摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016

不是所有人都愿意活在感官世界里 如已预料到你会被生活妥协 那你将失去感官

不管怎样的赞美之词放在于少保身上都不为过，民族英雄应该被后人铭记

重点从海上之盟开始讲到1127年汴京陷落，二帝被俘，及北宋末年各登场角色最后的下场，这是段实在太为屈辱的历史…读的过程中无数次气到胸闷（恐怕观感与《摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016》差不多），但又特别停不下来，大约是这段历史确实太戏剧性了吧。编剧叙事简洁流畅，难得的是几乎句句有出处，看彩蛋参阅了一百多本剧，从君、臣、百姓、外交（与一般历史书关注点不同，这部剧尤其细致地描述了外交）等各个角度描绘了北宋3年里从巅峰跌落的剧变。读完这部剧最大的后遗症恐怕是，以后恐怕连看到瘦金体都会本能反感了...😂

三丽的婚姻，不要找愚孝的人结婚

#电影资料馆 导演的场面调度能力太强悍，几乎一个镜头就是一段戏。小树刚落座大爷就开始唱歌，东心刚接过离婚协议姐姐就拿来一盘饺子，小树刚说完我是警察和小斐的船就越来越远，如此精确的时间点把控力可以说也是有上天的眷顾了。海清表情不多，但情感张力却最强大。第五集姐姐说完她怀疑小时候她把东心摔傻之后，东心背对着姐姐偷偷抹眼泪，和景深处小斐的结婚照形成了呼应关系。高知分子很难在一个劳动群体中得到别人的认同，仅仅是跟别人不同，便被云淡风轻地称为“傻”，无处安放的灵魂，何尝不是一个时代的悲哀。

一集看山猪和老虎谈恋爱，一集看幼女和婴儿准备长大后谈恋爱，我好累………………………………………………………………………………………………………………我为什么在这里…………………………………………………………………………………………………………我为什么在这里……………………………………………………………………………………………………但是特效很好！暑期第一特效，以后需要特效好的剧都应该和恒星引力合作就是了，为了特效我可以给个接近及格分

20世纪中叶，性是美国最大的新闻，在这个独特而隐秘的领域，从一种清教主义视为羞耻和原罪的本能，到突破禁忌的社会共同体社区和超越想象的两性乌托邦实验，以及持续挑战社会神经的色情影视、播出和传播，色情产业和商业帝国的崛起……特立斯尝试呈现这一场跨越世代的观念变迁中，那些重新定义、拓宽和颠覆了美国性伦理的实践，审查家穷追不舍、卫道士口诛笔伐，播出商被告上法庭、最高院用一个个裁判，试图给“淫秽”确定标准，捉襟见肘但锲而不舍，保护传统道德，守护自由选择。《摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016》里并无新事，然而，无论是一个芝加哥的寂寞少年对洛杉矶时报女郎的想象，或是沙漠农场里闭塞乡村女孩长成为一个裸体主义先驱的可能性，又或是一位第一修正案专家律师在最高院不屈不挠的出色表现令人关注到残疾不是他的障碍而或许恰恰是塑造了他的助力，以及，跨越大陆以九年亲历记录下这一切的观察家——编剧自己……都是这广阔图景中的生动面孔。宏微兼顾，情怀趣味，是为特立斯的凝视。

考古成果跟历史文献的碰撞摩擦，成就了本剧，也为我们提供了另外一个了解历史的角度，另外也增加了历史的可信度！

摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016此剧：通过每一个小案例，分析了每一个故事背后的摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016实效的原因，从普通人只能想到的意志力不足，解释到现象的本质原因和如何解决。对于一个追求事物真知灼见的人，确实是不可多的～

阐述了各种族在发扬各自优势 突破阻滞从而实现阶级跃升上的共异性，不乏启示性观点，但各章论述方式过于重复

书创作的很日常，像日记或者日志一样，但也是这种日常，恰好能作为一种知识的传播。 对于疾病，之前看过一本，说是我们能治愈的疾病屈指可数，大部分都是无法治愈的。但我们不也比较好的活下来了么？所以啊，像书中的黄原，王曾礼还有编剧自己，对待疾病换种看法，在活的质量上提高，可能会更好

