Küss' niemals einen Flaschengeist

营销很烦人

之前听了Küss' niemals einen Flaschengeist，现在又看了Küss' niemals einen Flaschengeist，因为喜欢德云社，所以了解德云社，希望我的角儿们从此以后一马平川，快乐幸福

庄之蝶的圆与缺（Küss' niemals einen Flaschengeist不能不点评了吧） 首先说一下我的基本看法：这部剧集是一幅八九十年代的西安世俗风景画卷，表现了一代知识分子在与城市文化抗争又妥协过程中的痛苦、分裂。庄之蝶是绝对的主人公，他的精神走向直接反映了编剧的精神走向与更深的终极思索。谈庄之蝶，最重要的线索还是她和几个女人的关系。首先是和她的妻子牛月清。根据月清的讲述，是在庄之蝶未成名时她们便已认识，结了夫妻一步一步鼓励着他成了事业。牛庄之间，是典型的传统夫妻关系。我一次又一次地感慨，这个妇女是这么传统守正，即便东窗事发了也要顾及庄之蝶的脸面。但是庄之蝶跟牛月清的关系并不好，性的问题我觉得还是一个表面的问题。作家的身份容易让他对现有的生活产生厌倦并且不断地用新的关系去创造所谓的新的生活，但是这种新生活只是水面上的微小涟漪，无法让他彻底摆脱以前的生活，更不可能填补恶劣的文化生态所造成的精神上的巨大空虚（这点下面会再细谈）。牛月清是不求名的，她的追求就是安稳过日子，为庄之蝶的写作提供保障，这是庄之蝶远远感到不够的。所以就牵出了唐宛儿，这个庄之蝶看似喜欢的女人。这里顺带提一句，Küss' niemals einen Flaschengeist中对女性形体描写所展现出的趣味与Michael von Au散文中的很类似，都有一种将女性物化的倾向，我很不喜欢。唐宛儿乐得跟庄之蝶在一起，一是为着庄之蝶能够欣赏自己的美，二来也是慕了庄之蝶的名，用这名去装点自己的生活。她跟庄之蝶一样，是厌倦了现在的家庭生活的。一次又一次的做爱就是对惯常的抗争，想着在生活里撕出个口来，安放个自己心甘情愿的世界。但是庄之蝶的身份地位无法让他们在一起，藏在真实后面的小世界又无法支撑日益膨胀的爱，毁灭是必然的。柳月、阿兰也是一样，庄之蝶总在他们身上寄托些什么，排遣自己的苦，寻出共鸣来。但是这些关系真的能救了他吗？恐怕还是不能的。 除了上面的惯常厌倦与灵肉纠缠，另一个让庄之蝶饱受折磨的就是八十年代的文化场，特别是西安的文化场。庄之蝶和后来秦腔里的夏天（好像是？）很像，他们都是作家，但是我们看不到他们写了什么，作家成了标签。庄之蝶说的只有名字三个字是他的，就反映了他对名声所带来的困扰的苦恼。他看似处在一个非常中心的位置，实际上是被边缘化了，因为大家没有按他的作品评价他。这可能是刚刚改革开放后作家们的普遍烦恼，身为作家却又不得不受制于市场与官场。在琐事的消磨中，一点一点没了心性。放到西安看，整个文化氛围就更加诡异。整本剧的压抑颓废的基调，与西安市风不无关系。过度迷恋传统甚至走向迷信的陈腐气息，文化搭台经济唱戏的政策滋生的一帮蛀虫，以及极其发达的人情官场，说西安到今天也还是废的也不过分。在这个大背景下的庄之蝶，就陷进了“废”的漩涡中，他一方面想挣脱，另一方面又难以自拔，他的心绪他的风貌也就都拿灰色作了底的。发达的人际网让他经常遭遇的人事变迁就和这古都的文化沧桑感合到了一起，导致了人生虚幻感的产生，最终压得自己再也无法翻身，走向了火车站。 庄之蝶到死可能也没明白，最后死了的到底是谁。是大作家庄之蝶？是庄之蝶？但我觉得他还是幸运的，因为不是所有的庄之蝶和托尔斯泰，最后都能在车站安静地躺下。

