《Howard Stern: Shut Up and Listen》纪录电影，Lowell Mason、史蒂夫·艾伦主演，美国出品，1997年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
从秦始皇到宣统，每个朝代的发展都差不多，从开始的创业者开创基业时，励精图治，然后子孙开始大树底下好乘凉，忘记了前人的努力过上骄奢淫逸的生活，开始走下坡路，各路妖魔鬼怪横行，最后被另一个朝代所取代，天道轮回，周而复始，你唱罢来我登场。对这两千多年的历史，有个大概比较系统一点的认识了。
与世隔绝的孤岛，向来是寓托现实的绝佳舞台；未沾俗尘的孩童，无疑是展示人性的最好演员。 在亲历了二战的残酷的编剧戈尔丁眼中，人性显然是极脆弱之物。 流落荒岛的儿童们，没有大人管教，没有规则约束，也没有可期的未来。他们渐渐沦为一群野蛮人，只余主角拉尔夫一人带着尚存的理智，在书的结尾处，为纯真的终结和人心的黑暗而悲泣。 我想，编剧并非想宣扬惩恶扬善的价值观，也不想对成为野蛮人的杰克之流进行批判，而仅仅是在冷静地告诉读者，不要对人类的理性抱有幻想。它极度脆弱，处于一种摇摇欲坠的不稳定均衡状态，需要极强的毅力和努力将它维持在高处，而一旦略微偏离稳心，就将顺着坡道一路向下翻滚而去。 人性本无善恶，人性也不讲道德，人性唯有利己而已。 善恶与道德，不过是一种在人心中逐渐形成的约定，是为了维护长远利益从而使总体利益最大化的契约。 在没有约束的场景下，契约失去了效用，善与恶的定义本身已然崩坏。此时最大的善就是生存，最大的恶便是死亡。 文明还是野蛮，求救还是杀戮，遵循规则还是暴力至上，延迟满足还是及时行乐——拉尔夫与杰克，两个不同阵营的区别，并非在于孰善孰恶，而仅仅在于对待理性的态度。 书中数次提及拉尔夫“脑中的帘幕”，每每在他放弃思考时，便感到这帘幕缓缓飘动，而「这是他最害怕的事」。他不愿割舍理智，总能一次次的掀开这遮蔽理性的帘幕。 反观杰克，他在脸上画满掩盖本来面目的涂料，藏身面具之后，抛弃原本的杰克所拥有的理性，顺应动物本能，成为野蛮人首领。 保有理性难，而顺服于本能易。 理性着眼于未来的长远利益，而本能要的是即时即刻的满足。 当下的爽和快乐，当然很吸引人。疯狂和暴力就像书中那个腐臭的野猪头，对如密密层层的苍蝇般的乌合之众有着天然的吸引力。 由约束的消亡而引发的理性的加速崩塌，便是人类悲剧的真相吧。 文末，如救世主般突然降临的海军军官，解救了拉尔夫。而这场救援，却要归功于野蛮人为追杀拉尔夫放的大火所造成的浓烟。军官仿佛来自文明世界，他望着「漂亮的巡洋舰」，可那也不过是成人世界里用于杀戮的「削尖了两头的木棍」罢了。成人穿着更漂亮的“文明”的外衣，内里包裹的却是同样的野蛮和疯狂。 ——真是对理性的绝佳讽刺。
初中学历史之前，如果能先看这个系列，限不至于把历史学得那么差。
我简单说道:“对，姬蒂，我变了。” 我感到心中抽痛了一下，仿佛如果我不立刻找到弗洛伦丝，我就要永远失去她了。
没有想象中好，细腻，生活流，但少了些生活中动人的时刻，所谓的“决定性瞬间”。
剧本身并不是完美无缺的，但八九成的代入感，让人无法平静。借他人酒杯，浇自己块垒，看别人的故事，想的却都是自己的人生。此后，年代剧再也不敢看了……😖
