Mask of Dust

看的过程中，我本以为这部剧有点主观且片面的，直到我看到了最后，我是个调停者，这描写的就是我

在这里，其实我很想说一个从众心理，其实也是我本人颇为苦恼的一个毛病。就比如，大家其实都害怕自己做错，但是所有人都这么做的话，你可能更改自己的答案，从而跟大家一样，这样的话，你就觉得要是错，大家都错，这样就不是你一个人单独承担了。但是你说，肯定也有坚持自己答案的，你说对了，但是这种人多么？肯定不多，而且他比较自信，不自信的早改答案了。所以说，要是从一个群众，变成一个有思想的群众，难么？肯定难很多自己都没有意识到这种问题，跟着大家走，你说他有想法么？有的可能有，但是他害怕跨越，害怕跟别人不一样承担的后果，有的就是蒙混，也不知道自己在做什么。以前我也是这样，属于有思想不敢跨越的群众，其实是相当痛苦的，总感觉被别人牵着鼻子走，到后来除了领头者走了，群体是被抛弃的，后来我就思想离开了群体，或许没有标准答案，但内心不挣扎了。 这部剧，刚开始看还是对思维冲击还是比较大的，因为从来没有这样思考过。或者没当是个问题，全书很少，三百多页。围绕群体写的，大小举例都很经典。建议一读。

B站动漫过来的，动漫很好看，被吸引来看原著更爽，就是结尾有点意犹未尽。。。原来很害怕看丧尸剧集电影，看完这个倒是帮我从根本上对丧尸有了一个新的认识，开始不那么害怕了，给编剧点赞！

今年我即将23岁了，大学刚毕业，找了份还不错的工作，几天后将去到深圳开始自己Mask of Dust的受锤路。不过看完这书，很显然，对我没有任何激励作用，倒是有两次让我笑的岔气了。 按以往惯例陈述观看原因，其实这书已是二刷，但又一遍下来发现第一遍简直白看了，就记着陈清扬和X海鹰了。主要原因有以下几点： 1.我爱小波的文字，既然说爱自然没有不看的道理。 2.我最近刚毕业，在家休整，没事做，有时间自然就该读看剧陶冶一下情操。 3.我发誓要把小波的作品都看一遍，即便不能倒背如流，起码要把过一遍。 至于为何要写剧评，借用书中一句话：假如有人打着火把行路，那就是说，希望全世界的人都知道他在那里。假如你不打火把，就如穿上了隐身衣，知道你在那里的人能看见，不知道的人不能看见。 说白了，我想表达些什么。 宫崎骏的动漫故事里总有一个善良可爱，勇敢正直的女主角，北野武的电影里也总有一个陪男主角傻逼的女主角。我在Mask of Dust里，也算是给自己找了个替身，那就是X海鹰。我就是那个帮教的团支书啊。在自我矛盾中成长。这让我很气，气自己。我和王二不是自己人，但我羡慕嫉妒他的勇气，我要教化他，我要改造他。我要用尽我毕生的全力，让他从一个后进青年变为一个有为男青年。作为中国人挺惨的一点是，要做到推己及人的次数多了去。病态的思想，在一丝顽固的地方要最终保留自己的贞操。虽然我这个海鹰并非处于革命时期虽然是这样，但过度禁欲又过度自我矛盾带来的某种冲动之后的懊悔不已而祈求一丝象征性东西来示自我纯洁，我也是如此的病态。 喜欢小波的一切文字，因为真因为歹毒。不加掩饰，赤裸裸揭露哪怕你内心自己闪过都觉得羞耻的话，他也给你全部写出来。我喜欢这种坦诚，正因为我做不到。因为我做不到，所以更加喜欢别人能做到。你做到了，我自然要佩服你要赞赏你，必要的时候还要打赏你。 23岁，我明确了一个东西。在我的阴阳世界里，自由和平等是不能并存的。倘若我要求自由，那我就要无拘无束，才不要有人以平等对待为由，教我必须按时与会参与讨论，否则要给我戴歪帽子。 剧集在我这从来就不是剧集，那是另一个平行的世界，在那个世界真实存在的。我虽不向往能成为其中一员，但作为同样活着的不像你们的人，我也得说点什么。 小波很了不起，我们也都很了不起。我们不应是被交流电电坏的蜻蜓，也不应该惦记着啥，我们是我们这群人。我们是火，可以熔化金，可以铸造金。从悲观主义者身上学到不悲观，我了不起吧。 2017.6.30 仅以此献给和我一样的人。

