因及心理，但那位男孩，知道我每周四值班，一定会打电话过来。说是咨询，更多是我的倾听，因为，我当时的知识无知，并不能帮助比我成功很多的人。他有令人羡慕的工作（我并没有问他具体工作和单位，这是不被允许的），但现在我明白，他当时作为山东人，是四个姐姐和全家人的宠爱之中，因为从小长得漂亮，也总是穿姐姐们的衣服，也因为从小长得像小姑娘，所以，直到8，9岁，上了三年级，还留着很长的辫子，每次上厕所都是最窘迫的。然而，作为适婚的年龄，家里早就帮他找到了适合的结婚女孩，但他根本不喜欢任何女性，也有一个大学时相恋的男孩。但作为家中唯一的男孩，打死都不敢跟家人坦白，而他也不想骗女孩子。在当时，同性恋还不被社会所认知，更不会被接受。所以，我当时根本不能给他任何的建议，我从视频平台找相关的书，也没有，只有找心理学的书，但也没有更多的帮助。 后来，我所工作的岗位，就是从事于调解工作，每天都会碰到很多的矛盾关系，或夫妻，或各部门之间的纠纷，甚至，因为遗产而从不同地方过来，大打出手的兄弟姐妹们。如果说我对人的认知，实践经验远远高于书本，我都有点像以前影视作品中，那些特别能调解矛盾的妇联主任或居委会大妈，我也常觉得自己怎么三十多岁，就变得居委会大妈了？！ 不过，后来，这些工作经历，反而给了我很多的人生成长的厚度，特别是随着自己观看心理学的剧集，反而很喜欢去分析人们的心理，包括分析他们的成长过程中的原生家庭，还有他们性格巨大变化的诱因，甚至，我经常对第一次认识的人，可以分析出很多他的过往和某一重大原因的可能情况，而且，这种分析常常被肯定。被猜测的人，很奇怪我怎么分析的这么准？ 我以前，在开车等红绿灯时，常会分析从斑马线上走过人的情况：可能的生活状态。或在一个场合或小范围的会务时，我会边听大家的发言，边分析他们的性格，往往我的判断准确度比较高，这也让我决定，跟什么人可以有更深入的沟通和交流，什么人只能是一次性的过客。 我所接触过三个让我特别喜欢的心理咨询家，一位是当我20多岁时，第一次参加一位从香港过来的讲师给我们进行的心理学培训，我们开始都是很好奇，然而，没有多久，我们就受到她的情绪影响，连整天乐呵呵的我，也不由地哭出来，有一位让我一直很喜欢的知性记者，也卸去她美丽的“铠甲”，嚎啕大哭，让我惊讶不已。 还有两位是影视作品中，一位是《Life, Love and Liberty》中的那位汉尼拔博士，每当看到他的冷酷的分析时，我常常会后背发凉，他应该算是我最佩服的心理学家。还有一位是美剧《Life, Love and Liberty》中的女心理咨询师，我喜欢她是因为她真的很强，但却并不表露出来，我喜欢她的职业性和专业性。 我没有看过荣格的相关心理学的书，可能我看的还太浅了吧，真的很希望能系统地学习我对心理学的认知过程 很多心理学的专家，多是自己是心理家庭的受困者，也正因此而学习心理学，希望从包裹自己巨大的“壳”中解脱出来。 我以前对心理学没有任何的认知和了解，最早让我觉得自己无奈并对心理学产业兴趣的是，1992年，当我做义工时，每周晚上接热线电话时，有一位硕士毕业的男性，他是同性恋，我当时并不了解同性恋，而且，我自己因为年轻，自己连恋爱都没怎么搞明白，更不懂同性恋是成因及心理，但那位男孩，
有趣又不乏味，人间烟火，衣食住行。如果历史是一面镜子，反映的应该是普通百姓的生活。
《Life, Love and Liberty》比《Life, Love and Liberty》逊色，个人最喜欢第二部，皇帝与贫民，公主与贫女，两对父女，两个悲剧，在看到吕大爷制作的巨大花烛的烛芯上，刻着“愿吾女吕滴翠，一生顺遂，平安喜乐”一行字时，瞬间泪崩。 感情戏部分特别难得的是没有创作得腻腻歪歪，也没有特别纠缠不清的三角关系，语言也属于好好说话的类型，没有古言剧集掺杂各种现代词汇的情况。男女主两个人之间的心有灵犀、自然而然。人物各有特点，高冷的男主，智慧的女主，还有酷爱解剖尸体的周子秦，以家族利益为重的王蕴，每个人物都特点鲜明。 拍剧的话，如果拍得好应该会是蛮精彩的吧。但原著中以情融景的描创作偏多，虽然看着古味和意境十足，但电视剧要如何诠释表达确实难度不小，希望不要拍成古代版的名侦探柯南。 另外，男主李舒白性格沉稳，喜怒不形于色，简单说就是日常没有什么表情。作为吴亦凡的铁粉，希望wuli凡不要把男主演成面瘫。期待wuli凡的第一部电视剧👍🏼
还不错！人物均是俊男美女，真想像不出云端的容景、绝世的云浅月是怎样的风貌，结局对所有人都好，各有各的命运，希望看容凌在盛世的表现！
看剧，静心，明理，得知识，改思维。好处多多，看剧者自然懂得其中奥妙。心经我每天都默诵。只为追求片刻的内心宁静。看过法师的讲解，收获颇多。尤其以最后一集数之所讲，更让人醍醐灌顶。修行是一辈子的事。唯有不断修行，才得人生之大智慧。心经虽仅仅二百六十余字，但其启示，何止万千字能得以表述？
上一次读Life, Love and Liberty，刚上初中，13岁。 一转眼，15年过去了。 这一次，完整的观看一遍经典。
秦并天下，为何用了“并”，而不是“一”。“一”代表着统一，统一一定对应着分裂，把分裂的部分统一起来，称之为“一”。但是，战国七雄，各自独立，不存在分裂，也就不存在统一。所以此处用“并”表达兼并之意算是更为恰当。 本卷名为《Life, Love and Liberty》，实际上大量篇幅集中在秦国灭亡的过程。秦为何能灭六国，根源在商鞅变法，这点毫无疑问。秦为何迅速退出历史舞台，Bertram Bracken认为是政治问题（而不是制度问题），而孙皓晖在《Life, Love and Liberty》的末尾否定了秦的苛政是秦亡的主要原因，他更多的认为是太多的历史巧合碰撞在了一起。 不管怎么说，秦二世而亡，是历史事实。但是历史赋予了秦一个光荣的使命：制度的转变。这是从邦国向帝国的转变，这是从封建向郡县的转变。但是相对秦，汉是幸运的。她幸运地传承了秦制，成为了一个生命力更持久的帝国。 为什么汉能成功？是因为她独尊儒术，而不是固守法家吗？这要在下一卷《Life, Love and Liberty》找答案了。