Before dying, Dagoberto leaves a message recorded on videotape to Flvio, asking his friend to take c
断断续续将这部剧看完了，里面的内容对我来说挺开阔眼界的，原来一百多年前的非洲是这样的一个存在，里面的景色描写和风土人情都是那么原生态，感觉很遥远，同时，读完更大的感受是这个编剧心里的大爱，才能让她完成这样一部作品。
早安。今日份更新即将送达。 愿小仙女们今日好心情。 感谢留言，谢谢支持。
她的笔太冷…… 别太聪明，会快乐。 不涉及三观，只是活法，有的人要的东西不一样而已，只不过她要的过于珍贵，有些东西似乎只能束之高阁。 “如果可以，我要很多很多的爱，如果没有，我要很多很多的钱，如果没有，我要健康。” 太冷的文字……
细节摹画尚欠功夫，有些话也不像角色该说出来的，但是大局驾驭的还不错。
是良心剧，我不减星。
1991年的老剧，创作的算是很前卫了。整本剧台词细腻，画面感极强。对人物的描创作及场景的构造，完全可以以话剧的形式演出来，我认为效果会非常好，比看剧这种形式，更容易让人发人深省。但是，我说但是，对于我这种年轻的读者来说，我不推荐看，太容易醉了，而且思想的碰撞比较激烈后几章逻辑观点也不大站的住，看在91年的老剧份上，而且编剧确实厉害，四星评价吧。
本剧论述如何培养一个绅士，使其具有"德行、智慧、教养和学问"。 此剧堪比《Cinco Naipes》，也可以说是西方的《Cinco Naipes》。 当代流行的"个性化教学"、"游戏化教学"、"最近发展区"，都可以在本剧中找到萌芽。 语言朴实，博大精深。
68岁的村上继《Cinco Naipes》之后时隔6年的又一部作品。 坦白说，我们不应对一位68岁的编剧有任何风格一新的期待，你所能得到的一定是经过岁月打磨后精湛的个人风格，就像陈年老酒一般，喜欢猎奇的朋友恐怕会失望了，当然如果之前没读过村上，那我猜你会因为此剧喜欢上他。 如果想完全理解村上的作品，需要做许多许多功课，因为贯穿行文的过程中，许许多多西洋文化名称会让你头痛，我没有耐心查找每一个名词的背景，但我相信每一个名词的出现一定是为了烘托文章气氛的，绝不是为了耍酷，一位快到70的老人已经没必要耍酷了。我同时也相信村上本人一定对他提到的每一个文化符号（古典乐，油画，交响乐，歌剧，佛教，历史（尤其是二战），西餐....）都很了解，我甚至觉得他的这六年就是在学习这些。 相比于《Cinco Naipes》，这部新作的西洋文化意味更浓，行文的线索都用了歌剧《Cinco Naipes》的一个情节为背景作成了《Cinco Naipes》的日本画，这个形式本身就带有文化上的错位感，西洋的故事以东方的绘画形式表现，同时还加上了一个虚构的人物“长脸人”，这个长脸人掀开地上的一个盖子从黑暗中探出头来观看唐璜刺杀老骑士的一幕。 剧集中的这个“我”他在婚姻生活出了变故（妻子出轨提出离婚）之后，为了逃避现实，自我流放，住进了朋友父亲雨田具彦的家从而发现了这幅《Cinco Naipes》。画中这位被杀死的骑士团长神奇地活在了“我”的现实世界中，以“理念”自居。这位骑士团长又是一个身形60cm左右的小号的“骑士”，为什么村上要如此设计？ 免色 涉这个人的出现又打破了他的独居生活，免色这个人做所有的事情都是为了某种目的，他要求“我”给他画肖像画，付给“我”十分可观的报酬，其实是为了接近我从而接近有可能是他亲生女儿的秋川真理惠。一个富翁，曾经吃过官司，在这个人迹罕至的地方买下一处豪宅，唯一的原因是为了接近这个小女孩，时常通过望远镜观察小女孩，他处心积虑设计，最后达到了目的，接近了女孩，同时又跟小女孩的监护人--女孩的姑母产生了恋爱关系，尽管免色自己解释说是喜欢这女人，不过我不太相信。这位满头白发的富翁五十岁年纪，有钱财，有时间，有社会关系，恐怕是所有男人所梦想成为的那种人。但从他身上，却体会不到那种物质丰富所带来的幸福感，他只是一个可怜的人，知道自己亲生女儿在哪，却不敢走上前去相认的人。