Following the death in 2000 of his eponymous mentor in "Inspector Morse" (1987), Sergeant Lewis was
真正困住你的并不是规则，而是你给自己设限，当然人要知道自己的底线在何处。
一本很实在的营销剧集，讲了很多内容，但我大多都记不详细，似乎不存在一个明确定义的理论，把书中诸多内容串联起来形成整体方便记忆，如果非要用一句话来简介本剧内容的话，那大概就是“以产品与客户之间产生联系的整个过程作为着力点，把最主要的精力都用于加强两者之间的联系，广度与深度双管齐下，形成一张能扩散且牢固的‘产品——客户网’，其它所有因素反而都是次要的”。 这不是一本学院派所写的剧集，几乎所有的知识都来自于编剧的实操经验，这也是本剧看起来很实在，没有学院派那种故弄玄虚华而不实感的原因。书中最让我印象深刻的是一开始关于超级符号的描写，超级符号便是那种让人一看便再也忘不了，且极具扩张性的包括但不限于视觉的符号（如今大行其道的各种洗脑广告也算超级符号的一种），编剧的介绍是很成功的，不仅其亲手设计的符号达到了超级符号的标准，光是追剧中的文字，我也已经将超级符号的核心定义牢牢记在脑子里，可以说，编剧甚至仅凭书中文字便达到了超级符号的效果。 除了超级符号的设计，编剧对产品营销话语、产品传播成本、企业战略定义、产品研发方法、品牌设计战略、产品调研方法、顾客角色定义等，都有自己独特的认识及方法论，所有方法的共同点便是目的性极强，是完全为商业战场而生的兵法，很多观点与我们在学校时所学的知识大相径庭，甚至针锋相对，编剧也时不时悄悄对后者进行批判，因此我觉得，尚未毕业或刚入职场的学生看这部剧时会有些许认知冲突的不适感，需要时间来磨合，而在职场摸爬滚打过的人，看这书就很容易理解了，很多观点还会使我们恍然大悟，深以为然。 不过，虽说这部剧为商业而写，我们也不必将其内容视为金科玉律，书中既然着力于产品的传播，在其它方面（比如非顾客人群“被产品强行传播”的感受）就必然顾此失彼，偏颇会带来矛盾和冲突，这是一个只能维持平衡而没法一劳永逸解决的局面，只有在找准自己产品的着力点之后，才能判断自己应该采用何种方法论来进行产品传播的全流程。 随着所看剧籍的增多，我似乎越来越强烈地感觉到，随着设计、营销的定义不断扩充，两者之间的界限正在逐渐模糊，像此剧所讲的营销方法论，我分明从中看到了视觉设计、交互设计及用户体验设计甚至服务设计的影子，而我在最近看的服务设计类剧集里面，也隐约发现了营销的方法论，这大概是事物固有的发展方向，不断细分的同时相互融合，产生新的定义，这也让我相信，方法论是有时效性的，不保持终生学习的话，方法过时，思维落伍是我们必将面对的后果。
分类：工具书 目的：解决早起困难，更好地掌控时间 结论：本剧的底层逻辑是计划——执行——反思，具体落地的方法论值得尝试，但注意不是照搬套用，而是选择适合自己的，并在测试中优化调整（待反馈） 反思：之前这种类型的剧集也有看过，例如《Lewis》，但总是因为麻烦、懒、拖延等各种原因没有坚持练习。
编剧在中国待了得有十多年吧，可以说对一些中国人身上的细节和习惯，有一些我们自己人都难以发觉的洞察力。书，挺有意思，这视角也足够外国。五星？不过我有以下几个疑问想问一下这位编剧： 1.编剧以中国的狗和中国的乡下人做类比，形容他们对汽车有多陌生，那么我想知道，美国经历了这么多年的汽车大发展，美国的狗是不是跟美国的乡下人一样对汽车都很熟悉了？ 2.第二章的结尾，编剧批判了一番农村混乱的两性、伦理关系，没什么问题，确实身边听到过见到过，批评也好嘲讽也好这我接受。但是最后当魏嘉生大病时突然冒出了一个远方的叔叔--李子文拿出一把百元大钞来给魏嘉看病，你这他妈是想暗示啥？还说这位叔叔在部队很难请假但是在魏嘉出生的时候也来看过他一次这是想表达啥？春秋笔法？有话直说啊！