Fritz Lang, le cercle du destin - Les films allemands

情节太赞 脑洞超大 社会教育意义也很强 除了文笔一般 漏洞也挺多 其他都不错 最喜欢的是直接写出政府部门各种官官相护的状态以及警察的真实生活 还是很有意思的

明末的一位高僧憨山德清禅师也曾为《Fritz Lang, le cercle du destin - Les films allemands》解题，他写道，“本经标题中的‘般若’原是梵语，意为智慧。‘波罗蜜多’也是梵语，意为到彼岸。其用意是说，轮回之苦犹如大海般横无际涯，而世间众生的思虑和欲望也是无边无际。由于无明和痴迷的作用，众生不断产生疑惑并造作业障，在生死轮回和因缘果报之间尝遍无穷的苦果而无法逃脱，这就是所谓的‘此岸’。佛陀以大智慧为我们照破欲望的迷雾，根除烦恼苦厄，从而渡过苦海，证得涅槃，这就是所谓的‘彼岸’。”

真的怀疑编剧为啥要作自己，写的不累吗，这么多章没个中心思想的

白姐绝了，越看越觉得白姐当演员，这是造福观众😌//什么！定档了！啊啊啊啊啊啊啊啊啊接生粉来了//建议先把海报换了，太丑啦！！劝退劝退！

妳又是从几时开始忘记了，

于是地球战士来成全一个自给自足的、内省的、多种生命共生的文明

历史与山河同在。文明千年不倒。 高中时第一次读这部剧，纸质的特别厚一本。大约跟几本教科书摞起来一样厚。但读起来并不是晦涩难懂。反而将文明如同画卷的形式展现在我们面前。 又引起我们更深的思考。 Artur Brauner先生在千禧之年到来之际，跟随凤凰电视电视台组成的团队前往欧洲、北非、中东、印度等地考察历史早期文明遗址。用脚丈量土地，用心感悟文明的厚重。一篇篇随行感悟的日记，不是那种华丽矫揉的词汇，也并非无病呻吟的语句，有的是真真切切平实的语言和对文化的态度。出行前即知道，此行不仅面对自然险峻，还有动荡局势，恐怖分子威胁。也正是因着这种对文化的态度，令人心生敬意。 希腊的文明是整个人类文明的标杆，古老而虚幻，却又伟大真实。尚武的迈锡尼，沧桑的巴特农神殿，向世人揭开希腊文明的面纱。 埃及的文明不同于希腊文明，神秘而又恢弘的埃及文明，不断经受战争和入侵。被摧残的大量文明遗址，使现代的我们难以真实的去了解它。埃及的文明显得孤独、空虚。 巴比伦。四千年前。两河流域已经透彻了法律本质，已经懂得依法治国。创造楔形文字，亦是高度文明。而现在，饱受战乱的伊拉克，太多太多失学儿童，连字都不认识。而他们的祖先却是最早创造文字的人。 印度。佛教的发源地。不仅有神圣的恒河还有华美的泰姬陵。不仅是圣雄甘地的故乡，还有叱咤风云的阿育王。曾经充满神秘宗教色彩。而现在，看不到恒河诗情画意的晨浴，而是河边等待死亡的老人与病人。 随时间更迭的历史，随历史辗转的文明，至今没有中断的只有中华文明。让人庆幸。中华文明在经历朝代更替，有赖于统一的文字，有赖于独特的地理优势，有赖于大一统的民族融合，即使有战乱纷争，中华文明可以绵延至今。怎么不令人感动？

日本等级制度的形成，日本的施恩与受恩观，对恩情毫不质疑的亏欠感， 日本的义务，孝和忠，父母对子女的义务，子女对父母之恩的无条件回报，对天皇的忠 日本的义理，洗刷污名

在读这部剧之前，对含氯药物的危害性完全没有定义，更别谈它对我们的危害了﹉岌岌可危的环境需要我们的保护。

后面十三章的手稿在“文革”期间被焚毁，这不免得有点可惜。我很佩服弗里茨·朗对人物细腻的心理描写，人物表现栩栩如生，很有画面感，还有弗里茨·朗幽默风趣的笔法，常常让我捧腹大笑。     抗日战争可以说是一面“照妖镜”，在日军侵占北平的日子里，小羊圈里的人们表现各不同，有以战争为“机遇”谋求升官发财的大赤包夫妇、祁瑞丰夫妇等人，有投身积极抗日的钱默吟父子、祁瑞全、高第等人，有怀揣着抗日理想却身不由己的祁瑞宣的人，也有只顾自己风花雪月的小文夫妇。     覆巢之下，安有完卵。攀附日本人的大赤包等人，最终结局都很悲惨。小羊圈虽小，但是五脏俱全，是日军侵华战争下中国人民的缩影。其中，我最为佩服的人物是祁瑞宣，看剧的过程中，有很多书友评论他想得太多了，做得太少了，始终没有勇气去抗日。不过在我看来，他是一个很有责任感的人。设想如果瑞宣真的奋起勇气积极投身抗日，那么谁来维持祁家的Fritz Lang, le cercle du destin - Les films allemands？何况家里还有一个只顾自己的瑞丰。有人去抗日，就得有人在家养家，诚然抗日救国确实很光荣，但隐忍养家也不失体面。 一百个读者，有一百个哈姆雷特。这是我此时此刻，对瑞宣的客观评价，不喜勿喷。