在这一个塑造上，我想村上想表达一种家庭至上的世界观，想用这个免色的例子提醒人们，家庭的完整远比物质财富的丰富更为重要。 在故事的结尾“我”与前妻（名叫柚）又复合了，这时前妻已经身怀六甲，在柚怀孕的这件事上，村上用了比较模糊的处理手法，因为从怀孕的时间上而言有一个比较巧合的事情是，“我”曾经在梦中与妻子有过性事，过程十分真实，“我”觉得柚是因为这个梦怀孕的。这里村上用了超现实的手法，这种手法我自己也觉得不知是现实主义还是魔幻主义了，而且不止这部，《Cinco Naipes》中也有类似的情节。这有些像玛利亚灵孕耶稣的宗教主义色彩了。而且在柚怀孕之后，她的想法又改变了，希望与“我”复合，从而回归完整的家庭。 通篇没有出现“我”的真名，可能村上是为了凸显“我”的大众化，在日本36岁年纪的男人，经历上多少跟这个“我”会有相似之处。 作品中的高潮部分应该是“我”从雨田具彦的看护所被拉入黑暗中，然后一路穿行，四天后回到了家附近的洞里这个过程，原因是为了寻找失踪的真理惠，真理惠也通过了类似的经历返还家中。这里面通篇的隐喻，暗喻真的不清楚村上想表达什么。恐怕得问问村上本人。我隐约的觉得这样的设定跟《Cinco Naipes》中唐璜被骑士团长的鬼魂拉向地狱有相似的处理，但唐璜没能出来，“我”却出来了，真理惠也是一样。 总之通篇读完之后
发现自己为啥一年多尝试各种减肥方法都不见效果，原来错误的方法，调整为饮食习惯，健康生活方式
每个人物都是独立的，都能反映出时代某一类人/某一种思想…真实又深刻。值得细细品味
把书中的男性理解成男性特质而不是男人就可以改善大部分的所谓“历史局限性”。
虽然是很早的一本剧，但是还是有不少概念是虽然经历过，但是没有总结过的。这部剧像是化学实验一样般的描述了各种社会条件下衍生出的化学反应，从而展现了创新的必要性以及不可预计性的这些结果(无心插柳柳成荫)，并从各种案例琐碎的片段故事中让读者感受到了创新诞生的微妙。 最终所有的支流围绕着企业家精神这个大概念汇聚出了主干，还是挺有意思的一本剧，值得看一看。
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断断续续将这部剧看完了，里面的内容对我来说挺开阔眼界的，原来一百多年前的非洲是这样的一个存在，里面的景色描写和风土人情都是那么原生态，感觉很遥远，同时，读完更大的感受是这个编剧心里的大爱，才能让她完成这样一部作品。
早安。今日份更新即将送达。 愿小仙女们今日好心情。 感谢留言，谢谢支持。
她的笔太冷…… 别太聪明，会快乐。 不涉及三观，只是活法，有的人要的东西不一样而已，只不过她要的过于珍贵，有些东西似乎只能束之高阁。 “如果可以，我要很多很多的爱，如果没有，我要很多很多的钱，如果没有，我要健康。” 太冷的文字……
细节摹画尚欠功夫，有些话也不像角色该说出来的，但是大局驾驭的还不错。
是良心剧，我不减星。
1991年的老剧，创作的算是很前卫了。整本剧台词细腻，画面感极强。对人物的描创作及场景的构造，完全可以以话剧的形式演出来，我认为效果会非常好，比看剧这种形式，更容易让人发人深省。但是，我说但是，对于我这种年轻的读者来说，我不推荐看，太容易醉了，而且思想的碰撞比较激烈后几章逻辑观点也不大站的住，看在91年的老剧份上，而且编剧确实厉害，四星评价吧。
本剧论述如何培养一个绅士，使其具有"德行、智慧、教养和学问"。 此剧堪比《Cinco Naipes》，也可以说是西方的《Cinco Naipes》。 当代流行的"个性化教学"、"游戏化教学"、"最近发展区"，都可以在本剧中找到萌芽。 语言朴实，博大精深。