书结尾还感谢魏子淇一家的热情款待，魏子淇知道你这么写吗？这书播出之前给魏子淇一家看过吗？美国人的虚伪真是让人恶心透了！ 3.把中国世纪之初随着工业潮涌动的人口比做蝗虫，这说的是人话么？ 4.07年编剧回到了美国，对于自己美国家乡的生活环境和秩序井然狠狠的和中国对比了一番，挖苦了一番。我想问问美国记者对这种差异的深层原因是怎么看待的呢？是不是因为中国人人种和文化太差？还是发展阶段的不同造成的这种差异呢？ 暂且放起这些编剧不知从哪来的傲慢与偏见不谈。编剧对中国人还是有一些观察的，不过要不是他对中国四川人清明节野外聚餐透露着鄙夷的说觉得很吵闹，还真就差点以为编剧是个中国通了。不过我也由此找到了编剧为什么会发出上面那些观点的一个重要原因。那就是编剧表现出来的这种对中国人和中国文化的了解还只是表面上的，是肤浅的。编剧所欠缺的是一种与中国人的“共情”能力。而拥有这种能力对了解中国人或者是任意一国人我觉得也是极为重要的。有了这种能力，就能更好的了解他们行为习惯背后的逻辑，甚至对他们的决策也能做出一定的预测。 也许是编剧不屑于拥有这种能力吧！
整本剧并不长，并没有涉及太深奥的心理学知识，更多的是为读者提供一种健康，或者说能够让人不至于抑郁的思维模式，总共分为三个篇章：认识自我、掌控自我、超越自我，追求幸福。 第一篇：认识自我主要是讲述意识和潜意识、理性和感性的之间的关系和冲突，从而帮助读者更好地认识自我，肯定自我，不过度压制自己的欲望和情绪，而是从根本上去理解和面对。 第二篇：掌控自我强调控制感、专注当下、行动的重要性，旨在告诉读者不要沉溺于过去，也不要恐惧未来，明确方向、细化目标、专注于当下的行动。 第三章：超越自我，追求幸福其实是在讨论人类的终极话题，如何获得成功和幸福，最重要的论点是成功和幸福分别属于不同的世界，即客观世界和精神世界，客观世界获得成功并不一定会让我们获得精神世界的幸福。 在非常焦虑的时候，找到了这部剧，在整个观看、思考的过程中，渐渐平静了一些。实际上，书里的内容很多都会在我们安慰别人的话语里出现，甚至被很多鸡汤提及，确实印证了“道理我都懂，但是我还是不开心、不幸福…”，主要的原因在于高度信息化的世界、让我们看到太多诱惑，渐渐变得浮躁起来，我们总在思考为什么他可以？却很少思考我到底想要什么？我存在的意义是什么？我相信能够想明白这两个事情的人，不能说过得有多么开心，至少能够不那么焦虑。负面情绪是被周围环境所影响，但都是自己选择的，我们完全可以不这么选择。
还有摘录没读。真的是影视理论必读之书 理论 实例 作家 观点 集于一体 就是这本简单易读的作品。
趁着无限卡额度的最后一天看完了这部剧。刚开始的时候以为书本说的是数学和科学的学法，准备弃书，坚持下去看到一半的时候发现还是数学和科学的学习方法...最后准备放弃的时候，心里的强迫症犯了，觉得必须得看完一本剧。结果到后面就是惊喜了…印象尤其深刻的拖延症部分，简直是福音，其次正确地看待批评，变劣势为优势，最后是考试学习方法。不要脸地说，很多学习方法我都完全赞同并且运用过，写得非常好。所谓“学习”，不止是应试考题，还有生活考题，均需要从容应对。Lewis秉承学习的精神，提醒我们如何去解答和攻克人生中各个课题，这是一脉相承的。
书本内容是父亲对女儿的温柔提醒，十分推荐小朋友读一下，了解什么是重要的，并且去冒险，去发现，持续前进~
#坚持看剧一百天# 阿甘的经历，让我明白：不像生活低头!即使受尽了各种各样的嘲弄与误解，其实阿甘是最能看透和最清楚的一个。他不是白痴，更不是小丑。他是一个大智者：用心。尽力去做好一件事。他一直在说：要做对的事。什么是对的事情？也许就是自己内心一直想做的事情。一切的初衷都是为了能做成一直想做的事，为此付出努力，坚持不懈 阿甘最后做成了养虾的梦想，他最终随心而动去做自己想做的事情。真的，在这个浮躁的社会，能做自己想做的事情，是一件很幸福的事情