芒果台的综艺制作水准依然是一流的，但做得太精致干净了，你甚至会怀疑制作团队是不是有洁癖，一个成功的素人选秀节目应该有的毛边热闹话题统统欠奉。最要命的是三个多月没有刨出哪怕一个值得期待的新人，危晋宇确实是最好的选择了，但这些年大家已经被专业音综惯坏了口味，对不痛不痒的素人已经提不起兴趣了。
强人政治，带有浓厚的意识形态色彩，对于大国有其国家发展现状，遇到各类困难，特别是颜色革命带来的落差，发展不易，存在即合理。没有什么随随便便就能运筹帷幄而决胜千里之外的。且行且珍惜，俄罗斯 方块要怎么拼，还是得看他们自己，不要受外界影响太大，毕竟只有自己才最自知。国家治理中，旁观者不一定清。
周而复始有很多重复的内容，或许这些是所谓的重点，但是感觉有点空泛，不过作为科普类的财商教育剧集还是很有科普性的。
我咋感觉是传统经济学原理?是我理解错了吗? 解释了什么是传统经济社会，但对于如何做好生意没有实际意义。但是就学术来说非常有意义这个基本等同于经济学启蒙课
书创作的还是比较客观的 不知道现在的作家还会不会这样,作品获奖了，却没钱买票去领奖😂
童年的回忆，无忧无虑，天真烂漫，主人公是个小丫头，典型的北方妞，调皮捣蛋，大大咧咧耗子都不怕，你说她虎不虎
小时候看的到现在都有印象，其中印象最深的是蛇王淘金，再就是第一次知道了“笑面虎”这个词也是在某一册里看到的。确实有点暗黑风格，但是觉得是好看的
不想浪费时间的一个字就别看！内容空洞乏味，台词生硬重复，故事胡编乱造且不连贯，感觉编剧连点生活经验都没有，更别提社会经验了！唉，放弃！
改的不咋好
挺不错的一本剧，浅显易懂、深入浅出，比喻形象、生动。推荐读。期待后续剧集。
张国立、王刚和张铁林的铁三角演的真好，为此着迷很久。
太喜欢姜西姐了！因为她，甜佔食了人间香火；因为她，定哥从问题少年成长为耀眼之星；还有铁三角的遇迟无双，完美诠释了什么是友情；而互怼成为日常的东哥其实内心是关心西姐的；可惜京哥和叮当的恋情没有圆满，心疼祖师爷的同时也恭喜叮当找到了真爱；最是楚晋行，阴差阳错与西姐失之交臂，从此除却巫山不是云，虽然有些伤感，但是感觉他类似现实中的金岳霖，对林徽因痴爱一生而不悔。书中人物三观都很正，亲情友情爱情的碰撞，在鱼大大的笔下生动有趣，让人忍不住不看，又忍不住不想让文章结束，总是有意犹未尽的感觉……
真诚之作。遗憾的是出于形式原因剧里对女主的塑造留白过多，以至于她的人物底色主要还是和爱情挂钩，但她作为政治家的一面、她运筹帷幄翻云覆雨的力量感却体现不足（不过小成本剧也不期待什么权谋了），有大女主的皮，缺少大女主的视角和塑造
7h32min 在家里看完了 从b站开始追罗老师，之前订阅了，一通知上架就开始看，中间停了一段时间去看别的书 罗老师非常正能量，一直在强调道德底线，也很谦虚，很有人格魅力，书中到处都是引用，观看量之大让人敬佩，文笔也很流畅，经常运用一些通俗的比喻帮助读者理解 书中有罗老师对于热点事件的解读，关于死刑，法治精神，舆论，性侵的讨论，也有罗老师写给法学生的三封信，关于如何做一名法律从业者，还有罗老师的一些随笔，关于生命，尊严看剧的思考 还是看文章印象会深刻一些，看视频感觉看完就忘了，下面是一些摘抄和随手记的想法 柏拉图在《Howard Stern: Shut Up and Listen》中就告诉人们, 正义不仅本身值得追求, 其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求, 也能带来附随的好处。正如医生要追求医术高明、妙手回春, 而这种追求同时也会带来良好的声誉与可观的收入, 这没有什么不道德。