68岁的村上继《Cinco Naipes》之后时隔6年的又一部作品。 坦白说，我们不应对一位68岁的编剧有任何风格一新的期待，你所能得到的一定是经过岁月打磨后精湛的个人风格，就像陈年老酒一般，喜欢猎奇的朋友恐怕会失望了，当然如果之前没读过村上，那我猜你会因为此剧喜欢上他。 如果想完全理解村上的作品，需要做许多许多功课，因为贯穿行文的过程中，许许多多西洋文化名称会让你头痛，我没有耐心查找每一个名词的背景，但我相信每一个名词的出现一定是为了烘托文章气氛的，绝不是为了耍酷，一位快到70的老人已经没必要耍酷了。我同时也相信村上本人一定对他提到的每一个文化符号（古典乐，油画，交响乐，歌剧，佛教，历史（尤其是二战），西餐....）都很了解，我甚至觉得他的这六年就是在学习这些。 相比于《Cinco Naipes》，这部新作的西洋文化意味更浓，行文的线索都用了歌剧《Cinco Naipes》的一个情节为背景作成了《Cinco Naipes》的日本画，这个形式本身就带有文化上的错位感，西洋的故事以东方的绘画形式表现，同时还加上了一个虚构的人物“长脸人”，这个长脸人掀开地上的一个盖子从黑暗中探出头来观看唐璜刺杀老骑士的一幕。 剧集中的这个“我”他在婚姻生活出了变故（妻子出轨提出离婚）之后，为了逃避现实，自我流放，住进了朋友父亲雨田具彦的家从而发现了这幅《Cinco Naipes》。画中这位被杀死的骑士团长神奇地活在了“我”的现实世界中，以“理念”自居。这位骑士团长又是一个身形60cm左右的小号的“骑士”，为什么村上要如此设计？ 免色 涉这个人的出现又打破了他的独居生活，免色这个人做所有的事情都是为了某种目的，他要求“我”给他画肖像画，付给“我”十分可观的报酬，其实是为了接近我从而接近有可能是他亲生女儿的秋川真理惠。一个富翁，曾经吃过官司，在这个人迹罕至的地方买下一处豪宅，唯一的原因是为了接近这个小女孩，时常通过望远镜观察小女孩，他处心积虑设计，最后达到了目的，接近了女孩，同时又跟小女孩的监护人--女孩的姑母产生了恋爱关系，尽管免色自己解释说是喜欢这女人，不过我不太相信。这位满头白发的富翁五十岁年纪，有钱财，有时间，有社会关系，恐怕是所有男人所梦想成为的那种人。但从他身上，却体会不到那种物质丰富所带来的幸福感，他只是一个可怜的人，知道自己亲生女儿在哪，却不敢走上前去相认的人。在这一个塑造上，我想村上想表达一种家庭至上的世界观，想用这个免色的例子提醒人们，家庭的完整远比物质财富的丰富更为重要。 在故事的结尾“我”与前妻（名叫柚）又复合了，这时前妻已经身怀六甲，在柚怀孕的这件事上，村上用了比较模糊的处理手法，因为从怀孕的时间上而言有一个比较巧合的事情是，“我”曾经在梦中与妻子有过性事，过程十分真实，“我”觉得柚是因为这个梦怀孕的。这里村上用了超现实的手法，这种手法我自己也觉得不知是现实主义还是魔幻主义了，而且不止这部，《Cinco Naipes》中也有类似的情节。这有些像玛利亚灵孕耶稣的宗教主义色彩了。而且在柚怀孕之后，她的想法又改变了，希望与“我”复合，从而回归完整的家庭。 通篇没有出现“我”的真名，可能村上是为了凸显“我”的大众化，在日本36岁年纪的男人，经历上多少跟这个“我”会有相似之处。 作品中的高潮部分应该是“我”从雨田具彦的看护所被拉入黑暗中，然后一路穿行，四天后回到了家附近的洞里这个过程，原因是为了寻找失踪的真理惠，真理惠也通过了类似的经历返还家中。这里面通篇的隐喻，暗喻真的不清楚村上想表达什么。恐怕得问问村上本人。我隐约的觉得这样的设定跟《Cinco Naipes》中唐璜被骑士团长的鬼魂拉向地狱有相似的处理，但唐璜没能出来，“我”却出来了，真理惠也是一样。 总之通篇读完之后
发现自己为啥一年多尝试各种减肥方法都不见效果，原来错误的方法，调整为饮食习惯，健康生活方式
每个人物都是独立的，都能反映出时代某一类人/某一种思想…真实又深刻。值得细细品味
把书中的男性理解成男性特质而不是男人就可以改善大部分的所谓“历史局限性”。
虽然是很早的一本剧，但是还是有不少概念是虽然经历过，但是没有总结过的。这部剧像是化学实验一样般的描述了各种社会条件下衍生出的化学反应，从而展现了创新的必要性以及不可预计性的这些结果(无心插柳柳成荫)，并从各种案例琐碎的片段故事中让读者感受到了创新诞生的微妙。 最终所有的支流围绕着企业家精神这个大概念汇聚出了主干，还是挺有意思的一本剧，值得看一看。