把感觉高高在上的哲学明白的告诉，许多真实而人又不愿承认的真理，可以帮助让回归心平气和得一种观点。

本来觉得这书挺不错的，但是看到方子君没和张雷在一起，瞬间觉得这书不行，他们俩到最后不没有在一起，那么全文写那么多他俩的感情有什么用呢

《摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016》围绕着“优绩”两个字，阐述了精英为什么会产生傲慢以及产生傲慢的原因。这部剧的副标题是“好的社会该如何定义成功”。编剧是美国人文艺术与科学院院士，哈佛大学教授Richard Blood，除此以外他还写过《摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016》与《摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016》。 你一定听说过：2019年美国爆出了有史以来最严重的一起高校招生舞弊丑闻。联邦检察官对50人提出指控，富有的父母涉嫌贿赂为子女“购买”耶鲁大学、斯坦福大学及其他名校的新生入学资格，舆论哗然. 这践踏了美国坚信不疑的“优绩主义”理想原则：社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些“优绩”来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争，优异者获胜。因此，最好的大学应当录取成绩最出色的学生，收入最高的职位应当留给最有能力的人。其实不仅是美国人，包括我们中国在内的大多数现代社会都认同优绩制，认为这才是理所当然的公平原则。然而编剧指出“优绩制”的傲慢引发了美国社会的分化，促进了民粹主义的兴起。他论证的主要观点是：优绩制造成了一种“暴政”，让社会撕裂、背离正义，也让工作丧失了尊严。 为什么优绩制会让社会分化撕裂呢？因为民粹主义的怨恨。 美国20世纪70年代末以来，全国收入增长的大部分都流向了收入在前10％的人，而收入居于后50％的人在这几十年的收入几乎没有增长。这不主要是民粹主义者愤怒的原因。长期以来，美国人一直容忍收入与财富的不平等，认为无论一个人的人生起点是什么，他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动的可能性的信念是美国梦的核心。然而现在阶层跃升的话语听起来很空洞：出生于贫穷家庭的美国人在成年后往往会一直贫穷。那些出生在收入最低20％的家庭的人中，只有大约5％的人能够进入收入最高的10％的行列，大多数人甚至连中产都做不到。除此以外，只有不到4％的常春藤联盟高校学生来自收入最低的那20％。对那些困在底层或挣扎着维持生活的人来说，阶层跃升，与其说是承诺，倒不如说是嘲讽。这造就了社会的撕裂。 社会的不公平体现在美国英才治国的技术官僚，这切断了英才和道德判断之间的联系。在经济领域，英才假设公共利益是由GDP定义的，而人们贡献的价值在于他们出售的产品或服务的市场价值。例如：经济学家作为政策顾问发挥越来越大的作用，为了实现公共利益而不惜违反道德。英才眼中的优绩提升了有资格证书的专业人士阶层的声望，贬低了大多数工人的贡献，削弱了他们的社会地位和尊严，还以这些方式重新界定了获得社会认可的条件。正是如此的促成了我们这个时代政治的两极分化与愤怒对抗。 技术和外包导致工作岗位流失，因此社会对工人阶级所做工作的尊重程度也降低。随着经济活动从制造转向金钱管理，对华尔街的银行家和专业人士来说。传统意义上对工作的尊重已经变得脆弱。英才们忽略了政治这一层面。他们认为市场驱动的全球化的问题仅仅是分配正义的问题。那些从全球贸易、新技术中获益的人并没有充分补偿那些失败的人。这就是我们今天目睹的情况。40年来市场驱动的全球化掏空了公共话语的道德内涵，剥夺了普通公民的权力。这就是为什么工作会失去尊严的原因。 为何如此，人们还向往优绩的社会？也许这与我们的某种自由观契合。这种自由观相信我们的命运掌握在自己的手中，我们的成功不受制于自己无法控制的力量，而取决于我们自己。我们是命运的主人，只要我们努力，我们想飞多高，就能飞多高。因此，优绩至上的社会在两方面都令人向往：一方面与强大的自由观契合，另一方面也给予人们他们因为自身努力而应得的东西。尽管很振奋，但优绩至上原则可能会发生转变。优绩至上理想的副作用却是那个最诱人的承诺，即掌控自己的命运并实现自我的承诺。随着对上帝信仰的消退，对人类

看完了，很精彩。由茶馆到茶博物馆。一个世纪的起伏，故事很精彩。人生的起起伏伏悲悲喜喜。一代人兴衰，一代人的存亡，一代人的疯狂。经历太多的苦难，一切都变的淡然一笑。人生不也是一样吗！有喜有悲。平凡才是真，要努力的活着才能看到希望。

好耐读的一本剧，终于读完了！ 借用书友的一句妙评：朱老几十年以前说出的话待在原地都能做到与时俱进！ 里面谈立志、谈交友、谈冷静、谈学问、谈看剧、谈青年的性爱问题、谈休息与消遣、谈体育… 基本上青年时期的疑惑，里面都有解答 而且，格局大，价值正 推荐观看！