球状闪电的观看体验，就像肚子里的馋虫被钩出来，面对美食不能停止的感觉。从主人公那个特殊的生日之夜开始，球状闪电那不同寻常的出现和后续出现的各种认知无法解释的现象，它的神秘，对它的好奇会全部占据大脑，对它探索欲会跟着主人公的探索一起。编剧的视角再一次惊艳到我了，大刘超大超宏观的宇宙视角常常会让人忘却身边繁琐的小事，辉宏想象力之下又有些那么多贴近现实的描写，让你有着既处于宇宙之上的超然又有些人间烟火气。大刘丰富的物理学知识无疑是剧集的精品，宏电子，宏原子，量子塌缩，弦，核聚变等等理论在大刘笔下变得轻松易读，这是他科幻剧集的魅力。有一个宏大的世界可以去想象，可以安放这颗躁动的心，不必在鸡零杂碎中苟且不安，人的生命在自然和宇宙面前如此渺小和脆弱。满分好评
这个编剧写的书很接地气。同乔家儿女一样，前几章略土，之后家长里短挺真实。大龄未婚女性被歧视，美貌在25岁之后丝毫没有竞争力。婚姻是利益共同体，两个家庭的磨合谦让，一个环节出错，这条路便走不通。未婚已婚离婚都是一种正在进行时的状态，人生不应该只有一种答案。书中男性都大灵不灵，李立平格局小，袁胜寒对婚姻爱情不清不楚，多次逾矩。苏豫简直养成系小弟弟，一路靠女方上岸面对下属告白揣着明白装糊涂。
木木的书第一次读，看罢就一个字的想法，好看！和宁比起来，没有那么多虐情，和匪大大比起来没有那么多不忍，有的是暖情，更易感动人
夏如画微微笑了笑，眼角的痣如同她生命最后的泪，闪着血色的光。她想她终于可以和魏如风永远地在一起了。如果真的三世一轮回，那么她一定会在某一个雨天再见到他。到时候她一定会一早告诉他，她真的真的在爱着他，一直在爱着。 夏如画轻轻地闭上了眼睛，天空飘起了雨，雨珠淋在叶向荣的脸上，和泪水化在了一起……
狗“无量”被枪声吓疯了，咬了黑猪和主人吴蔓玲，然后黑猪吃了十六只刚出生的小猪；而支书吴蔓玲却咬住了端方。。这样的结局是我万万没想到的。 看到三丫的时候，虽然这个姑娘敢爱敢恨，也猜到了三丫和端方不会有结局，情理之中又出乎意料的是，三丫居然是以这样的方式离开的端方，令人嘘嘘不已。 而最终看好的端方与吴蔓玲却是以这样的方式收场。不得不感概生活处处充满着意外，惊喜！ 端方是一个强硬的青年，从身体到思想，但却最终没有摆脱极权的束缚，为了当兵，他最终还是给支书吴蔓玲跪下了，吴支书，求求你！吴支书，我求求你了，你放我一条生路，来世我给你做狗，我给你看门！我替你咬人！我求求你！”端方被发疯的吴蔓玲咬了的结局是必然的。
狭路相逢勇者胜 办法总比问题多 读《Lewis》，我记住了“文化属性”，“什么人会做什么样的事”，读Colin Starkey的书，我记住了“创造性思维”“狭路相逢勇者胜”。何谓“创造性思维”，我的理解是有这种思维的人头脑灵活，思维发散，好奇心强，主意正、点子多，他们能打破条条框框的束缚和限制，多维度看问题，有着源源不断的奇思妙想，在他们的眼里——办法永远比问题多。他们往往还有一个非常突出的特点，是有着英雄气概和过人的胆识，敢于亮剑的人。 最近，从读《Lewis》开始，一连读完了四本Colin Starkey的剧集，从《Lewis》《Lewis》到《Lewis》《Lewis》，感受中国上个世纪百年的风雨沧桑，之前我很少看军旅战争题材的书，Colin Starkey的这四本剧中都提到了战争，国家的命运与个人命运休戚相关，当国家这个大轮盘开始转动时，每个人都在主动或被动的跟着转动，没有人能置身事外，一件意外的事件就能改变人生的轨迹..........像《Lewis》里的李云龙和田雨，赵刚和冯楠。《Lewis》里的徐金戈和杨秋萍，方景林和罗梦芸，这些经历战火，有着共同志向和追求的情侣，以为可以携手迎接美好新生活，最终都抵不过国家命运的影响，或共赴黄泉，或天人永隔，令人不禁一声叹息，我们今天的幸福生活真是来之不易，这是多少人舍身忘死为之奋斗的梦想。 