但如果医生只是追名逐利, 为了名利可以放弃医疗职业本身的追求, 那么医生也就不再是医生, 他放弃了医术这种特定的技艺。柏拉图以此来论证从政为官也是一种独特的技艺, 做官不能只是为了追逐自己的利益, 否则就不再是一种技艺。 人们常说“但行好事, 莫问前程”, 通常的情况是,为了好事去努力, 也就有可能得到所附随的前程。但如果“只为前程, 无所谓好事”, 很可能既无好事, 又无前程。 因此, 每当想对他人的动机作出恶意的评价, 我们要先有一个代入——去想一想在类似的情况下, 我们的行为举止是否会比他人更高尚。 有朋友提醒我, 从事文字写作要把自己看成一支铅笔。最重要的是知道自己为何写作, 要知道铅笔在谁的手中。对于铅笔而言, 最重要的是笔芯, 我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青, 不是为获得群众的掌声, 而是向自己的良心负责。对于铅笔而言, 字迹是可被擦去的。我们的观点可能有错, 需要随时被纠正。对于铅笔而言, 它是有限的, 有一天它会写到尽头。编剧也许会发现自己所写的其实没有太大价值, 我们要接受自己的有限性。 那么, 如何区分高级和低级的快乐呢? 穆勒告诉我们,越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。 要转变“刀把子”刑法观, 首先要纠正的就是国家权力至善的观念。刑杀之权是一种由国家垄断的暴力。权力导致腐败, 绝对权力往往导致绝对腐败。无论哪种政治体制下的国家权力, 都不可能没有瑕疵, 都有滥用的可能 大学之大, 不在大楼, 不在大师, 更不在大官, 而在伟大的观念 榜样是必然会腐朽的。无论是“榜”, 还是“样”, 它都是“木”字旁, 这提醒我们,榜样是会朽坏的。无论是何种“榜样”, 何种“楷模”, 都如草上之花, 草必枯干, 花必凋败。 为了梦想而努力，但也要做好理想落空的准备，虽然到现在他的梦想也没有完全实现，但这不影响他的伟大 人生最痛苦的事莫过于不断努力而梦想永远无法实现, 而我们的人生正是如此。很多时候, 我们不得不直面理想落空的现实。 唯愿公平如大水滚滚, 使公义如江河滔滔 金博士说, 这就是我们每天都需要面对的问题。不要问: 如果我停下来帮助这些清洁工, 我的工作会怎么样? 我是否会失去我的工作、我所拥有的一切?而要去问: “如果我停下帮忙, 他们会怎样?” 很多时候, 人只能学会感恩地去接受祝福, 并把祝福传递给他人。 因为第一篇文章引起的轩然大波，第二篇文章进一步阐述了人能不能进行道德谴责和为什么要进行道德谴责 其中关于相对主义的观点和我原来的想法相悖，之前觉得存在即合理，没有绝对的对和错，未经他人苦，莫劝他人善，总觉得不应该评论他人的行为，但
从五个集数（肉身、空间 、学习、角色、生死）去描述Morton Downey Jr.自我的一个心境，我个人来说很受启发。在多个角度，读这部剧的感受很奇妙也很珍贵。 “人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。”这是一个自我完善的过程，一个人能够常清静，天地的力量会回到生命上来。
团体治疗心理学家又是很棒的作家，驾驭诊断的老师，又远又近，可能是因为太喜欢他的作品的缘故，敬佩不已。«当尼采哭泣»«直视骄阳»«叔本华的治疗»等