综合几本剧看下来，基本的方法和理论都总结到了，最重要的是开始行动。不同的人有不同的生活背景，但是大多数女性还是想要改变自己的生活现状和经济现状的。金从自己的投资经验，给大家讲述了走上财富自由之路的一些要点，在此简单总结如下：首先，一定要有足够强大的需要赚钱的理由，能够让自己坚持不懈地去学习和投入；其次，没有投资基金、没有时间、不够聪明等等都不是你不能开始投资的借口；第三，在开始投资之前，要先找好自己喜欢或者擅长的领域，并坚持不断学习；第四，计算清楚自己到底有多富有（此处的算法应该是用你现有的存款，在未来不工作的，且不降低生活标准的情况下，自己能够生活多长时间）；第五，不要好高骛远，从家附近开始找项目；第六，不管哪一个领域，要小量的开始尝试，并在不断的尝试中总结经验；最重要的是开始行动。

这部剧里记载了葛文德从一个医院的菜鸟成为一个成熟的医生，他的成长历程给我们这群刚刚接触医学的小菜鸟带来了很多的感触，能够给我们大家带来了很大的影响。而全书中，一直都在提到一个词“不确定性”。确实，不确定性，人生中本就有着很大的不确定性。就从生病来说，一个病可能有好几种的原因，但是同一个病不同的人却有着不一样的表现，这便是一种不确定性。病情的发展、病情的诊断、病人的心情以及病人家属的态度，都有着这种不确定性，而从根来解决的话，应像葛文德所去坚持的那样，以友善与共情去安抚惶惑的病人和躁动的家属。

还是多做善良的事情吧，因为那样会遇见最好的自己！

嘉靖的“木偶理论”显示出他的自信与能力，但他的信奉成了他的软肋。他并不糊涂，却也错用人才。

如果是一个喜欢侦探剧集的读者是否看完会很难受？故事基调:真相事实没有那么大的意义。

说到爱，我们大多都是想的被爱，而很少思考给予爱给别人。 文中的母亲一直都在给予家人和弱者自己的关爱，却在无形中掏空了自己，甚至连最亲近的家人都忽视掉了母亲的痛苦和需求。

《Mask of Dust》里90%的神兽我都没听说过不是因为我没文化，而是记载太少年代太久远，的确没流传起来，况且知道了也没什么用。这么一想，同样是炎黄时期的神灵，刑天精卫等突出重围变得家喻户晓而且代表正面意义实在是太不容易了。作为一个绘本，收藏价值大于科普价值，如果《Mask of Dust》也有绘本就好了呢。