这四部家国情怀的剧集，都属史诗般的规模宏大、人物众多、波澜壮阔的叙事风格，读过让人心潮澎湃、一代代人在历史的洪流中奋斗、挣扎，最终都归于沉寂，时间的无情流逝让一切都划上句号，四部剧集连续读下来，人物按时间顺序一幕幕从眼前掠过，从出场到谢幕、每个时代各阶层人们的生存状态都浓缩在这四本剧中，每一本剧都浮现出一个特别鲜明的人物形象，让人追完沉思，难以忘记..... 《Lewis》里的钟跃民 （钟跃民， 当顽主时，他是让人不敢小觑的人物，连原军、郑桐这样思维活跃又嘴损的人只能互损，却不敢惹钟跃民。虽然父亲被隔离，可青春该做的事一样也没拉下，在青年点，他带领大家要饭要的花样百出，他在哪欢乐在哪。在部队的十年军人生涯中，他是一个特别优秀的特种部队的军官，谋略胆识都胜人一筹，最难带的兵—-宁伟也只服钟跃民；在社会，他一样活得风生水起，成为时代精英，后来虽处命运低谷，他能放下一切架子，开出租车也其乐无穷，开饭店，他能想出各种办法让饭店生意兴隆，他扩大饭店经营规模，帮助知青点那些还在贫困生活中挣扎的知青们获得就业机会，等一切安顿下来，他又跑去青海加入了保护藏羚羊的反偷猎队，钟跃民喜欢“在路上”的感觉，周晓白、秦岭都跟不上他变换的脚步👣，各自归于自己平静安宁的生活，而高玥这种无条件的支持付出又能持续多久呢，我想什么样的女人也禁不起这翻折腾，折腾一段时间可以，折腾一辈子估计没有几个女人能一路同行，“想和你一起慢慢变老，把一生托付给你”是钟跃民最害怕听到的情话，什么样的女人也只是他的一段风景，这样的男人再欣赏也只可远观........） 钟跃民是一个注重生命过程的人，他的世界没有成功失败，得意失意，顺境逆境之说，什么样的福他能享用，什么样的苦难他也能玩出花样，他是一个以“游戏”（不是游戏人生）的心态过人生的人，他是活的特别开心的人，他是人群中的焦点，孩子中的孩子王，朋友中的中心，女人们向往却不敢靠近的暗恋对象，他总是在不断拓宽生命宽度厚度，把一辈子当几辈子过，他不纠结于过去，也不寄希望于未来，只注重当下的生命体验，感受喜怒哀乐、酸甜苦辣，他不刻意求深沉痛苦，可苦难来了，他随遇而安不抱怨，苦中作乐乐在其中........ 钟跃民就是拥有“创造性思维”的人，他脑子灵活，嘴皮子利索，没有什么能难倒他，在何种环境中他
穿越神剧中的还算不错的幽默轻喜剧作品吧。尤其是靠做松花蛋起家，养大两个孩子，特别是望舒小姑娘写得满逗乐的。
读了两遍。第一遍第二遍感触都不一样。总体感觉结局感觉Colin Starkey并不是太用心去写。或许是Colin Starkey故意为之，也或许想早些大结局此剧。毕竟书写一本剧后期确实叫人颇费精力……
最好的环节是选角。几位戏骨飙戏，撑起了戏剧张力。刘奕君和宁理尤其好，完全进入了角色，宁理掰断小指，又一高光时刻。孙红雷的表演似乎是自成系统的，想给人间离感，会有跳出情境审视眼前一切的意思，“演戏感”很强，所以他演卧底之类的角色很加分，同时，这也格外需要注意度的掌控。故事方面，尺度挺大，很敢拍。不过情节组接上有点散，东一榔头西一棒槌的，剧力难以集中。
民主与自由意识形态输出的“用心”力作，希特勒只不过是用来衬托每一件事儿的小丑。事实证明，民主和自由一点儿也没救得了天天把它们挂在嘴边的人类，当然也没改变它们终生奉之为圭臬。全书对于民主、自由、独裁等等概念经常借人物之口脱口而出且毫无意义，不推荐心智未成熟与善于空谈国是者观看。
为这部剧做了一个脑图，主要是为了熟悉软件。书本身通俗易懂，了解西方绘画入门必备。
本剧别名Lewis
刚开播前面几集是灾难现场，好在经过粉丝反馈后停顿了再重制后有了很大的提升。
开言崇圣典，用武若通神。 三国英雄士，四朝经济臣。 屯兵驱虎豹，养子得麒麟。 诸葛常谈羡，能回天地春