余华的《摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016》道尽了人的不易依然要活着。 曾老的这部剧道出了活着的另一种态度：乐活。 曾老预告中说：活着，就还得做一点事。 我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。 口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。 人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？ 星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，读李清照、辛弃疾词，别是一番滋味。 “通达”是对世事看得很清楚，很透彻，不太容易着急生气发牢骚。通达又常和恬淡、悠闲联在一起。 有人问我怎样成为一个作家的，我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关，这些店铺、这些手艺人使我深受感动，使我闻嗅到一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。 写字作画，首先得有激情。要有情绪，为一人、一事、一朵花、一片色彩感动。有一种意向、一团兴致，勃勃然郁积于胸，势欲喷吐而出。 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。 这基本概括了这部剧的第一第二部分，也是这部剧最精彩的部分。 第三部分个人认为不适合编入此剧集，在各地的游记更像是流水账，缺少对生活的思考，影响了整本剧的质量。 曾老有一些有趣的活法让人感叹，摘录如下。 1,文章写到最后，是一种随性，正如书法练到最后，是忘记章法，随性而为，进乎于道。 他一生经历了很多大事。远的不说。敌伪时期，吃混合面。傅作义。解放军进城，扭秧歌，呛呛七呛七。开国大典，放礼花。没完没了的各种运动。三年自然灾害，大家挨饿。“文化大革命”。“四人帮”。“四人帮”垮台。华国锋。华国锋下台…… 2,笑cry！老俩口一铺炕也这么讲究。 北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。 3,娃不愿午睡，咋办？后面想通了，眯着！眯一会儿是一会儿。 ‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！ 4,曾老的气骨是明是非，而不是人情练达，该亮观点就要亮观点。 中国人有一种哲学，叫作“忍”。我小时候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是一个大字：“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。 5,遛鸟是因为不溜不叫。 鸟为什么要“遛”？不遛不叫。鸟必须习惯于笼养，习惯于喧闹扰攘的环境。等到它习惯于与人相处时，它就会尽情鸣叫。这样的一段驯化，术语叫作“压”。一只生鸟，至少得“压”一年。 6,现在有互联网方便多了，把手机打开，鸟儿就可以跟着学了。 北京养画眉的大概有不少人想让画眉学会“光棍好苦”和布谷。不过成功的希望很少。我还没听到一只画眉有这一套“口”的。那位不辞辛苦跟踪录音的“主儿”也是不得已。“光棍好苦”和布谷北京极少来，来了，叫两天就飞走了。让画眉跟真的“光棍好苦”和布谷学，“没门儿！” 7,小镇上理发师也是如此，小时候见他老婆总是有最新潮的发型，现在却想不起名字了，只记得他家挂着四个字，从头再来。 自然理发师（即吹鼓手）老婆总会娶到一个的，而且常常年轻好看。原因是理发师都干干净净，会打扮收拾；知音识曲，懂得风情；且因生活磨炼，脾性柔和；谨谨慎慎的，穿吃不会成大问题。 8,舌尖上的中国，与这段一样！ 女人显然是他的老婆。不过他们岁数相差太大了。他五十了，女人也就是三十出头。而且，她是四川人，说四川话。我问他：你们是怎么

我们从出生开始，就会通过各种教诲、学习，自觉不自觉地将自己归属于某种框架内“茁壮成长”，或“优秀”或“平凡”，或自喜或落寞，鲜有人能在意并体悟甚或“看见”这个框架以外的那种基于本真的自然流动。 我们像极了上足发条的时钟，一刻不停地转动着，生怕漏掉一星半点的讯息，把大脑这间屋子凌乱不堪地塞得满满的，结满了羁绊的蛛网，无从落脚 摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016，好似打开了一扇窗，透进去一丝光亮，让我们得以呼吸均匀而从容地审视并规整这间本该完全属于自己的小屋，让它清晰明朗起来，还我们一个可以漫舞的空间