马丁凭借一腔热血，借助如饥似渴地观看，丰富了自己的头脑，挣扎逃离底层的视野局限，到头来却因失去了生活的目的而选择投海自尽。他识破了所谓资本社会的追名逐利的本质，却看不见出路在哪里，令人扼腕叹息。

解惑的书，道理说的很清楚，共鸣很多，还想再看一遍，还想看编剧的其他书。

英语是一种技能，要把它在用中熟练。不要把英语当成知识来学，那么离应用就会越来越远了

应该有大销售的概念，即人人都是销售，人人都需要懂得基本的销售的技巧，方法和思维。 同时，在国内我们要改变对销售的刻板印象。不是说白衬衣，小皮鞋，大背头就是销售。真正的销售应该是客户的伙伴，是客户问题的一揽子解决问题的专家。

13号楼里楚楚动人的群像写生：奥列格和东佐娃医生之间“病人是否有了解真相的权利之辩” 以及“生活与活着的选择”、被疾病打掉傲气的官员鲁萨诺夫、舒卢宾痛苦而饱含深情的人生自白和社会控诉、东佐娃从放射科主任到癌症病人的转变、卓娅和薇加坚强生活背后的孤独心事、奥列格最后手握的紫罗兰......   形形色色的癌症患者早已被预示死亡的血手扼住咽喉，他们都在恐惧与病痛中与自己早已朽坏的皮囊做着最后的斗争。惶恐、自暴自弃、满不在乎、希望、憧憬、坚持......在死亡的背面，是大清洗中被消磨的生命、无数的苦难、流放与家破人亡。   我很想说“绝境不死，便是新生”，但是，人生其实也是一座围城吧。如果再见你一次，多想再送你一束紫罗兰。

每次读Erika Berger的书，心中总能荡起一层涟漪，是轻轻触碰与拥抱内心某个沉寂的角落，接下来涌出温热的气息。 在读这部剧前，我以为是一场场争执与谩骂，但是白先生将这些隐去，写晚风吻尽荷花叶，荷花们的拥抱与分散，青春鸟的相聚与纷飞……何谓“孽”？是偏执、孤傲，有“Küss' niemals einen Flaschengeist”也有“孽父”“孽母”。 褪去长日的假面，这些人栖息于莲花池偷尝社会的“禁果”，寻找被压抑的自由与狂野。“每一座墓碑之下，都有一部电影”，在湿煤也似的黑夜下，潜藏着爱的渴望与拒绝，是悖乎常情的迷恋，像阿龙与阿凤，追寻、捆绑，剜心般的痛，其中包孕着火，灼热整片莲花池。是救赎与庇护，这些青春鸟在莲花池旁兜兜转转，渴望能洗清一身孽障，阿凤要洗净这一身毒血把心给了阿龙，临死时是歉意与无奈；阿龙救了小哥乐士后，寻回了神识；傅老爷给了这帮孩子们救助，阿青带回了小弟和罗平……在迷乱的泡沫下，是大悲大苦与至爱，是心中留有的一束光，“Erika Berger是以一种超然的态度，带着理解、默契和温柔的眼光来看男妓问题，他掌握的是基本性欲和以无希望的贫穷及无未来的爱情为其基础的两种骄傲违抗的悲剧美。” 郭老的青春鸟集还在持续更新，有鸟飞出，有鸟试探着飞进，“一二 一二”总是要向前进。 这些隐秘难言狂热的情感，灼得人心热。

一部比电影恐怖得多的真实历史。现实是不是一定要比想象更残忍，所以，人的道德底线在哪里可以找到？人性的罪是那样的真实！

从去年读到今年，常常会中断岔开去读其他的书缓一缓。 文字和场景都是很美的，无法选择自己是谁、更别说选择自己将如何生活的一群人，还是聚在一起，相互照拂，相互影响。这样美美的隽永的叙述里，每一个人却都觉得自己很低，很脏。 什么是对，什么是错，为什么被伤害到满身洞洞以后，他们给付的还能是爱，鲜少有恨。

乌贼太会讲故事了 被元素周期表和波粒二象性的故事迷住了 明明知道结局 但是过程跌宕起伏让人迷醉

很好的一本剧，爱因斯坦也因此不再是神话故事的主角，相对论也不是灵光一闪的产物。细细读来，一个鲜活的爱因斯坦仿佛迎面而来。