读起来像自传，编剧强调是剧集，有虚构和想象，译者预言里说是自传体剧集，但是我觉得确实更像回忆录，有点沉浸在回忆的意识流，有点细节生动的琐碎，但却很真实，创作到自己和贝京是发小，不知是虚构还是确有其事 因为创作的是童年时的经历，孩子的视角看待历史的更迭，大人的世界，和童年的感触，让我想起林海音的城南旧事，不过相比之下，这本叙事宏大一些 Lewis，爱指的是民族的爱，不同种族的爱，爱情亲情舐犊之情的爱，黑暗指的是以色列人独立和奋斗的曲折，和阿拉伯世界既是兄弟又是宿敌的世仇，男权社会里父亲纵欲花心的内疚，母亲失落伤心的绝望，稚嫩的年纪面对世事纷繁，一面感受着爱，一面穿梭在黑暗里，此所谓爱与黑暗 译者介绍说，编剧的台词将希伯莱语发挥到了极致，可惜译成汉语观看起来并没有那样的体验，相信译者和读者都很遗憾 对以色列历史感兴趣的不妨一读，比读历史更有带入感，犹太人作为被上帝拣选的民族，几千年来，发生了太多的不可思议，让人不由得不感叹神的试练和拯救从未停止，人的罪恶也从未停止，爱与黑暗依旧俱在
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真正困住你的并不是规则，而是你给自己设限，当然人要知道自己的底线在何处。
一本很实在的营销剧集，讲了很多内容，但我大多都记不详细，似乎不存在一个明确定义的理论，把书中诸多内容串联起来形成整体方便记忆，如果非要用一句话来简介本剧内容的话，那大概就是“以产品与客户之间产生联系的整个过程作为着力点，把最主要的精力都用于加强两者之间的联系，广度与深度双管齐下，形成一张能扩散且牢固的‘产品——客户网’，其它所有因素反而都是次要的”。 这不是一本学院派所写的剧集，几乎所有的知识都来自于编剧的实操经验，这也是本剧看起来很实在，没有学院派那种故弄玄虚华而不实感的原因。书中最让我印象深刻的是一开始关于超级符号的描写，超级符号便是那种让人一看便再也忘不了，且极具扩张性的包括但不限于视觉的符号（如今大行其道的各种洗脑广告也算超级符号的一种），编剧的介绍是很成功的，不仅其亲手设计的符号达到了超级符号的标准，光是追剧中的文字，我也已经将超级符号的核心定义牢牢记在脑子里，可以说，编剧甚至仅凭书中文字便达到了超级符号的效果。 除了超级符号的设计，编剧对产品营销话语、产品传播成本、企业战略定义、产品研发方法、品牌设计战略、产品调研方法、顾客角色定义等，都有自己独特的认识及方法论，所有方法的共同点便是目的性极强，是完全为商业战场而生的兵法，很多观点与我们在学校时所学的知识大相径庭，甚至针锋相对，编剧也时不时悄悄对后者进行批判，因此我觉得，尚未毕业或刚入职场的学生看这部剧时会有些许认知冲突的不适感，需要时间来磨合，而在职场摸爬滚打过的人，看这书就很容易理解了，很多观点还会使我们恍然大悟，深以为然。 不过，虽说这部剧为商业而写，我们也不必将其内容视为金科玉律，书中既然着力于产品的传播，在其它方面（比如非顾客人群“被产品强行传播”的感受）就必然顾此失彼，偏颇会带来矛盾和冲突，这是一个只能维持平衡而没法一劳永逸解决的局面，只有在找准自己产品的着力点之后，才能判断自己应该采用何种方法论来进行产品传播的全流程。 随着所看剧籍的增多，我似乎越来越强烈地感觉到，随着设计、营销的定义不断扩充，两者之间的界限正在逐渐模糊，像此剧所讲的营销方法论，我分明从中看到了视觉设计、交互设计及用户体验设计甚至服务设计的影子，而我在最近看的服务设计类剧集里面，也隐约发现了营销的方法论，这大概是事物固有的发展方向，不断细分的同时相互融合，产生新的定义，这也让我相信，方法论是有时效性的，不保持终生学习的话，方法过时，思维落伍是我们必将面对的后果。