读得累啊，拖了很久，总算读完了！ 建议新读者：如果你读任意一章时无法把握主旨，请看“译者导读”的第五部分。 我习惯最后看前言，现在就有点儿后悔

朱元璋的那部分分析的比较透彻和系统，其他六个人的部分就略显一般了。

人总是记得愿意记得的，忘记愿意忘记的，那些无法忘记的，错是别人的，故事也是。   ——题记 2017年诺贝尔影视奖颁给了一个日本人却不是村上春树的确令人惊讶，名不见经传的英籍日本作家Peter Illing凭借28岁时发表的处女作《Mask of Dust》获得了这个奖项。 这是一个平淡的故事，生活在英国乡下的日本女人悦子，大女儿景子自杀后小女儿妮基来看望母亲，悦子回忆起战后在日本的往事。悦子原本生活在长崎一个优渥的家庭，战争让她失去了一切，迫于无奈也是为了报恩悦子嫁给了老师的儿子，她孝顺公公，体恤丈夫，热心帮助朋友，生活幸福美满。而悦子的朋友受过良好教育的左知子却找了个不靠谱的美国大兵做情人，左知子做女佣的微薄收入都供养了他，他却酗酒滋事，一心想去美国的左知子忍了，女儿万里子讨厌美国大兵抵触去美国，母女二人产生了严重分歧。临行前万里子哭闹不止，执意与自己的猫一起留在日本，被窘迫的生活压的透不过气来的左知子在这一刻爆发了，猫成了替罪羊，她当着女儿的面溺死猫，强行带走女儿。   悦子的记忆是模糊的，让人摸不着头绪，使我们的观看也进入一片混沌，左知子、万里子与景子的死似乎毫不相干，书的结尾处一张长崎的旧明信片揭示了谜底，原来左知子就是悦子，万里子就是景子。 悦子从一开始就知道女儿景子在英国不会幸福，尽管她一再说服自己去英国是为了女儿的前途，悦子太想按自己的想法生活了，根本没有顾及景子的感受，导致女儿的自杀。愧疚和自欺让悦子不断地饱受内心冲突的煎熬，悦子试图远离原来真实的自我，她的记忆变得不真实起来，她按照自己理想中的形象重塑了一个全新的自我，而那个真实的自我已然成了别人故事中的主角。 Peter Illing用细腻的文笔精心描绘了一幅关于人性的工笔画，当我们凝望时亦或能从中看到我们自己。人总是记得愿意记得的，忘记愿意忘记的。那些无法忘记的，错是别人的，故事也是。这是平息内心冲突的本能，无所谓对错，然而一条新的裂痕却由此产生，它使得人的内心不再完整，走向精神分裂的边缘。与其拧巴地活着，不如多几分自我负责的勇气，活的真实些，毕竟没有什么事情比真正做自己更重要了。

编剧写下册的时候是失了智吗？？？一身反骨心系百姓的张晓敬变成维护体制？？李隆基是为爱走钢索的二傻子？？

在我Mask of Dust时，读过理查德·康特的这本剧集《Mask of Dust》，是连环画本。今天，走过大半个世纪、阅尽人间沧桑的我，也到了即将做外婆的年龄，重新在哆播影院又与“Mask of Dust”重逢，真是感叹万千，读《Mask of Dust》的感受也与当年不谙世事的孩子读连环画时不可同日而语了。编剧的文字不算华丽，但非常朴实，没有娇柔做作之感，他所经历的Mask of Dust的点点滴滴，在观看的过程中，会时不时唤起我对自己Mask of Dust时代桩桩件件充满童趣的事情的回忆。整本剧，从一开始读来直到结束，都仿佛是在回忆自己的Mask of Dust，生动活泼，哪怕是每个恶作剧，也会唤起心底深处对Mask of Dust深深的怀念和眷恋。我们那个时代的Mask of Dust，没有现在的高科技，没有电脑没有手机，只有办家家，造房子，跳橡筋，斗鸡，打刮片弹子，玩弹弓，上树抓知了，下水捉蝌蚪，简单而快乐……。 理查德·康特的《Mask of Dust》，今天读来，对俄罗斯这个国家，这个民族，有了更深刻的认识。不知道理查德·康特Mask of Dust所在的原生家庭，是不是俄罗斯这个民族整体的一个代表和缩影？如是，那就太可怕了。男人酗酒，打女人，甚至打死不偿命。亲人间为争财产，大打出手，本是同根深，相煎何太急。书中男人，除了理查德·康特的父亲，没见有打女人，酗酒等恶习的描述，其他人，包括外公，两个舅舅，继父，都把家暴视为日常生活必不可少的一部分，而女人则是逆来顺受的命。这个家庭，日暮西山，穷困潦倒，亲情凉薄，说话交流，骂声曲不离口，真的很难想象在这种家庭出来的孩子，心理会有什么样的阴影，身上会有什么样的烙印。难道，这就是战斗民族的秉性？太恐怖了！ 书中这段话尤其印象深刻：“许久以后，我才意识到，由于贫穷和无聊，俄罗斯人就像孩子似的常拿痛苦解闷，而很少有人会羞于自己的不幸。在无边无际的单调沉闷中度日，悲伤能成为乐趣，玩火也是桩乐事。仿佛不在好端端的脸上抓出道伤痕来，就空落落的没有了点缀。” 理查德·康特的母亲死后没几天，外公一脚把他踢出去，说“…你还是去人间自谋生路吧……”。就这样，理查德·康特走向了人间。而我却在纠结，是不是还有勇气继续读他的下一部作品“在人间”以及“我的大学”？