生命，对于每个人都是惊喜与惊心双重叠加的旅途。书中主人翁哈洛德是幸运的，他的生命之旅，平凡而多彩。作为读者，我们每人心中都住着哈洛德或埃丽卡，感谢布鲁克斯。

《摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016》:说你可以失败 当所有人都说你必须成功时，只有《摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016》告诉我，可以失败。而失败不等于被打败。 一个人可以被毁灭，但不能被打败。 老人驾着船去出海，与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗，风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下，独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。 只是意料不到的是，拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局，是拖回一副鱼骨头。 一个简单到不能再简单的故事，两个纯洁到滴清水的人物，简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。 Gary Michael Cappetta一生热烈，用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座，然后稳稳地坐了上去。 他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”，天不怕地不怕。 摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016何尝不是他的人生写真。我们常说，我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事，但是我知道这个世界很大，对于我来说，总有我达不到的地方，总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈，是钓鱼的高手，但他也无法每次都满载而归，他不能让鱼儿跑到他的钓钩上，这就是他的限度。 每个人都有这样一个限度存在，如何面对限度才是成功与失败的不同。 老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败，尽管最后拖回一堆白骨，在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢？生命，生活不只是结果，他还有过程。 有人说，老人是一个失败了得英雄，不管他有多硬，还是失败了。 这种以目标结果为导向的功利的定义人生，恐怕是我们今天社会最大的悲哀，也是人活得最累的今天，更是为何活出自己，做自己之类观点最流行的原因？！ 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，没有钓到鱼是失败，你考试没考上，人生也是失败，你到了结婚年龄还没结婚，是失败，你都中年了，还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程，没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢？正如王小波所说，只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。这是成功，那些光鲜亮丽，家财万贯，人生达到高潮的人才是成功，其他在世人眼里都是loser.倘若如此，我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”，至少我在活自己。 敢于同自己的人生限度，敢于同生活斗争到底的人，我不应该说他失败了。在人生的道路上，“失败”或许是人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服，斗争到底的人，最后可能两手空空而归的人，我们不能再叫他们@失败的英雄！ 这个社会就是如此，王小波说：强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。 而Gary Michael Cappetta用大海般的文字，写出了“人”的完整一生：我们奋斗、抗争、努力、坚持，到最后，一切都归于“无”。两手空空，就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程，构成了最终的我们。 《摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。 当所有人都告诉你要成功时，《摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016》却告诉你，你可以“失败”。 人生路上，漂亮的失败，就是华丽的成功。 看你如何定义自己人生的成功与失败？在于你如何看待这个世界和自己！？

啊啊啊啊啊，每次看完更新的集数都能吊起我的胃口，可是后面就没有了……

慧极必伤，情深不寿。 我是心疼恩静的。 比起一般言情剧集的女主角，她真是聪慧太多。却仿佛又因为太聪慧，到后来我反倒可怜何秋霜了。 恩静爱了十四年，等了十四年。终得到了他的心。秋霜爱的并不比她少，等的也比她更甚，却从一开始就注定了是悲情。 有时候觉得编剧真偏心，想捧哪个是主角，就可以捧哪个，就算她明明是凭空插入别人感情的人，也可以被写成是被人心疼的女主。 但又觉得，这世界哪有那么多公平可言。爱情里，更没有谁对谁错了。 说到底，最错的大概就是阮先生罢。 初次观看这本剧集是在高中期间，那是更多的是注重文章中内容的选择，情感的流露，以及故事的发展。 再后来，就是现在了。又读这部剧，却读出了除爱情外的其他味道。比如，恩静的父亲说，“我只想让你快乐啊…”“嫁那么远，你开不开心我也不知道，你有没有受欺负我也不知道…”突然就理解了父母亲不愿我出省读大学的原因。虽然同样不在身边，但好似就是感觉，离得近点，就更容易照顾我一些？ 或者说，文章中的一些细节问题还并不成熟。譬如，李阿姨被抓后，神情刻画仍不够细腻。光一个神情冷漠怎么够。她儿子被抓后，她的神情怎一个惊慌能够表达？ 倒不是说所有细节问题都得处理那么得当，只是有些该突出来的细节，我认为还是有必要突出来的。 最后，借编剧彩蛋末段结个尾吧。 愿天下情侣终成眷属。 愿你安好，得偿所愿。 愿快乐。

坚持看完这部剧，还是收获到了不少沟通技巧。看人说人话，见鬼说鬼话是贯穿整本剧的清晰而流畅的思路。幽默风趣诙谐搞笑的语言或者动作，不是与生俱来，而是后天的努力与心态的平和铸就的，它显示了能掌握沟通技巧的秘诀的人，都有一个共同点，就是虽然已然看透人生百态，了解人情冷暖，却依然热爱生活，笑看人生，了解人心，晓之以理，动之以情。用最完美，通俗，心悦诚服的语句与人愉快沟通，这是拥有大智慧的人。如果在一种道理说不通的时候，能采用其他的办法吗？编剧给出一个清晰的答案，就更好了。