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编剧在中国待了得有十多年吧，可以说对一些中国人身上的细节和习惯，有一些我们自己人都难以发觉的洞察力。书，挺有意思，这视角也足够外国。五星？不过我有以下几个疑问想问一下这位编剧： 1.编剧以中国的狗和中国的乡下人做类比，形容他们对汽车有多陌生，那么我想知道，美国经历了这么多年的汽车大发展，美国的狗是不是跟美国的乡下人一样对汽车都很熟悉了？ 2.第二章的结尾，编剧批判了一番农村混乱的两性、伦理关系，没什么问题，确实身边听到过见到过，批评也好嘲讽也好这我接受。但是最后当魏嘉生大病时突然冒出了一个远方的叔叔--李子文拿出一把百元大钞来给魏嘉看病，你这他妈是想暗示啥？还说这位叔叔在部队很难请假但是在魏嘉出生的时候也来看过他一次这是想表达啥？春秋笔法？有话直说啊！书结尾还感谢魏子淇一家的热情款待，魏子淇知道你这么写吗？这书播出之前给魏子淇一家看过吗？美国人的虚伪真是让人恶心透了！ 3.把中国世纪之初随着工业潮涌动的人口比做蝗虫，这说的是人话么？ 4.07年编剧回到了美国，对于自己美国家乡的生活环境和秩序井然狠狠的和中国对比了一番，挖苦了一番。我想问问美国记者对这种差异的深层原因是怎么看待的呢？是不是因为中国人人种和文化太差？还是发展阶段的不同造成的这种差异呢？ 暂且放起这些编剧不知从哪来的傲慢与偏见不谈。编剧对中国人还是有一些观察的，不过要不是他对中国四川人清明节野外聚餐透露着鄙夷的说觉得很吵闹，还真就差点以为编剧是个中国通了。不过我也由此找到了编剧为什么会发出上面那些观点的一个重要原因。那就是编剧表现出来的这种对中国人和中国文化的了解还只是表面上的，是肤浅的。编剧所欠缺的是一种与中国人的“共情”能力。而拥有这种能力对了解中国人或者是任意一国人我觉得也是极为重要的。有了这种能力，就能更好的了解他们行为习惯背后的逻辑，甚至对他们的决策也能做出一定的预测。 也许是编剧不屑于拥有这种能力吧！
整本剧并不长，并没有涉及太深奥的心理学知识，更多的是为读者提供一种健康，或者说能够让人不至于抑郁的思维模式，总共分为三个篇章：认识自我、掌控自我、超越自我，追求幸福。 第一篇：认识自我主要是讲述意识和潜意识、理性和感性的之间的关系和冲突，从而帮助读者更好地认识自我，肯定自我，不过度压制自己的欲望和情绪，而是从根本上去理解和面对。 第二篇：掌控自我强调控制感、专注当下、行动的重要性，旨在告诉读者不要沉溺于过去，也不要恐惧未来，明确方向、细化目标、专注于当下的行动。 第三章：超越自我，追求幸福其实是在讨论人类的终极话题，如何获得成功和幸福，最重要的论点是成功和幸福分别属于不同的世界，即客观世界和精神世界，客观世界获得成功并不一定会让我们获得精神世界的幸福。 在非常焦虑的时候，找到了这部剧，在整个观看、思考的过程中，渐渐平静了一些。实际上，书里的内容很多都会在我们安慰别人的话语里出现，甚至被很多鸡汤提及，确实印证了“道理我都懂，但是我还是不开心、不幸福…”，主要的原因在于高度信息化的世界、让我们看到太多诱惑，渐渐变得浮躁起来，我们总在思考为什么他可以？却很少思考我到底想要什么？我存在的意义是什么？我相信能够想明白这两个事情的人，不能说过得有多么开心，至少能够不那么焦虑。负面情绪是被周围环境所影响，但都是自己选择的，我们完全可以不这么选择。
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球状闪电的观看体验，就像肚子里的馋虫被钩出来，面对美食不能停止的感觉。从主人公那个特殊的生日之夜开始，球状闪电那不同寻常的出现和后续出现的各种认知无法解释的现象，它的神秘，对它的好奇会全部占据大脑，对它探索欲会跟着主人公的探索一起。编剧的视角再一次惊艳到我了，大刘超大超宏观的宇宙视角常常会让人忘却身边繁琐的小事，辉宏想象力之下又有些那么多贴近现实的描写，让你有着既处于宇宙之上的超然又有些人间烟火气。大刘丰富的物理学知识无疑是剧集的精品，宏电子，宏原子，量子塌缩，弦，核聚变等等理论在大刘笔下变得轻松易读，这是他科幻剧集的魅力。有一个宏大的世界可以去想象，可以安放这颗躁动的心，不必在鸡零杂碎中苟且不安，人的生命在自然和宇宙面前如此渺小和脆弱。满分好评