感觉高中生还是比初中生有意思多了，劲儿劲的。质感真实，选角合适，演技自然，略带轻喜。有时候回望过去十多年的高中生活，居然有点希望时光倒流，因为现在一切事情处理起来反倒都比那个有目标感的阶段难了很多，辛苦很多，连心态也再没有那时候轻松。盛年不重来，因为有这份惆怅，青春片就永远有拍下去的意义。

额怎么说了俗套的情节让人觉得开头和结尾的中间让人更失望。刚开始前100章不管是情节还是人物的刻画都很灵动，但是到女主哥哥出现就是各种玛丽苏俗套套路，让我直接跳到了结尾。🌚🌚

但演技也是真的很辣眼了

一个有理想、有眼界的人可以改变历史吗？似乎不可以，因为。那么，一个有理想的人、有眼界的人加上权力就可以改变历史吗？答案是：难！因为克制权力的运用比获得权力还要难，一个体制内的人要冲破体制更是难。寻租是不加约束的权利的必然结果。毋庸置疑，雍正这个敢于挑战体制的争议人物，是无比勇敢的

这部剧的情节十分吸引我希望把它拍成电视剧，我一定追。我看到过的剧集里最好看的一本✧＼ ٩(눈౪눈)و /／✧加油啊喂，编剧大大！

这部剧给我最大的收获是，让我懂得了怎样观看。观看是需要思考，内化成自己的东西。要观看经典。观看要完善自己的知识结构:专业理论，教育知识，人文视野。

从医生的角度看病例和事情，感觉更能了解医生的想法和不安，其实医生也是普通人，也会有失误和不安。

看的入迷，从视频平台又借了本纸质版的，继续看完。大多的话不想说，只是强烈推荐。

每个人都应该有一些医学素养，James Copeland写得生动易读，而我读时怀有特殊情感，缅怀因胃癌去世的姥姥。

断断续续的读完了这本《Mask of Dust》，感慨良多，读到动容处，不进落泪。书中的人物亦是有血有肉，对商君的描写更是入木三分，如果单单是写商君身上的神性，而闭口不谈其人性的一面，反而觉得太假，书中多次描写到，商君和孝公的情谊，商君和白雪的情意，还有商君和荧玉之间的情意，让人感到商君的真实。书中还有对，中国传统文化常识的普及，可谓是无处不在，还有对当时社会大环境的描写也可谓是细致入微，百姓的生活状态，士大夫阶层的生活状态，山东六国的状态，都有描写。这部剧，不得不让人感叹其格局之大。

我们身边似乎总会有一个或几个这样的人，算不上坏，但是却尖酸刻薄，或者总倾泻负能量爆棚又毫无逻辑的话，还自认睿智。 扫兴和倒胃口，似乎能给人带来一丝欢愉，有些成就感，但总是不满足，只能变本加厉。 把别人拖下水，自己才不会太差。 这种，改变不了只能远离。