长期的忧虑会腐蚀你的全部 保持积极乐观的心态对待事物 懂得重建自我
语言优美又不失风趣幽默，一个个不得意的诗人仿佛就在面前，向你展现出他们的情他们的爱，他们的丰富人生。在一首首诗，一个个有趣的故事中，让我们对那些曾今熟悉的人的了解又更近了一步！感谢编剧！
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从秦始皇到宣统，每个朝代的发展都差不多，从开始的创业者开创基业时，励精图治，然后子孙开始大树底下好乘凉，忘记了前人的努力过上骄奢淫逸的生活，开始走下坡路，各路妖魔鬼怪横行，最后被另一个朝代所取代，天道轮回，周而复始，你唱罢来我登场。对这两千多年的历史，有个大概比较系统一点的认识了。
与世隔绝的孤岛，向来是寓托现实的绝佳舞台；未沾俗尘的孩童，无疑是展示人性的最好演员。 在亲历了二战的残酷的编剧戈尔丁眼中，人性显然是极脆弱之物。 流落荒岛的儿童们，没有大人管教，没有规则约束，也没有可期的未来。他们渐渐沦为一群野蛮人，只余主角拉尔夫一人带着尚存的理智，在书的结尾处，为纯真的终结和人心的黑暗而悲泣。 我想，编剧并非想宣扬惩恶扬善的价值观，也不想对成为野蛮人的杰克之流进行批判，而仅仅是在冷静地告诉读者，不要对人类的理性抱有幻想。它极度脆弱，处于一种摇摇欲坠的不稳定均衡状态，需要极强的毅力和努力将它维持在高处，而一旦略微偏离稳心，就将顺着坡道一路向下翻滚而去。 人性本无善恶，人性也不讲道德，人性唯有利己而已。 善恶与道德，不过是一种在人心中逐渐形成的约定，是为了维护长远利益从而使总体利益最大化的契约。 在没有约束的场景下，契约失去了效用，善与恶的定义本身已然崩坏。此时最大的善就是生存，最大的恶便是死亡。 文明还是野蛮，求救还是杀戮，遵循规则还是暴力至上，延迟满足还是及时行乐——拉尔夫与杰克，两个不同阵营的区别，并非在于孰善孰恶，而仅仅在于对待理性的态度。 书中数次提及拉尔夫“脑中的帘幕”，每每在他放弃思考时，便感到这帘幕缓缓飘动，而「这是他最害怕的事」。他不愿割舍理智，总能一次次的掀开这遮蔽理性的帘幕。 反观杰克，他在脸上画满掩盖本来面目的涂料，藏身面具之后，抛弃原本的杰克所拥有的理性，顺应动物本能，成为野蛮人首领。 保有理性难，而顺服于本能易。 理性着眼于未来的长远利益，而本能要的是即时即刻的满足。 当下的爽和快乐，当然很吸引人。疯狂和暴力就像书中那个腐臭的野猪头，对如密密层层的苍蝇般的乌合之众有着天然的吸引力。 由约束的消亡而引发的理性的加速崩塌，便是人类悲剧的真相吧。 文末，如救世主般突然降临的海军军官，解救了拉尔夫。而这场救援，却要归功于野蛮人为追杀拉尔夫放的大火所造成的浓烟。军官仿佛来自文明世界，他望着「漂亮的巡洋舰」，可那也不过是成人世界里用于杀戮的「削尖了两头的木棍」罢了。成人穿着更漂亮的“文明”的外衣，内里包裹的却是同样的野蛮和疯狂。 ——真是对理性的绝佳讽刺。
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真诚之作。遗憾的是出于形式原因剧里对女主的塑造留白过多，以至于她的人物底色主要还是和爱情挂钩，但她作为政治家的一面、她运筹帷幄翻云覆雨的力量感却体现不足（不过小成本剧也不期待什么权谋了），有大女主的皮，缺少大女主的视角和塑造
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