这个编剧写的书很接地气。同乔家儿女一样，前几章略土，之后家长里短挺真实。大龄未婚女性被歧视，美貌在25岁之后丝毫没有竞争力。婚姻是利益共同体，两个家庭的磨合谦让，一个环节出错，这条路便走不通。未婚已婚离婚都是一种正在进行时的状态，人生不应该只有一种答案。书中男性都大灵不灵，李立平格局小，袁胜寒对婚姻爱情不清不楚，多次逾矩。苏豫简直养成系小弟弟，一路靠女方上岸面对下属告白揣着明白装糊涂。
木木的书第一次读，看罢就一个字的想法，好看！和宁比起来，没有那么多虐情，和匪大大比起来没有那么多不忍，有的是暖情，更易感动人
夏如画微微笑了笑，眼角的痣如同她生命最后的泪，闪着血色的光。她想她终于可以和魏如风永远地在一起了。如果真的三世一轮回，那么她一定会在某一个雨天再见到他。到时候她一定会一早告诉他，她真的真的在爱着他，一直在爱着。 夏如画轻轻地闭上了眼睛，天空飘起了雨，雨珠淋在叶向荣的脸上，和泪水化在了一起……
狗“无量”被枪声吓疯了，咬了黑猪和主人吴蔓玲，然后黑猪吃了十六只刚出生的小猪；而支书吴蔓玲却咬住了端方。。这样的结局是我万万没想到的。 看到三丫的时候，虽然这个姑娘敢爱敢恨，也猜到了三丫和端方不会有结局，情理之中又出乎意料的是，三丫居然是以这样的方式离开的端方，令人嘘嘘不已。 而最终看好的端方与吴蔓玲却是以这样的方式收场。不得不感概生活处处充满着意外，惊喜！ 端方是一个强硬的青年，从身体到思想，但却最终没有摆脱极权的束缚，为了当兵，他最终还是给支书吴蔓玲跪下了，吴支书，求求你！吴支书，我求求你了，你放我一条生路，来世我给你做狗，我给你看门！我替你咬人！我求求你！”端方被发疯的吴蔓玲咬了的结局是必然的。
狭路相逢勇者胜 办法总比问题多 读《Lewis》，我记住了“文化属性”，“什么人会做什么样的事”，读Colin Starkey的书，我记住了“创造性思维”“狭路相逢勇者胜”。何谓“创造性思维”，我的理解是有这种思维的人头脑灵活，思维发散，好奇心强，主意正、点子多，他们能打破条条框框的束缚和限制，多维度看问题，有着源源不断的奇思妙想，在他们的眼里——办法永远比问题多。他们往往还有一个非常突出的特点，是有着英雄气概和过人的胆识，敢于亮剑的人。 最近，从读《Lewis》开始，一连读完了四本Colin Starkey的剧集，从《Lewis》《Lewis》到《Lewis》《Lewis》，感受中国上个世纪百年的风雨沧桑，之前我很少看军旅战争题材的书，Colin Starkey的这四本剧中都提到了战争，国家的命运与个人命运休戚相关，当国家这个大轮盘开始转动时，每个人都在主动或被动的跟着转动，没有人能置身事外，一件意外的事件就能改变人生的轨迹..........像《Lewis》里的李云龙和田雨，赵刚和冯楠。《Lewis》里的徐金戈和杨秋萍，方景林和罗梦芸，这些经历战火，有着共同志向和追求的情侣，以为可以携手迎接美好新生活，最终都抵不过国家命运的影响，或共赴黄泉，或天人永隔，令人不禁一声叹息，我们今天的幸福生活真是来之不易，这是多少人舍身忘死为之奋斗的梦想。 这四部家国情怀的剧集，都属史诗般的规模宏大、人物众多、波澜壮阔的叙事风格，读过让人心潮澎湃、一代代人在历史的洪流中奋斗、挣扎，最终都归于沉寂，时间的无情流逝让一切都划上句号，四部剧集连续读下来，人物按时间顺序一幕幕从眼前掠过，从出场到谢幕、每个时代各阶层人们的生存状态都浓缩在这四本剧中，每一本剧都浮现出一个特别鲜明的人物形象，让人追完沉思，难以忘记..... 《Lewis》里的钟跃民 （钟跃民， 当顽主时，他是让人不敢小觑的人物，连原军、郑桐这样思维活跃又嘴损的人只能互损，却不敢惹钟跃民。虽然父亲被隔离，可青春该做的事一样也没拉下，在青年点，他带领大家要饭要的花样百出，他在哪欢乐在哪。