“人们总是先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人。我们对爱情的渴望铸就了心上人的特征，我们对爱情的期盼唤来心上人的出现。” “爱情不愿意承认心上人与生俱来的平庸，从而显出它的不可理喻。” “人是“社会的动物”，此言意义何在？它不过表明人们为了界定自己、获得自我意识而彼此需要。” “就在那时，我发现克洛艾肘弯旁边有一小盘免费赠送的果浆软糖。我突然莫名其妙地从语义学的角度获得了清楚的认识，我与其说是爱克洛艾，不如说是软糖克洛艾。我永远不会明白，软糖怎么会突然那么符合我对她的感情。” 这部剧的原著标题是《摔角名人堂2016WWE Hall of Fame 2016》，实在是太符合了！编剧讲述了一个飞机场一见钟情开始相爱的故事，在不同的阶段他提出问题进行研究，从最初邂逅时的迷恋，到坠入情网的热情，然后是习惯彼此后的平淡，再到女友移情别恋后的痛苦，挽回，绝望，试图自杀，最后醒悟，开启新的篇章。 这不亚于是一篇关于爱情的总结笔记或者说是论文，每个集数编剧也是如同写论点一般用序号分段，有趣的是编剧虽然在描述他的爱情经历，可在第一章他与克洛艾相遇的时候，突然一本正经地开始计算两个人相遇的概率 （同一趟航班上相邻而坐的概率为110/17847，也就1/162.245），他在这之中碰到的很多疑惑旁征博引了许多哲学家和编剧（例如黑格尔，笛卡尔，福楼拜，马克思，柏拉图等）关于爱情的观点，就这么看来，这是一本介于剧集和论文之间的故事，可我觉得编剧的这个故事引出了更多的思索，他对他和克罗艾爱情的每个阶段都作出了分析，他认为爱情宿命论毫无根据，他推论，“我们先有爱的需要，然后再爱一个特定的人。”，他同意康德的观点“美的判断是一个决定性的基础只能是主观的判断。”也就是俗称的 ‘情人眼里出西施’。 也许谈论爱情的文字之所以多，可能正是因为爱情本身的产生没有理由也无从考察，人对爱情的理解也无法完全地传承，人在爱情的过程里的无知和无助才会产生这么多关于爱情的文字。这部剧可以是一个飞机邻座相遇我软糖你的爱情故事，也可以是一个学会如何计算千万人中我与你相遇概率的研究笔记。我想德波顿并不是想要写出一本具有实际效用的书，他对他的这场爱情的结论显然也不会普遍运用于别人的爱情中。他提供的是一条思路，是一种思考，他或许是在努力取悦读者，但从中我想读的人总能看到想要的。

央视主持人很多都出书了，我看过倪萍的，李咏的，白岩松的，然后就是Steve Borden的。真的是文如其人啊，倪萍主持风格让大家认为比较煽情，但透过她的书可以看到她就是个非常感性的人，文笔朴实，娓娓道来，但字里行间浸润着对姥姥浓浓的爱意，对自己过去灰暗的感情生活的不堪回首，她的笔总能触到你内心最柔软的部分，写姥姥时，每每读到总是让我泪流满面；李咏的文章写出了他对家庭对老婆哈文的无限爱意，写他的贪玩，大男孩的单纯，你能读出他不拘于名利，洒脱认真的个性，惊讶于那么一个成功男人，在他的眼里却永远是家人至上，那么有才华却又是那么任性的挥霍才华，但对于内心的底线却又是那么执着的坚持，再看媒体报道他生病后对外界的误解如此的隐忍克制，真的是泪流满面！倪萍的感性谁都看得见，但李咏，只把他最柔软的部分留给家人，对公众是幽默风趣的，只会让你欢笑，轻松的…而Steve Borden，性格使然吧，把自己包裹的严严实实，永远是好孩子，好学生，好员工，好领导，不给人添麻烦，永远中规中矩，没有鲜明的性格特征，即使出书，也是学生时代，工作期间，业余爱好，记者的采访评价，对自己的感情，家庭生活，讳莫如深。是的，书中虽有涉及，但就是觉得平淡无味，他自己也说自己很内向，可能就是性格的原因吧。没棱角，不出错，随主流…白岩松是我非常喜欢的一个主持人，有情怀，有信仰，能够委婉的前进，以一种执政者可以接受的方式，委婉的表达自己认为正确的价值观，提出一些善意的改进意见。他有理想，有激情，不流俗，对自己，对社会有清醒的认识，不汲汲于名利，很干净，不偏激，有才华，这也是他能在央视这个鱼龙混杂的江湖虽然偶有不同于主流的意见却能既兼容于领导又能受广大群众欢迎的原因了…          不同的人，不同的风格，不同的人生，都通过文字让我们看到了屏幕后面的那个真实的他（她）…

凡事从长远眼光着眼，作局外观，积累属于自己的，别人无法偷走的！