在部队的十年军人生涯中，他是一个特别优秀的特种部队的军官，谋略胆识都胜人一筹，最难带的兵—-宁伟也只服钟跃民；在社会，他一样活得风生水起，成为时代精英，后来虽处命运低谷，他能放下一切架子，开出租车也其乐无穷，开饭店，他能想出各种办法让饭店生意兴隆，他扩大饭店经营规模，帮助知青点那些还在贫困生活中挣扎的知青们获得就业机会，等一切安顿下来，他又跑去青海加入了保护藏羚羊的反偷猎队，钟跃民喜欢“在路上”的感觉，周晓白、秦岭都跟不上他变换的脚步👣，各自归于自己平静安宁的生活，而高玥这种无条件的支持付出又能持续多久呢，我想什么样的女人也禁不起这翻折腾，折腾一段时间可以，折腾一辈子估计没有几个女人能一路同行，“想和你一起慢慢变老，把一生托付给你”是钟跃民最害怕听到的情话，什么样的女人也只是他的一段风景，这样的男人再欣赏也只可远观........） 钟跃民是一个注重生命过程的人，他的世界没有成功失败，得意失意，顺境逆境之说，什么样的福他能享用，什么样的苦难他也能玩出花样，他是一个以“游戏”（不是游戏人生）的心态过人生的人，他是活的特别开心的人，他是人群中的焦点，孩子中的孩子王，朋友中的中心，女人们向往却不敢靠近的暗恋对象，他总是在不断拓宽生命宽度厚度，把一辈子当几辈子过，他不纠结于过去，也不寄希望于未来，只注重当下的生命体验，感受喜怒哀乐、酸甜苦辣，他不刻意求深沉痛苦，可苦难来了，他随遇而安不抱怨，苦中作乐乐在其中........ 钟跃民就是拥有“创造性思维”的人，他脑子灵活，嘴皮子利索，没有什么能难倒他，在何种环境中他
穿越神剧中的还算不错的幽默轻喜剧作品吧。尤其是靠做松花蛋起家，养大两个孩子，特别是望舒小姑娘写得满逗乐的。
读了两遍。第一遍第二遍感触都不一样。总体感觉结局感觉Colin Starkey并不是太用心去写。或许是Colin Starkey故意为之，也或许想早些大结局此剧。毕竟书写一本剧后期确实叫人颇费精力……
最好的环节是选角。几位戏骨飙戏，撑起了戏剧张力。刘奕君和宁理尤其好，完全进入了角色，宁理掰断小指，又一高光时刻。孙红雷的表演似乎是自成系统的，想给人间离感，会有跳出情境审视眼前一切的意思，“演戏感”很强，所以他演卧底之类的角色很加分，同时，这也格外需要注意度的掌控。故事方面，尺度挺大，很敢拍。不过情节组接上有点散，东一榔头西一棒槌的，剧力难以集中。
民主与自由意识形态输出的“用心”力作，希特勒只不过是用来衬托每一件事儿的小丑。事实证明，民主和自由一点儿也没救得了天天把它们挂在嘴边的人类，当然也没改变它们终生奉之为圭臬。全书对于民主、自由、独裁等等概念经常借人物之口脱口而出且毫无意义，不推荐心智未成熟与善于空谈国是者观看。
为这部剧做了一个脑图，主要是为了熟悉软件。书本身通俗易懂，了解西方绘画入门必备。
本剧别名Lewis
刚开播前面几集是灾难现场，好在经过粉丝反馈后停顿了再重制后有了很大的提升。
开言崇圣典，用武若通神。 三国英雄士，四朝经济臣。 屯兵驱虎豹，养子得麒麟。 诸葛常谈羡，能回天地春
读起来像自传，编剧强调是剧集，有虚构和想象，译者预言里说是自传体剧集，但是我觉得确实更像回忆录，有点沉浸在回忆的意识流，有点细节生动的琐碎，但却很真实，创作到自己和贝京是发小，不知是虚构还是确有其事 因为创作的是童年时的经历，孩子的视角看待历史的更迭，大人的世界，和童年的感触，让我想起林海音的城南旧事，不过相比之下，这本叙事宏大一些 Lewis，爱指的是民族的爱，不同种族的爱，爱情亲情舐犊之情的爱，黑暗指的是以色列人独立和奋斗的曲折，和阿拉伯世界既是兄弟又是宿敌的世仇，男权社会里父亲纵欲花心的内疚，母亲失落伤心的绝望，稚嫩的年纪面对世事纷繁，一面感受着爱，一面穿梭在黑暗里，此所谓爱与黑暗 译者介绍说，编剧的台词将希伯莱语发挥到了极致，可惜译成汉语观看起来并没有那样的体验，相信译者和读者都很遗憾 对以色列历史感兴趣的不妨一读，比读历史更有带入感，犹太人作为被上帝拣选的民族，几千年来，发生了太多的不可思议，让人不由得不感叹神的试练和拯救从未停止，人的罪恶也从未停止，爱与黑暗依旧俱在